✅ جام طلایی حسنلو: اثری شگفت‌انگیز از تۆرکان ماننایی

✅ جام طلایی حسنلو

 اثری شگفت‌انگیز از تۆرکان ماننایی
 


⏪ جام طلایی حسنلو یکی از آثار باستانی برجسته آزربایجان است که در جریان کاوش‌های رابرت_اچ_دایسون در تپه حسنلوی سۇلدۇز(نقده) در سال ۱۳۳۶ کشف شد.
 این اثر مربوط به تۆرکان ماننایی، قدمتی ۳۲۰۰ ساله دارد و نقش به سزایی در شکل‌گیری هنر دوره بعدی یعنی دوره‌ی تۆرکان ماد داشته‌ است.

تاریخ کشف: ۱۳۳۶

تاریخ ساخت: ۳۲۰۰ سال پیش

دوره: تۆرکان ماننا

نام: جام طلای حسنلو

محل نگهداری: موزه ایران باستان

تاریخ رونمایی: ۱۳۷۷

محل اکتشاف: 
تپه حسنلوی سۇلدۇز( نقده)


◀️ این اثر 21 سانتیمتر بلندی، 
25 سانتیمتر قطر و 950 گرم وزن داشته و بر روی جام 
نقش خدایگان سه گانه: 

خدای زمین، 

خدای آب 
و 
خدای خورشید

 حک شده‌ و نقش پهلوانی که با هیولا می‌جنگد،
 الهه‌ای ایستاده روی دو قوچ، 
نقش بدن انسان بر پشت یک پرنده و مطابقت صحنه‌ها با یک حماسه حوری از نقش‌های موجود بر روی این جام است.

🔴 این جام که در زیر اسکلت مردی یافته شده، ضربه خورده و کج است و کارشناسان بر این باورند که این مرد با در دست داشتن جام در حال فرار از دست سپاه مهاجمان بوده و چون در حال فرار جانش را از دست داده جام در زیر فشار بدنش ضربه خورده و کج شده است.

🔴 در حال حاضر این جام در موزه ایران باستان نگهداری می شود.


◀️ داستان شگفت جام:

🔴 وقتی شهر مورد حمله قرار می‌گیرد اهالی غافلگیر می‌شوند. سه نفر از آنها به اتاقی می‌روند كه جام طلای مورد بحث در آن قرار داشته است و آن‌را كه میراث قوم آنها بوده است را برمی‌دارند تا از دست مهاجمان رهایی دهند. در همین لحظه شهر در آتش گرفتار می‌شود و سقف چوبی اتاق جام آتش گرفته و بر سر این سه نفر فرو می‌ریزد و آن سه را به همان حالتی كه بودند مدفون می‌كند.

🔴 تا اینكه در روز 29 مرداد ماه سال1337 كارگران حفاری در طی كاوش سه سرباز  تۆرکان ماننایی را با لباس رزم ،كلاه خود مسی ومسلح از زیر خاكستر و خاك بیرون می‌كشند و پس از حدود 2833 سال جام طلا را از دست مرد سوخته شده جدا می‌كنند. 

🔴 جام به ارتفاع 25 سانتیمتر و قطر دهانه 6 سانتیمتر و به وزن 950 گرم از طلای خالص است و توسط قلم‌زنی روی آن نقش‌هایی شكل گرفته است كه باورهای مذهبی و آیینی تۆرکان ماننایی را روایت می‌كند.

🔴 ( تۆرکان ماننایی از اقوام اولیه ساکن در آزربایجان قبل از مهاجرت آریاییان به ایران بودند).


◀️ تپهٔ حسنلو که در ۷ کیلومتری شهر سۇلدۇز(نقده) قرار دارد، یکی از تپه‌های باستانی آزربایجان غربی است که قدمت آن به بیش از ۷ هزار سال قبل از میلاد می‌رسد.

🔴 معروف‌ترین اثر باستانی یافت شده در این محل قیزیل جام(جام طلای حسنلو) است که به عصر آهن تعلق دارد و در موزه ایران باستان نگهداری می‌شود.

🔴 تپه باستانی حسنلو در ۱۲ کیلومتری جنوب غربی دریاچه ارومیه و ۹ کیلومتری شمال شرقی شهرستان سۇلدۇز(نقده) بین دهکده‌های امین‌لو و حسنلو قرار دارد. این تپه به خاطر نام دهکده مجاورش حسنلو نامیده می‌شود.

✅ جام طلایی ۳ هزار ساله خیاو

⏪ جام طلایی ۳ هزار ساله‌ی خیاو متعلق به تۆرکان ماننایی و همسنگ با جام حسنلو و جام مارلیک

◀️ جام خیاو (مشکین شهر)در کنار جام‌های مارلیک و حسنلو افتخار بزرگی برای استان اردبیل و منطقه مشکین‌شهر است و نشان از تمدن بسیار کهن این منطقه  از آزربایجان دارد.

🔴 نفیس‌ترین جام آزربایجان كه از آن به عنوان جامی هم ارزش با جام مارلیك و جام حسنلو یاد می شود.

🔴 این جام در روستای احمدبیگلو شهرستان خیاو(مشکین‌شهر)كشف شده و متعلق به هزاره اول قبل از میلاد و عصر آهن و دوره‌ی تۆرکان ماننایی است كه با قدمت سه هزار ساله از آثار باستانی شاخص این منطقه محسوب می شود.

🔴 مانناییان دولتی تۆرکی بودند که از حدود ۱۰۰۰ تا ۷۰۰ سال پیش از میلاد در منطقه آزربایجان حکومت می‌کردند.

🔴 این تمدن میراث‌دار تمدن‌های تۆرکان «توروککی»، «لولوبی» و «قوتی» است و شهرستان خلخال نیز بخشی از آن بوده است.»

🔴 جام طلایی ۳هزار ساله‌ی خیاو(مشکین شهر) در خردادماه سال ۹۳، به همراه ۳۰۰ قلم اشیاء تاریخی در روستای «احمدبیگلو» خیاو
(مشکین شهر) توسط ماموران سپاه پاسداران از قاچاقچیان اشیاء عتیقه کشف و ضبط شد.

 

✅ تاریخ تمدن:  تمدن‌های ماقبل آریایی در ایران

✅ تاریخ تمدن

⏪ تمدن‌های ماقبل آریایی 

◀️   اکثر باستان‌شناسان و مورخان، مکان شروع تمدن در جهان را 
بین‌النهرین در عراق می‌دانند.

🔴 در حدود ۵۰۰۰ سال قبل از میلاد، تۆرکان سۆمئر نخستین تمدن در جهان را در منطقه‌ی بین‌النهرین در عراق کنونی ایجاد کردند.

🔴 سپس سامی‌ها(اجداد اعراب) به منطقه مهاحرت کردند و بدین ترتیب حدود ۴۰۰۰ سال قبل از یورش آریایی‌ها از شرق به منطقه، تۆرکان و عرب‌ها دهها‌ تمدن درخشان ایجاد کرده‌ بودند.

🔴 تۆرکان سۆمئر در ۴۰۰۰ سال قبل از میلاد خط را اختراع کردند.

🔴 این در حالی است که‌ ۳۵۰۰ سال بعد یعنی در ۵۰۰ قبل از میلاد و تاسیس اولین‌ حکومت بادکنکی پارس‌ها به نام‌ هخامنشیان، تا دوره داریوش، پارس‌ها هنوز در وارد مرحله نوشتاری نشده‌ بودند و اولین‌ بار داریوش‌ هخامنشی دستور اختراع الفبا و نوشتن در بیستون را صادر کرد که‌ البته باز چون در تعداد کلمات بسیار فقیر بودند لاجرم از کلمات عیلامی، آرامی و باقی تمدن‌ها استفاده حداکثری کردند و توانستند خطی عجوز و ضعیف به‌ نام پارسی ایجاد کنند، بعد اسلام هم‌ مجبور به استفاده حداکثری از کلمات عربی شدند که‌ تا‌ امروز دوام دارد.

⏪ اینک اسامی تمدن‌های ماقبل آریایی


◀️ ۱) تمدن تۆرکان سۆمئر

🔴 زبان: پروتوتۆرک

🔴 تاریخ تمدن: ۴۵۰۰ ق.م،

🔴 مکان: جنوب عراق، شمال غرب 
خلیج گنگر( فارس کنونی)، بین‌النهرین


◀️ ۲) تمدن اکد 

🔴 زبان: (سامی‌، عرب)

🔴 مکان اولیه: غرب و جنوب عربستان

🔴 زمان مدنیت: ۲۸۰۰ ق.م


◀️ ۳) ایلام:

🔴 زبان: پروتوتۆرک

🔴 مکان:جلگه‌ی خوزستان، لرستان،
 دو طرف رشته‌کوه زاگروس

🔴 زمان: ۳۵۰۰ ق.م دارای الفبا و خط بودند.

◀️ ۴)هیتی‌ها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۵) کاسسی‌ها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۶)هورری‌ها(میتانی‌ها)

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۷) اورارتوها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۸) آسوریان

🔴 زبان: سامی، عرب


◀️ ۹) آراتتاها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۱۰) قوتتی‌ها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۱۱) لولوبی‌ها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۱۲) کاسپی‌ها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۱۳) ایرانزو‌ها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۱۴) ماننا‌ها

🔴 زبان: پروتوتۆرک


◀️ ۱۵) مادها: 

🔴 زبان: پروتوتۆرک


و بالاخره بعد هزاران سال حاکمیت تۆرکان و عرب‌ها در قالب تمدن‌های درخشان در منطقه در حدود ۹۰۰ قبل از میلاد، ده طایفه آریایی وارد کرمان و سپس استان فارس فعلی شدند و ۳۵۰ سال بعد یعنی در ۵۵۰ قبل از میلاد با تشکیل حاکمیت بادکنکی هخامنشیان، منطقه در کمایی عجیب فرو رفت.

🔴 این تازه‌واردان، در اولین‌ رویارویی با جوانی مقدونیه‌ای، کل قلمرو را دو دستی تقدیم او کردند و نکته جالب این است که‌ مردم تحت حاکمیت این تازه‌واردان هیچ مقاومتی در برابر اسکندر نکردند بلکه اسم اسکندر تا امروز به عنوان منجی و نجات دهنده در اسامی مردان منطقه تا امروز باقی ماند و حتی اکثر شاعران پارسی‌گو، اسکندر مقدونی (نابود کننده‌ی هخامنشیان) را همان‌ ذوالقرنین(مردی بزرگ و آسمانی) لقب دادند.

🔴 بعد از اسلام البته این قوم، جز چند حاکمیت محلی مانند طاهریان و... چیزی نداشتند تا اینکه با‌ نقشه‌ی شوم‌ استکبار زمان، برای جلوگیری از اتحاد تۆرکان قاجار و تۆرکان عثمانی که‌ کابوس اروپا بود با کودتا توانستند باز حاکمیت خود را بر کشور فعلی ایران بگسترانند هر چند در همان‌ ۵۰ سال اول در دوره‌ی پهلوی، هر  دو با افتضاح از مملکت گریختند.

 

✅ تقویم تۆرکان ایران: ایران تۆرکلرینین ایل‌‌سایاری(تقویم)

✅ ایران تۆرکلرینین ایل‌‌سایاری(تقویم)

⏪ آی‌ آدلاری ایله‌ آنلاملاری

++++++++++

◀️  کؤک(مبدا) اسلام پیغمبرینین کؤچمه(هجرتی) ایله‌ گۆنش آیلارین آدی بۇنلار:

1) آغلار ـ‌گۆلر
🔴 Ağlar-Gülər Ayı

هوانین آچیلیب توتولماسی یاخود گؤیۆن آغلاماغ ایله‌ یئرین گۆلمه‌یینه باغلی.

++++++++++

2) گۆلن آی
🔴 Gülən Ay

دوْ‌غانین(طبیعتین) چیچک‌له‌نیب گۆلمه‌سینه باغلی.

+++++++++

3) قیزاران آی
🔴 Qızaran Ay

میوه‌لرین قیزارماغینا باغلی.

++++++++++

4) قوْرا‌ پیشیرن
🔴 Qora Pişirən Ayı

گۆنۆن چوْخ‌ ایستی اوْلماغینا‌ باغلی، گۆن قوْرالار‌ا توْخۇنۇرسا‌ اوْنلاری‌ پیشیریر.

++++++++++

5) قۇیرۇق‌ دوْغان‌:
🔴 Quyruq Doğan Ayı

بو‌ آیدا قۇیرۇغا‌ بنزه‌ین بیر اۇلدۇز‌ گؤیده‌ دوْغۇلار‌(گؤرسه‌نیر).

++++++++++

6) زۇمار آیی
🔴 Zumar Ayı

بو آیدا‌ جمعیت قیش‌ زۇماری(قیش‌ آیینا یئمک توْپلاما) ایشینه باشلاییر.

++++++++++

7) خزل‌ آیی
🔴 Xəzəl Ayı

بو‌ آیدا باغلار، باغچالار، آغاجلار خزل‌‌له‌نیب یارپاقلاری‌ تؤکۆلۆر‌.

++++++++++

8) قیروْو‌ آیی
🔴 Qırov Ayı

بو‌ آیدا یئر ایله آغاجلارا‌ قیروْو‌(شاختا) دۆشۆر.

++++++++++

9) آذر/آزر(آز‌ + ار‌)
🔴 Azər/Azar(Az + Ər)

آزربایجان آدینا‌ باغلی، آز‌لار/آس‌لار بؤیۆک‌ تۆرک‌ بیر ائتینیک.

++++++++++

10) چیلله‌ آیی
🔴 Çillə Ayı

چیلله گئجه‌سی‌ ایله‌ باشلانان‌ آی.

++++++++++

11) دوْندۇران‌ آی
🔴 Donduran Ay

هوانین سوْن‌ درجه سوْیۇق‌ اوْلدۇغۇنا‌ باغلی‌دیر. تۆرک فوْلکولوروندا، کیچیک‌ چیلله ایله‌ بؤیۆک چیلله‌نین دانیشیغیندان‌ آلینمیش‌دیر( گلین‌لرین الین کوزه‌ده دوْندۇراجاغام‌).

++++++++++

12) بایرام آیی
🔴 Bayram Ayı

بو‌ آیدا ائل‌لریمیز، ایل‌ بایرامینا دوْغرو حاضرلانیرلار.

++++++++++

 

آشنایی با تاریخ تورکان جهان=10 فوریه تا 22 جون 2021

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.02.21 00:27]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
❇️ شاعر، ادیب، مترجم، معمار، متفکر، دانشمند سیاستمدار بزرگ تورک «نظام‌الدین امیر علی‌شیر نوایی»
.
.
.
امروز سالروز تولد ستاره‌ی تابناک آسمان ادب تورکی و رنسانس تیموری «امیر علی‌شیر نوایی» می باشد برای آشنایی با این شاعر فیلسوف و اندیشمند بزرگ جهان تورک مطالعه کنید
.
.
.
امیر علی‌شیر نوایی؛ علی‌شیر بن غیاث‌الدین کیچکنه بخشی یا کیچکینه بهادر ملقب به «نظام‌الدین» از نامدارترین سیاستمداران و فرهنگمردان روزگار فرمانروایی تیموریان و معاصر خاقان منصور ابوالغازی سلطان حسین بایقارا بوده است.
.
.
.
او مردی نیکوصفت و دانشمند و شاعر بوده، اشعار بسیاری به دو زبان تورکی و‌ فارسی سروده است. تخلص او در اشعار تورکی «نوایی» و در اشعار فارسی «فانی» است.
.
.
.
امیر علی‌شیر در سال ۸۴۴ ه‍.ق (۱۴۴۱ میلادی) در هرات متولد شد و تحصیلات اولیه‌ی خود را نزد پدرش کیچکینه بخشی -که از جمله امرای دربار دولت تورک تیموریان بود- کسب کرد. علی‌شیر در خردسالی با سلطان حسین بایقارا همدرس و هم‌مدرسه بود. وی به منظور تحصیل معارف و کمالات، خراسان و سمرقند و بسیاری از شهرهای دیگر را سیاحت کرد.
.
.
.
علی‌شیر در خراسان مدتی در خدمت ابوالقاسم بابور (بابر) پسر بای‌سونغور نواده‌ی شاهرخ بن تیمور فرمانروای هرات بود. پس از مرگ ابوالقاسم بابور (بابر) او در مشهد به کسب علم و کمالات پرداخت و سلطان حسین بایقارا برای کسب قدرت به مرو رفت. امیر علی‌شیر در زمان سلطان ابوسعید تیموری به سمرقند رفت و در مدارس این شهر به تحصیل علوم مشغول شد. با به سلطنت رسیدن سلطان حسین بایقارا، امیر علی‌شیر به‌ حکم دوستی دیرینه‌اش با سلطان، در هرات به او پیوست و از‌‌ همان آغاز حکومت خاقان منصور سلطان حسین بایقارا از جمله مهم‌ترین امیران و مشاوران او شد. امیر علی‌شیر در این هنگام از جمله توانمندترین چهره‌های سیاسی دربار بود.
.
.
.
امیر علی‌شیر، چندی مقام مهم «محافظت مهر بزرگ همایون» را بر عهده داشت، و سپس به «منصب امارت عالی مراتب دیوان اعلی»، که از مهم‌ترین مقامات در دستگاه تیموری بود منصوب گردید. از دیگر مقام‌ها و مناصبی که از سوی سلطان حسین بایقارا به امیر علی‌شیر واگذار گردید می‌توان به حکومت هرات، و حکومت استرآباد نیز اشاره داشت. او نقش بسیار مهمی در ثبات سیاسی و فرهنگی دوران حکومت سلطان حسین بایقارا داشت و همچنین مقام شامخی در ادبیات و تاریخ تورک و در اعتلای شعر و ادب و هنر در هرات، تورکيستان و دنیای تورک داشته است.
.
.
.
ادامه در کامنت ها 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.02.21 00:27]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
✅ ادامه کپشن: کامنت اول 1
.
.
.
وی با پیوند سیاست و ادبیات در راه اعتلا و پیشبرد فرهنگ و زبان تورکی نقش به سزایی در تاریخ زبان تورک ایفا کرد. امیر علی‌شیر سرانجام به سال ۹۰۶ هجری قمری (۱۵۰۱ میلادی) در شهر هرات درگذشت.
.
.
.
❇️ خدمات فرهنگی و اجتماعی امير علی‌شير نوايی
.
.
.
خدمات امیر علی‌شیر نوایی را تنها به حوزه‌های سیاست و فرهنگ محدود نمی‌توان داشت، چرا که تکاپوهای وی در عرصه‌ی فعالیت‌های عام‌المنفعه و امور خیریه اجتماعی نیز بسیار چشمگیر بوده ‌است. گواه اصلی در تأیید این مدعا، فهرست بناهای پرشماری اعم از مسجد، خانقاه، مدرسه، حمام، کتابخانه، بیمارستان، کاروانسرا، پل و… که امیر علی‌شیر در جهت رفاه حال عامه بنیان نهاده بود. به تعبیر امین هروی، مؤلف فتوحات شاهی «آن قدر مساجد و مدارس و خانقاه و رباطات و بقاع الخیر در صحاری و براری خراسان ساختند که زبان قلم از شرح و بیان آن عاجز است».
.
.
.
از جمله مشهورترین آثاری که توسط امیر علی‌شیر بنیاد گردید می‌توان به مجتمع آموزشی اخلاصیه‌ی هرات، خانقاه اخلاصيه، آرامگاه عطار در نیشابور، کتابخانه‌ی امیر علی‌شیر در هرات، آرامگاه جامی در هرات، آبراهه‌ی چشمه‌ی گیلاس مشهد، آرامگاه شاه قاسم انوار در تربت جام، دارالحفاظ و ایوان صحن عتیق حرم امام رضا (ع) در مشهد، کاروانسرای سنگ بست، مسجد جامع ترشیز، رباط اسفراین، رباط دیزآباد، بند طرق مشهد، پل بابا کمال هرات، مدرسه‌ی فناییه هرات، نظاميه‌ی هرات، مدارس خسرويه در مرو، مسجد جامع سرخس و … اشاره داشت.
.
.
.

❇️ حمایت امیر علی‌شیر نوایی از اهل فرهنگ
.
.
.
امیرعلی‌شیر نوایی برجسته‌ترین حامی و بزرگترین پشتیبان فرهنگ در روزگار تیموریان بود و بدین سبب جمعی بزرگ و پرشمار از دانشمندان، عالمان، هنرمندان، شاعران، نویسندگان و عارفان به گرد او فراز آمده بودند. از جمله مشهورترین اینان می‌توان از مورخان نامدار محمد میرخواند و غیاث‌الدین خواندمیر، نقاشان سرشناس کمال الدین بهزاد و خواجه میرک خراسانی، شاعر کمال‌الدین حسین کافی، خواجه عمادالدّين معروف به مولانازاده، خواجه آصفی، خوشنویش پرآوازه سلطانعلی مشهدی، دانشمندان و عالمان مشهور واعظ کاشفی و الهی اردبیلی و همچنین شاعر جامی یاد کرد.

.
.
.
❇️ امیر علی‌شیر نوایی و علم موسیقی
.
.
.
نوايي با علم موسيقی آشنايی زيادی داشته است. از قطعات موسيقی در خراسان به سبک «يئددی بحر» اشاره می‌شود که اميرعلی‌شير آن را بر اساس صدای پرندگان تصنيف کرده است.
.
.
.
ادامه در کامنت دوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.02.21 00:29]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✅ کامنت دوم 2
.
.
.
قطعات موسيقی نوايی در بين تورکان اوغوز شرقی/تورکمن‌ها و تورک‌های فرغانه و خوارزم و سراسر تورکستان، ایران، افغانستان، قفقاز و ترکیه رواج دارد. آهنگ گلزار که يکی از کامل‌ترين آهنگ‌های تورکی است و در میان تورک‌های اوغوز شرقی/تورکمن‌ها رایج است ساخته‌ی امير‌علی‌شير نوايی است که در آن ظهور طبيعت بهاری استادانه بيان می‌شود. در دوتار تورکمن‌ پرده‌ای به نام نوایی و سه گروه هفتگانه وجود دارد (در مجموع ۲۱ آهنگ به نام نوايی وجود دارد).
.
.
.
❇️ تأثير امير‌علی‌شير نوايی بر شعرای بعد از او
.
.
.
سعيد خان کاشغری در تورکی شرقی و مولانا حکيم ملا محمد فضولی در تورکی غربی-اوغوز (تورکی رایج در ایران، افغانستان، تورکمنستان،عراق عرب و عجم و آذربايجان، ترکیه و سوریه) تحت تأثير سبک و زبان و وزن و قافيه‌ی نوايی بوده‌اند. کاظم سالک، نشاط، حجّت در میان تورکان ایران و اوغوز میانی و احمد پاشا، شيخ غالب، نديم و ميرعلی‌شير ثانی (کاتبی) در ترکیه به لهجه‌ی شرقی تورکی که به غلط مصطلح لهجه‌ی چاغاتایی تورکی نیز گفته می‌شود شعر سروده و تأثير ادبی تورکی شرقی در اين مناطق مشهود است. بيشتر فرمانروايان تورکستان علاوه بر حمايت مادی و معنوی شعرا، خود به زبان تورکی شعر گفته‌اند. نور محمّد عندليب شاعر تورکی اوغوز شرقی (تورکمن)، در ليلی و مجنون خود از نوايی تأثير پذيرفته است.
.
.
.
❇️ امیر علی‌شیر نوایی پدر رنسانس تورکی
.
.
.
امیرعلی‌شیر نوایی در زمره‌ی چهار مدافع بزرگ زبان تورکی یعنی «محمود کاشغری» مؤلف «دیوان لغات تورک»، «عاشق پاشا» نویسنده‌ی «غریب‌نامه»، و «قدری برغموی» صاحب «صرف تورکی مسیرة¬العلوم» قرار دارد. زبان تورکی، هویت خود بـه عنوان یک زبان ادبی را بدون شک مدیون و مرهون تورکی‌سرایانی چون امیرعلی‌شیر نوایی است. نقشی که او در پروریدن ادب تورکی ایفا نموده چنان چشمنواز است که برخی پژوهشگران را واداشته تا او را ستاره‌ی تابناک آسمان فرهنگ و ادب تورک، بینانگذار مکتب ادبی نوین در شعر تورکی و پدر رنسانس تورکی و جهان شرق برشمارند. بنا به نوشته‌ی مؤلف دائرة‌المعارف تورکی "قاموس الاعلام"، «شمس‌الدین سامی»: «به حق او (نوایی) موجِد مکتب تازه‌ای در زبان تورکی است. تا زمان او کسی به لطافت و متانت و ظرافت و زیبایی و دل‌نشینی و نیز از نظر کمیت تا آن مقدار شعر نگفته و چیز ننوشته است. آثار او در تورکی با حفظ لطافت و متانت و اسلوب کلاسیک تورکی به خصوص بسیار ارزنده است».
.
.
.
ادامه در کامنت سوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.02.21 00:29]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✅ کامنت سوم 3
.
.
.
نوایی با آثار متعدد تورکی خود ادبیات کلاسیک تورکی را در سطح ادبیات جهانی ارتقا داد و با کاربرد واژه‌ها و اصطلاحات نوین، استفاده وسیع ماهرانه از فولکلور تورکی و کشف امکانات وسیع این زبان در افاده‌ی عواطف لطیف انسانی و مفاهیم علمی، به غنامندی آن افزود.
.
.
.
امیر علی‌شیر نوایی، در عصر خود مبلّغ فداكار اعتناء به زبان و ادبيات توركی و مشوّق جوانان به خلق آثار ادبی در اين زبان بوده است. در كتاب محاكمة اللّغتين دو زبان توركی و فارسی را رو در رو می‌نهد، آن دو را با هم مقايسه می‌كند و نشان می‌دهد كه توركی، از هر نظر برتری‌های فراوانی بر فارسی دارد و احساسات بسيار رقيق و ادراكات عميق بشری را می‌توان در اين زبان بيان كرد.
.
.
.
امیر علی‌شیر در محاكمة اللّغتين می‌گوید:
.
.
.
« زبان عربی برای بیان مقال و كلام حق تعالی، هندی برای بیان اباطیل و یاوه و سرسام است... بايد دانست كه تورک از عجم تيز فهم‌تر و بلند ادراک‌تر و از لحاظ خلقت صافی‌تر و پاک‌تر خلق شده [است] و... زبان توركی در بیان و ادای معانی نسبت به فارسی وسیع‌تر و تواناتر است زیرا كه واضع الفاظ در وضع نكات و مفهومات جزیی دقایق به كار برده كه تا از طرف صاحب وقوفی باز گفته نشود، معنی آن واضح نخواهد بود. مثلاً برای بیان دقایق و نكاتی كه در صد كلمه‌ی زیر مندرج است، به فارسی كلمه‌ای موجود نیست و فارسی‌زبانان از درک این معانی محرومند. برای تفهیم معانی این لغات به آنان ناگزیر از ایراد جملات دور و دراز خواهیم بود، آن هم به یاری كلمات عربی… اگر خواهیم نقایصی را كه در فارسی موجود است یكایک بازگوئیم، سخن به درازا كشد ... در وضع الفاظ، تورک بر فارس فائق است... هر توركی از زبان فارسی هم بهره دارد، حتی به فارسی شعر می‌گوید... هیچ فارسی به توركی سخن گفتن نتواند...»
.
.
.
آشنایی با آثار فاخر این ادیب بزرگ‌ تورک در کامنت چهارم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.02.21 00:29]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
❇️ آثار فاخر « علی‌شیر نوایی» 4
.
.
.
شمار آثار مکتوب «نظام‌الدین امیر علی‌شیر نوایی» بیش از سی اثر است، برخی شمار آثار وی را قریب به نود اثر می‌دانند.
.
.
.
۱. «اربعین منظوم» به تورکی.
۲. «تاریخ انبیاء و حکما» به تورکی.
۳. «تاریخ ملوک عجم» به تورکی.
۴. «خمسه‌ی نوایی» به تورکی و آن پنج مثنوی است به نامهای: «حیرةالابرار»، «لیلی و مجنون»، «فرهاد و شیرین»، «سبعه‌ی سیاره»، «سد اسکندری یا اسکندرنامه».
۵. «خمسةالمتحیرین» به تورکی و آن رساله‌ای است در شرح حال عبدالرحمان جامی و با در نظر گرفتن یک مقدمه و یک خاتمه و سه مقاله، بدین نام خوانده شده‌ است.
۶. «بدایع ‌البادیه» به تورکی.
۷. «نوادر النهایه» به تورکی.
۸. «دیوان تورکی خزائن المعالی»؛ که شامل چهار دیوان به نامهای: «غرائب‌الصغر (یا غرائب‌النوائب)»، «نوادرالشباب»، «بدایع الواسط»، و «فوائدالکبر» می‌باشد و آن‌ها را به ترتیب در جوانی، سن کمال و سالخوردگی نظم کرده‌ است. بخش عمده‌ی این دیوان‌های چهارگانه را غزلیات تشکیل می‌دهد. اما کم و بیش دیگر قالب‌های شعری چون مثنوی، رباعی، قطعه و… را نیز می‌توان در آن‌ها دید.
۹. «سراج‌المسلمین» به تورکی.
۱۰. «مثنوی لسان‌الطیر» به تورکی؛ مشتمل بر سه‌‌هزاروپانصد بیت است، لسان‌الطیر تنها اثر تورکی امیر علی‌شیر است که در آن به جای تخلص نوایی از تخلص فانی (تخلص او در اشعار فارسی) استفاده کرده ‌است.
۱۱. «محبوب‌القلوب» به تورکی.
۱۲. «محاکمةاللغتین» به تورکی، رساله‌ای است علمی-زبان‌شناختی در مقایسه‌ی دو زبان تورکی و فارسی. امير علی‌شير نوايی از تأليف اين اثر در جمادی‌الاول سال ۹۰۵ (دسامبر ۱۴۹۹) فارغ شده است. موضوع آن تحقيق در كيفيت دو زبان توركی و فارسی و اثبات برتری تورکی بر فارسی است.
۱۳. «نسائم‌المحبة» به تورکی.
۱۴. «نظم‌الجواهر» به تورکی.
۱۵. «مجالس‌النفائس» به تورکی، تذکره‌ای است در شرح حال بیش از سیصدوهشتاد تن از بزرگان و شعرای عصر تیموری (يكی از نخستين تذكره‌های شُعر به زبان توركی ).
۱۶. «حالات پهلوان محمد ابوسعید» به تورکی.
۱۷. «حالات سید حسن اردشیر بیگ» به تورکی.
۱۸. «مناجات امیرعلی‌شیر نوایی» به تورکی.
۱۹. «منشآت تورکی».
۲۰. «میزان الاوزان» به تورکی.
۲۱. «مکالمةاللغتین» به تورکی.
۲۲. «رساله‌ی تیرانداختن (اوق یای آتیش رساله‌سی)» به تورکی.
۲۳. «رساله‌ی وقفیه» به تورکی.
۲۴. «زبدة التواریخ» امیر علی‌شیر دست کم در دو کتاب خویش، محاکمة‌اللغتین و غرائب‌الصغر از این اثر خویش یاد کرده ‌است
۲۵. «رساله‌ی مفردات» (در فن معما)
۲۶. «چهل حدیث» به تورکی
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [08.03.21 00:29]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
فارغ از وحشت پان فارسیست ها و اربابانشان از رو کردن جعلیات مجللی که سالهاست با نقاشی های زیبا و خیالی به همراه توهم به خورد مردم می دهند اینجا یکی از اعضای حزب نازیستی و فاشیستی پان ایرانیست از موجودی به نام وحید بهمن (رنجبر) نام می برد . ورق بزنید و با شخصیت این موجود، توهین های وی به ترکان ایران ، فحاشی جعل و ... این موجود آشنا شوید
.
.
.
حال یک سوال پیش آید اگر نهادی به وسیله این موجودات اقدام به تعطیلی این همایش کرده است ، این نهاد چه ارتباطی با مزدروان انگلیس و صهیونیزم دارد؟ چرا باید از یک شخص فحاش و توهین کننده که باعث بروز اختلافات و به خطر افتادن امنیت کشور می شود حرف شنوی داشته باشد؟ رو چه حسابی اصلا این عناصر در ایران فعالیت می کنند ؟ چه ارتباطی می تواند بین نهادها و جاسوسان و مزدروان انگلیس باشد ؟ لطفا در صفحات خود به اشتراک بگذارید و مجبورشان کنید پاسخگو باشند و ارتباط خود را مشخص کنند
.
.
.
.
.
❇️ دکتر ناصر فکوهی (فارس زبان) :
.
.
پان ایرانیست ها(پانفارسها) تخمی هستند که انگلیس در ایران بعمل آورده،این افراد قومیت گرایی افراطی را رواج می دهند و اگر کسی برخورد نکند شروع به نسل کشی و تسویه های قومی خواهند زد تا نژاد آریایی اصیل سر کار بیاورند ؛این افراد بشدت پرخاشگر و بی ادب بوده و هر نقدی را با الفاظ رکیک جنسی پاسخ می دهند.اینها علیه هویت اقوام ایرانی هستند علیه تورکها و عرب ها نفرت پراکنی می کنند
.
.
 دکتر ناصر فکوهی
انسان‌شناس، نویسنده و مترجم، استاد گروه انسان‌شناسی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، مدیر وبگاه انسان‌شناسی و فرهنگ و عضو انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی و ایران‌شناسی
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.03.21 04:34]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
✍️ بدون شک همانگونه که فرهنگ و زبان کهن ترکی از چین حتی تا به خود آمریکا گسترده شده ، در میان ملل و آثار بزرگ جهانی نیز ردی از خود به میان گذاشته است  همانند درخت حیات که از فرهنگ مردمان ترک ریشه گرفته ، وارد عید کریسمس شده و در فرهنگ های دیگر نیز گسترانده یا در فیلم آواتار خود نمایی می کند .
.
.
.
این تنها رمان یا فیلمی نیست که در آن شاهد فرهنگ ترکیک هستیم در فیلم های دیگری نیز همچون افسانه برادران شیردل ، وایکینگ ها ، آواتار یا آثار بیشمار دیگر که خود نیاز به پستی جداگانه دارد نیز آثاری از فرهنگ غنی ترکان را مشاهده می کنیم
.
.
.
یا در سریالی مربوط به همین اواخر ساخت کشور انگلستان که برای آن نام فانتاستیک "خال"  شبیه "خانگ برگزیده شده ، همه مثل ایلات جنگاور ترک و ایشغوز قمیز اسب  می نوشند و با اسب دفن میشوند (درست مثل کورگانهای خلخال) در یورتها و آلاچیقهای ترکی زندگی میکنند و ... بصورت قهرمانان معرفی میشوند.
.
.
.
ایران یکی از کهن ترین مکان هایی می باشد که همواره از دیرباز تا به امروز فرهنگ، معماری و زبان ترکیک یا کلمه توروک را در خود جای داده است. در سبک بناهای تاریخی ، مساجد، مراسم مذهبی و ... می توان فرهنگ‌ این مردمان کهن را شاهد بود و از زیبایی آن لذت برد که در پست های قبل تر بدان پرداخته ایم
.
.
.
#نارنیا #ارباب_حلقه_ها #وایکینگ_ها #افسانه_برادران_شیردل #فرهنگ_ترکی #ترک #تورک #آذربایجان #هالیوود #بالیوود #فیلم #قشقایی #ترکمن #شاهسون #خوراسان_تورکلری #خلج #هزاره #پیچاقچی #اسکیتها #سکاها #فیلم_سینمایی #آواتار #اورمیه

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.03.21 00:42]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
✍️ همانطور که قبلا نیز بدان پرداختیم انگلیس سازنده صهیونیزم ، خود صهیونیزم  و در پی آنان روس ها بزرگترین جعل و خیانت را در قبال مردمان منطقه مخصوصا ترکان و عرب ها کرده ، دست به جعلیات گسترده زدند تاریخ ساخته و در پی نفع هویت مردمان کهن منطقه و یکسان سازی آنان بر آمدند.
.
‌.
.
 مردمانی که همیشه در این مناطق زیسته ، حاکم و حافظ آن بوده و در هر زمانی مانعی بر سر راه این شیادان و استعمارگران خونخوار بودند به یک باره بیگانه و مهاجم تلقی شدند
 کسانی که بارها در تاریخ از نیاکانمان شکست خورده و تلخی این شکست ها از کامشان نرفته بود راه چاره را در یک نقشه و برنامه ریزی طولانی می دیدند که از سالها قبل تر با نفوذ در درون صفویان، عثمانیان و اختلاف افکنی مذهبی که موجبات جنگ را فراهم کرد شروع شده و در زمان قاجارها به بار نشانده شد
.
.
بعد آن با ایجاد لژهای ماسونی همچون لژ کوروش که تحفه همین ها بود و نفوذ ماسون ها در  حکومت ؛ پرورش پهلوی ها ، تاریخ سازی و.... اهداف خود را به پیش بردند که متاسفانه تا به امروز عواقب آن(پانفارسیسم) را می بینیم که روز به روز در درون این ملت ریشه دوانده و گسترده تر می شود
.
.
.
 متاسفانه با نفوذ امثال طباطبایی ها( که خود تحفه همین ها است و دخترش در حال خدمت به آنان می باشد) در دولت که از دست روحانی لوح تقدیر می گیرد به اهداف خود سرعت بخشیده اند برای همین هم همیشه باید به یاد داشته باشیم که برعکس وطن پرستی پوشالی و جعلی پانفارسیسم ایران دشمنی بزرگتر از این غده های سرطانی یعنی پانفارس شهری ها ندارد
.
.
.
✅ ادامه دارد ....

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [30.03.21 22:55]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
1. #قرقیزستان🇰🇬 : نام #قرقیز از یک افسانه گرفته شده ، طبق این افسانه روزی یک شاهزاده خانم #تورک همراه سی و نه ندیمه برای شنا وارد یک دریاچه میشن و در این حین برای لحظاتی نور آفتاب شدت زیادی پیدا کرده و بعد به حالت عادی برمیگرده ، و دخترها بعد از شنا از دریاچه خارج شده و به قصرشون برمیگردن و بعد از چند روز متوجه میشن که همگی حامله هستن ، پادشاه که این قضیه رو متوجه میشه دستور میده دخترش و ندیمه های او را در جایی دور از قصر برده و رها بکنن و دخترها بعد از وضع حمل به فرزندان دختر و پسرشون میگن که اونها از اولاد آفتاب هستن، فرزندان چهل دختر بعد از بزرگ شدن با هم ازدواج میکنن و در آینده‌ای نه چندان دور جمعیتشون زیاد میشه و خودشون تبدیل به یک قوم میشن و با باور داستان مادرانشون برای خودشون پرچمی درست میکنن و توش شکل خورشید رو با چهل اشعه نقاشی میکنن و نام قومشون رو #قرق_قیز یعنی چهل دختر میذارن که در آینده بر اثر کثرت تلفظ به شکل قرقیز در میاد  فلات بزرگی که در داخل قزاقستان قرار داره به یاد دوران حکومت قرقیزها بر این فلات ، فلات قرقیز نامگذاری شده است
.
.
2. #ایران 🇮🇷 : برعکس توهمات و جعلیات مربوط به همین اواخر کلمه ایران هیچ معنا و مفهومی در زبان دری ندارد و همانند توران یک کلمه کاملا ترکیست که در این زبان هم قابل تحلیل و ریشه یابی می باشد قدیمی ترین اقوام ایرانی نیز ترکیک و التصاقی زبان بوده اند و  تا همین صد سال اخیر که توسط ماسون با نژاد سازی جعلی آریایی پارسی سعی به نابودی هویت ایران کردند یکی از ممالک ترکان بوده هست
 کلمه ایر ریشه در زبان کهن ترکی دارد در آثار سومرهای التصاقی زبان و پروتوتورک واژه ایر در کلماتی مثل ایرنی نی به معنای خدای جنگل سدر ایر کاللا به معنای خدای زیر خاک به کار رفته است. واژه کاللا هنوز هم در نام چندین روستای آذربایجان است،می توان کلمه ایران را نیز که در اسامی بسیاری از مناطق اذربایجان وجود دارد،به معنی مکان ایر و مکان خدا معنی کرد] (ان،در زبان تورکی به مفهوم سرزمین ومکان آمده است)
همچنین کلمه ایر را در مصدر ایرمک نیز به معنای اتصال مشاهده می کنیم در رابطه با لغات ماننا یا مانای نیز می توان به کلمه مرکب ایرانزو اشاره کرد
واژه ایر در گستره وسیعی از منطقه جغرافیایی آسیا،دربین خلق های تورک مورد استفاده قرار می گیرد.
نام رودخانه ایرتیش یکی از همین اسامی است.[از شما شرقی به بستر علیای رود ایرتیش محدود می شد]ویا [گور او در حال حاضردر قلعه ایرتیش در شمال این شهر است
.
.
.
✅ ادامه در کامنت ها 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [30.03.21 22:55]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✳️ادامه کپشن 1 👇
.
.
.
3. #قزاقستان🇰🇿 : #قزاق (از ریشه قزقین) در زبان تورکی به معنی #قدرتمند هست و قزاقها از اتحاد قبایل #تورک_قابچاق تشکیل شدند.
.
.
.
4. #اوزبکستان🇺🇿 : #اوزبک از دو کلمه اؤز و بِک تشکیل شده کلمه اؤز به معنی خود و کلمه بِک به معنی بزرگ هست که با هم معنای خود بزرگ یا خود سالار رو میرسونه ، اوزبک‌ها که از اتحاد #قارلوقها و #بارلاس‌ها و سایر اقوام تورک نابود شده توسط مغول‌ها تشکیل شدن، در جریان جنگ‌هاشون با مغول‌ها از شعار ما اوزبک هستیم و حاکم مغول نمی‌خواهیم برای رسیدن به استقلال تلاش میکردند، و بعد از شکست قبایل مغول شعارشون یعنی اوزبک تبدیل به نام مشترکشون میشه
.
.
.
5. #آذربایجان🇦🇿 : این نام یک نام جغرافیایی هست و به جنوب قفقاز و شمال شرق ایران اطلاق میشده است
آز - آس (از اقوام باستانی ترکان)
ار - یر (جوانمرد)
بای - بَی (بزرگ)
جان – گان (یکی از پسوندهای مکان ترکی)
بطور کلی به معنی محل زندگی آز جوانمرد و بزرگ
_نام و ریشه آزربایجان از نظر "میر علی سیدف"
میر علی سیدف دانشمند بزرگ تورک نام آزربایجان را وابسته به عوامل اسطوره ای و اعتقادی دانسته و این واژه را چنین تفکیک و توجیه می کند.
.
آز: نیت خیر٬ سود٬ منفعت و نیز نام یکی از طوایف بزرگ تورک که در کتیبه های دشت اورخون نام آنها به کررات آورده شده است٬ حتی برخی معتقداند نام قاره آسیا از نام این قبیله که در اکثر نقاط آن پراکنده شده بودند گرفته شده است. لغت آز در نام روستایی باستانی به نام «هاس» و یا «آس» متعلق به 4 هزار سال پیش برجا مانده است
ار: مرد٬ انسان٬ جوانمرد. این واژه در آخر نام های طوایف تورک دیده می شود. تاتار (مرد تات. در اینجا غیر مسلمان)٬ خزار٬ قاجار٬ ماجار
در توركي باستان پسوند (ار) به آخر اسم مي چسبيده و شخصي را منتصب به آن مي كرد. همان پسوندي كه در توركي مدرن معادل پسوند (لي) يا (لو) مي باشد.
آز هم نام قومي كه در آذربایجانهای کنونی و شرق توركيه سكونت داشتند و بر آنجا حكمراني مي كردند مي باشد. كه كلمه از+ار مي شود (آزار) يا همان" آزر" امروزی.
.
.
.
6.مجارستان🇭🇺: نام مجارستان در اصل بصورت هونگری تلفظ می شود یعنی سرزمین تورک های هون . آتیلا و قوم هون مرکزیتشون مجارستان بود
هون یئری= سرزمین هون
.
.
.
✅ ادامه در کامنت پایانی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [30.03.21 22:55]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✳️ کامنت پایانی 2 👇
.
.
.
7. #تورکیه🇹🇷 : نام تورک قدمتی چندین هزار ساله می باشد که در کتیبه های آشوری بدان اشاره شده که در کنار دریاچه اورمیه می زیسته اند و به معنای به معنای خلق و مردم هست و از واژه تؤرِمِک یعنی خلق شدن و به وجود آمدن گرفته شده و با توران در معنی به پا خواسته و بیدار شده هم ریشه و هم معنی هست.
.
.
.
7. #تورکمنستان🇹🇲 : #تورکمن از ترکیب کلمه تورک و پسوند من تشکیل شده و معنی تورک بزرگ یا خلق بزرگ رو میده ، پسوند من در زبان‌های تورکی متداول بوده و در کلمات بسیاری استفاده میشه، مثل تومن ( فرمانده بزرگ ) ، اِدیرمن ( انجام دهنده بزرگ - قهرمان ) ، دِگیرمن ( تغییر دهنده بزرگ - آسیاب ) ؛ اِورِتمن ( آموزنده بزرگ - معلم ) ؛ بیلِرمن ( دانای بزرگ - دانشمند ) ، یؤنِتمن ( جهت دهنده بزرگ - کارگردان ) و در کلماتی که حرف آ وجود داره من به شکل مان میاد مانند : قارامان ، آتارمان ، چاپارمان ، قالتامان ، آرمان و کلمات دیگه....
.
.
.
8. #تاجیکستان 🇹🇯: کلمه #تاجیک از ریشه #تات در زبان ترکی گرفته شده است که به مفهوم بیگانه ترک یا غیر ترک می باشد که در میان ترکان مسکن گزیده است جیک هم یک پسوند ترکیست بیش از نصف تاجیکستان را ترکان تشکیل می دهند و خود تاجیک ها هم از نظر ژنتیکی ، فرهنگی کاملا با ترکان مرتبط هستند و قرابت دارند بخاطر همین هم تاجیکستان خواستار عضو در شورای تورک نیز شده و در همایش های بین المللی کشورهای تورک نیز شرکت می کند
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان ایران=18 دسامبر 2020 تا 10 ژانویه 2021

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.12.20 23:37]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
درخت حیات در میان تورکان و ورود آن به دیگر فرهنگ ها و ادیان
.
.
.

بخش اول: تقدس درختان در میان ترکان باستان
.
.
.
درخت و چوب یکی از پنج عنصر مقدس ترکان بود و گاه حتی تمثیلی از خداوند شمرده میشد که بر روی آن مراسم ادعیه برگزارمیکردند.
ترکان آلتای درخت غان را تقدیس می نمودند و برای او آیین قربانی اجرا می کردند.
در نظر برخی از قبایل تورک درختی به نام ( تورچوت) بود که نمادی از الهه ی جنگل دانسته میشد.
.
.
شامان برای شفا بیماران بر بالینشان شاخه ای از درخت غان می نهاد.
بر روی دهل شامان تصویری از درخت مقدس غان کشیده میشد.
در شامانیزم درخت غان فرستاده ی خدای بزرگ آسمان اولگن بود که بر دست های الهه اومای فرود آمده بود.
.
.
.
ترکان آباغان در میان چهار درخت مقدس غان آیین های دینی اجرا می نمودند. در میان آیین درخت غان از ریشه هایش برداشته میشد، از تپه ای بالا می رفتند و دیگر بار بر بالای تپه درخت مقدس غان نصب میشد و آیین قربانی اجرا میشد. سه بار گرد درخت غان به طواف می پرداختند، آتش افروخته میشد و گوشت قربانی پخته شده در ظرفی از چوب درخت غان نهاده میشد و اطرافیان تناول می نمودند، پس دیگر بار طواف می کردند و چنین آیین پایان می پذیرفت.
.
.
در ادعیه ی شامان می خوانیم:
درخت غان!
درخت زرین برگ...!
درخت هفتاد برگ مبارک....!
.
.
در باورهای ترکان باستانی درخت غان با شصت ریشه ی نمادین توصیف میشود.
درختان کاج و سرو کوهی در ارتباط با زمان آغازین آفرینش تقدیس میشوند.
.
.
.
در اعتقاد ترکان آلتای، قاراخان در زمان آفرینش کیهان به جزیره ای درخت کاج با نه شاخه ی مقدس می نشاند که نمادی از آفرینندگی ست.
زنان تورک با شاخه های سرو کوهی آتش اجاق مقدس را روشن می نمودند.ارواح پلید از دود آتش می گریختند .
.
.
.
در باورها درختان گاه سخنگو و واسطه ی وحی ، گاه محافظ و هشداردهنده ی انسان ها از شیاطین و گاه در ارتباط با ازدواج و باروری تعریف می شدند.
آمده است که اوغوزخان در زمان شکار از دور دریاچه ای را می بیند که در ساحلش درختی ست و فرشته ای حامل وحی بر او تکیه زده است...پس به معنای حیات دست می یابد.
.
.
.
آورده اند که بر بلندای کوه هولین دو درخت مقدس بود.روزی نوری آسمانی بر ایشان تابیدن گرفت، تنه هاشان برآمد و درختان آبستن شده پس پنج فرزند آسمانی از ایشان زاده شد. کوچکترین فرزند بوغوتکین نام گرفت.
.
.
.
در داستان مردم توکیو آمده است که پس از مرگ توتولوشا، پسرانش به زیر درخت مقدسی گرد هم آمدند تا یکی از میان خود را به جای پدر برگزینند. درخت با ایشان سخن گفت و فرمود: آنکه توان پرواز در او باشد جانشین پدر شود.
از میان فرزندان آسنا برگزیده شد زیرا توان جهیدن و پرواز در او بود.
.
.
.
در افسانه های آلتای آمده است که آفرینش جنگل با دست شیاطین به انجام رسیده است.
برخی از فرماندهان و پادشاهان تورک از عبارت مادرمان اوتوگن استفاده می کردند.اوتوگن جنگل مقدس ترکان بوده است.
در کتیبه های ترکی اورخون جنگل اوتوگن سرزمین مادری ترکان نام برده شده است و گفته شده است: هر که از آن جنگل کوچ کند دچار مصائب شود.
.
.
.
ادامه دارد ....
.
.
.
پایان این بخش ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.01.21 02:40]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
⚄ توهم  کردستان بزرگ و گروهک های تروریستی توسط چه کسانی و چرا پایه ریزی شد؟
.
.
.
⚄ از ژنرال Tzuri Sagi (تصویر چهارم ) به عنوان اولین سازنده ارتش کورد [پیشمرگها] یاد میشود، متن زیر ترجمه ی مختصری از مصاحبه سال ۲۰۱۴ مجله ی میدای اسرائیلی با ژنرال Tzuri Sagi  است، که در آن Tzuri Sagi  تصاویر خود و روسای موساد در کنار کردها در عراق را منتشر کرد
.
.
.
⚄ General Who Created Modern Kurdish
.
In 1966, the Iraqi army had blocked off a valley in the mountains and was waiting for the snow to melt to drive out the Kurdish forces. Sagi recounted, “They brought me maps, I did a situational assessment, and I prepared a defensive plan appropriate for the Kurds, with fighting methods which matched both their character and their fighting capabilities.” When the Kurdish commanders complained that they didn’t have the soldiers, Sagi told them to recruit them. When the Iraqi assault against the Kurds started in May, things didn’t look good for the Kurds
.
.
.
⚄ ترجمه : ژنرالی که ارتش کردستان [پیشمرگها] را تشکیل داد
.
.
در سال ۱۹۶۶، ارتش عراقی یک دشت وسیع را مسدود کرد و در انتظار ذوب شدن برفها بود که نیروهای کوردی را عقب براند، ژنرال ساگیه روایت میکند که : " کوردها برای من نقشه می آوردند، من به لحاظ وضعیت تخمینهایی زدم، و یک نقشه دفاعی متناسب با اکراد تدوین کردم، به همراه تاکتیک های جنگی که متناسب با شخصیت کوردها و توانایی های آنها بود، وقتی فرماندهان کورد از نداشتن سرباز [برای اجرای این عملیات] گله میکردند، من به آنها گفتم که باید نیرو وسرباز بسیج کنند [پیشمرگه]. وقتی که هجوم عراقی ها در ماه می به اکراد آغاز شد، اوضاع برای اکراد خوب پیش نرفت
.
.
.
منبع:👇
.
.
http://www.thetower.org/0906-profile-israeli-general-created-kurdish-army/
.
.
.
چرا صهیونیسم از اکراد حمایت می کند و گروهک های تروریستی پانکردیسم را گسترش و برای آنها بوسیله پانفارسیسم و دیگر نوکران ماسون تاریخ می سازد؟ .
.
.
جواب:تاريخ نويسان صهيونيستي معتقدند درجريان مهاجرت يهوديان به عراق، آنان در دوازده منطقه اسكان يافتند كه به زاخو (سليمانيه)، موصل، نصيبين، اورقه، اربيل،كركوك، اورميه، سوندور، چرقيله، عماديه و نيروه اشاره مى كنند. .
.
.
 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.01.21 02:40]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن .
.
.
بخاطر همین از قبل ها ماسون های صهیونیست به کمک بریتانیا یا روباه پیر به فکر ایجاد اسرائیل بزرگ و بازگردانی خاک به اصطلاح اجداد خود افتادند.
.
.
در این راه با برجسته کردن هویت کردی ، به آموزش اکراد تاریخ نویسی جعلی برای کردها پرداختند چنانچه انگلیس سازمان های جهانی و بین المللی را مجبور به تصویب قطع نامه ای بدین مضمون کرد .
.
.
بريتانيا براي اينكه براي اهداف و برنامه خود در برجسته كردن "هويت كردي " در عراق مشروعيت بين المللي به دست آورد ،از مسئله موصل براي بدست آوردن تصميمي از شوراي جامعه ملل در 29/11/1924 كمك گرفت كه در آن آمده است :"حكومت بريتانيا به عنوان حكومت كشور قيم بدان فرا خوانده مي شود كه براي تامين تعهدات مربوط به اداره محلي براي اكراد عراق ،كه كميته تحقيق در استنتاج هاي اخير خود بدان توصيه كرده است،تدابير لازم را به شورا عرضه كند".
.
.
.
بدین گونه اکراد کار آمدترین آلت دست صهیونیسم برای ایجاد اسرائیل بزرگ بود که باعث آفرینش گروهک های تروریستی کردی، اسکان اکراد در شهرهای موصل و سلیمانه و اردلان (کردستان جعلی) سنندج(سنان داش) اورمیه  شد  
.
.
امروزه این پروژه ماسون حتی از سرزمین مورد ادعای خود فراتر رفته و تا تبریز و شهرهای دیگر آذربایجان و همچنین اهواز ، لرستان رشت  ارمنستان گرجستان و ... نیز پیش رفته است  اگر آگاه نباشیم و در مقابل این پروژه جنایتکار جهانی نایستیم فلسطین بعدی ما یعنی آذربایجان و دیگر مناطق مذکور خواهیم بود .( البته این توهم روز به روز گسترده تر و نقشه کردستان جعلی هر روز آپدیت می شود که تحت حمایت مزدور دیگر بریتانیا و صهیونیزم پان فارسیست ها قرار دارد . جاعل خرده و کوته فکر پان ایرانیست ها، وحید بهمن نیز با رواج دادن توهم نام جعلی تاوریژ حمایت کرده و چندی پیش با قرار دادن پرچم این مزدوران پانکرد در پیج ایرانزمین علنا از آنان حمایت کرد برای همین می گوییم این مزدروان نه دوست بلکه بزرگترین دشمن ایران هستند)
.
.
در پست های بعدی بیشتر به این موضوع خواهیم پرداخت .
.
.
لطفا در پیج هایتان به اشتراک بگذارید ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.01.21 20:41]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
مطالعه شود 👇👇👇
.
⚄ موسیقی آذربایجانی الهام بخش فرازمینیان
.
.
.
در سال 1977 ميلادی توسط آمریکایی ها و روسها از طرف سازمان ناسا در ميان ملتها و مملکتهای مختلف جهان موسيقی موغام آذربايجانی مناسب انتخاب شده و بعد از ظبط روی کاست در داخل دو سفينه به نامهای ووياژر voyager1 و 2 قرار داده شده و در تاريخ 30 آگوست 1977 به فضا پرتاب شد و هنوز هم اين دو سفينه در ميان کهکشانها وستاره ها گردش می کنند
.
.
.
موسيقی موغام آذربايجانی انتخاب شده توسط دو بالابانچی نواخته شده که در 2:20 دقيقه تنظيم شده.سفينه ها در بيش از 40 سال گذشته از ميان سيارات کهکشانمان مشتری و زحل و اورانوس و نپتون و پلوتون و هزاران ستاره ديگر گذشته و علاوه بر ترنم موسيقی آذربايجانی از آنها عکسهای فراوانی گرفته و به زمين مخابره کرده اند.
.
.
.
هدف سازمان فضايی ناسا از اين برنامه آشنا کردن موجودات فضايی و يا حياتهای ديگر در ساير کرات عالم
با نمونه های صدای زمين است تا بلکه صدای ما را شنيده و راهنمايی برای راهشان در شناسايی زمين باشد.علاوه بر اين شاه اثرهاي موسيقيدانهای بزرگي همچون بتهوون و باخ و چايکوفسکی نيز توسط سفينه ها به ميان آسمانها و ستارگان فرستاده شده اند.
.
.
.
در اين ميان ارزش و اهميت دادن به موسيقی ترکی آذربايجانی در ميان ساير موسيقيها و آهنگهای جهان بسيار با اهميت است چرا که از 27 قطعه موسيقی انتخابی از چهار گوشه(!) جهان ; تنها موسيقی انتخابی از شرق و اسلام موسيقی آذربايجانی ميباشد.
.
.
.
به جرات می توانم بگویم موسیقی ترکی آذربایجانی در تمام شرق و حتی غرب هم نمونه و نظیر ندارد.
 کیست که با ترانه آیریلیق به گذشته خویش سفر نکند و با ساری گلین در رویاها سیر نکند حتی مردمان ِغیر تورک را نیز به حیرت وا می دارد.
این همان اعجاز موسیقی آذربایجان می باشد و بدون شک ناسا هم دریافته آهنگ آذربایجانی همانند زمینیان ، آسمانیان را نیز به تحسین و واکنش وا خواهد داشت
.
.
.
پایان ✅
.
.
#موسیقی #ناسا #موسیقی_آذربایجانی #ترانه_ترکی #ساری_گلین #آیریلیق #تورک #تورکی #موجودات_فضایی #یوفو #ترانه #موغام #آهنگ #موسیقی_ترکی #آذربایجان #اورمیه #تبریز #اردبیل #زنگان #همدان #قزوین #تهران #قشقایی #تورکمن #خلج #شاهسون #خوراسان_تورکلری #هزاره #فریدن

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [08.01.21 23:49]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
@almiratursyn
Сәлеметсіз бе
Міне сіздерге жаман сөздер жазған парсылар
Иранда 40 миллион әзірбайжан және басқа түрік этникалық топтары бар
олардың бізге, ирандық түріктерге еш қатысы жоқ
Біз сізді өте жақсы көреміз
және біз осы керемет фильмді қолдаймыз
.
.
.
Мұның бәрі үшін сізден ирандық түрік ретінде кешірім сұраймын 🙏🌹
.
.
.
@almiratursyn
@almiratursyn
.
.
.
#Türkiye #Azerbaycan #Türkmenistan #Özbekistan #Kazakistan #Kırgızistan #DoğuTürkistan #Turan #Турция #Азербайджан #Туркменистан #узбекистан #Казахстан #Киргизстан #Татарстан #Туран #Azerbaijan #Turkmenistan #Uzbekistan #Kazakhstan #Kyrgyzstan #EastTurkestan #кумыках
#ترکیه #آذربایجان #تورکمن #شاهسون #قشقایی #خوراسان_تورکلری

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [08.01.21 23:52]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
در پی اهانت پانفارسها به عوامل فیلم زیبای انا تومریس که حتی از سایت با عنوان مصداق محتوای مجرمانه حذف کردن
همگی عینا متن بالارو پست کنید
خلاصه: ما در ایران چهل میلیون آذربایجانی و چند اتنیک دیگر تورک داریم پانفارسهایی که اقدام به توهین می کنند جدا از ما تورکان ایران هستند و به هیچ وجه نماینده ما محسوب نمی شوند ما تورکان ایران این فیلم زیبا را تحسین کرده بابت توهین ها از شما پوزش می طلبیم
دوستدار شما تورکان ایران

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.01.21 12:34]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
✍️ نقدی کوتاه بر فیلم تومیریس
.
.
.
اول:اینکه در نسخه دوبله در برخی موارد توهمات پانفارسیستی رو اضافه کردند
.
.
.
دوم : بر اساس منابع ایرانی، کوروش به ایران ارتباطی نداشت ، هرگز پادشاهی نکرد و عبری تبار بود.
 کسانی چون بلعمی ،طبری، ابن بلخی ،میرخواند، ابو ریحان بیرونی و... صراحتا به این موضوع اشاره کرده اند :
.
.
چنانچه طبری می نویسد :
.
از پیش گفتیم که چرا گروهی از اسیران بنی اسرائیل که بخت نصر با خود به بابل برده بود به بیت المقدس باز گشتند و این به روزگار کیرش، پسر اخشویرش بود که
از جانب بهمن پسر اسفندیار پادشاهی بابل داشت و چهار سال پس از وی نیز از جانب خمانی شاه آنجا بود...
وگویند کیرش هرگز_پادشاهی_نکرد بلکه نشانده ای بود از طرف کیقاوس بر ناحیت خوزستان و زمینهای متصل به آن در بابل...
.
.
.
بلعمی به سرهنگ بودن کوروش اشاره کرده می نویسد :
.
.
بهمن كس فرستاد به زمين عراق و بابل آنجا كه بخت النّصر نشستى، "سرهنگى" را بفرستاد نام او كورش‏، و بخت النّصر را از ملك باز كرد و به در خويش خواند و آن ملك عراق، كورش‏ را داد.
.
.
منبع: [تاريخ بلعمی، تصحیح محمد روشن،‌ تهران: انتشارات سروش، 1378. ج‏ 1، ص 466]
.
.
.
میرخواند به تبار عبری کوروش تاکید می کند و می نویسد:
.
بهمن در زمان سلطنت خود پسر بخت‌النصر را از ولایت بابل معزول کرد و کوروش را که از اولاد لهراسب بود و مادرش دختر یکی از فرزندان بنی‌اسرائیل بود بر آن دیار "والی گردانید."
.
.
.
منبع: [روضه الصفاء، ج ۱ احوال بهمن]
.
.
.
و....
.
.
چنانچه می بینیم کوروش گماشته ای بیش نبوده و هر گز پادشاهی نکرده است و این یکی از همان دلیلی هست که صهیونیزم و یهودیان کوروشی را که هردوت و گزنفون تصویر خوبی از او ارائه نداده بودند با وارد کردن جعل در خود منابع یونانی و انتساب قبر جعلی به وی که قبلا مزار مادر سلیمان خوانده می شد یا نسبت دادن سمبل هایی همانند فروهر جعلی که هیچ ارتباطی به این سرهنگ نداشت و برخی کتیبه های جعلی ، کل تاریخ ایران را متحول کردند . جایی که منبعی نیافتند عرب ها و مغول ها را با ادعایی مضحک عامل سوزاندن کتب ها و منابع تلقی کردند.( پادشاه و ایرانی جلوه دادن کوروش در این فیلم خود اشتباهی فاحش است که به این تاریخ جعلی تا حدودی رسمیت می بخشد )
.
.
.
فتوحات منتسب به سرهنگ کوروش که کپی برداری عینا از فتوحات اسکندر مقدونی بود یک صدم جهان نبود چه برسد به نیمی از جهان و در مقابل سرزمین های فتح شده توسط چنگیز که حتی آن را هم نمی توان نیمی از جهان تلقی کرد منطقه ای کوچک بیش نبود (ورق بزنید)
.
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.01.21 12:34]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
❇️ ادامه کپشن
.
.
.
سکاها در تمام آسیا من جمله آذربایجان امروزی گسترده بودند و حتی تا خود اروپا هم پیش روی کرده بودند که امروزه فرهنگ تورکیک ، کلمات تورکی کورگان ها، تامغاها، داش باباها و... رو به یادگاری از آنان در اروپا می بینیم . بر طبق گفته هرودوت در کنار رود آراکس(آراز) ساکن بودند رودی که به دریای خزر سراریز می شد .(طبق داده های  ژنتیکی ، زبانی سکاها نیاکان تورکان می باشند و در تمام منابع ایرانی و خارجی بدون استثنا از سکاها به عنوان مردمان تورک یاد شده است. برعکس توهمات پانفارسیست ها حتی در یک منبع چه ایرانی و چه خارجی به اصطلاح پارس بودن سکاها ذکر نشده  و این جعل بزرگ و توهم زا متعلق به همین اواخر می باشد کوشانیان و اشکانیان هم مردمانی جدا شده از سکاها بودند که دو امپراطوری بزرگ تشکیل دادند و خود آنان نیز در تمام منابع به عنوان تورکان قید شده اند و فرهنگ سکایی پارتی مانند تیراندازی قیقاجی فقط توسط تورکان تداوم داشته است )
.
.
.
و...
.
.
.
ولی با این وجود پیشنهاد میکنم حتما فیلم مذکور را دانلود کرده و تماشا کنید
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.01.21 00:34]
[ Photo ]
#تاریخ_مختصر_ترک


تاریخ مختصر ترک مجموعه ای کوچکی است که تاریخ اقوام و دولتهای مختلف ترک در اقصی نقاط جهان را بیان میکند این کتاب توسط تورکولوگ معروف دکتر جواد هیئت نوشته شده است.
اصل کتاب به زبان ترکی می باشد کتاب حاضر ترجمه ای است که توسط پرویز زارع شاهمرسی تهیه شده است فصل اول کتاب با تاریخ هونها آغاز شده و سپس دولتها و امپراتوریهایی مثل گؤکتورک
تاپقاچ
اویغورها
نوشته می شود و دولتها و حکومتهای اقوامی مثل:
قرقیزها
قارلوقها
سابارها
آوارها
خزرها
و طوایف قدیمی مختلفی
مورد اشاره قرار می گیرد.
در فصل دوم تاریخ ترکان بعد از اسلام مثل:
قراخانیان
غزنویان
سلجوقیان
اتابکان تیمور و قاراقویونلو
آغ قویونلو
صفویان
عثمانیها
ذکر می شود.
در فصل سوم نیز اشاره ای به ادبیات ترکی در دوره های یاد شده می شود.

📚@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.01.21 00:37]
[ Video ]
✅مستندی به تورکی استانبولی درباره لباس طلایی شاهزاده تورک سکایی که تقریباَ از 4000 تکه تشکیل شده است.
 در گورگانی( مزار ،تپه باستانی )در 50 کیلو متری آلماتی پایتخت سابق کشور تورک قزاقستان
 ونزدیکی مرزکشور تورک قرقیزستان پیدا شده است.
در داخل این مزار ضرف نقره ای نیز پیدا شده است که برروی ان دوسطرنوشته درباره مرگ شاهزاده نوشته شده .
الفبایی که بکار رفته نیز شکل ابتدایی الفبای تورکی اورخون می باشد.
(سکاها 300 -800 قبل از میلاد)
یعنی قدمت الفبای تورکی اورخون را به بیشتر از 2500 سال می رساند.

 @Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.01.21 02:20]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
✍️‌ در ایران هم نژاد پرستی و دگر ستیزی خود را اینگونه و بر اساس توهمات خود توجیه می کنند نگاهی که نسبت به ترک ها ، عرب ها و دیگر اقوام غیر فارس یا غیر تهرانی دارند از این قاعده مستثنی نیست

ذهنیت و فوبیایی که در حکومت پهلوی و جمهوری اسلامی نسبت به اقوام غیر فارس در راس آنان ترک ها و عرب ها ایجاد شده هر نژاد پرستی را توجیه می کند.
در واقع تاختن و توهین به ترکها و عرب ها نژاد پرستی محسوب نمی گردد بلکه بخشی از حق و حقوق آنان به حساب می آید. وظیفه ای ملی برای هر وطن پرستی تلقی می گردد که به اصطلاح به ایران پارسی (که ارث پدری خود می دانند ) علاقه دارد و عاشق آن است .در واقع دین وطن پرستی خود را به جا می آورند و مرتکب هیچ عمل وقیح و ضد انسانی نشده اند

در این راه که بر اساس توهم خویش و توسط انگلیس و امپریالیزم توجیه شده است از هیچ توهین تحقیر و تحریف تاریخ دریغ نمی کنند و به طرف مقابل یعنی ترک ها عرب ها و... حق دفاع نمی دهند یعنی مشروطیت ندارند و اگر به دفاع برآیند وطن فروش مزدور و... هستند چه بسا انتظار هم دارند با آنان همراهی کنند .

ایران را با سفسطه معادل پارس قرار داده و فرهنگ ها و آیین های داخل آن را ایران پارسی (در ذهن خود ) قرار داده و خود صاحبان آنان همانند ترک ها عرب و... در مقابل ایران قرار می دهند

در تخیل آنان، آریایی نژاد پاک است ترک ها ، عرب ها از نژاد های دون پایه وحشی صحرانشین و بربر هستند که باعث نابودی به اصطلاح تمدن آریایی ها با تهاجم و دین عربی شده اند. این بد نژادها، نژاد به اصطلاح آریایی را به خطر می اندازند یا باید درون این نژاد برتر حل شوند یا از جامعه آریایی حذف شوند و بر عهده هر آریاییست که ایران پاک و آریایی را از شر بیگانگان ترک و عرب محفوظ بدارد

@Turk_Tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.01.21 01:37]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
سال ها پیش از اینکه آدولف هیتلر صدراعظم آلمان شود، عقاید نژادی تمام فکر و ذهن او را به خود مشغول کرده بود. هیتلر در سخنرانی ها و نوشته هایش، باورهای خود در خصوص "پاکی" نژادی و برتری "نژاد ژرمن"- که آن را "نژاد ارباب" می نامید- منتشر می کرد. او اظهار می داشت که نژاد او باید پاک باقی بماند تا روزی جهان را تسخیر کند. از نظر هیتلر، یک "آریایی" ایده آل، فردی با موهای بور، چشمان آبی و قد بلند بود.
.
.
.
وقتی هیتلر و نازی ها به قدرت رسیدند، این عقاید به ایدئولوژی دولت تبدیل شد و در پوسترهای به نمایش گذاشته شده در مکان های عمومی، برنامه های رادیویی، فیلم ها، کلاس های درس و روزنامه ها اشاعه یافت.
.
.
.
نازی ها با حمایت آن دسته از دانشمندان آلمانی که به بهبود نژاد انسان از طریق محدودسازی تولید مثل کسانی که "پست" محسوب می شدند عقیده داشتند، ایدئولوژی خود را به اجرا گذاشتند. از سال ۱۹۳۳ پزشکان آلمانی مجاز به عقیم سازی اجباری- عمل جراحی که قربانیان را از داشتن فرزند محروم می کرد- بودند. کولیان، یک اقلیت نژادی که تعدادشان در آلمان به ۳۰۰۰۰ نفر می رسید و همچنین معلولان، از جمله بیماران روانی و ناشنوایان و نابینایان مادرزاد از اهداف این برنامه عمومی بودند.
.
.
.
 افزون بر این، حدود ۵۰۰ کودک آلمانی- آفریقایی نیز قربانی این برنامه شدند: مادران این کودکان، آلمانی و پدرانشان، سرباز مستعمراتی آفریقایی در ارتش متفقین بودند و پس از جنگ جهانی اول، منطقه راین لند آلمان را به اشغال خود درآورده بودند.
.
.
.
هیلتر و دیگر رهبران نازی، یهودیان را نه به عنوان یک گروه مذهبی، بلکه به عنوان یک "نژاد" سمی تلقی می کردند که "با تغذیه کردن" از نژادهای دیگر، موجب تضعیف آنها می شوند. پس از اینکه هیتلر به قدرت رسید، آموزگاران نازی "اصول" علم نژادی را در مدارس به اجرا گذاشتند. آنها جمجمه و طول بینی دانش آموزان را اندازه گیری و رنگ مو و چشم آنان را ثبت می کردند تا افراد متعلق به "نژاد آریایی" واقعی را تعیین کنند. طی این روند، دانش آموزان یهودی و کولی اغلب مورد تحقیر قرار می گرفتند.
.
.
.
اهداف کثیف حزب نژاد پرست پان ایرانیست و ملی گرایان ( آذریها و ... ) به قول دکتر ناصر فکوهی موج سوم ( البته شدیدتر ) این نگرش خطرناک می باشد پس باید جدی گرفته شود چون موضوع به مراتب عواقب بدتری از موج های قبلی در برخواهد داشت
.
.
.
حامیان این ایده های خطرناک در ایران طرفدار و دفتر نیز دارند. چنانچه مشاهده می شود در دولت نیز نفوذ کرده اند. گرچه  قبلا بصورت مخفی تر اهداف خود را پیش می بردند اما جدیدا آشکارا این کارها را به روشهای بسیار رقت انگیز  و غیر انسانی انجام می دهند. چون اساس و پایه ی این دشمنان بشری بر پایه ی همان اصول نازیستی طرح ریزی شده است
.
.
.
پرچم این حزب تروریستی به صورت علامت نامساوی (به نشانه نابرابری نژادها و برتری نژاد آریایی) طراحی شده و فرم دیگر همان آرم نازی ها می باشد. همان سلام به اصطلاح نازی ها را به روش دیگری انجام می دهند که در تصویر بالا مشاهده می کنید .
.
.
.
در بین آنان آخوند نیز وجود دارد آن هم در حزبی که از نظر سرکرده آنان یعنی طباطبایی کلاش اسلام مرده و وجود خارجی ندارد این نکته روی واقعی شعوبیه را هم به نمایش می گذارد.
.
.
.
این حزب نزدیک به صد ساله توسط انگلیس و ماسون ها یعنی همان آفرینندگان نازیسم شکل گرفته و در طی سالیان بارها مرتکب قتل و جنایت شده است نمونه آن قتل بیش از سی هزار آذربایجانی در زمان پهلوی دوم که از آن به عنوان  روز نجات یاد می کنند.
متاسفانه امروزه از قبل گسترده تر و خطرناک تر نیز شده چنانچه از طریق کتب درسی، مجازی ،رسانه خارجی داخلی و.... در اذهان مردم نفوذ کرده و افکار نازیستی آریایی را که در جهان ننگ محسوب میشود ترویج می دهد .
.
.
.
 شک نکنید اگر جلوی این تروریست و نئونازیسم ها گرفته نشود مرتکب بدترین نسل کشی ها خواهند شد یعنی دو راه پیش رو می گذارد یا بر علیه هویت خود باشید و یکدست آریایی و  پارس شوید یا از روی زمین محو شوید. برای پیشبرد اهداف خود از هر ابزاری من جمله  اسلام شعوبیه استفاده کرده ، نفرت پراکنی می کنند . اسلامی که با جعل  زبان ترکی را جهنمی کرده ، به اصطلاح پارسیان را به ثریا در پی علم می فرستد و از کوروش خونخوار ذوالقرنین می سازد
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.01.21 15:46]
[ Video ]
اعتراف آرتیوم شئنین مجری روسی: ایران و روسیه برای جلوگیری از اتحاد تورکان از صد سال قبل اقدام‌ به اسکان دادن ارامنه (در اصل هایک ها) در منطقه قره باغ کردند . این یک سیاست گلوبالیستی و ژئولوژی بود (برایشان تاریخ هم ساختند)

برای سنان داش یا سنندج ، ایروان و سایر مناطق تورک نشین نیز چنین سیاست کثیفی را به کار برده و هنوز به کار می برند لطفا برای جلوگیری از این سیاست کثیف و تغییر اتنیکی یا در اصل نابودی اتنیکی از فروش زمین به اکراد در مناطق خود به شدت خودداری کنید


Rusiyalı aparıcı Artyom Şeinin:

"Rusiya və İran Türk birliyinin qurulmasının qarşısını almaq üçün 100 il öncədən Qarabağa erməniləri məskunlaşdırdılar. Bu qlobal bir geoloji siyasət idi."

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.01.21 18:39]
[ Video ]
دشت موغان سرزمین بهشتی آذربایجان

دشت موغان سرزمین شاهسون های غیور می باشد که با خاک زرخیر و طبیعت دل انگیزش انسان را به حیرت وا می دارد. پس بی دلیل نیست که نیاکانمان نام سرزمین بهشتی را بر این مکان نهاده اند.

همانطور که در مورد نام اورمو هم قید کردیم مو در زبان های پروتوتورکی همانند سومری به مفهوم بهشت می باشد و قان گان غان جان پسوند مکانی تورکیست که در آتربایقان و زنگان هم مشاهده می کنیم. پس موغان (موقان) به مفهوم سرزمین بهشتی می باشد، که بدون شک به خاطر این زیبایی و خاک زرخیزش این اسم را به خود گرفته است

پ.ن: متاسفانه برای از بین بردن اتنیک و نابودی این منطقه هم در طی چند سال اخیر کردها را به اینجا گسیل داده اند لطفا از فروش هرگونه زمین و کار دادن به این ها که با همکاری تروریست های قندیل نشین یا بارزانی ها(توهم ایجاد کردستان بزرگ) و پانفارسیست ها بصورت سیستماتیک اقدام به این کار می کنند خودداری کرده و آگاه سازی کنید

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.01.21 22:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
❇️ سرمت ها مردمان جنگجو و دلاور تورک
.
.
طبق معمول پانفارسها بر اساس تاریخ توهمی که توسط غرب علی الخصوص انگلیس و روس ها بهشون القا شده سرمت هارو هم مثل سایر سکایی ها به نژاد جعلی و توهمی پارسی آریایی ربط می دهند که حتی در یک سند تاریخی بدان اشاره نشده و ساخته و جعلیات مربوط به همین اواخر می باشد اما طبق معمول در بسیاری از اسناد به تورک بودن سرمت ها اشاره شده که برخی از آن ها را در پایین می خوانیم
.
.
.
کشف تاریخی باستان‌شناسان در ناحیه استاوروپول روسیه، به هنگام کار بر کورگان Ipatovo ، از ارزش بالایی برخوردارد و تنها به آیتم‌های بی‌شمار طلایی، شامل النگو، حلقه، غلاف شمشیر و … در این آرامگاه مربوط به قرن 3 پیش از میلاد ، محدود نمی‌شود؛ ملکه سرمتی کشف‌شده در کورگان ایپاتوو، نظیر آثار مشابه دیگر، چهره‌ای آسیایی دارد. آندری بلینسکی، مدیر مرکز دولتی «میراث» وزارت فرهنگ ناحیه استاوروپول روسیه، در این باره توضیح می‌دهد:
.
.
.
«درباره منحصربه‌فرد بودن این آرامگاه، هیچ بحثی وجود ندارد. کشفیاتی از این دست، در هر قرن، تنها یک بار اتفاق می‌افتند . ملکه ایپاتوو، متعلق به فرهنگ سرمت‌هاست، اما ناگهان صورت زنی را می‌بینید که با متد گراسیموف (باستان‌شناس و مردم‌شناس مشهور شوروی و از پدران فن بازسازی چهره)، موفق به بازسازی‌اش شده‌ایم و به طرز واضحی، چهره‌ای آسیایی دارد. به علاوه، جزئیات کورگان، تنها از اشرافی بودن وی اطلاع نمی‌دهند: چرا در کنار وی، شمشیر، آمولت‌های (طلسم‌های) آشکار شامانیستی‌ نظیر دندان وجود دارد».
.
.
.

- طبق گزارش پلینیوس، نویسنده قرن اول پس از میلاد، سرمتها از شیر اسب و خمیر، تغذیه می‌کردند همانند سکایی ها.
.
.
.
- پلینیوس، به طایفه «ترک» در بین سرمت‌ها اشاره می‌کند: «از کریمه به آن طرف، مئوتیک‌ها، گال‌ها، سرن‌ها، سری‌ها، اسکیث‌ها و گنیس‌ها زندگی می‌کنند. سپس، در امتداد رود تانائیس که با دو جریان به دریا می‌ریزد، سرمت‌ها ساکن هستند: (لیست طوایف سرمتی ) سپس، نواز، کوئیت، کیزیک، مسنیان، کوتوباک، کت، زیگ، تیندار، توسگت و ترک‌ها تا دشت»
.
.
.
- ژنرال رومی، پروپونی، در کتاب سوم از اثر «شرح دنیا»، می‌نویسد: «سرمت‌ها در شهرها ساکن نبوده و مکان ثابتی ندارند. همیشه در کمپ‌ها زندگی و ثروتشان را با خویش حمل می‌کنند . مردمی مبارز ، آزاده و فتح‌نشده می‌باشند و آنقدر سلحشور هستند که زنانشان نیز در نبرد، پا‌به‌پای مردان می‌جنگند»
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.01.21 22:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
❇️ ادامه کپشن
.
.
.
- موسس خورناتسی، مورخ بزرگ ارمنی، در صحبت از سرزمین سرمت‌ها، ذکر می‌کند«سکاها، همان ترکان هستند. از رود Etil (ولگا) شروع گشته و تا کوه Emavon و پس از آن، تا کشور Chen گسترده شده‌اند . در سرزمین سرمت، این مردمان زندگی می‌کنند: خزرها، بارسیل‌ها، هون‌ها »
.
.
.
- تئوفانس، مورخ بیزانسی، با سکایی خطاب کردن هون‌ها، ناحیه Berzilia، پایتخت مردم ترک‌نژاد بارسیل را «سرزمین سرمت» می‌نامد: «از اعماق Berzilia، سرزمین اول سرمت، مردمان کبیر، خزرها خارج شدند و بر تمام مناطق آن سوی رود، تا دریای سیاه، پادشاهی کردند»
.
.
.
- پتر ایوانوویچ رئچاکوف ( اولین عضو آکادمی علوم روسیه)، در اثر «توپوگرافی نایحه اورنبورگ»: «بلغارهای باستان (که برخلاف بلغارهای امروز، اصالتی ترکی داشتن را گروهی از ارتش سکایی بودند که پیش‌تر «قازار» نامیده می‌شدند. بلغارهای ولگا (پدران تاتارهای روسیه)، سرمتی هستند»
.
.
.
- سرگی آلکساندروویچ گوربنکو، پزشک و انسان‌شناس اوکراینی، در اثر «بازسازی پلاستیک از جمجمه تغییر شکل داده شده زن آرامگاهی در ناحیه پونتوآز (فرانسه) عصر مروونژی‌ها»:
.
.
 «نمایندگان آریستوکرات لهستان، اوکراین، لیتوانی و بلاروس، در قرون18-16، موهای پیشانی خود را می‌تراشیدند. جالب است که این مد را «سرمتی» نامیده و بر ارتباط فرضی خود با نمایندگان آریستوکرات مبارز سرمتی قرون اول پس از میلاد، تأکید می‌کردند».
.
.
.
مورخ
دانمارکی پتر فردریک سوهم
اسکیت ها، سرمت ها، آلان ها، هون ها، خزرها،
کومان ها، بلغارها نامهای مشترکی هستند یکی بعد از دیگری آمدند...

سوهما پتر فردریک ، "درباره خزران" // بحث تاریخی راجع به منشا مللی که در دوران قرون وسطی ساکن لهستان، روسیه و سرزمینهای بین دریای سیاه و خزر بودند و همچنین ساکنین ترکیه اروپایی تا شمال دانوب را تشکیل میدادند."  صفحه ۱۵ سال ۱۸۴۶
.
.
.
Danish historian Peter Frederik Suhm:
.
.
.
"Scythians, Sarmatians, Alans, Huns, Khazars, Cumans, Bulgars are the common names that followed one after another".
.
.
.
[Suhm Peter Frederik, "On the Khazars // Historical discussions about the origin of the peoples inhabiting Poland, Russia and the lands between the Caspian and Black Sea in the Middle Ages, as well as European Turkey to the north of the Danube", 1846, p. 15.]
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.01.21 09:51]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
قبلا ذکر کردیم که حتی یک سند خطی از به اصطلاح پارس بودن سکاها وجود نداشته و ندارد  اما در مقابل در ده ها و بلکه صدها اسناد تاریخی از سکاییان به عنوان تورکان یاد شده است تئوریسین جعال ایندواروپایی ، کمپانی هند شرقی و روس ها با دستبرد در ترجمه ، جعل و... در صدد نابودی هویت تورکان برآمدند و تاریخ توهمی پارس نیز به وسیله آنان ساخته و پرداخته شد نمونه کوچکی از این جعل ها را باهم می خوانیم 👇
.
.
.
 «تاریخ اسکندر مقدونی»، اثر کوینت کورس ، مورخ رومی قرن اول پس از میلاد ، کتاب هفتم، بخش هفتم :
.
.
.
- ترجمه روسی از متن لاتین (https://tr.im/NBea3):
.
.
.
«شاه سکاها که قدرتش در آن سوی رود تانائیس گسترده شده بود، شهر بنیانگذاری شده توسط اسکندر مقدونی در ساحل رودخانه را اسباب زحمتش میدانست. به همین خاطر، او برادرش را که «کارتاسیس» نام داشت، در راس سواره نظامی بزرگ، برای انهدام این شهر و دور کردن ارتش مقدونی از رودخانه، راهی کرد».
.
.
.
- ترجمه انگلیسی متن لاتین
.
.
 (https://tr.im/dlpev):
.
.
«سرکرده سکاها که قلمروش به آن سوی سیردریا گسترده شده بود، شهر برپا شده توسط اسکندر مقدونی را زنجیری به دور گردنش میدید و بنابراین، برادرش، «کارتوسیس» را با اسبی جنگی فرستاد تا ویرانش سازد و نیروهای مقدونی را از رودخانه براند».
.
.
.
 به لحاظ محتوایی، به نظر میرسد که ترجمه ها تفاوت خاصی از یکدیگر ندارند. تنها، رود تانائیس در ترجمه انگلیسی به شکل «سیردریا» ذکر شده است که از تفاوتهای موجود در جغرافیاشناسی باستان نشئت میگیرد. اما، صحبت درباره موضوع دیگری است.
.
.
 برادر شاه سکا که نظر ما را جلب میکند، در ترجمه روسی به شکل «کارتاسیس» و در ترجمه انگلیسی به شکل «کارتوسیس» نوشته شده است. تفاوت، بسیار جزئی به نظر میرسد و انگار نباید به این مسائل کوچک، توجه کرد. اما تطبیق با متن اصلی، مشخص میسازد که هر دو واریانت ترجمه، تحریف شده هستند. و اینک، متن لاتین اوریجینال را باهم می خوانیم :
.
.
.
At rex Scytharum, cuius tum ultra Tanaimimperium erat, ratus eam urbem, quam in ripaamnis Macedones condiderant, suis inpositamesse cervicibus, fratrem, "Carthasim " nomine,cum magna equitum manu misit ad diruendameam proculque amne submovendasMacedonum copias.
.
.
.
(https://tr.im/XyCaI و https://tr.im/a8KL0 و https://tr.im/VrCxn
.
.
 به این ترتیب، متن اصلی آشکار میکند که برادر شاه سکایی نه «کارتاسیس» و نه «کارتوسیس»، بلکه به شکل «کارتاسیم» ذکر شده است.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.01.21 09:52]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
❇️ ادامه کپشن
.
.
.
 به علاوه، مشخص میشود که این عبارت، نه اسم برادر شاه سکایی، بلکه لقبی است که بدین صورت معنی میگردد: «آنکه کارتاسیم خطاب شده». در اینجا، شاه سکایی که در زبانش، برادرش را «کارتاسیم» مینامد، سواره نظامی را علیه قلعه مقدونیها راهی میکند. «کارتاسیم» چیزی جز شکل تغییریافته عبارت ترکی «قارتاشیم یا قارداشیم» به معنای «برادرم» نیست.
.
.
.
 طبیعی است که کوینت کورس، زبان ترکی نمیدانست و در استفاده از منابع حول اسکندر مقدونی، معنی این کلمه را متوجه نشده است. «قارتاش/قارداش» در زبانهای ترکی به معنای «برادر» و «-ئم» (ym-)، پسوند مالکیت اول شخص میباشد. میدانیم که زبان لاتین، فاقد صوت " ش " بود و به جای آنها، متن از " س " استفاده می شود . به عبارت دیگر، «قارتاشئم» ترکی، در لاتین به «کارتاسیم» تبدیل شده است .
.
.
.
اگر تنها یک مورد از ترجمه ها تحریف شده بود، میتوانستیم آنرا به حساب عدم دقت مترجم بگذاریم یا اشتباهی مکانیکی بپنداریم. اما در تمام موارد، ما همان «اشتباه مکانیکی» را مشاهده میکنیم که حاکی از نوعی هماهنگی اقدامات، گرایش و قصد تحریف متون در تاریخنگاری مکاتب اروپایی (پان آریایی)است که به طور خودکار، به فریب می انجامد.
.
.
.
برادر شاه سکایی که «قارتاشئم» خطاب میشد، تنها با تغییر حرف آخر، به اسم خاص تبدیل میگردد و سپس، با شگردهای کیمیاگری «دانشمندان» هندواروپایی، «کارتاسیس» به زبانهای به اصطلاح هندواروپایی(که تئوری پر از اشکال است و تابحال صد ها خواستگاه تحریفی برایش ذکر کرده اند و بعد رد شده است) تعلق مییابد» !!
.
.
.
حال خود حدس بزنید چه بلایی (هر چند با دستبرد کوچک) بر سر تاریخ آورده اند
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.01.21 18:36]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
✍️ یقینا بر هر آزاد اندیش و اهل منطق (از هر قوم و نژادی هم باشد) پوشیده نیست که ایران دشمنی بزرگتر از غده سرطانی #پانفارسیسم ندارد . غده ای چرکین و خطرناک که پشت نام ایران (پان ایرانیزم) و با تئوری ضد بشری و تروریستی #ایرانشهری (در اصل #پانفارس شهری) که توسط سازندگان داعش (به منظور نابودی اتنیک های اقوام و ملل ایرانی و دشمنی با اسلام همانند داعش ) ایجاد شده ، همان اهداف  گلوبالیستی #امپریالیزم_جهانی را دنبال می کند
.
.
.
گروهکی ضد انسانی و ضد بشری که نه تنها از فارس زبانان بلکه از غیر فارس زبانان نیز تشکیل شده است و متاسفانه در داخل این گروهک کسانی هم هستند که خود را داعی #اسلام معرفی می کنند ولو اینکه سرکرده این گروهک طباطبایی بارها اسلام را مرده خطاب کرده است
.
.
.
 اینان حتی با جعل در احادیث نیز اهداف کثیف خود را دنبال می کنند. مثلا با جعل احادیث بر علیه ترکان خود عرب ها و ستودن پارس توهمی یا از کوروش عبری تبار ذوالقرنین ساختن بدون ادله کافی ، فرستادن #پارس توهمی تا به ثریا برای کسب علم و دانش، به اربابان خویش خوش خدمتی می کنند و با اعمالی که مرتکب میشوند سیستماتیک( بر طبق خواسته ولی امران ) علیه اسلام نفرت پراکنی کرده ، باعث دوری از آن می شوند چنانچه دیگر اکثریت جوانان حس نفرت نسبت به اسلام پیدا کرده اند .
.
.
.
در واقع پانفارسیسم از تعصب خشک و خالی، توهم و دگر ستیزی تشکیل شده که اختیار عقل خویش را ندارد بلکه به مترسکی در دست دشمنان ایران ، اسلام و ملل کهن ایرانی مثل تورکان و عرب ها تبدیل شده که جنایات خود را بر طبق باورهای ضد انسانی القا شده به خویش توجیه می کند همانند داعش که قتل ، کودک کشی، ترور و جنایت را با توهمی به نام خدمت به خدا توجیه می کند.
 اینان نیز جنایات  پهلوی مانند بیست و یک آذر ( کودک کشی کتاب سوزان تجاوز و قتل عام سی هزار انسان) را با توهم به اصطلاح وطن پرستی آریایی بر خود و دیگران توجیه کرده و تشویق می کنند.
 با گوشزد کردن و تهدید مخالفان بر اساس این جنایت ضد بشری به خود بالیده ، حس کاذب بر خود می گیرند. ایران را ارث پدری خود می دانند و با نام بردن اقوام بسیار کهن ایرانی آشفته شده ، توهین رکیک می نمایند و آنان را حاصل تجاوز عرب ها ، مغولان خطاب می کنند و بسی شگفت است که توسط داعیان اسلام یا در اصل شعوبیه ها نیز حمایت می شوند که نشان از ارتباط عمیق بین آنان و سازنده مشترکشان دارد
.
.
.
به امید روزی که از ریشه برکنده شوند تا مردم ایران به آرامش کامل برسند و جهانی را از وجود منحوس خود آسوده سازند.
.
.
.
#تورک #عرب #لر #گیلک #کورد #بلوچ

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.01.21 01:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
بالبال نوعي از اوبئليكسهای قورقان(کورگان، مزار تورکان باستان) از سنگ و يا رس، مجمسه ی انسانی و سنگی آئيينی كه در اطراف بعضی از قورقانها به عنوان يادبود متوفی نصب می شده و سمبل انسان بوده است. تركان باستان به اين سنگ ها بالبال مي گفته اند.
.
.
در گذشته بالبالها قهرمانيهای تركان باستان را نشان می داده اند، امروز نيز فلسفه حيات، احساسات و تفكرات و جهان بينی، و باورهای ملت ترک را منعكس می كنند. در آسيای ميانه تركان باستانی بويژه گروه هایی كه بر دين شامانی بوده اند مانند کومانها (قيپچاق)، بالبالها را به شكل فيگورهای جنگ آوران در اطراف تپه مزار (کورگان) رزمندگان فوت كرده نصب می كرده اند. بالبالها شخصيت و قهرمانيهای متوفی و يا دشمنانی كه رزمنده مذكور آنها را به قتل رسانده بود را تمثيل مي كرده و به تعداد آنها بودند. تركهای اوغوز جسد متوفی را در گودالی اتاق مانند گذاشته و به يك دست آن قدحی چوبی پر از شراب می داده اند. در درون تابوت نيز شراب را در ظرفی بسيار بزرگتر قرار می دادند. اين سنت در بالبالها هم ادامه يافته است.
.
.
.
 بالبالبها عموما به شكل جنگ آوري است كه در يك دست چپ شمشير و در دست بالا آورده راست خود قدحی شراب داشتند. به اعتقاد تركان قديم اين بالبالها خدمتكاران متوفی بوده و در بهشت در خدمت او خواهند بود. گاهی اوقات نيز بالبالها به يادبود دشمنانی كه در جنگ كشته شده بودند برافراشته می شده اند.
.
.
.
كلمه بالبال یک کلمه ترکی می باشد. كلمه بالبال با كلمات تركی باليق-پاليق (شهر، كلان شهر)، پالچيق (گل)، بالتاق (گل و لجن)، بالكان – بلقان - بالقان (سلسله كوههای جنگلی، تپه غلطان شنی)، بالقانليق (منطقه ناهموار)، بالاقان (سنگ، صخره)، بالخاش-بلخاس (نام درياچه و شهر) همريشه است. اين كلمه به شكل بولوان به روسی قديم نیز وارد شده است.
.
.
بالغ (بالیق، بالیغ، بالغ، بالق، پاليق، بلق و بالوق) واژه ی ترکی به معنی شهر، ده، خانه و قلعه و کاخ، مجتمع خانه ها و در جغتایی به معنی «شهری که اطرافش را دیوارهایی محصور کرده باشد» است. پاليق-باليق در تركی مدرن معادل كلان شهر است.
.
.
اين كلمه تنها یا به صورت ترکیبی در اسامی شهرها و اماکن به کار رفته است . باليق در کتیبه های اورخون (قرن دوم) و نوشته های اویغوری استعمال شده و از واژه های کهن و اصیل ترکی است. محمود کاشغری در دیوان لغات الترک بعد از قید بالق به معنی کاخ و شهر و باليقلاندی ـ به معنی «در جایی قلعه ساخته شد» ـ تصریح ميکند كه این عنوان مخصوص اویغورها –تركان شهرنشين و دارای تمدنی پيشرفته- بوده است.
.
.
 ادامه کامنت 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.01.21 01:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
❇️ ادامه کپشن
.
.
.

 بالق به صورت ترکیبی هم در اسامی شهرها و اماکن دیده می شود: مثلا در کتیبه های اورخون به صورت بیش، بئش بالق (در ترکستان چین)، چن بالق، ینی بالق، خان بالق (شهرخان، شهرهای قره قروم و پکن مدت زمانی به این نام خوانده می شدند)، ایلی بالق (در ساحل رود ایلی، اوردو پاليق بای پاليق) مشاهده می شود
.
.
.
 واژه ی بالق با كلمه پالچيق، بالچق به معنای گل هم نسبت دارد. مشابه این دگرگونی معنایی را در کلمه ی ترکی دیگر توی می توان دید که هم به معنای گل است و هم به معنای قرارگاه و در نوشته های اویغوری به معنی شهر نیز به کار رفته است .
.
.
.
این تحول معنایی با ملاحظه ی ساختمانهای گلی شهرها طبیعی می نماید. باليق همريشه با اسم بالكان (شبه جزيره بالكان) نيز می باشد. در زبان‌ تركى‌ اين‌ نام‌ به‌ صورت‌ بالقان‌ و بلقان‌ آمده‌ كه‌ به‌ معنای رشته‌ كوه‌ است‌. تركان‌ منطقه ی ناهموار را بالقانليق‌ مى‌نامند
.
.
.
.
كلمه باليق، با نام شهر بلاساغون- بلاساقون - بلاساکن -بلاغاسون (شهر خاقان ترک، ولایت خاقان ترکش، مدینه خاقان الترکشی) که با نامهای غز اردو، غز اولوش و غز بالیغ نیز شناخته شده مرتبط است.
.
.
.
اگر جز آخر بالاغاسون يعنی كلمه سین به معنای قبر و شهر گرفته شود این کلمه به صورت بالقاسین و یا بالیق سین قابل توضیح است. جز دوم قره بالقاسون پایتخت اویغوری در کنار رودخانه ی اورخون و نام بالقاس در صحرای قزاق  که با بلاساقان پایتخت هونها که به قفقاز جنوبی مهاجرت کرده اند یکی هست.
.
.
.
پ.ن: اور هم از ریشه اورمک یا هورمک(بافتن) کلمه دیگر به معنای شهر در ترکی باستان می باشد که امروزه در اسامی شهرهای ترک نشین مانند اورمو و اورومچی اویغورها قابل مشاهده است
‌.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.01.21 21:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
❇️ صلیبیون، ماسون ها و کینه کهن از تورکان
.
.
.
✍️ در واقع رضا پهلوی و تاریخی که برای ایران نوشتند و سرتاسر تناقض بود تحفه انگلیس روباه پیر بر این منطقه بود چون همین روباهان و جعالان که دستی در نسل کشی ها و شیطنت در منطقه داشتند سالها پیش در زمان جنگ صلیبیون از ترکان شکست افتضاحانه ای را متحمل شده و قدرت آتیلاهای ترک را از نزدیک چشیده بود این نخستین شکست آنان از ترکان نبود و سالها قبل تر نیاکانشان از ترکان پارتی یا اشکانی نیز شکست خورده بودند همین ها عاملی بود تا همیشه از وجود ترکان احساس خطر کرده، از به وقوع پیوستن دوباره شکست یا نابودی خود در هراس باشند بار اول منجر به جنگ بین ترکان صفوی و عثمانی شدند اما این جنگ نیز هراس صلیبیون یا روباه پیر و ماسون ها را که خود را در خطر می دیدند از بین نبرده بود چنانچه دنیسون راس جاسوس بریتانیا وقتی با جمعیت بالای تورکان در ایران مواجه می شود به ملکه انگلیس چنین گزارش می دهد: ترکها در ایران جمعیت بالایی دارند. بیش از اندازه جنگجو و شجاع هستند اگر آنها را سرکوب نکنیم و پایشان به آسیای میانه برسد نه تنها هندوستان را از دست می دهیم بلکه تمام اروپا دوباره ار طرف ترکها تهدید خواهد شد. باید به هر نحوی ترکها را در ایران سرکوب کنیم.
.
.
.
بریتانیایی ها و صلیبیون به خوبی بر این امر واقف بودند که سرکوب ترکان با کشتن و نسل کشی فیزیکی ممکن نبود چنانچه ناپلئون و اکثر سردمداران اروپایی هم به این امر واقف بوده و با سخنانی مانند یک ترک را میتوان کشت ولی نمی توان شکست داد یا اگر فقط یک ترک زنده بماند ارتشی تشکیل خواهد داد و .... به این امر اذعان می کردند.
.
.
.
❇️ نابودی هویتی ترکان تنها راه نجات روباه پیر
.
.
.
 تنها راه کشتن و نابودی ترکان هویت زدایی تحریف تاریخ، تغییر اتنیکی، تحقیر و خائنانی از درون خود ممکن بود که قبلا با این امر در سایر مناطق به نتیجه خوبی نیز رسیده بودند
.
.
.
بدین گونه بود که در اواخر حکومت قاجاریان کودتایی توسط انگلیس و مزدورانش شکل گرفت و کم کم اقدام‌ به آفرینش تاریخ جعلی برای ایران و رضا پهلوی( که خود از مفهوم‌ لقب خویش اگاهی نداشت ) کردند.
.
.
.
❇️ رضاخان مترسک نادان انگلیس ها و خود خدا پنداری
.
.
.
 آرتور میلسپو Arthur Millspaugh از مقامات ودیپلماتهای امریکایی است که معاصر رضا خان بوده و او را از نزدیک ملاقات کرده و میشناخته  در کتاب آمريكايی ها در ايران، صفحه ۲۱ تا ۳۷ چنین می نویسد:
.
.
⬇️ ادامه در کامنت ها 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.01.21 21:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✅ ادامه کپشن(کامنت اول) 1
.
.
.
رضا «يك دهاتی » است، موجودی با غرايز بدوی، تربيت نيافته و تجربه نديده، در حلقه نوكرانی متملق، و مشاورينی بزدل و خودخواه... قساوت و طمع، كه قبلاً هم در خُلق و خوی او بارز بود، چنان رشد يافته كه به صفات غالبش مبدل گشته است... به مرور زمان، مشاوران كم و بيش شرافتمندش را كنار گذاشت و بدترين آدم‌های مملكت را به دور خود جمع كرد، و همه را همدست خويش ساخت، به آنها لطف و مرحمت می كرد و امتياز می بخشيد. با دقت حيرت‌آوری، رذايل را پاداش مي‌داد و فضايل را مكافات می كرد. و در همان حال، شخصاً سرمشقی عالی از فساد گسترده را پيش روي مردمش مي‌گذاشت كه خيلي خوب از آن تقليد می كردند"
.
.
 او در ادامه از توهم قدرت و عظمت نزد رضاخان در کتابش چنین مینویسد :
.
.
" در سنوات اخیر حکمش او دچار جنون قدرت شد، حادثه ای معین از او در این باره هست، که رضاخان قصد داشت تعدادی درخت را در موضعی خاص بکارد، باغدار وی به او گفت "ولی اعلیحضرت این درختان در اینجا نخواهند رویید" جواب او این بود : " میرویند اگر من به آنها دستور بدهم" ، در این ارتباط وقتی یکی از متملقین دربار در حال یادآوری دست آوردهای رضاخان به وی بود گفت " اعیحضرت شما بسیار قدرتمند هستید، شما خدا هستید" ، گفته میشود رضا شاه بعد از سکوتی کوتاه با جدیت کامل جواب داد: "شاید من خدا باشم"
.
.
.
❇️ رضاخان و کلمه پهلوی
.
.
.
رضاخان که خود ساخته و پرداخته انگلیس و ماسون بود بهیچ وجه کوچکترین آشنایی با لقب پهلوی خویش نداشت در سفرنامه بلوشر صفحه ۲۱۵ می خوانیم :
.
.
شاه هنگامی که با پروفسور هرتسفلد(صهیونیست و ماسون اعظمی که تاریخ برای ایران جعل می کرد) پرسید پهلوی یعنی چه و در ادامه میخوانیم او جعلی را که با این کلمه موهومی ساخته بود به وی شرح می دهد
.
.
.
.
.
❇️ اردشیر ریپورتر ، آیرون ساید و رضا پالانی و براندازان حکومت قاجار  
.
.
اردشیر جی [سمت راست] در یک خانواده زرتشتی فارس در بمبئی هند به دنیا آمد پدر و پدر بزرگش از کارمندان استعمار در هند بودند آنها به عنوان گزارشگران روزنامه انگلیسی تایمز در بمبئی فعالیت داشتند؛ از این رو اردشیر، نام خانوادگی «ریپورتر» را برگزید. اردشیر در لژ فراماسونری بمبئی فعالیت میکردو برای تداوم ماموریت و تکمیل فعالیت‌های بريتانيا، به ايران ارسال شد. او مانند سلف خود، مانکجی، عضو دلبسته تشکیلات فراماسونری بود و با همکاری محفل سیاسی-فرهنگی مانکجی، اولین لژ فراماسونری ایران  را تاسیس کرد، این لژ در انحراف نهضت مشروطیت وخواسته های مردم نقش تعیین کننده ای ایفا کرد.
.
.
.
ادامه کامنت دوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.01.21 21:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✅ کامنت دوم 2
.
.
.
مهمترین اقدام اردشیر جی در ایران، کشف رضاخان و معرفی او به ژنرال آیرون ساید انگلیسی بود که اسباب کودتای رضاخان را فراهم کرد، اردشیر جی در کتاب خاطراتش در این باره مینویسد:
.
"ملاقات های بعدی من با رضا خان در نقاط مختلف و پس از متجاوز از یک سال بیشتر در قزوین و تهران صورت می گرفت. پس از مدتی که چندان دراز نبود، حس اعتماد و دوستی دو جانبه ای بین ما برقرار شد، او ترکی و روسی را تا حدی تکلم می‌کرد و به هر دو زبان به روانی دشنام می ‌داد، به زبانی ساده تاریخ و جغرافیا و اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران را برایش تشریح می‌کردم، حوادثی که منجر به قیام رضاخان شد متعلق به تاریخ است، او بویژه مایل بود که سرگذشت مردانی را که با همت خود کسب قدرت کرده بودند برایش نقل کنم. اغلب تا دیرگاهان به صحبت من گوش می داد..به دستور وزارت جنگ در لندن [وينستون چرچيل] و نایب السلطنه هند همکاری نزدیک ژنرال آیرونساید و من آغاز گردید. من برای نظریات رضا خان درباره نیروی قزاق اعتبار فراوانی قائل بودم و سر انجام او را به آیرونساید معرفی کردم"
.
.
.
 آیرونساید انگلیسی در این ارتباط در کتاب خاطراتش چنین مینویسد:
.
"با رضا گفتگو كردم و ماموريتش را به او تفهيم كردم و با او شرط كردم كه به بريتانيا خيانت نكند...رضا با خوشرويی پذيرفت، من دست او را فشردم و به اسمايس گفتم ، بگذار به تدريج راه بيفتد..."
.
.
.
 جنرال آيرونسايد همچنين به تعيين روز كودتا اشاره مي كند:
.
"گفت و گوهايم با رضا را به نورمن [وزير مختار انگليس در ايران] گفتم و با او ترتيب دادم تا تاريخ روزي را قطعی كند كه...عمليات كودتا را شروع كنند.."
.
.
او در ادامه کودتای نظامی رضا پالانچی دست نشانده خود در تهران را چنین توصیف میکند:
.
.
"تصور می‌کنم همه قبول دارند که من کودتا را مهیا کرده‌ام، دقیقاً می‌توان گفت که من کودتا کردم"
.
.
.
ادامه در کامنت سوم و پایانی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.01.21 21:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✅ کامنت سوم و پایانی 👇
.
.
.
فراماسون ها کم کم در آن زمان شروع به جعل و تحریف تاریخ کردند به یک بار  سکاییان و پارتیان را که در تمام ادوار و اسناد تاریخی به عنوان ترکان ذکر شدخ بود به پارسیان توهمی که خود ساخته و تمام این منطقه را بدان وصل کرده بودند چسباندند لژهای متعدد ماسون همانند لژ کوروش در ایران افتتاح نمودند از داخل خود ترکان خائنین و شاگردان همانند کسروی و ایرج افشار را برگزیدند تا تاریخ تحریفی برای ملت خویش بیافرینند و ایران را معادل پارس قرار داده بومیان کهن ایرانی مثل اعراب و ترکان را مهاجرین و وحشی و عامل نابودی تاریخ و تمدن توهمی پارس قرار دهند‌ پا را فراتر گذاشته به تاریخ معاصر نیز دست گذاشتند و خدمات قاجار را به نام این بی سواد مزدور زده، چهرای بسیار بد از آن به نمایش گذاشتند و پانفارسیسم یا در اصل پان ایرانیزم بر پایه نژاد جعلی آریایی آفریردند تحفگان همین شیادان بارها اقدام به نسل کشی نیز کردند مانند نسل کشی سی هزار نفر در بیست و یک آذر که بدان مفتخر نیز هستند و برای تغییر اتنیک ترکان از عراق و اطراف کردها را به مناطق آذربایجان مانند سنندج ، مهاباد (سویوق بولاق) و... کوچ داده برایشان تاریخ نوشتند و اسامی ترکی در جای جای آذربایجان را قدغن کرده، ترکی را نیز ممنوع کردند
.
.
.
متاسفانه به قول استاد فکوهی این تخم انگلیس تا به امروز وجود دارد و پشت نام اسلام همان راه  انگلیس و مزدورانش را ادامه می دهد که در اتفاقات اخیر نیز شاهد آن هستیم ... 🌹🙏
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.01.21 14:09]
[ Video ]
Arşın mal alan 1965

فیلم «آرشین مال آلان» در سال 1965(55 سال پیش) ساخته شد و در 86 زبان پخش شد و  اپرای آن نیز به 80 زبان ترجمه شد. در تاریخ اتحاد جماهیر شوروی یکی از درآمدزاترین فیلم‌ها فیلم «آرشین مال آلان» بود که موفقیت این فیلم در خارج از اتحاد جماهیر شوروی از دیگر فیلم‌ها در سطح بالاتری قرار داشت. فیلم به سینمای شوروی خدمات ارزشمندی کرد. و سینمای شوروی را در جهان به عنوان یک تولید کننده فیلم های خوش بینانه معرفی کرد.
موفقیت «آرشین مال آلان» در آن بود که فیلم موفق به کسب فتح دلهای مردم شد.
موفقیت این فیلم مدیون نبوغ موزیسین بزرگ آذربایجان عزیرحاجی‌بیگف بود که بعد از اکران این فیلم برای دومین بار جایزه دولتی استالین را دریافت کرد.

شما را به دیدن این فیلم زیبا دعوت میکنم🌹

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.01.21 15:11]
[ Video ]
Qaynana (1978)

  فیلم زیبای قاینانا(۴۲ سال پیش)


دانلود فیلم ترکی آذربایجانی قاینانا (مادرشوهر) Qaynana یا Qayınana محصول سال 1978  فیلمی در محتوای اخلاقی به زبان ترکی آذربایجانی است. این رویدادها در خانواده آهنگساز جوان آیاز (فواد پولادف) اتفاق می افتد.

رابطه اصلی مادر آیاز، جنت (نسیبه زینالوا) با دو عروسش طرح اصلی فیلم است. سوء تفاهمات بین مادر شوهر و عروس ها و فقدان احترام متقابل ، درگیری های خانوادگی را بدتر می کند. اگر دوست آیاز ایلقار (ایلهام نامیق کمال) به کمک آنها نمی آمد، چه کسی می داند…

فیلمی بسیار زیبا و خانوادگی(کمدی اجتماعی)  

شما را به دیدن این فیلم زیبا دعوت میکنم 🌹


@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.01.21 22:08]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
❇️ روح مرداب ، چای ننه سی در باور تورکان
.
.
.
ملل کهن دارای افسانه و باورها، افسانه ها، اساطیر و نمادهای بسیار قدیمی و ریشه دار می باشند که به جرات میتوانم بگویم مردمان تورک در این مورد حرف اول را می زنند یکی از اساطیر کهن تورکان ، چای ننه سی می باشد.  ننه (مادر بزرگ) رود /رودخانه(Çay Ninesi)- در فرهنگ مردمی ترکها موجودی روحانی میباشد که درون رود ها (جلگه -دره ها) زندگی کرده و مشاهده می شود.
.
.
چای ننه سی روحیست متولوژیک که با مراسم آب ارتباط مستقیمی داشته است ،از لحاظ اتیمولوژی نیز کلمه ای می باشد که از چای ایسی ←چای اینسی←چای نینسی تبدیل شده است .
.
.
.
 در باور ترکان آذربایجان به صورت پیرزنی بوده و در رودخانه ها زندگی میکند. ننه رودخانه ،زمانی که انسانها از پل رد میشوند اگر زیاد به رود نگاه کنند عصبانی شده و باعث سرگیجگی آنها میشود ، انسانی که سرش گیج رفته چشمانش تیره میشود و داخل رودخانه می افتد
.
.
.
ترکان آذربایجان معتقد هستند زمانی که صبح بر سر آب میروند باید بر صاحب آب سلام کنند و ریختن زباله و نجاسات را بر آب ممنوع می شمارند ، عمل ریختن موجب عصبانیت ننه رودخانه شده و به انسانها زیان میرساند.
.
.
.
در میان تورکان دیگر نیز مخلوقاتی مشابه ننه رودخانه مشاهده میشود ، در میان تاتارهای سیبری و قازان ، کوموک (اقوام تورک)،قاراچای ها(از اقوام تورک)موجودی وجود دارد که بیشتر شبیه به مادر آب را دارد (سو آناسی) . از طرفی در اساطیر ترک صاحبان آب  یا پریان آب موجوداتی هستند که همه در آب زندگی می کنند.
.
.
.
 به انسانها صدمه نمی زنند. دروازه قصری که آنها در آن زندگی می کنند، در اعماق رودخانه ها زیر سنگی قرار دارد. به صاحبان آب در قزاقی، « “su perisi”پری آب»، ترکمنها « “suv adamı”انسان آب»، ازبکها « “su alvastisi” آلواستی آب» می گویند.
.
.
.
دختران پری که در چشمه ها زندگی می کنند، لباس سفید دارند و موجوداتی هستند که جسم ندارند. می توانند به شکل پرنده و مار در بیایند.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.01.21 22:46]
[ Video ]
*« جوجه لریم »*

ترانه *« جوجه لریم »* جزو بیست ترانهٔ کودکان دنیاست که در سال ۱۹۴۷
( ۷۳ سال قبل )
توسط «  قنبر حسین لی » آهنگساز آذربایجانی و با شعر « توفیق مطلب اُو »  ساخته شد که بزودی نه تنها در آذربایجان و نه فقط در اتحاد جماهیر شوروی بلکه در سراسر جهان معروف شد.
در سال ۱۹۵۵ هیئت نمایندگی شوروی در سوئیس و چکسلواکی اشتباهاً بجای سرود رسمی اتحاد شوروی با ترانه ٔجوجه لریم  استقبال میشوند !!!.

 زمانی که  هنرپیشگان سینمای آذربایجان در فرانسه بودند چارلی چاپلین وقتی متوجه میشود که آنان از آذربایجان آمده اند پشت پیانو قرار گرفته و ترانه ٔ جوجه لریم را مینوازد  و میگوید :«پس شما  از وطن این ملودی آمده اید ، سلام مرا  به  آهنگساز خوشبخت این ترانه برسانید .
جوجه لریم به بیش از چهل زبان ترجمه شده است.
از این آهنگ زیبا در هالیوود در فیلمهای کارتون کودکان استفاده شده است .

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [04.02.21 02:36]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
❇️ #ویکی_پدیا بزرگترین ابزار پان‌فارسیزم برای تحریف تاریخ
.
.
.
لابد همه شما با سرچ مطالب مختلف به سایتی به نام "ویکیپدیا" برخورده اید و استفاده هم برده اید
این سایت تقریبا درباره تمامی موارد از جزئیات و کلیات علوم مختلف تا مباحث مذهبی و تاریخی مطلب دارد ،
همه شما میتوانید یک کاربری در آن ایجاد کنید و اقدام به مطلب نویسی کنید که البته باید کمی وقت بگذارید و نحوه نوشتن مطلب و منبع گذاری را بیاموزید، حتی میتوانید زبانهای دیگر را هم ویرایش کنید مثلا انگلیسی و ترکی و ... ، که تا موقعی که توسط مدیر رویت شود در سایت باقی خواهد ماند ، ویکیپدیای ترکی آذربایجانی و استانبولی معمولا تایید توسط مدیران به خاطر کم اهمیت بودن مطالب نژادی و تاریخی در ان کشورها بسیار کمتر از فارسی است ، به همین دلیل در آن زبانها هم گاها مطالب ضد ترکی میبینید که توسط پان فارسها به ان زبان نوشته شده است و مدیر ان هنوز ویرایش و تایید نکرده است. (به راحتی میتوانید امتحان کنید)
.
.
.
ولی مطالب علمی آن مقصود ما نیست ، هدف ما مطالب تاریخی و مذهبی و ادبی این سایت است و اینکه در ایران و جهان چه کسی مدیریت مطالب را بر عهده دارد، که قطعا با خواندن مطالب یک جانبه نگرانه آن گاها شگفت زده شده اید.!
.
.
.
❇️ بنیانگذار و مدیر در سطح جهان :
.
.
.
مدیریت و بنیانگذار #ویکیپدیا فردی صهیونیست است که از مشاوران شیمون پرز بوده است نام این فرد "جیمی ولز" است که یک صهیونیست افراطی است. او قبلا سایتهای پورن را اداره میکرده است .
وی سخنران دومین همایش ریاست جمهوری رژیم صهیونیستی بود که در ماه اکتبر 2009 برگزار شد!!!!!
.
.
.
تقریبا تمامی اساتید برجسته جهان بر علیه تاریخ سازی ویکیپدیا سخنرانی کرده اند و مطلب نوشته اند و برخی ویکیپدیا را یکی از مهمترین نابود گران زندگی آینده بشر میدانند!!!!
.
.
.
❇️ در ایران چه کسانی اداره میکنند؟!
.
.
.
خوب مطلب اصلی ما در این باره است.در ایران به خاطر بیداری قومیتها مخصوصا ترکها و عرب ها ، پان فارسیسم به هر دری میزند تا اذهان اقوام را منحرف کند ، مباحث تاریخی و مذهبی ویکیپدیا را بیشک پان فارسها اداره میکنند ، یکی از این افراد فردی با نام مستعار "مانی پارسا" است.
بله همه میتوانند مطالب ویکیپدیا را ویرایش کنند ولی آیا ویرایش شما تایید میشود؟ عموما این افراد مطالبی که مطابق علایقشان نباشد را حذف میکنند ولی به ترکها و سایر اقوام توصیه میکنیم کاربری باز کنید و ویرایش کنید.
.
.
.
✅ ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [04.02.21 02:36]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
❇️ ادامه کپشن
.
.
.
هرچند به امید خدا ویکیپدیای ترکی با الفبای عربی در حال گسترش است.
گفتنی است کلکهای بسیار زیادی برای ذکر منبع در زیر مطالب در ویکیپدیا وجود دارد تا خواننده عوام با یک دید کوتاه گمان کند مطلب نوشته شده منبع دارد و بپذیرد.
.
.
.
مثلا از شگفتیهای موجود در ویکیپدیا این است که نقد حضرت محمد وجود دارد ، حتی نقد قرآن و ... هم وجود دارد ولی درباره کوروش عبری تبار که با توهمات و جعلیات  آغشته شده است هیچ سخن منتقدانه ای گفته نمیشود! این نشان دهنده این است که در ایران هم در ویکیپدیا ، قدرت پان فارس بیشتر از اسلام گراهاست البته بنده معتقدم اکثریت به اصطلاح اسلام گراها همان پانفارسیست های تحفه صهیونیزم در لباس اسلام هستند که با جعل پارس را برای علم به ثریا می فرستاده، کوروش پرستی را رواج می دهند و تخمی که صهیونیزم و انگلیس کاشته اند را می پرورانند و خود بدون شک ننگ اسلام و بشریت هستند
.
.
.
 تقریبا تمامی دانشمندان قدیم اسلام ونیز اکثریت مشاهیر ترک تبار را که شکی در به اصطلاح غیر فارس بودن(دری زبان) آن وجود ندارد را ابتدا ایرانی می خوانند و بعد ایرانی بودن را معادل فارس یا پارس بودن معرفی میکنند.
.
.
.
 از ترکان اویغور چین گرفته تا ترکان سیبری یاقوت را با سفسطه به نام پارسی (که هیچ ارتباطی به زبان و نژاد ندارد) مصادره کرده، برای آنان هویت جعلی آریایی می تراشند( مثلا بعدها زبانشان تغییر کرده است) یا سکاها که در تمام منابع تاریخی بدون استثنا ترک قید شده اند را به پارس توهمی وصل می کنند  و در ذهن مخاطب جای می دهند.
در ویکی پدیا مانوری وحشتناک بر نظریه کسروی ملعون دارند که خود در پایان عمر ننگین خویش از این همه جعل و خود فروختگی اظهار ندامت کرد و هیچ وقت نتوانست به اثبات برسانند گرچه  چیزی که الان باید مشخص شود این پارس توهمی می باشد که ربطی به دری زبانان امروزی ندارد
.
.
.

 در آخر باید بگوییم ویکیپدیای فارسی با تلاشهای پان فارسیسم جزء ویکی پدیاهای پرمطلب در جهان است ، در حالی که ترکیه با ان قدرت رسانه ای ویکی پدیای ترکی را ارتقاء نمیدهد و دلیلش کم اهمیت بودن این موضوعات در آن کشور می باشد.
.
.
.
پایان✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [04.02.21 22:09]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
‍ ‍ ❇️ #تقویم 12‌گانه حیوانی #تورک و مفاهیم آن
.
.
به نظر چین شناس فرانسوی Edouard Chavannes تقویم 12 حیوانی تورک که نام دیگر آن #تقویم_ارندیز میباشد در اصل مربوط به کیهان شناسی تورک و چرخش 12 ساله ی سیاره ی ارندیز(مشتری)به دور زمین است. ارندیز در طرف شرق "صورت فلکی یاییق خان( #اژدها ) قرار دارد عنصرش درخت( #درخت_حیات ) و رنگش آبی است. این سیاره در هر صورت فلکی 1 سال میماند(در کیهان شناسی تورک ما 12 صورت فلکی داریم) و در مدت 12 سال به دور زمین میچرخد. این چرخش 12 ساله به دور زمین باعث شکل گیری تقویم 12 حیوانه در باور ترکان شده است. در فرهنگ #اساطیری تورک، ارندیز سیاره فراوانی و باروری است و هر 12 حیوان نمادگرایی یکی از صورت های فلکی آسمان میباشد.
.
.
.
❇️ دلایل انتخاب #موش به عنوان حیوان اول
.
.
.
اینکه چرا موش در ردیف 12 حیوان اول میباشد طبق یک #افسانه ی جالب است.
بر طبق این افسانه يكی از خاقانهای تورک می خواهد كه تاريخ وقوع جنگی را بداند، ولی ممكن نمی شود. از اينروی با ملتش مشورت می كند و در #قورولتای ( #گردهمایی ) اعلام می دارد كه همانطور كه ما درباره تاريخ وقوع اين جنگ دچار سردرگمی شديم آيندگان نيز سردرگم خواهند شد. بنابراين ما اكنون به تعداد دوازده  برج آسمان دوازده سال را نامگذاری می كنيم، تا سالهایمان را از گذر اين تقویم بفهميم. اين در ميانمان يادگاری باشد. ملّت هم پيشنهاد خاقان را تأييد می كنند.
.
.
.
#خاقان به اين مناسبت به شكار می رود و فرمان می دهد كه حيوانات را به سوی رود «ايلا» برانند. مردم حيوانات را به تنگنا انداخته به سوی رودخانه می رانند. بعضی از اين حیوانات را شكار می كنند و تعدادی از آنها خود را به آب می زنند. دوازده حيوان از آن ميان از آب می گذرند. نام هر يک از اين حيوانات به سالی داده می شود.
.
.
.
 نخستين حيوانی که از آب زنده بیرون می آید سيچان (موش) بوده است نام نخستين سال «سيچغان ييلی » (سال موش) گذاشته می شود. بعد نام حيواناتی كه يكی بعد از ديگری از آب گذشته بودند به ترتيب به سالها داده می شود: «اود ييلی» (سال گاو) و ...
.
.
.
❇️ روایت ترکمن ها درباره انتخاب نام سال ها
.
.
.
تركمن ها نیز روايت جالبی در مورد پيدايش سالشمار حيوانی دارند. روزی تمامی حيوانات به پيشواز سال جديد می روند. شتر كه به قد و بالای خودمغرور شده بود گفت: «حتماً پيش از همه سال جديد را خواهم ديد.» امّا موش كوچک با زرنگی تمام روی سر شتر جهيده و پيش از همه، سال جديد را می بيند.
.
.
.
 ادامه در کامنت اول 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [04.02.21 22:10]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
✅ ادامه کپشن
.
.
.
شتر كه مات و مبهوت مانده بود، از تمامی دوازده حيوان دوره كه موفق به مشاهده سال جديد شده بودند عقب می ماند و بدين ترتيب غرور شتر باعث می شود كه جایی در دوره سالها نداشته باشد .اين روايت به مدد مايه اخلاقی و پندآميز آن كه نهی از غرور است، در ميان تركمنها نسل اندر نسل نقل شده و بصورت ضرب‌ المثل درآمده است: «دويه بوينونا بويسانيپ ييلدان كور قاليپدير!» يعنی (شتر به علّت مباهات به گردنش از مشاهده سال جديد محروم مانده است).
عموما اعتقاد بر این است که سالها با ویژگی هر یک از حیوانات همراه می باشد.
.
.
.
❇️ اسامی دوازده گانه سالهای حیوانی در بین تورکان ایران
.
.
.
نام سال‌های دوازده‌گانه حیوانی تورکی که در ایران نیز بخاطر فرهنگ غالب تورکی کاربرد دارد به شرح زیر است:
.
.
.
سیچقان ایل (سال موش)
اود ایل (سال گاو)
بارس ایل (سال پلنگ)
توشقان ایل (خرگوش)
ائورن ایل (سال اژدها)
ایلان ایل (سال مار)
یوند ایل (سال اسب)
قوی ایل (سال گوسفند)
بیچین ایل (سال میمون)
تخاقوی ایل
(سال مرغ... تقویم 12 حیوانی تورک در فرهنگ چینی نیز وارد شده ولی چینی ها تغییراتی داده اند مانند سال مرغ را که خروس کرده اند و جالبه حکومت پهلوی تورک ستیز برای اینکه این تقویم را چینی تبلیغ کند و اسم تورک نباشد اسم سال مرغ را به سال خروس تغییر داد)
ایت ایل (سال سگ)
تنغوز ایل (سال خوک)
.
.
.
❇️ هر یک از این 12 حیوان با توجه به ویژگی های خود مفهوم 12 برج خورشیدی را نقل می‌کنند برای مثال سال موش بخاطر چابکی مفهوم برج اوغلاق(اوغلاک... بزغاله)را بیان می‌کند.....
.
.
.
بر اساس فرهنگ تورکی سال گذشته یعنی 99 سال موش بود و سال پیش رو یعنی 1400 نیز سال گاو می باشد
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.02.21 13:27]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
تاریخ استعماری چیست؟
.
.
تاريخ استعماری تاریخی است که امپراطوری بریتانیا كبير و تزار روسیه با انجام اصلاحات جدید نظریه های تاریخی را در ارتباط با اهداف سیاسی
خود ارائه دادند.
.
.
در عصر نوین جهان با ظهور ابرقدرت های استعمارگر روس و انگلیس، تاریخ استعماری غرب در راستا تأمین منافع انها شکل گرفت. در این تاریخ استعماری با انجام اصلاحات تاریخی اسناد تاریخ قدیم را کنار نهادند و بر مبنای اصلاحات خود نظریه تاریخی هندواروپایی (آریایی) و برتریت آنها بر دیگر ملت ها را ارائه کردند و سپس تمدن چادرنشینان اسکیت در آسیای مرکزی و قفقاز را که بعنوان یکی از قدیمی ترین تمدن ها در سرزمین های شمالی و شرقی بچشم میخورد را به اقوام آریایی و به اصطلاح ایرانی ارتباط دادند.
.
.
 در صورتیکه که قبل از انجام اصلاحات تاریخی توسط استعماری غربی، در تمام آثار و اسناد قدیم پادشاهی تزار روسیه بیزانس، چین و آثار قدیم فارسی چون شاهنامه و نوشته میرزا کرمانی با قاطعیت و شرح کامل ساکاها بعنوان اجداد ترکان معرفی شدند و ترکان را تنها وارث
تمدن آنها دانستند.
.
.
.
‍  جالب اینجاست که در بنچاق های پادشاهی ایوانوف روس و تزار امده که ساکنان اصلی دشت قپچاق و سیبری ا‌غالی که روس ها با تصرف این مناطق اسم روسیه را بر آن نهاده اند مردمان قبچاق و الانیا و بالکار هستند و نسب این قبایل تورک به اسکیف(ساکا در زبان روسی) میرسد.
.
.
در تاریخ ایوانف، که امروزه نایاب شده و روس های متجاوز به خاک تورک که در خاک تورک برای خود سرزمین ساخته اند از ترس، آن را گم و گور کرده اند.... آمده که با حمله مغولان به دشت قبچاق و ماوراقفقاز اقوام تورک بلغار،کومان،پچنگ و گیمیک که در گذشته از روسهای مهاجر به سرزمین تورک خراج سنگین میگرفتند.به لطف خدا اکثریت کشته شدند و مابقی بعنوان برده به روم و شام برده شدند.
.
.
روسها این واقعه را معجزه مسیح برای ترویج دین مسیح و توسعه کشاورزی برای روسها میدانند. از طرفی چون فرماندهان مسیحی روس در دستگاه مغولان صاحب امتیاز شده بودند( با کاسه لیسی به مغولان کاری کردند که در سرزمین های تورک قدرتشان بیشتر شد و در مقابل تورکان تا آخرین لحظه و با تمام قدرت در مقابل مغولان مقاومت کردند )از سرزمین های اجدادی خود یعنی  مناطق کوچک بلاروس و کرواسی بیرون امدند و به سرزمین های آباد و مرغزار های استپ در شرق یعنی سرزمین تورکان مهاجرت کردند و اتفاقات تاریخی طوری رقم خورد که در سرزمین خود تورکان روس های مهاجر دارای قدرت شدند.
.
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.02.21 13:27]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
همینطور در تمام اثار جنگ نامه های شوالیه های اروپا که مورخین قرون وسطا اروپا از شرح جنگ های صلیبی با تورکان نوشته بودند. در مورد نسب تورکان ذکر میکنند که تورکان فرزندان همان اسکیت ها،هونها و سرمتی های های جنگاور در استپ های شمال خزر و دریای سیاه هستند که رهبران بزرگ انها چون آتیلا، آرپاد(خود تورکان امروزی در کمال تعجب هیچ شناختی از آرپاد کبیر ندارند) و شاهان ارسناک(اشکانی) بارها امپراطوری روم را درنوردیدند،اما با سیاست ها و نیرنگ های رومیان مانند خارج کردن ساسانیان از خراجگزاری به تورکان یا ایجاد جنگ بین خود مردم تورک مانع از هم پاشیدن کلی امپراتوری روم شدند تا اینکه تورکان مسلمان شده با حفظ روحیه ی جنگاوری پدران اسکیت به دشمنان شکست ناپذیری تری تبدیل شدند.
.
.
.
تراز روسیه  برای اینکه خاک جعلی انها که با حیله و کشتار توسعه یافته بود، از دست نرود و برای اینکه برای روسها که هیچ قدمتی در استپ های اوراسیا نداشتند، مالکیت و سند تاریخی بتراشند،مجبور به تحریف تاریخ و از بین بردن تاریخ تورکان بودند وگرنه با موج بیداری ملی گرایان تورک در روسیه، روسها از تاریخ و سرزمین جعلی که طی چندین سده با قتل عام و نسل کشی ایجاد کرده بودند،از دست میدادند.
.
.
.
 از طرفی هم در مستعمرات امپراطوری بریتانیا در هند،ایران و افغانستان انها از قدرت گیری دوباره شاهان و سرداران بزرگ چون آقامحمد خان و نادرشاه و بابرشاه احساس خطر می‌کردند از این رو در ایران قدرت رو از حاکمیت چند قرنی تورکان گرفته و به نژاد به اصطلاح آریایی ساخته  خود بخشیدند .
.
.
.
 در افغانستان در جنگ قدرت بین تورکان هزاره و پشتون ها کاری کردند که قدرت به طور کل به پشتون یا افغان ها رسید و اسم سرزمین خراسان را به پشتون ستان  یا افغانستان تغییر نام دادند و با سیاست نسل کشی هزاره ها توسط پشتون ها کاری کردند که هزاره آسیمیله شدند.
.
.
.
از این رو امپریالیسم غرب که تورکان همیشه خاری در گلو انها بودند و در گذشته حقارت زیاد بر پدران انها وارد ساخته بودند را با تحقیر و از بین بردن میراث تاریخی، شروع به از بین بردن روح ملی انها کردند.تا دیگر از میان انها سرداران و فاتحان بزرگ چون نادرشاه،تیمور،سلطان محمد فاتح برنخیزد.
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [08.02.21 23:45]
اهنگ این کلیپ بنام دومبورا،یکی از اهنگ های معروف تورکان میباشد که ارسلان بک سولطان بک اوف آن را خوانده است و از آن بعنوان آهنک اتحاد تورکان یاد میکنند
این آهنگ مختص حمله قهرمانانه ی کورشاد،فرمانده لایق تورک ها در زمان گؤک تورکان میباشد که تنها با ۴۰ نفر به ارتش چین حمله کرد و همگی در این راه مقدس جان خود را از دست دادند .

ترجمه

Kara kıs avulumga kelgende
وقتی زمستان سياه به روستايم می آيد
Kültüldegen kar yerge tüsgende
از آسمان تكه تكه برف می بارد
Dombıramdı alarman
دومبيرايم را در دستم می گيرم
Yürek sazım çalarman
و آهنگ قلبم را می نوازم
Kaygırgandı eş aytbam
از نگرانی هايم اصلا نمی گويم


Dombıra sazım estgen ataylar
پدرانی كه آهنگ های دومبيرای مرا می شنوند
Manesine es bergen anaylar
مادرانی كه به معنای آن گوش می دهند
Estgenine oy berip
از جان و دل آنرا می شنوند
Yüreklerge ses berip
دل هايشان می لرزد
Köz yastı kızganmaslar
نمی توانند جلوی اشك هايشان را بگيرند

Nogaydın kaygı sansız kününde
روزهايی كه درد نوقای ها بيشمار هست
Batirler yuklamagan kününde
روزهایی كه انسان ها از درد نمی توانند بخوابند
Yüreklerin kötergen
آن چيزی كه به قلب هايشان جسارت می دهد
Sogıslarda küş bergen
و در جنگ ها به آنها نيرو می دهد
Köptü körgen Dombıra
آهنگ های دومبیرا هست

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [08.02.21 23:45]
اهنگ حماسی و تاریخی دومبورا(قیام)-تدوین توسط برادران ایغور برای یادواره  مقاومت سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه و تیمور ملک خان
.
.
در بین تمام ملت های جهان این اهنگ و ملودی حماسی تنها ملودی تاریخی و حماسی با ریشه تاریخی کهن هست.
.
.دوستان پان ایرانیست با ان ادعا که معتقند حماسه شاهنامه فردوسی نشان از عظمت تاریخشان داره، اما در تاریخ شفاهی و واقعی انها هیچ اهنگ حماسی و با سابقه تاریخی ندارند، چون حتی دستگاه موسیقیشان هم ریشه تاریخی محکم ندارد و ان شاهنامه شیخ الیهود ابوالقاسم فردوسی که با الهام از حماسه الپ ارتونقا(افراسیاب تورانی) برعلیه ترکان نگاشته، حتی در فلکور های انها ردپایی ندارد.
.
.این اهنگ نشان از روحیه حماسی و پهلوانی(بهادری) مردم ترکستان و تاریخ حماسی انها دارد.
در واقع ریشه این اهنگ به رویداد خاقان ترک کورشاد برمیگردد،که زمانی شکوه خاقانان ترکستان در اثر توطئه های چینیان ازبین رفته بود و چینی ها با طلا و حیله زنانشان بین کوگ ترکها نفوذ کردند و  زنانشان با ماده جادویی(تریاک و افیون) خاقان های ترک را معتاد و اسیر خود کردند و امپراطوری انها را ساقط کردند، خاقان های جنگاور که برای افیون اسیر دست زنان چینی شده بودند، عزتشان از دست رفته بود، که در همان حین کورشاد برای عزت ملت ترک با چهل چریک خود قیام کرد و به قلب امپراطوری چین زد و وارد کاخ شیانگ شدند،این دلاوری و قیام کورشاد انقدر وحشت در دل امپراطوری چین دائو انداخت که او با گارد سلطنتی متشکل از دو هزار گارد نیرو وارد دروازه قصر شدند و سپاه چین را بخاطر ترس و وحشت از چهل فدایی اماده کرد، اما در نهایت با کورشاد با چهل چریک فدایی در کاخ چین بدست هزار کماندار گارد سلطنتی چین کشته شدند، اما توغ ترکان را کورشاد بر تخت امپراطوری چین نشاندند. از ان پس یاد دلاوری کورشاد باعث شد که اوزان ها(شاعران ترکستان) با ملودی برای او و قیامش اهنگ حماسی دومبورا درست کنند.که به معنای قیام برای عزت و شکوه میباشد.
.
.این اهنگ دومبورا(قیام) نسل به نسل توسط ایغورها،ترکمن ها و ترکان اناتولی خوانده میشده.
.
. گفته شده که در جنگ ملازگرد سلطان الپ ارسلان برای روحیه سربازان این نوای زیبا اجدادی را سر داد.همچین تیمور ملک و سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه در زمان محاصره کاشغر توسط مغولان، با نواختن این اهنگ، موجی از مقاومت جانانه بین مردم ترکستان براه انداختند، طوریکه که مردم کاشغر تا اخرین نفر در برابر مغولان با سپاه بیشمار در حال محاصره جنگیدند و قبل از ان نیز زنان و کودکان خود را در رودخانه غرق کردند تا شرافتشان پای مال نشود.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان=7 اکتبر تا 18 دسامبر 2020

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.10.20 22:37]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
متاسفانه باز هم جنگ بین آذربایجان و ارمنستان  بخاطر قره باغ که به صورت بین المللی به عنوان بخشی از سرزمین آذربایجان محسوب می شود شروع شده است
.
.
.
 کمپین های تبلیغاتی سعی دارند که مردم را قانع کنند این سرزمین مورد اختلاف بین آذربایجان و ارمنستان است ولی اینطور نیست و این سرزمین از همان لحظه فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی بخشی از آذربایجان بوده و توسط جامعه بین الملل بخشی از این کشور به رسمیت شناخته شده است.
.
.
 این مناقشه از همان اول با فریب و نیرنگ شروع شده است  دروغ هایی (درباره بخشیدن آن به ارامنه) نیز از گوشه و کنار رسانه ها به آن سرعت می بخشند ولی باز هم نمی توانند وقایع تاریخی را تغییر دهند،این روایت های دروغین تنها به مرگ و تاریکی جنگ کشیده می شوند.
.
.
.
من معمولا در مورد سیاست صحبت نمیکنم ولیکن امروز نمی توانم ساکت بمانم و به آنهایی که از آتش بس فوری و به رسمیت شناختن مرزهای بین المللی آذربایجان حمایت می‌کنند می پیوندم.
.
.
.
من از جامعه بین الملل و رهبران جهان دیپلمات ها و سازمان های قدرتمند با نفوذ که در جهت صلح قدم بر می دارند درخواست مذاکره می کنم به این جنگ خونین پایان دهند تا بار دیگر  بی‌رحمی جنگ بر خانواده دیگری تاثیر گذار نباشد.
.
.
.
ولی نبود جنگ و پایان یافتن ترس های جنگ تنها اولین قدم است،صلح نیازمند به برداشتن قدم های با احتیاطی می باشد،نیازمند خیال پردازی دانش و دلسوزی می باشد صلح ابدی که بر پایه حقیقت و احترام ساخته شده بزرگترین خواسته سرزمین اجدادی من آذربایجان و منطقه است،تا بلکه بتواند به عنوان سرزمینی که فرهنگ، بردباری و تنوع مشهور است پیشرفت کند.
.
.
.
سامی یوسف فرزند آذربایجان 🇦🇿
@samiyusuf

.
.
.
پایان ✅
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.10.20 22:39]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
امروزه رائفی پور و در کنار آن پان فارسیست ها و دشمنان تورک در بوق و کرنا کرده اند که حقیقت پور در جنگ حضور داشته و به یاری آذربایجان شتافته است اما کسی که با ماهیت این انگل و غده سرطانی آشنایی داشته باشد می تواند بفهمد که به هیچ وجه به این روان پریش جاسوس نمی توان اعتماد کرد
.
.
.
کسی که قبلا هم با همین ادعا رای مردم اردبیل را جذب کرده بود
ولی بعدا با رسوایی جاسوسی وی برای ارمنستان از طرف مردم اردبیل بطور کلی کنار گذاشته شد
مردم اردبیل این مسئله را سالها قبل فهمیده اند
همین آقای حقیقت پور الان سالهاست در کانالهای تلگرامی و سایتهای ضد ترک و ارمنی پرستی همچون آذری ها (بخوانید ضدترکها) در حال قلم فرسائی هست
سایتهایی که اتفاقا همیشه از ارمنستان و جنایات ایشان طرفداری می کنند
.
.
.

نوروزاف هم قبلا اظهار کرده بود ؛حقیقت پور در سال ۱۹۹۲ منزلی را در ۸ کیلومتری شهر باکو کرایه کرده بوده و اطلاعات جمع آوری کرده را نیز از همین منزل به ارمنستان انتقال می داده است اطلاعات زیادی جمع آوری شده است و افرادی که در آن زمان با حقیقت پور همکاری می کردند نیز اعتراف کرده اند. افرادی از مناطق مختلف آزربایجان از جمله منطقه نارداران با حقیقت پور در ارتباط بوده اند که همراه آنها به ایران رفت و آمد کرده است و همین افراد اعتراف کرده اند زمان آموزش توسط افراد حقیقت پور، ارمنی ها نیز در این آموزش ها شرکت می کردند.
.
.
.
اما برای درک مسئله بهتر است نگاهی عمیق تر به سابقه ضد ترکی این انگل در ایران داشته باشیم
.
.
.
بخشی از اظهارات سخیف این انگل پان ایرانیست را در سایت ضد ترکی آذری ها باهم می خوانیم؛
.
.
.
حقیقت پور: زبان فعلی ما، زبان ترکی است که آمیخته با کلمات زبان عربی و زبان فارسی است و همین زبان ترکی زبان مادری ما نیست بلکه زبان مادری ما زبان فارسی با گویش آذری بوده استزبان مادری ما (آذربایجان) زبان فارسی پهلوی است و بعد ها با ورود سلجوقیان به ایران و حاکمیت بر آذربایجان زبان ترکی در بین مردم منطقه ساری و جاری گشت.
.
.
.
برداشته شدن تندیس فردوسی از سلماس شیطنت پان تورکیستها است. این حرکت کاملا سیاسی در غفلت استاندار، فرماندار و با شیطنت شورای شهر توسط پانترکیست ها صورت گرفت و باید این تندیس سرجای خود برگردد چرا که فردوسی نماد تاریخی ما و مظهر مقاومت ایرانی ها در برابر هجوم ترک ها بوده که ما استاندار را موظف خواهیم کرد تا این تندیس را سر جای خود برگرداند.  و همچنین افزوده است: ترک ها دوست مردم جمهوری آذربایجان نیستند
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.10.20 22:39]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
حقیقت پور: من همه جا گفتم، به لحاظ تاریخی ما منطقه‌ای به اسم آزربایجان در شمال ارس نداریم.
.
.
.
.
منصور حقیقت‌پور همچنین با پان‌ایرانیست‌های فعال در اردبیل منجمله حجت کلاشی ارتباطات مستقیم و غیر مستقیمی در دوره‌ی نمایندگی خود داشت و تشکیل استانی بنام تالشستان و تجزیه استان اردبیل نیز از برنامه‌های همکاری‌شان بوده است!

.
.
.
.
و اما فراز هایی چند از بیانات منصور حقیقت پور که مدعی کمک به آذربایجان هست خودتان قضاوت کنید آیا امکان کمک چنین فردی  به آذربایجان وجود دارد؟!
.
.
.
چطور می توان به سخنان این انگل پان ایرانیست و ضد ترک که سابقه جاسوسی بر علیه آذربایجان هم در پرونده خود دارد اعتماد کرد؟
.
.
.

 این روان پریش از کلمه آذربایجان و ترک نفرت دارد و یکی از علل شکست جنگ قره باغ در سالهای پیشین بوده است
.
.
.
خود قضاوت کنید که با چه رویی این غده سرطانی را حامی آذربایجان دانسته و این روزها در بوق و کرنا می کنند! چیزی به نام حیا و شرف در بین این قشر نئونازیسم وجود ندارد؟
.
.
.
تمام ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [09.10.20 00:34]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
داستان سینوهه و برده خویش مرا یاد برخی از مردمانم می اندازد
.
.
.
مردمانی که به برده بودن خویش می بالند و تحقیر و توهین نسبت به خود را می ستایند به ملت خویش در آن سوی آراز می تازند هر چیزی را در تعاریف ضد انسانی اربابان پانفارسیست خویش می بینند ولو اینکه همه چیزشان را به اسارت و نابودی  سوق دهند چه کسانی ذهن هایمان را به بردگی کشانده است؟
.
.
.
بیایید تا برای درک بهتر بخشی از داستان سینوهه، پزشک مخضوص فرعون را باهم بخوانیم
.
.
.
#داستانک
.
.
.
وقتی "سینوهه" شبی را به مستی کنار نیل به خواب می رود و صبح روز بعد  یکی از برده های مصر که گوش ها و بینی اش  به نشانه ی بردگی بریده بودند را بالای سر خودش می بیند , در ابتدا می ترسد , اما وقتی به بی آزار بودن آن برده پی می برد , با او هم کلام می شود.
.
.
.
برده , از ستم هایی که طبقه اشراف مصر بر او روا داشته بودند می گوید , از فئودالیسم بسیار شدید حاکم بر آن روزهای مصر .
.
.
.
برده , از سینوهه خواهش می کند او را سر قبر یکی از اشراف ظالم و  معروف مصر ببرد و چون سینوهه با سواد بود , جملاتی که خدایان روی قبر آن شخص ظالم رانوشته اند برای او بخواند.
.
.
.
سینوهه از برده سئوال می کند که چرا می خواهد سرنوشت قبر این شخص را بداند؟ و برده می گوید : سال ها قبل من انسان خوشبخت و آزادی بودم, همسر زیبا و دختر جوانی داشتم , مزرعه پر برکت اما کوچک من در کنار زمین های بیکران یکی از اشراف بود .
.
.
.
روزی او با پرداخت رشوه به ماموران فرعون , زمین های مرا به نام خودش ثبت کرد و مقابل چشمانم به همسر و دخترم تجاوز کرد و بعد از اینکه گوش ها و بینی مرا برید و مر برای کار اجباری به معدن فرستاد , سالهای سال از دختر و همسرم بهره برداری کرد و آنها را به عنوان خدمتکار فروخت و الان از سرنوشت آنها اطلاعی ندارم , اکنون از از معدن رها شده ام , شنیده ام آن شخص مرده است و برای همین آمده ام ببینم خدایان روی قبر او چه نوشته اند ...
.
.
.
سینوهه با برده به شهر مردگان (قبرستان) می رود و قبرنوشته ی آن مرد را اینگونه می خواند:
.
.
((او انسان شریف و درستکاری بود که همواره در زندگی اش به مستمندان کمک می کرد و ناموس مردم در کنار او آرامش داشت و او زمین های خود را به فقرا می بخشید و هر گاه کسی مالی را مفقود می نمود , او از مال خودش ضرر آن شخص را جبران می کرد و او اکنون نزد خدای بزگ مصر (آمون) است و به سعادت ابدی رسیده است...))
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [09.10.20 00:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
در این هنگام , برده شروع به گریه می کند و می گوید (( آیا او انقدر انسان درستکار و شریفی بود و من نمی دانستم؟ درود خدایان بر او باد .... ای خدای بزرگ ای آمون مرا به خاطر افکار پلیدی که در مورد این مرد داشتم ببخش...))
.
.
.
سینوهه با تعجب از برده می پرسد که چرا علیرغم این همه ظلم و ستمی که بر تو روا شده , باز هم فکر می کنی او انسان خوب و درستکاری بوده است؟
.
.
.
و برده این جمله ی تاریخی را می گوید که: وقتی خدایان بر قبر او اینگونه نوشته اند , من حقیر چگونه می توانم خلاف این را بگویم ؟
.
.
.
 و سینوهه بعد ها در یادداشت هایش وقتی به این داستان اشاره می کند , مینویسد : آنجا بود که پی بردم حماقت نوع بشر انتها ندارد!
.
.
.
آری حماقت مشتی جوان فریب خورده و ناآگاه از واقعیت های تاریخی و سیاسی که سربازان جاهل و متعصبی برای عقاید پان ایرانیستی و کوروش پرستی شده اند از نوع همان حماقت های برده مذکور می باشد که هر یاوه بی اساس و جعلی که توسط یهودی های ضداسلام و ضد انسانیت و نویسندگان نژادگرای آریاپرست رواج داده می شود را از جان و دل باور کرده و چنان از عقاید باطل و مضحک خود دفاع می کنند که گویی خود در دوهزار و پانصد سال قبل حاضر بوده و شاهد و ناظر افسانه های باستانی بوده اند. و هرکس خلاف  افکار آنها حرفی بزند او را مزدور و وطن پرست  و خائن می دانند.
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.11.20 11:38]
[ Photo ]
کارشناس روس:
ارمنی ها یا قاراباغ اشغالی را ترک خواهند کرد یا نابود خواهند شد

🔺 ایگور کوروتچنکو، سردبیر مجله «دفاع ملی روسیه» گفت: «قاراباغ آزربایجان است و این موضوع قابل بحت نیست. تمامیت ارضی آزربایجان بطور کامل احیا شود.»

🔺 به گزارش «آخار» کوروتچنکو افزود: «تشکیلات های ارمنی فعال در روسیه نباید هیچگونه فراخوانی برای کمک به ارمنستان بدهند. این سازمان ها از روس ها می خواهند که در کنار ارمنستان در جنگ قاراباغ شرکت کنند که این غیرقابل قبول است. چنین اقداماتی طبق قوانین روسیه قابل پیگرد و مجازات است و باید با آن مقابله شود.»

🔺 کوروتچنکوبا اشاره به اینکه عملیاتی که ارتش آذربایجان برای آزادسازی قاراباغ از اشغال ارامنه انجام داده اند وارد مرحله جدیدی شده، افزود: «جنگ در حال حاضر در مناطق کوهستانی انجام می شود. فرماندهی نظامی آزربایجان منظم و شایسته عمل می کند.»

🔺 این کارشناس روس هشدار داد: «روند حوادث به گونه ای است که یا نیروهای مسلح ارمنستان از تمام مناطق آزربایجان خارج خواهند شد یا در جریان عملیات نظامی(آزربایجان) در آنجا نابود خواهند شد. چاره دیگری وجود ندارد.»


 @Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.11.20 23:47]
[ Video ]
متن کامل مصاحبه خبرنگار روزنامه La Repubblica ایتالیا با رئیس جمهور آذربایجان .

پاسخ به ادعاهای دروغین حضور نیروهای تکفیری در میان ارتش آذربایجان که از روزهای ابتدایی شروع درگیری ها توسط رئیس جمهور فرانسه مکرون و لاوروف وزیر خارجه روسیه بدون ارائه هیچ گونه سندی به میدان انداخته شد.

نسل کشی آذربایجانی ها در #قره_باغ .

روابط و منافع مشترک کشورهای آذربایجان و ایتالیا .

دوبله شده به زبان تورکی آذربایجانی .


@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.11.20 00:49]
[ Video ]
برعکس توهمات پانفارس یا پان ایرانیست های مزدور غرب و صهیونیزم این جمعیت کثیری از تورکها هستند که در ایران ، افغانستان و تاجیکستان زبون شونو از دست دادند و به زبان دری یا تاجیک و حتی کردی سخن می گویند

همین الان اکثریت فارس زبانهای شهرهای بزرگی مثل تهران و اصفهان  اصالت ترکی دارند از خواننده ها و بازیگران اگر آسمیله هم شده باشند اصالت آنها را بپرسی بدون شک به ترک یا به اصطلاح بعضی ها که آسمیله شده اند آذری بودن خودشان اذعان خواهند کرد چنانچه بارها از طرف کسانی همچون محمدرضا گلزار بازیگر محبوب و سوپراستار ایرانی یا فرزاد فرزین بازیگر و خواننده نام آشنا و با سابقه شاهد آن بوده ایم یا مجری اصیل اصفهانی که در یک برنامه آزمایش ژنتیکی از وی گرفته میشود قبل آن بر فارس بودن خود هم مصمم هست ولی بعد از آزمایش مشخص می شود که اصالتا ترک آذربایجانیست در افغانستان هم هزاره ها جمعیت کثیری رو تشکیل می دهند کسانیکه زبان خودشونو از دست دادند اما در اصل ترک تبار هستند در بین پشتون ها هم همچنین یا تاجیک ها که از نظر ژنتیکی با ترکها قرابت دارند

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [02.12.20 01:19]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
ماجراي دريفوس يکي از مشهورترين رسوايي هاي قضايي کشور فرانسه بود که طي آن محکوميت جاسوسي و سپس اثبات بيگناهي يک افسر يهودي و حوادث متعاقب آن به مدت 12 سال جامعه فرانسه را در عرصه سياسي و اجتماعي تحت تاثير قرار داد و به شکلي حيله گرانه مورد سوءاستفاده شخصي به نام « تئودورهرتزل» قرار گرفت تا با اتکا به آن شالوده اوليه صهيونيسم را بنا نهد.
.
.
.
در سالهاي دهه 1890 مردم فرانسه هنوز خاطره تلخ شکست 20 سال قبل، از آلمان را فراموش نکرده و همواره درصدد فرصتي براي جبران آن بودند لذا ارتش جايگاه مهم و مقدسي نزد افکار عمومي پيدا کرده بود. ماجرا از آنجا آغاز شد که ارتش فرانسه پی برد که شخصي درجه دار از درون ارتش فرانسه براي آلمان ها اطلاعات مهم نظامي ارسال مي کند. تنها سرنخ موجود حرف "د" به عنوان نام مختصر شخص جاسوس بود. بررسي ها سرويس ضد جاسوسي را به سمت افسري به نام آلفرد دريفوس جلب کرد که اتفاقا يهودي بود.
.
.
.
 لذا بلافاصله دستور بازداشت وي صادر شد. در آنجا از دريفوس خواسته شد به جرم خود اقرار کند، با اين حال وي که مصمم به اثبات بيگناهي خود بود هرگونه ارتباط با اين ماجرا را انکار کرد. بدين ترتيب و با وجود عدم شواهد کافي و فقط به دليل تشابه دست خط، دريفوس به اتهام جاسوسي براي آلمان به حبس ابد در جزیره شیطان از مخوفترین زندانهای فرانسه محکوم شد.
برادران دريفوس، کارزاري را براي اثبات بي گناهي وي به راه انداختند.
.
.
.
 از طرف ديگر رئیس جدید بخش آمار وزارت جنگ بنام پیکارد، پس از بررسي محتويات پرونده متوجه روند غير عادي و نبود شواهد کافي در محکوميت دريفوس شد. در همين حال بار ديگر در سفارت آلمان دست خط جديدي پيدا مي شود که در کمال شگفتي گوياي اين بود که جاسوس هم چنان در حال فعاليت است. در سال 1896 پيکارد متوجه شد که جاسوس واقعي شخصي به نام «استرهازي» است.
.
.
.
در اين ميان برادر دريفوس شواهدي مبني بر اينکه جاسوس واقعي استرهازي بوده را در اختيار مطبوعات گذاشت و عليه وي اقامه دعوي کرد. اين مسئله جنجال بزرگي را در جامعه فرانسه برپا کرد، اينکه يک يهودي چگونه اين اجازه را به خود داده تا جايگاه و اعتبار ارتش را زير سوال ببرد. طول نکشيد که استرهازي در دادگاه نظامي محاکمه شد ولي به توصيه مقامات تبرئه و در عوض، شواهد جديدي براي محکوميت دريفوس ارائه شد.
.
.
.

ادامه در کامنت ها👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [02.12.20 01:19]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت اول 👇👇👇
.
.
.
اوضاع به سمتي پيش مي رفت که پرونده دريفوس براي هميشه بسته شود اما حادثه بزرگي اين مسير را تغيير داد. در صبح روز سيزدهم ژانويه 1898 روزنامه Laurore (سپيده دم) چاپ پاريس در صفحه نخست خود مطلبي را به قلم «اميل زولا» منتشر کرد. وي با تيتر "من متهم مي کنم" براي نخستين بار به شکلي بي سابقه مقامات عالي ارتش را به سرپوش گذاشتن روي پرونده دريفوس متهم کرد.
.
.
.
وي با استفاده از اعتبار و محبوبيتي که داشت و در دفاع از بي گناهي دريفوس افکار عمومي را مورد خطاب قرار داد و دست اندرکاران دادگاه نظامي را به زيرپا گذاشتن قانون و ساخت مدارک جعلي متهم کرد. سرانجام پس از دادگاه هاي متوالي در سال 1906 بعد از 12 سال از آغاز ماجرا وي از تمامي اتهامات تبرئه وهمه درجات نظامي وي بازگردانده شد.
.
.
.
 تئودور هرتزل بنيانگذار رژيم صهيونيستي که در آن سالها خبرنگار بود و جريان دادگاه محاکمات دريفوس را دنبال مي کرد و در روزنامه ها درباره آن مطلب مي نوشت، شرايط را براي پيشبرد مقاصد خود مهيا ديد.
.
.
.
تنها سه سال پس از آغاز ماجراي دريفوس کنفرانس شهر بال سوئيس برگزار شد. يهود ستيزي همان چيزي بود که رهبران صهيونيسم به آن احتياج داشتند. هرتزل علنا ادعا کرد "يهود ستيزها ما را در مقابل اخراج يهوديان از كشورهاى خود و ايجاد كشور يهود كمك خواهند كرد."
.
.
.
ادامه در کامنت دوم و پایانی 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [02.12.20 01:19]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت دوم و پایانی 👇👇👇
.
.
.
در اين دوره، او به تأثير از موج تازه يهودستيزي در روسيه، لهستان و برخي کشورهاي اروپايي و درپي مطالعه کتاب «مسأله يهود» و نيز به ‌دنبال مشاهده قضيه دريفوس به اين نتيجه رسيد که تنها راه‌حل پايان يافتن يهودستيزي، گردآوردن يهوديان جهان در يک سرزمين است.
.
.
.
هرتزل اين نظريه را در کتاب دولت يهود که در اصل نامه‌‌اي به خاندان روچيلدها است، مطرح کرد و يک سال بعد، نخستين کنگره جهاني صهيونيسم را در شهر بال سوئيس تشکيل داد که هدف آن، ايجاد موطني براي يهوديان در فلسطين بود؛
.
.
.
مسلما هيچ يک از افرادي که براي اثبات بيگناهي دريفوس تلاش کردند هرگز فکر نمي کردند که روزي اين ماجرا دستمايه گروهي قرار گيرد تا با آن اهداف سياسي متجاوزانه خود را طرح کند. بدون ترديد سنت سوء استفاده و بهره برداري صهيونيست ها محدود به قضيه دريفوس نبوده است.
.
.
.
سال ها بعد نيز ماجراي هولوکاست به همين شکل مورد استفاده صهيونيست‌ها قرار گرفت بطوري که با اتکاي به آن توانستند چهره مظلومانه‌اي نزد غربي‌ها مجسم کنند و جنايات نازي‌ها را بهانه اي براي جنايات خود قرار دهند.
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.12.20 19:10]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
بيزلانسي‌ها و لاتين‌ها، قپچاق‌ها را كومان (KUMANOS) و روس‌ها نيز پولووئت (POLOVETS) ناميده‌اند. هر دو كلمه به معناي زرد (زردگونه) است. چرا كه اين‌ها چشم آبی و زردمو بودند. در منابع اسلامي اينها را قبچاق و يا قفچاق گفته‌اند.  قپچاق در معناي پرغضب و عصباني است
.
.
.
ترکان کومان( قبچاق) از عهد باستان، تنها حکمران قدرتمند در دشت قبچاق (سرزمین فعلی روسیه که نام اصلی ان دشت قبچاق است) بودند.
.
.
.
ترکان کومان (قبچاق) زمانی امپراطور استپ های شمالی در سرتاسر اوراسیا بوده و سالیان سال حاکمان بی منازع تمام سرزمین های شمالی بودند. قبچاق ها جنگجویان بی رقیبی بودند،که با گرفتن طلا وسکه برای دیگر ملت ها میجنگیدند.
.
.
.
در زمانی که وایکینگ ها اروپا را تاخت وتاز میکردند، ترس زیاد در دل زمین داران و مالکان  اروپا انداخته بودند.رومیان بخاطر ارتباط و تجارت،چون از قدرت جنگ آوری قبجاق ها خبر داشتند و چریک های پیش قراول سپاه روم را از انها انتخاب میکردند.بگونه ای که حقوق یک جنگجو ترک قبچاق ده برابر حقوق یک جنگجو لژیون روم بود.
.
.
.
دیگر مردم اروپا به واسطه ارتباطی که با رومیان داشتند،با قبچاق ها اشنا شدند و برای محافطت خود در برابر وایکینگ ها،با دادن طلا و سکه از انها برای محافظت از خود کمک میگرفتند. .
تا اینکه در ششصد سال پیش ترکان قبجاق حاکمیت خود را در دشت های شمالی،در اثر حمله مغول از دست دادند و با مهاجرت به دیگر نواحی، روسها با تابعیت از مغولان وارد آن سرزمین شدند و با تشکیل سرزمین جعلی روسیه، که حتی قدمت پانصد سال نمی رسد ،سرزمین روسیه را ساختند.
.
.
.
نقطه عطف تاریخ ترکان کومان (قبچاق) حمله مغول است، چون قبچاق ها در جنگ های ابتدای خسارات زیاد بر مغولان وارد کردند و تعداد زیادی از یساولان(پیشمرگه) مغول را کشتند. مغولان برای انتقام از ترکان قبچاق، با سپاه بیش از دو برابر بزرگتر وارد دشت قبچاق شدند و بخاطر کینه ای که از آنها داشتند، دهکده ها و شهرهای سر راه را نیست و نابود کردند.
.
.
.
 بخشی از قبچاق ها بخاطر از دست دادن اتحاد و با سپاه کم امیدی برای پیروزی نداشتند، به ناچار به سرزمین های اروپا گریختند و عده زیادی از آنها بدست سپاه مغول کشته شد و مغولان از بیم انکه مبادا کودکان یتیم در اینده به فکر انتقام و قیام باشند، انها را بعنوان برده در بازارهای برده فروشی به فروش رساندن، تا اینکه پای این کودکان یتیم به بازار برده فروشی شام،قاهره باز شود و تعداد زیادی از انها را خلفای ایوبی و عرب خریدند.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.12.20 19:10]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن 👇👇👇
.
.
.
پس از چندی،این کودکان یتیم و آواره  به سرداران دلاور تبدیل شدند و در خاک دور از موطنشان، امپراطوری مملوک را بنا کردند.
.
.
.
.عاقبت این کودکان یتیم در جنگ عین جالوت که ان را جنگ انتقام نام نهادند، طلسم شکست ناپذیری مغولان را شکست و با کشتن تعداد زیادی از مغولان، کمر انها را شکاندند. مملوک ها نه تنها مغولان را درهم شکستند، بلکه سپاه بزرگ حاصل از اعتلاف شوالیه های اروپا را نیست و نابود کردند.
.
.
.
پ.ن۱: شمس تبریزی از تورکان قبچاق بود همچنین آلبان های آذربایجانی نیز به تورکان قبچاق تعلق داشتند. آذربایجان از هزاران سال پیش ، مسکن قبایل مختلف تورکان بوده است . در کنار اوغوزان و دیگر تورکان ، قبچاق ها نیز زیسته و همراه دیگر مردمان آذربایجان، ملت بزرگ آذربایجان را تشکیل داده اند.
.
.
.
پ.ن۲ : تلفظ حرف "ی" به جای "ر" در برخی مناطق آذربایجان  از آثار تورکان کومان یا همان قبچاق می باشد. همچنین کلمه کوماندو ( در زبان های اروپایی بخاطر شجاعتشان به عنوان جنگاور چریکی وارد شده است ) مورد استفاده در بخش نظامی ، یادگاری از کومان های دلاور قبچاق می باشد که نام خود را به عنوان جنگاوران بی بدیل در تاریخ بشری ثبت کرده اند
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [07.12.20 20:32]
[ Photo ]
بعد از آنکه چهره ماه هم به رخ زیبای پدر منقش شد فرازمینیان(ساکنان میان ستارگان سرزمین پهناور پارس) به شکرانه الطفاتات کوروش پدر مردمان آریایی، شعار ما آریایی هستیم عرب نمی پرستیم داده برای سالروز مرگ آن بزرگوار کبیر  یقه ها دریده خون گریستند .

هرودت در گزنفون نامه می نویسد؛ کوروش کره ماه را بدون خونریزی و با استقبال ساکنان آن به همراه گل و شیرینی فتح کرده ضمیمه امپراطوری پارس گردانیده بود مردمان آریایی نژاد ماه هر ساله روز مرگ پدر را گرامی داشته جامه از تن دریده ماه را به نقش پدر مزین می کنند.

همچنین نام نهادن ستارگان پارسی، از خرد پارسیان می باشد که ما مردمان عادی از درک آن عاجزیم زیرا منظور هوشمندان پارس از ستارگان پارسی،  زمینیان نبوده بلکه ستاره ها و سیاره های دیگر هستی سرزمین پهناور پارس می باشد که بر کاروان ورزشی ایران نهاده اند.

پ.ن: توهم در بین متوهمان از بین نمی رود بلکه از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود #توهم_پانفارسیستی
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [08.12.20 13:59]
[ Photo ]
✴️کتاب دروغی که بزرگ شد

 آشکارسازی جعلیات باستانی خاورمیانه آثار هخامنشیان، ماد، زیویه، قافلانتو، لرستان ازاسکار وایت موسکارلا (به انگلیسی: Oscar White Muscarella) (زاده ۱۹۳۱ نیویورک) باستان‌شناس آمریکایی و موزه‌دار پیشین موزه هنر متروپلیتن در نیویورک است. تخصص او آثار باستانی و هنر باستانی خاور نزدیک است. او دکترایش را از دانشگاه پنسیلوانیا گرفته‌است.

موسکارلا مؤلف یکی از کتاب‌ها و منابع باستان‌شناسی سلطه‌گری به نام «دروغی که بزرگ شد: جعل فرهنگ شرق نزدیک باستان» (The Lie Became Great: The Forgery of Ancient Near Eastern Cultures) است. او در این کتاب پرده از آثار شبه‌باستانی فراوانی برمی‌دارد که به ایران و دیگر کشورهای خاورمیانه منتسب شده‌اند.

ترجمه فارسی این کتاب در سال ۱۳۹۸ توسط انتشارات بنیان‌اندیشی شرق میانه منتشر شده است
ازطریق این لینک رایگان مطالعه کنید


https://books.google.com.ua/books?id=yZC5FfAbtH8C&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

 

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.12.20 21:21]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
همانطور که قبلا هم مشاهده کردیم در قزاقستان ارتباط نود و نه درصدی ژنتیکی زنان سکایی (آمازون ها) با تورکان مشخص شد که نتیجه تحقیقات ژنتیکی جدید توسط پروفسور کیلیوسوف ژنتیست معروف و نامی جهانی هم همین امر را تایید کرده ، تمام توهمات پانفارسیسم و جاعلین هدف دار را باطل می نماید .
.
.
.
 چنانچه  در تمام منابع هم سکاها (پارتیان ، کوشانیان ، اسکیت، ایشغوز، کاسی و... ) بدون استثنا ترک ثبت شده و کوچکترین اشاره ای به نژاد موهومی پارس یا به اصطلاح آریایی آنان نشده است . چنانچه تداوم فرهنگی (علایم تامغا کورگان و...) و زبانی سکاها را  هم فقط میتوانیم در بین تورکان مشاهده کنیم .
.
.
.
اولین بار مصادره سکاها توسط روس ها( که از مصادره سکاها به نام اسلاویک نا امید شده بودند) به آریایی جعلی صورت گرفت و توسط برخی متعصبین و دشمنان تورک ستیز که خاطره بدی از  نیاکانمان را به یاد داشتند در اروپا مطرح شد که به لطف خدا امروزه کلا با پیشرفت علم این جعل عظیم و دیگر جعلیات بزرگ در حال ابطال شدن می باشد.
.
.
.
ترکان سکایی
.
.
.
 جدیدا تئوری "آریایی-سکایی" بوسیله ی کلیوسوف ژنتیست بصورت کامل رد شده است 👇
.
.
.
İranik-Arya teorisi çökdi !!!Büyük rus Jenetisti Klyesov yeni burakdıkı videoda deyür ki OSSET'lerin genleri gösteriyür ki onlar ALAN degiller ve İskit-İran terorisini dibden kaziyur. Karaçay'lay Alan'lardırlar yani Karaçay-Balkarlar haman iskitlerdirler yok Ossetler ve böylece Kurgan'lar türk uyğarlıkı oluyur......
.
.
.
تئوری "آریایی-سکایی" که بوسیله ی آبایف ریخته شده بود بوسیله ی ژنتیست معروف روسی "آناتولی کیلیوسوف" رد شده و کلا "فرهنگ کورگانها" و "اسکیتها-سکاها" را  ترک معرفی مس کند یعنی از ریشه ی "قارچای-بالکار"... کلیوسوف که بنیانگذار آکادمی بین المللی بیشینه نگاری ژنتیکی است با رجوع به داده های ژنتیکی تاریخی، تئوری " اسکیتی-آریایی" را کلا غلط میداند و به جای آن اسکیتها را از نظر ژنتیکی با قاراچای-بالکارها یکی می بیند. او "اوستهای" به اصطلاح آریایی زبان را از نظر ژنتیکی با "آلانها" یکی نمی یابد و بجایش "قاراچای-بالکارها" را از نظر ژنتیکی با "آلانها" و "اسکیتها" یکی می یابد (مطابق داده های ژنتیکی). بدین طریق تئوری گیمبوتاس بر روی کورگانها کلا رد شده و بجای اش کورگانها و اسکیتها را با ترکها یکی می یابیم.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.12.20 21:21]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن 👇
.
.
.
Genetic shock for pan-Iranists and pan-Indo-Europeanist (essentially the same): Russian biochemist, founder and president of the international Academy of DNA Genealogy, Anatoly Klyosov enlightens us with the harsh truth of DNA. The fake Scytho-Iranian theory, fabricated by Abaev and other Indo-European   
.
.
.
پیوستگی فرهنگی
.
.
جام طلایی و آثار تازه کشف شده ی اسکیتی در قفقاز نشان از پیوستگی آثار و جامهای طلایی مارلیک با اسکیت ها می باشد. کورگانهای خلخال بخصوص مناطق میل آغاردان، خمس، هشین، کلور، گیلوان، آق اولر و ... را باید متعلق به همین تمدن ساکایی دانست که به عنوان منشاء از همین مناطق آذربایجان از 4500 سال قبل و بعد از شکست سومر از آکادیها منشعب شده و به تمام اروپا پخش میشوند.
.
.
.
 قابل توجه است که همین فرهنگ تا چین و بعد ژاپن هم گسترش می یابد. (قسمت پادش های های اولیه ی چین منتسب به این فرهنگ قبلا از طرف پژوهشگران شوروی سابق مورد بررسی قرار گرفته است.) در ضمن تمدن زنان جنگجو آمازونهای ساکایی نیز را باید آذربایجانی دانست چون فقط در آذربایجان (تبریز و دیگر جاها) است که ما مقابر کورگانیک زنانه با اسلحه پیدا میکنیم . لذا بد نیست که ماسساگتهای ساکایی را هم باید متعلق به این منطقه بدانیم.
.
.
.
جام طلایی اسکیتی که در شمال قفقاز به تازگی بدست آمده است و از نظر ژتکنیکی با جامهای طلایی مارلیک یکی هست .
.
.
.
        منابع:
.
.
.      https://www.youtube.com/watch?v=rzf2dAFXERM
.
.
.
http://www.archaeology.org/%E2%80%A6/fe%E2%80%A6/4560-rites-of-the-scythians
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.12.20 21:23]
[ Photo ]
برای اینکه با این جنایتکار " زوری بالایان"آشنا شویم یادداشت او را در کتابی‌ تحت عنوان 《احیاء دوباره روحمان》 از قتل عام خوجالی در تاریخ ۲۶ فوریه ۱۹۹۲ که خود نیز در آن شرکت داشته باهم می خوانیم :

با خاچاتوریان به خانه ای که تصرف کرده بودیم وارد و کودک ۱۳ ساله تورکی رادیدیم که توسط سربازان ارمنی به پنجره اتاق میخکوب شده بود خاچاتوریان برای اینکه جلوی گریه و فریادهای کودک را بگیرد پستان بریده شده مادرش را به زور در دهان وی فرو برد بعد از آن من پوست سر و سینه و شکم کودک را کنده و تایم گرفتم کودک در عرض هفت دقیقه بر اثر شدت خونریزی جان داد و من با این عمل دچار شادی و شعف زاید الوصفی شدم و تمام روحم سر شار از غرور گردید.

خاچاتوریان جسد کودک را تکه تکه کرده و در مقابل سگهایی که از نژاد خود ترکها هستند انداخت!شب همانروز این کار را با سه کودک دیگر ترک تکرار کردیم بدین شکل من به وظیفه خود به عنوان یک ارمنی عمل کرده و یقین دارم که که تمامی‌ ارامنه به ما و کارهایمان افتخار خواهند کرد.

.زوری بالایان - از کتاب احیا دوباره روحمان- چاپ شده در صفحه ۲۶۰ تا ۲۶۲ نشریه وانادزور بتاریخ ۱۹۹۶

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [12.12.20 01:25]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
سرگذشت یک #تورک درتهران

درشبی سرد دریکی از بیمارستانهای تبریز به دنیا آمدم

شور و شوق عجیبی درخانواده بوجود آمد
فرزند اول_نوه اول،
اینها عواملی بودتا من چشم و چراغ خانواده شوم.

در #تبریز خانواده ما همه #تورکی صحبت میکردند

البته خانواده هایی بودند که برای20گرفتن فرزندشان در انشای فارسی
با فرزند خود فارسی صحبت میکردند.

شاید آنها هم تقصیری نداشتند.
سیستم، سیستم بی رحمی بود.
.
.
.
متوجه شدیم کار پدرم به #تهران منتقل شده
و ما هم باید میرفتیم.

تهران که رسیدم در ابتدا برایم خیلی جالب بود،
آدمهای جورباجور، شهربزرگ، زبانی جدید.

این زبان را بارها شنیده بودم.

تلویزیون منبع اصلی این زبان برای من بود.

در ذهن من یک #فارس
همان چیزی بود که تلویزیون به خورد من میداد،
.
.
.
باسواد _شیک و پولدار.

در محله مان ساکن شدیم.

مثل همیشه همانند زمانی که در تبریز بودیم
برای بازی به کوچه رفتم.

به گرمی ازم پذیرایی کردن.
آنها هم میدانستند که من #آزربایجانی هستم،
چون شماره #پلاک ماشینمان تبریز بود و لهجه تورکی من هنگام صحبت کردن به فارسی.

بعضی کلمات آنها برایم ناآشنا بود.،
اما متوجه میشدم.
.
.
.

درعالم کودکی با آنها بازی کردم.

کم حرف میزدم
بقول پدرم که میگفت تو چرا اینقدر در تهران کم حرف می زنی و جواب من این بود که
من فارسی بلد نیستم.

به اصرار خانوده ام برای برقراری ارتباط با بچه ها سعی در یادگیری فارسی کردم.

روز اول مهر شد و من به مدرسه رفتم.

فارسی را با لهجه صحبت میکردم.

گاهی بچه ها نیش خندی میزدند.
اما برایم مهم نبود.

معلم با روی خوش آمد.
.
.
.
بی مقدمه از بچه ها پرسید که در آینده میخواهید چکاره شوید؟

بچه ها یا دکتر میگفتند ویا مهندس و البته همراه با فوتبالیست شدن.

اما جواب من متفاوت بود،
من میخواستم رئیس جمهور شوم.

بسیاری از بچه های هم سن وسال من معنی رئیس جمهور را هم نمیدانستند.

معلم جا خورده بود گفت:
آفرین رئیس جمهور.

یکی از بچه ها گفت:
توهنوز فارسی صحبت کردن را بلد نیستی
و همه خندیدند.

صندلی بغل دستی من پسری مهربان به نام رضا بود من به او ریضا میگفتم.
او هم میخندید.

یک روز معلممان از دست من عصبانی شد.
گفت تو چرا فارسی یاد نمیگیری

چرا به بشقاب میگویی بشگاب

چرا به مداد‌ میگویی میداد؟

کمی خجالت کشیدم.
معلم تندتند وبا عصبانیت گفت
چرا جواب نمیدهی.
.
.
سیلی محکمی بر گوش من زد.
.
.
بغض گلویم را گرفت.
همه خندیدند.
.
.
معلم مرا از کلاس بیرون کرد و گفت تا زمانیکه #درست_حرف_زدن را یاد نگرفتی،
حق نشستن در کلاس را نداری.
.
.

ادمه کامنت اول👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [12.12.20 01:26]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن 👇👇👇
.
.
 بغض عجیبی را حس میکردم.
کم کم اشک هایم سرازیر شد.
صورت بچه هایی که به من می خندیدند،
سیلی معلم،ندانستن فارسی،
ترس از #بی_سوادی
بی سواد بودن #تورکها در تلویزیون،
همه در حال گذر ازجلوی چشمانم بود.
ناگهان بغضم را قورت دادم
اما بغضم را همراه زبانم قورت دادم.
آری من زبانم را قورت دادم.
دیگر عزمی کردم برای بدون لهجه شدن و برای فرار از تمسخر.
.
.
برای فرار از سیلی
برای فرار از بی سوادی
از مدرسه تا خانه ما20دقیقه راه بود،
من درعرض5دقیقه و گریان به خانه رسیدم.
مادرم را که دیدم در آغوش او گریستم.
مادرم فکر کرد که با بچه ها دعوایم شده ومرا دلداری داد.
.
.
.
هر روز فارسی را تمرین میکردم
به نوع حرکت لب و دهان دوستانم نگاه میکردم
حتی تن صدایم هم تغییر دادم
تا من هم باسواد و آقا دکتر شوم.
کلاس دوم در انتظار من بود.
.
.
من دیگر کاملا فارس شده بودم.
حتی در خانه هم فارسی حرف میزدم
اما پدرم تورکی با من صحبت میکرد.
من درفکر تسخیر همه جا بود.
میخواستم بیشتر بدانم.
کره جغرافیا اولین چیزی بود که مرا راحتتر با محیط بیرون آشنا میکرد.
.
.
علاقه من برای شناختن باعث شد تا در دو روز،
پایتخت تمام کشورها را حفظ کنم.
اما در این میان در بالای #سر_ایران نامی آشنا را دیدم
.
.
#آزربایجان
از پدر پرسیدم
مگر ما آزربایجان نیستیم
پس این چیست!؟
پدرم گفت هردو آزربایجان است.
پرسیدم اگر هر دو آزربایجان است
پس چرا جدا از هم هستند!؟
.
.
مگر این خط سیاه مرز کشورها نیست.
پدرم جواب داد
بله عزیزم اما آنها مستقل هستن.
البته پدرم توضیحاتی داد و من بسیاری از آنها را درک و متوجه نشدم.
.
.
به پدرم گفتم آنها هم فارس هستند!
پدرم گفت نه آنها تورک هستند.
گفتم مثل ما!؟
گفت بله
گفتم فارسی بلد هستند!؟
گفت نه نه.
.
.
گفتم پس آنها چطوری درس میخوانند؟
گفت #تورکی
تعجب کردم_مگر میشود
پرسیدم پس ما چرا تورکی درس نمیخوانیم؟
پدرم جوابی نداشت
تنها سکوت.
.
.
در ذهن خود پایتخت کشورها را مرور میکردم.
ناگهان باخود اندیشیدم و گفتم مگر یک خط سیاه(مرزی)چقدر قدرت دارد که یکسوی خط میتواند تورکی درس بخواند
و سوی دیگر نه!؟
موضوع جالبی بود.
.
.
فردای آنروز از معلممان پرسیدم که چرا ما #تورکی درس نمیخوانیم!؟
🛑جواب معلم این بود:
.
.
#زبان_فارسی زبانی کامل و عامل اتحاد #ایرانی هاست
.
.
پایان✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.12.20 13:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
74سال از واقعه شوم کتابسوزان 26 آذر 1325"می گذرد. روزی که رژیم پهلوی  و حامیان خارجی اش اوج ضدیت خود را با سنن و فرهنگ آذربایجان نشان دادند. جشن کتابسوزان چند روز پس از سرکوب خونین دولت ملی آذربایجان در تمام شهرها و روستاهای آذربایجان صورت گرفت. تمام کتاب های درسی و دیگر آثاری که حکومت ملی آذربایجان به زبان ترکی آذربایجانی به چاپ رسانده بود، به آتش کشیده شد. خلق آذربایجان این فاجعه را هرگز فراموش نخواهد کرد.
.
.
.
در شهر تبريز، كتابسوزي در چندين نقطه از جمله میدان ساعت و ميدان شهرداري تبريز؛ دانشسرای اين شهر و در بسياري از مدارس انجام شد. به گفته شاهدان عينی که برخي از آنها اکنون نيز در قید حیات اند كودكان و دانش ‌آموزان دبستاني را به صف كرده و آنها را مجبور مي کردند تا جهت کسب اجازه براي ادامه تحصيل، با تشکیل صفهای متعدد منتهی به تلهاي آتش، کتابهاي درسي دریافتی خود از مدارس را که به زبان تركي بودند و مخصوصا كتاب درسي "آناديلي" (زبان مادري) را "زنده باد شاه" گويان و با دست خود در آتش اندازند.
.
.
.
 بسیاری از کودکان به دلیل امتناع از به آتش انداختن كتب درسي خود به شدت مضروب گرديدند و یا آتش در کف دستانشان گذاشته شد.
اين كتابسوزي در آنچنان مقياس وسيعي انجام گرفت كه ستونهای غلیظ دود ناشی از سوزانيدن كتب و مكتوبات تركي برای ساعتها از همه جای اين شهر بزرگ قابل رویت بود.
.
.
.
در همان روز در میدان دانشسرای تبریز تعدادي از جوانان ترک به دار آویخته و چند معلم زنده زنده در آتش افكنده شدند. در شهرهاي تبریز، اورمو، زنجان و اردبیل و ... منازل بسياري از روشنفکران و مبارزان به دلیل مخالفت با تحویل کتابهای ترکی همراه با اعضای خانواده هایشان به آتش کشیده شد.
.
.
.
در تبريز همزمان با فاجعه كتابسوزي، دانشگاه تازه تاسيس شده آذربايجان از سوي نيروهاي اشغال تخريب گرديد.
جشن كتاب‌سوزان پس از ٢٦ آذر نيز به مدت چندين روز ادامه يافت. دولت مرکزی به منظور ريشه كن كردن استفاده از زبان ترکی آذربایجانی، چاپخانه هایی که این کتاب ها را چاپ کرده بودند، مهر و موم كرد و  آموزش و تحصيل به زبان تركی  در مدارس را ممنوع اعلام نمود. با توزیع کتاب های درسی فارسی، تدریس به زبان فارسی را اجباری کرد.
خلق آذربایجان این فاجعه  فرهنگی و جنایت ضد انسانی را هرگز فراموش نخواهد کرد.
.
.
.
#زبان_مادری #کتاب_سوزان #۲۶_آذر

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.12.20 12:46]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
سومرها 5000(؟)سال قبل در منطقه بین النهرین امپراتوری بزرگی بنیان نهادند از قوم سومر به عنوان متمدن ترین قوم جهان باستان نام برده میشود. و بر اساس نظریه های برخی سومرلوگ ها به عنوان اقوام پروتوتورک شناخته می شود که ارتباط زبانی سومریان و تورکان (که هر دو التصاقی زبان هستند ) غیر قابل انکار می باشد
.
.
.
از مهمترین شهرهای سومریان اور، اورک،اترئخ، نیپور، کیش، لاقاش ولارسا میباشد.
ظاهرا در اواخر هزاره چهارم پیش از میلاد سومریان شیوه نوشتن روی الواح گلی را کشف کردند
.
از مهمترین ویژگیهای تمدن سومری :
.
.
-اختراع و توسعه خط میخی
-تاسیس نخستین مدارس جهان
-تاسیس نخستین پارلمان
-نخستین تاریخ نویسی
-نخستین قانونگذاری
-نخستین مورد کاهش مالیات
- نخستین رویه قضایی
-نخستین دستورهای داروسازی
-نخستین تقویم کشاورزی
-تقسیم بندی روز به 24 ساعت و هر ساعت 60 دقیقه و هر دقیقه 60 ثانیه
-تقسیم دایره به 360 درجه
-کشف پاره ای از متالها مانند آلومنیوم و مواد گالوانیزه
-نخستین آزمایش کشت در پناه درختان
-عقاید اولیه بشر درباره شناخت جهان و تکوین عالم
-نخستین آرمانهای اخلاقی
-قدیمی ترین امثال و حکم
-نخستین مناظره ادبی
-نخستین اقتباس ادبی
-نخستین نغمه شاعرانه
-نخستین فهرست کتابخانه
.
.
.
حال به بررسی و مقایسه برخی کلمات ترکی و سومری می پردازیم
.
.
.
یوخو در ترکی : خواب
.
.
اوکو در سومری : خواب
.
.
u ku
u ku [SLEEP] wr. u3 ku; u3 ku4 "to sleep" Akk. şalālu
.
.
.
گُور در ترکی: قبر، آرامگاه
.
.
اِئور در سومری: قبر، آرامگاه
.
.
e'urre [GRAVE] wr. eurre "grave" Akk. qubūru
.
.
.
قوش در ترکی: پرنده
.
.
هئوش در سومری: پرنده
.
.
he'uš [BIRD] wr. he2-uš2mušen "type of bird"
.
.
.
دوری (دورو) در ترکی: آبکی
.
.
دورو در سومری: آبکی و ...
.
.
duru [WET] wr. duru5; duru5ru "(to be) soft; (to be) wet, irrigated, damp, fresh" Akk. labāku; raţbu
.
.
.
توخوماق در ترکی: بافتن
.
.
توکو در سومری: بافتن
.
.
tuku [BEAT] (151x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. tuku5 "to beat, strike of cloth; to weave" Akk. mahāşu
.
.
.
اُت در ترکی: علف، گیاه
.
.
او در سومری: گیاه
.
.
u [PLANT] (2x: ED IIIa) wr. u6sar "a plant"
.
.
.
داغیتماق در ترکی: تخریب کردن
.
.
داغ در سومری: تخریب کردن
.
.
dag [DEMOLISH] wr. dag "to demolish; to scratch; overthrow, military repulse" Akk. naqāru; sukuptu
.
.
.
دولاماق در ترکی: پیچاندن، بستن و ...
.
.
دول در سومری: بستن، پوشش دادن و ...
.
.
dul [COVER] wr. dul; dul9; dul5; dulx(DUN3) "to cover" Akk. katāmu
.
.
.
دوری (دورو) در ترکی: آبکی
.
.
دورو در سومری: آبکی و ...
.
.
duru [WET] wr. duru5; duru5ru "(to be) soft; (to be) wet, irrigated, damp, fresh" Akk. labāku; raţbu
.
.
.
ایری در ترکی: درشت، بلند
.
.
ایری در سومری: بلند، درشت
.
.
iri [HIGH] wr. i-ri "(to be) high" Akk. šaqûm
.
.
.
داغیتماق در ترکی: تخریب کردن
.
.
داغ در سومری: تخریب کردن
.
.
dag [DEMOLISH] wr. dag "to demolish; to scratch; overthrow, military repulse" Akk. naqāru; sukuptu
.
.
.
دولاماق در ترکی: پیچاندن، بستن و ...
.
.
دول در سومری: بستن، پوشش دادن و ...
.
.
dul [COVER] wr. dul; dul9; dul5; dulx(DUN3) "to cover" Akk. katāmu
.
.
.
سورونمک در ترکی: خزیدن
.
.
سور در سومری: خزیدن، سریدن، غلتیدن
.
.
sur [SPIN] wr. sur "to spin; to twist; to slither" Akk. ţawû; šalālu
.
.
.
ایری در ترکی: درشت، بلند
.
.
ایری در سومری: بلند، درشت
.
.
iri [HIGH] wr. i-ri "(to be) high" Akk. šaqûm
.
.
.
اُت در ترکی: آتش، گرما
.
.
اود در سومری: گرما
.
.
ud [SUN] wr. ud "day; heat; a fever; summer; sun" Akk. immu; ummedu; umšu; šamšu; ūmu
.
.
.
اُت‌قالاماق در ترکی: روشن کردن آتش
.
.
اودقال در سومری: منور، روشن
.
.
udĝal [ILLUMINATING] wr. ud-ĝal2 "illuminating"
.
.
.
توکوشماق در ترکی: کتک زدن
.
.
توکو در سومری: کتک زدن
.
.
tuku [BEAT] wr. tuku5 "to beat, strike of cloth; to weave" Akk. mahāşu  
.
.
.
سغماق در ترکی: چلاندن، فشار دادن
.
.
سیغ در سومری: فشار دادن
.
.
saga [PRESS?] (2x: Ur III) wr. sa-ga; saga11; sig11 "to press?"
.
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.12.20 12:47]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ساغ در ترکی: سالم، خوب
.
.
ساق در سومری: خوب، خوش
.
.
sag [GOOD] wr. sag8; sag9; sag10; šeg10; sag12 "(to be) good, sweet, beautiful; goodness, good (thing)" Akk. banû; damāqu; dumqu; ţābu
.
.
.
ساغ در ترکی: سمت راست
.
.
زاق در سومری: سمت راست
.
.
zag [SIDE] (902x: ED IIIa, ED IIIb, Ebla, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. zag "arm; shoulder; side; border, boundary, district; limit; right side, the right" Akk. ahu; idu; imittu; ishu; mişru; pāţu
.
.
.
قیرماق در ترکی: پاره کردن، بریدن، هرس کردن و ...
.
.
قورو در سومری: بریدن، هرس کردن و ...
.
.
guru [GRIND] wr. gur5 "to grind, grate; to cut up, chop; (to be) trimmed, pruned" Akk. kasāmu; kaşāşu; urrû
.
.
.
قورماق در ترکی: مستقر کردن
.
.
قوروم در سومری: سکونت کردن، مستقر شدن
.
.
gurum [DWELLING] wr. gurum "dwelling" Akk. mūšabu
.
.
.
سغماق در ترکی: چلاندن، فشار دادن
.
.
سیغ در سومری: فشار دادن
.
.
saga [PRESS?] (2x: Ur III) wr. sa-ga; saga11; sig11 "to press?"
.
.
.
دوشَنمک در ترکی: نشستن
.
.
توش در سومری: نشستن
.
.
tuš
tuš [SIT] wr. tuš "to sit (down); to dwell" Akk. ašābu
.
.
.
کوتلو در ترکی: خوب بودن، مبارک بودن، شاد بودن، جشن گرفتن
.
.
کود در سومری: خوب بودن، خوش بودن
.
.
kud [SWEET] wr. ku7 "(to be) good; (to be ) (honey-)sweet" Akk. dašpu; matqu; ţābu
.
.
.
قوزاماق در ترکی: بالا بردن، بلند کردن
.
.
قو زیگ در سومری: بلند کردن (سر)
.
.
gu zig [LIFT THE HEAD] (3x: Old Babylonian) wr. gu2 zig3 "'to lift the head'" Akk. šaqû ša rēši
.
.
.
قارقو در ترکی: قلم
.
.
قاریق در سومری: قلم
.
.
ĝarig [PEN] wr. ĝa2-rig7 "animal pen" Akk. ?
.
.
.
قابرقا در ترکی: قفسه سینه
.
.
قابا در سومری: قفسه سینه
.
.
gaba [CHEST] wr. gaba "breast, chest; frontier" Akk. irtu
.
.
.
اوز در ترکی: سمت(اُ اوز _ بو اوز)
.
.
اوس در سومری: سمت
.
.
us [SIDE] wr. us2 "side, edge; path" Akk. šiddu
.
.
.
قالماق در ترکی: ایستادن، صبر کردن، دست از کار کشیدن
.
.
قالا داق در سومری: دست از کار کشیدن، متوقف ساختن
.
.
ĝala dag [CEASE] (43x: Old Babylonian) wr. ĝa2-la dag "to cease; (to be) idle, lax" Akk. naparkû
.
.
.
اَت در ترکی: گوشت
.
.
ادکین در سومری: گوشت
.
.
adkin [MEAT] wr. adkin "preserved meat" Akk. kirrētu; muddulu
.
.
.
پوهره در ترکی: تجمع حشرات
.
.
مثال: به تجمع زنبورها در ترکی «آری پوهره‌سی» گفته می‌شود
.
.
پوهروم در سومری: جمع، اجتماع و ...
.
.
puhrum [ASSEMBLY] wr. pu-uh2-ru-um; pu-uh3-ru-um; pu-uh2-rum; pu-uh-ru-um; pu-hu-ru-um "assembly" Akk. puhru
.
.
.
توخومّا در ترکی: بافتنی
.
.
توقومّا در سومری: نوعی لباس
.
.
tuggumma [GARMENT] wr. tug2-gum-ma "type of garment"
.
.
.
اُتور در ترکی: بشین
.
.
دور در سومری: بشین
.
.
dur [SIT] (32x: ED IIIb, Ur III, Old Babylonian) wr. dur2 "imperfect singular stem of tuš[to sit (down)]" Akk. ašābu
.
.
.
اُتورون در ترکی: بنشینید
.
.
دورون در سومری: بنشینید
.
.
durun [SIT] (85x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III) wr. durunx(|KU.KU|); durun; dur2-ru-un "plural stem of tuš[to sit (down)]" Akk. ašābu
.
.
.
اَر در ترکی: شوهر
.
.
 اِرین در سومری: شوهر
.
.
erin [YOKE] wr. erin2; ĝešerin2 "to yoke; yoke; plow team" Akk. şamādu; şimittu
.
.
.
دونمک در ترکی: پیچیدن
.
.
 دون در سومری: پیچیدن
.
.
dun [WARP] wr. dun; DUB2 "to lay (the warp)" Akk. dêpu; kamādu; šatû
.
.
.
داراق در ترکی: شانه
.
.
قاریق در سومری: شانه
.
.
garig [COMB] wr. ĝešga-rig2 "comb" Akk. mušţu
.
.
.
ائل در ترکی: طایفه، خانواده
.
.
ایلدوم در سومری: طایفه، خانواده
.
.
ildum [BAND] wr. ildum2; ildum "clan; band, cohorts, troops, reinforcements, help, caravan; dog pack" Akk. illātu; illatşâbi; piqittişâbi; illat kalbi
.
.
.
کاسا در ترکی: کاسه
.
.
کاسو در سومری: کاسه، جام
.
.
kasu [GOBLET] wr. gu2-zi; dugKU.ZI; duggu2-zi; dugka-a-su; dugKA.ZI "goblet; bowl" Akk. kāsu
.
.
.
آغاج(ش) در ترکی: درخت، چوب
.
.
غِش در سومری: درخت، چوب
.
.
ĝeš [TREE] wr. ĝeš; mu; u5 "tree; wood; a description of animals" Akk. işu
.
.
.

گیرمک در ترکی: وارد شدن
.
.
کور در سومری: وارد شدن
.
.
kur [ENTER] wr. kur9; kurx(DU); kurx(LIL) "to enter" Akk. erēbu
.
.
.
مال در ترکی: گاو
.
.
ایمّال در سومری: گاو
.
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.12.20 12:47]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
immal [COW] wr. immal2; im-ma-al; immal; immalx(|NUN.LAGAR|) "wild cow; cow" Akk. arhu; littu
.
.
.
قالماق در ترکی: ماندن، بودن
.
.
قال در سومری: ماندن، بودن
.
.
ĝal [BE] wr. ĝal2; ma-al; ga2gal2 "to be (there, at hand, available); to exist; to put, place, lay down; to have" Akk. bašû; šakān
.
.
.
دئمک در ترکی: حرف زدن
.
.
دوق در سومری: حرف زدن
.
.
dug [SPEAK] wr. dug4 "to speak, talk, say; to order; to do, perform; to negotiate" Akk. atwû; dabābu; epēšu; qabû
.
.
.
دئه در ترکی: بگو، حرف بزن
.
.
دی در سومری: حرف بزن
.
.
di [SPEAK] wr. di "non-finite imperfect stem of dug[to speak]" Akk. atwû; dabābu; qabû
.
.
.
اِو در ترکی: خانه
.
.
اِ در سومری: خانه
.
.
e [HOUSE] wr. e2; ĝa2; e4 "house; temple; (temple) household; station (of the moon)?; room; house-lot; estate" Akk. bītu
.
.
.
بوراخماق در ترکی: آزاد کردن
.
.
بور در سومری: آزاد کردن و ...
.
.
bur [SPREAD] wr. bur2; bur "to release, free; to reveal; to spread out, cover"
.
.
.
آنا در ترکی: مادر
.
.
آما در سومری: مادر
.
.
ama [MOTHER] wr. ama "mother" Akk. ummu
.
.
.
آتا در ترکی: پدر
.
.
آدّا در سومری: پدر
.
.
adda [FATHER] wr. ad-da; ad  "father" Akk. abu
.
.
.
گئجه در ترکی: شب
.
.
گی در سومری: شب
.
.
ĝi [NIGHT] wr. ĝi6 "night" Akk. mūšu
.
.
.
آغاج در ترکی: چوب، درخت
.
.
هاش در سومری: چوب
.
.
haš [WOOD] wr. ĝešha-aš "a wood"
.
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.12.20 12:48]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
چُبان در ترکی: چوپان
.
.
شوبا در سومری: چوپان
.
.
sipad [SHEPHERD] wr. sipad; su8-ba; lu2sipad; šuba "shepherd; herder" Akk. rē'û
.
.
.
آغلاماق در ترکی: گریه کردن
.
.
اووغ در سومری: سوگواری کردن، گریه کردن
.
.
ug [LAMENTATION] wr. ug2 "lamentation" Akk. nissatu
.
.
.
دوه (دبه) در ترکی: شتر
.
.
دیبید در سومری: شتر
.
.
dibid [CAMEL] wr. di-bi-id "camel"
.
.
.

بارساق در ترکی: امعا گوسفند
.
.
بارسوقا در سومری: امعا گوسفند
.
.
barsuga [~SHEEP] wr. bar-su-ga; bar-sug4-a "a designation of sheep: without fleece; plucked fleece" Akk.
.
.
.
قاشماق در ترکی: دویدن
.
.
کاش(س) در سومری: دویدن
.
.
kaš [RUNNER] wr. kaš4; lu2kaš4 "runner, trotter, messenger; to run" Akk. lasāmu; šānû
.
.
.
اوش(اوچ) در ترکی: سه
.
.
اِش در سومری: سه
.
.
.
eš [THREE] wr. eš5; eš-a-bi; eš10; am3-mu-uš "three; triplets" Akk. takšû; šalāš
.
.
.
اُن در ترکی: ده
.
.
اوو در سومری: ده
.
.
u [TEN] wr. u9; u "ten"
.
.
.
اُدون در ترکی: هیزم
.
.
اودون در سومری: اجاق، کوره
.
.
udun [KILN] wr. udun "kiln" Akk. utūnu
.
.
.
پیلمک در ترکی: فوت کردن، دمیدن
.
.
بول در سومری: فوت کردن، دمیدن
.
.
bul [BLOW] (15x: ED IIIb, Old Babylonian) wr. bul4; bul; bun; bul5 "to blow; to winnow; to sift; to inflate" Akk. edēpu; našāpu; nesû
.
.
.
دا در ترکی: پسوند مکان
.
.
مثال:
.
.
«اُور دا» یعنی در آن سمت، آنجا
.
.
«بور دا» یعنی در این سمت، اینجا
.
.
و ...
.
.
دا در سومری: سمت، طرف
.
.
da [LINE] wr. da "line, edge, side"
.
.
.
قارا در ترکی: غم‌آلود، ترسناک و ...
.
.
قارا در سومری: متروک
.
.
gara [DESERTED] (1x: Ur III) wr. gar4 "(to be) deserted" Akk. harbu
.
.
.
گورمک در ترکی: نگاه کردن، دید زدن
.
.
گورومک در سومری: بازرسی کردن، کنترل کردن، دید زدن
.
.
gurumak [INSPECTION] wr. gurum2-ak "inspection, check" Akk. piqittu
.
.
.
آخماق در ترکی: جاری شدن (مایع)
.
.
آغار در سومری: آبیاری کردن
.
.
a ĝar [IRRIGATE] (102x: Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian) wr. a ĝar "to irrigate" Akk. rahāşu
.
.
.
یئل در ترکی: باد
.
.
لیل در سومری: باد و ...
.
.
lil [GHOST] (92x: Ur III, Old Babylonian) wr. lil2 "wind, breeze; ghost" Akk. zīqīqu
.
.
.
بال در ترکی: عسل
.
.
لال در سومری: عسل
.
.
lal [SYRUP] (241x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. lal3 "syrup; honey" Akk. dišpu; matqu; ţābu
.
.
.
اوچان در ترکی: پرنده
.
.
اودشا در سومری: پرنده
.
.
UDša [BIRD] wr. UD-ša4mušen; UD-šamušen; UD-šemušen "a bird"
.
.
.
سوپورمک (سیپیرمک) در ترکی: جارو زدن
.
.
سوب در سومری: پاک کردن
.
.
sub [RUB] wr. su-ub; sub; sub6 "to suck; to rub" Akk. naşābu
.
.
.
قارن در ترکی: شکم
.
.
آقارین در سومری: شکم و ...
.
.
aĝarin [MATRIX] (18x: Old Babylonian, unknown) wr. aĝarin4; aĝarin3; aĝarin5; a-ĝa2-ri-in; aĝa3-ri2; aĝarin; aĝarin2; aĝarinx(|AB×HA|); aĝarinx(|LAGAB×HAL|); a-ĝa2-ri-im "matrix, mother-creator; beer mash, beer bread; crucible" Akk. agarinnu; bappiru; ummu
.
.
.
تاخماق در ترکی: وصل کردن، چسباندن
.
.
تاق در سومری: چسباندن و ...
.
.
tag [TOUCH] (266x: ED IIIb, Old Akkadian, Ur III, Old Babylonian, Middle Babylonian, unknown) wr. tag "to touch, take hold of; to bind; to attack" Akk. lapātu; rakāsu
.
.
.
بولانماق در ترکی: احساس استفراغ کردن
.
.
بولوح در سومری: استفراغ کردن
.
.
buluh [VOMIT] (5x: Old Babylonian) wr. bu-lu-uh3; bu-lu-uh2; buluh; bu-luh "to vomit; to burp" Akk. arû; gešû
.
.
.
اوشومک در ترکی: احساس سرما داشتن
.
.
اِش در سومری: سرد، سرد بودن
.
.
eš [COLD] wr. eš13 "(to be) cold" Akk. kuşşû
.
.
.
ایپ در ترکی: طناب، ریسمان
.
.
ابیح در سومری: طناب، ریسمان
.
.
ebih [ROPE] (20x: ED IIIb, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. ebih2 "heavy rope" Akk. ebīhu
.
.
.
ایپ در ترکی: طناب، ریسمان
.
.
ابیح در سومری: طناب، ریسمان
.
.
ebih [ROPE] (20x: ED IIIb, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian) wr. ebih2 "heavy rope" Akk. ebīhu
.
.
.
قیرماق در ترکی: قلع و قمع کردن، کشتن
.
.
قی در سومری: کشتن
.
.
gi [KILL] wr. gi4 "kill" Akk. dâku
.
.
.
گِری در ترکی: عقب، پشت
.
.
اِگیر در سومری: عقب، پشت
.
.
eĝir [BACK] (393x: ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. eĝir; eĝir5(LUM); egir4; eĝir6(MURGU2) "back, rear; after; estate, inheritence" Akk. arkat
.
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.12.20 12:48]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
توختاماق در ترکی: بهبود یافتن، خوب شدن و ...
.
.
دوق در سومری: خوب بودن
.
.
dug [GOOD] (1613x: ED IIIa, ED IIIb, Old Akkadian, Lagash II, Ur III, Early Old Babylonian, Old Babylonian, unknown) wr. dug3; ze2-eb; du-uq "(to be) good; (to be) sweet; goodness, good (thing)" Akk. ţābu
.
.
.
گوج (güc) در ترکی: زور، نیرو
.
.
گو در سومری: زور، نیرو
.
.
gu [FORCE] (2x: Old Babylonian) wr. gu2 "force" Akk. emūqu
.
.
.
پیلمک در ترکی: فوت کردن، دمیدن
.
.
بول در سومری: فوت کردن، دمیدن
.
.
bul [BLOW] (15x: ED IIIb, Old Babylonian) wr. bul4; bul; bun; bul5 "to blow; to winnow; to sift; to inflate" Akk. edēpu; našāpu; nesû
.
.
.
این ها بخشی از کلمات ترکی و سومری بودند تمام کلمات ترکی و سومری باهم مرتبط هستند که استاد رحیم اصغری به این موضوع می پردازد و در آینده ای نه چندان دور نتیجه تحقیقات خود را بصورت کتاب در اختیار عموم قرار خواهد داد
.
.
.

منابع لغات سومری : لغتنامه سومری دانشگاه پنسیلوانیا
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان= 29 آگوست تا 7 اکتبر 2020

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [30.08.20 01:38]
اهنگ این کلیپ بنام دومبورا،یکی از اهنگ های معروف تورکان میباشد که ارسلان بک سولطان بک اوف آن را خوانده است و از آن بعنوان آهنک اتحاد تورکان یاد میکنند
این آهنگ مختص حمله قهرمانانه ی کورشاد،فرمانده لایق تورک ها در زمان گؤک تورکان میباشد که تنها با ۴۰ نفر به ارتش چین حمله کرد و همگی در این راه مقدس جان خود را از دست دادند .

ترجمه

Kara kıs avulumga kelgende
وقتي زمستان سياه به روستايم مي آيد
Kültüldegen kar yerge tüsgende
از آسمان تكه تكه برف مي بارد
Dombıramdı alarman
دومبيرايم را در دستم مي گيرم
Yürek sazım çalarman
و آهنگ قلبم را مي نوازم
Kaygırgandı eş aytbam
از نگراني هايم اصلا نمي گويم


Dombıra sazım estgen ataylar
پدراني كه آهنگ هاي دومبيراي مرا مي شنوند
Manesine es bergen anaylar
مادراني كه بع معناي آن گوش مي دهند
Estgenine oy berip
از جان و دل آنرا مي شنوند
Yüreklerge ses berip
دل هايشان مي لرزد
Köz yastı kızganmaslar
نمي توانند جلوي اشك هايشان را بگيرند

Nogaydın kaygı sansız kününde
روزهايي كه درد نوقاي ها بيشمار هست
Batirler yuklamagan kününde
روزهايي كه انسان ها از درد نمي توانند بخوابند
Yüreklerin kötergen
آن چيزي كه به قلب هايشان جسارت مي دهد
Sogıslarda küş bergen
و در جنگ ها به آنها نيرو مي دهد
Köptü körgen Dombıra
آهنگ های دومبیرا هست

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [30.08.20 01:38]
اهنگ حماسی و تاریخی دومبورا(قیام)-تدوین توسط برادران ایغور برای یادواره  مقاومت سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه و تیمور ملک خان
.
.
در بین تمام ملت های جهان این اهنگ و ملودی حماسی تنها ملودی تاریخی و حماسی با ریشه تاریخی کهن هست.
.
.دوستان پان ایرانیست با ان ادعا که معتقند حماسه شاهنامه فردوسی نشان از عظمت تاریخشان داره، اما در تاریخ شفاهی و واقعی انها هیچ اهنگ حماسی و با سابقه تاریخی ندارند، چون حتی دستگاه موسیقیشان هم ریشه تاریخی محکم ندارد و ان شاهنامه شیخ الیهود ابوالقاسم فردوسی که با الهام از حماسه الپ ارتونقا(افراسیاب تورانی) برعلیه ترکان نگاشته، حتی در فلکور های انها ردپایی ندارد.
.
.این اهنگ نشان از روحیه حماسی و پهلوانی(بهادری) مردم ترکستان و تاریخ حماسی انها دارد.
در واقع ریشه این اهنگ به رویداد خاقان ترک کورشاد برمیگردد،که زمانی شکوه خاقانان ترکستان در اثر توطئه های چینیان ازبین رفته بود و چینی ها با طلا و حیله زنانشان بین کوگ ترکها نفوذ کردند و  زنانشان با ماده جادویی(تریاک و افیون) خاقان های ترک را معتاد و اسیر خود کردند و امپراطوری انها را ساقط کردند، خاقان های جنگاور که برای افیون اسیر دست زنان چینی شده بودند، عزتشان از دست رفته بود، که در همان حین کورشاد برای عزت ملت ترک با چهل چریک خود قیام کرد و به قلب امپراطوری چین زد و وارد کاخ شیانگ شدند،این دلاوری و قیام کورشاد انقدر وحشت در دل امپراطوری چین دائو انداخت که او با گارد سلطنتی متشکل از دو هزار گارد نیرو وارد دروازه قصر شدند و سپاه چین را بخاطر ترس و وحشت از چهل فدایی اماده کرد، اما در نهایت با کورشاد با چهل چریک فدایی در کاخ چین بدست هزار کماندار گارد سلطنتی چین کشته شدند، اما توغ ترکان را کورشاد بر تخت امپراطوری چین نشاندند. از ان پس یاد دلاوری کورشاد باعث شد که اوزان ها(شاعران ترکستان) با ملودی برای او و قیامش اهنگ حماسی دومبورا درست کنند.که به معنای قیام برای عزت و شکوه میباشد.
.
.این اهنگ دومبورا(قیام) نسل به نسل توسط ایغورها،ترکمن ها و ترکان اناتولی خوانده میشده.
.
. گفته شده که در جنگ ملازگرد سلطان الپ ارسلان برای روحیه سربازان این نوای زیبا اجدادی را سر داد.همچین تیمور ملک و سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه در زمان محاصره کاشغر توسط مغولان، با نواختن این اهنگ، موجی از مقاومت جانانه بین مردم ترکستان براه انداختند، طوریکه که مردم کاشغر تا اخرین نفر در برابر مغولان با سپاه بیشمار در حال محاصره جنگیدند و قبل از ان نیز زنان و کودکان خود را در رودخانه غرق کردند تا شرافتشان پای مال نشود.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [31.08.20 22:17]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
❇️فارسی زبان مهاجر یا بومی ایران
.
.
.
🔵 وطن اول ما (فارسها ) ماوراالنهر و خراسان قدیم است !(سعید نفیسی)
.
.
.
پـژوهـش‌هــای شـماری زيـادی از محقیقن بـيانگر اين امر اسـت که افغانستان زادگاه و تجــلی گـاه زبان دری (فارسی) بوده اسـت.
.
.
.
✅پــرويــز نـاتـل خانلـری يـکی ازچـهـره‌های شـناخـته شده زبان فارسی تاکـيد می کند: “ منـطـقه رواج و رونق فارسی دری ابــتدا در شـرق و شـمال شـرق ايران بود و شـاعـران آن دوران “ ... غالباً به يکی از شهرهای هرات، بـلخ، ... و آبادی‌های ديگر خراسـان منسـوب هـســتند.
.
.
.
✅سـعـيد نـفيـسی اسـتاد پيشـيـن دانشـگاه تـهران می ‌نويسـد: “... به دلايـل بسـيار بر من مسـلٌم اسـت که سـرزمين اصلی زبان دری، خـراسـان و ماوراءالـنهر بـوده ... و بـعـداً زبان دری در نـواحـی ايـران کـه قـلـمرو اصلی آن نـبوده انتشـار يافـت.
.
.
.
✅ملک‌الشـعـرا بهار می ‌نـويسـد: “ زبان فارسی دری اصلاً لهجه اهـالی ماوراءالنهـر، سـمرقـند و بخـارا اسـت که در ايـن جای‌هـا تاجـيکان زنـدگـی می ‌کـنند.
.
.
.
✅دکـتر جـلال متـينی مـديـر مسـؤول مـجـله “ ايـرانشـناسی “ می ‌نويسـد که: “ زادگاه زبان و ادب فـارسی در قـرن سـوم و چهـارم هـجری، خراسـان و ماوراء النـهر اسـت.”، و نـيـز “... زبان فـارسی، زبان مردم خـراسـان و ماوراء النهر در قـرن سـوم و چهارم هـجری که در طی هـشـت تا نه قـرن به ايران راه يافـت.
.
.
.
✅عبدالحی حبيبی که يکی از مفـاخـر زبان و ادب پشـتو است و پژوهـش‌هــای دامنــه داری در زمينه مــهـد پـيدايـش زبان دری (فارسی) انجام داده است. می گوید : ايــن نـظر جــديـد عـلمی کـه زبان دری (فارسی) از پهـلوی نزاييـده، اکنـون يک سـند قـوی و واضحی را پيدا کرده، که آن عبارت از کشف سـنگ نبشـته مکـشـوفه بغـلان را به زبان دری و رسـم الخـط يونانـی می ‌بيـنيم، اعتـراف می‌ کنـيم، که زبان دری (فارسی) کـنونی از پهـلوی منـشعـب نشـده است. و “ ...
.
.
.
✅پرفسـورعبـدالاحـمـد جـاويـد کـه پـژوهـش‌هــای گسـترده‌ای درمورد زبان و ادب فارسی دارد، می ‌نويـسـد: در قرن سـوم اسـت که گويـندگانی در بلـخ، بخـارا، هـرات و سـيسـتان پديد آمـدند و بنـيان ادب دری (فارسی) را گـذاشـتند. چنانچـه در همـين آوان يک بيـت شـعـر، يک رسـاله و يا يک کتاب در سـراسـر ايران امروز به زبان دری (فارسی) بوجـود نـيآمـده اسـت و اصـولاً هم نـبايـد باشـد.
.
.
. ‌.‌
ادامه کامنت اول👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [31.08.20 22:17]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
✅در زمان شـاعر بزرگ ایران حافـظ «قرن هـشتم هجری» در ايالت شـيراز «فارس» هنـوز زبان دری (فارسی) زبان عام نشـده بود. حافـظ می ‌گـويد:
.
.
« زشـعـر دلکـش حـافــظ کسـی شود آگـاه که لـطف طـبع و سخـن گـفتن دری دانـد
.
.
.
اگر در قرن هـشتم هجـری همه مردم فارس “ سخن گـفـتن دری (فارسی)” می ‌دانستـند، حـافـظ چنـين نمی ‌گـفت.
.
.
.
✅محمود افـشـار يزدی به صراحت می‌ نويسـد: “ زبان دری (فارسی) پيش و بيش از آنکه به ايران تعلق داشـته باشـد از آن افغانسـتان و تاجيکسـتان اسـت. بعلت اينکه زادگاه و پرورشگاه آن خراسـان قديم، افغانسـتان و ماوراءالنهر و بلخ و غزنه بوده اسـت.
.
.
.
✅ذبيـح الله صفـا در” تاريخ ادبيات ايران” مینويسـد که: “ هـمين زبان [ دری (فارسی)] همچـنان که می دانيم، در نخسـتين روزگـاران ادب فارسـی، علاوه بر دری، پارسـی و يا پارسی دری هم نامـيده میشد، و پارسی در اين جا مقـابل عـربی و تازی يا ترکی اسـت، نه به معـنای زبان که منشـا آن ولايـت فارس بـاشـد و قـول خاورشـناسـانی که فـقط به اکتفا بر تسـميه ظاهری اين زبان، آن را از سـرزمين فارس دانسـته اند، به کلی باطل و حاکی از جهـل آنان اسـت.
.
.
.
پ.ن: در کل زبان دری که به اشتباه فارسی تلفظ می شود توسط تورکها وارد ایران شده با زبان عربی و ترکی مخلوط شده و گسترش یافته است  چنانچه بهیچ وجه نمیتوان قبل اسلام اثری از آن در ایران یافت
 به قول ابوریحان بیرونی فقط خاص شعر و داستان سرایی بود برای مطالب علمی و پژوهشی به خاطر ناتوانی هیچ وجه کاربرد نداشت خود تاجیک ها هم که در اصل تاتجیق می باشند از نظر ژنتیکی و فرهنگی با تورکها یکسان هستند و کوچکترین ارتباطی با دری زبانان ایرانی ندارند و در اصل تورک می باشند 🇹🇯
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.09.20 19:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
سفسطه و جعل همیشه از شگردهای پانفارسیسم برای تحریف تاریخ،تخریب و دزدی مفاخر دیگر ملل به نام نژاد توهمی آریایی ساخته جعالان صهیونیسم و ماسون می باشد
.
.
.
در آثار #نظامی دو بار به تحقیر ترکان بر می خوریم : يـكي در مقـدمه #ليـلي و #مجنـون در نامه اي كه #آخسئتان #شيروانشاه برايش فرستاده مي گويد:
.
.
در زيـــور #پـــارســي و تـــازي/ ايـــن تــــازه عـــروس را طـــرازي
.
.
#تـركي صفت وفـاي مـانيسـت/ #تــركــانه سخــن ســزاي مانـيـسـت
.
.
آن كــزنـســب بـلـنــد زايـــد/ اوراســخــــن بـــلـنــــد بـــايـــــد
.
.
نظامي ضمن گله ازسخنان شيروانشاه درآخرداستان جواب تحقيرآميز او را چنين مي دهد:
.
.
زيـن نـاصــح نـصــرت الهــي/ بـشنــو دوســه حــرف صبـحـگاهــي
.
.
بــيــدار شـهـي بــه كــاردانـي/ بـيـــدار تـــرك شـــو ارتـــوانــــي
.
.
داد و دهـدت گــران نــه آرد/ گــر بـيـــش كــنــي زيـــان نـــدارد
.
.
درجاي ديگر وقتي #اسكندر كه ازطرف نظامي پادشاه تـرك ناميـده شده به خاقان چيـن خطاب مي كند، عتاب آميزاست: خاقان ترك چين براي بسيج ارتش جنـگاوران و پهلـوانـان زيـريـن كمـر فـرغانه، قيرقيز (خرخيز)، چاچ(تاشكند) و كاشغر را به خدمت مي خواند و اين تـركان را به جنگ با قهرمان محبـوب نظامي يعني #اسكندر مي كشاند ولي قبل از تسليم با پيشنهاد خاقان كار به آشتي مي كشد اما خبر ادامه بسيج خاقان به
گوش اسكندر مي رسد. خاقان ترك چين را به دوروئي و ريا متهم مي كند ولي خاقان به او جواب مي دهد كه پيشنهاد آشتي نه از ضعف و سستي بلكه ازخواست دل وصلح جوئي بوده است.
.
.
نظامي غير از تركان چين از تركان #قبچاق و #خوارزم نيز با محبـت سخـن مـي گويـد. معمـولاً وقتـي از تـرك صحبت مي كند مقصودش تركان آذربایجانی است و گرنه براي ديگر تـركان كلمه تـرك را با صفـت تـركان قبچـاق، تـركان چين، تـركان خـرخيز(قيرقيز) و تـركان خلج ياخلخ، تـركان چيگيـل و... خـطاب مي كند
.
.
 شاعر در اسكندرنامه عصمت زنان قبچاق رامي ستايد. اسكندر در جواب نامه پـادشاه هندوستان مي گويد از زيبارويان هند سخن مي گوئي ولي در خوارزم زيباتر از آنها هستند.
.
.
گرم هست برخـوبرويان شتاب/ بــه خــوارزم روشـن تراست آفتاب
.
.
برعکس جعلیات مجلل نظامی به اصالت ترکی خود افتخارمیکرده .اما متاسفانه برخی جریانات مغرض بااستفاده از عدم آگاهی مخاطبانشان و گزیده گویی سعی در تخریب چهره ی ترکها بخصوص درایران دارند که میتوان با جوابهای منطقی جلوی سواستفاده این جریانان انحراف کننده را گرفت
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.09.20 19:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
پ.ن: نظامی اشعار تورکی نیز دارد که حتی در برخی از خبرگزاری ایران مانند خبرگزاری مهر از آن یاد شده و درباره کشف آن می نویسد: نسخه خطي اشعار تركي نظامي گنجوي در كشور " مصر" متعلق به سال 923 هجري قمري است كه به خط " پير احمد بن اسكندر " نوشته و 120 سال پيش توسط يك عالم مصري با نام " علي اغندي" در يك دفتر همراه با اشعاري از شاعران ديگر گردآوري شده است
.
.
.
البته پان ایرانیست هم بیکار ننشسته اند جعال و فحاش محافل پانفارسها  به نام وحید رنجبر معروف به بهمن از فراریان تبریزی با جعالی و سفسطه سعی در رد این دیوان دارد این متوهم بارها اقدام به فحاشی کرده که ویس وی نیز موجود می باشد همیشه با جعل اسناد و استفاده از منابع جعلی همفکرانش عالم و آدام را پارس نگاشته و به ترک ها بدترین توهین را روا می دارد که حتی از گفتنش شرم دارم
.
.
.
 در چند وقت اخیر شاهد چندین جعل این شیاد مانند ساخت بابک الفارسی بودیم که دستش نیز رو شد اما از رو نمی رود که نمی رود پدر و مادر این معتاد ترامادولی انسان های شریف اهل قره داغ هستند که خود نیز از دست این معتاد خیابانی عاصی شده بودند و به یک باره توسط پان ایرانیست ها با نام دکتر وحید بهمن معرفی می گردد
.
.
.
لینک تایید اشعار ترکی نظامی گنجوی در خبرگزاری مهر
.
.
.
https://www.mehrnews.com/news/38301/%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%D9%8A-%DA%AF%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D8%B4%D8%AF
.
.
.
در پست های بعدی بیشتر اشنا خواهیم شد ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.09.20 20:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
می دانیم که سامانیان یکی از عوامل اصلی گسترش زبان دری در ایران امروزی بودند اما سامانیان که بودند؟
.
.
.
جامع التواریخ رشیدالدین فضل الله #سامانیان را تورك گفته اند به اینطور: «در تاریح اغوز پسر دیپ یا وقوی آمده است كه اولاد و اعقاب او بطنآ بعد بطن پادشاه بودند تا رسالت محمد "ص" ... طغرل بعداًز مدت بیست سال پاهی (پادشاهی ) مرد ... توقاق ... چون وفات یافت دو قور یا وقوی را به پادشاهی برداشتند ..... بعداًز حادثه وی، سامان یا وقوی یعنی اصیل زاده را بپادشاهی برداشتند ... كه تازیكان او را سامان خدا گفتند كه پدر جمله سامانیان است » .
.
.
 همچنان بار تولد تورك شناس معروف روسی در كتاب " تركستان نامه" به تآیید جامع التواریخ رشید الدین میگوید كه : « سبكتگین كه بعد ها انساب نویسان متملق وی را اخلاف شاهان باستانی ایرانی نامیدند یكی از تركان غیر مسلمان بود كه بدست هم قبیله گان خود ( سامانیان) مسلمان شد. گویا هم قبیله یعنی سامانیان تورک اند. معنی میدهد. .
.
.
در جامع التواریخ سامانیان و #غزنویان خویشاوند هم هستند و فرزاندن ذیب یاوقوی نواده اوغوز خان هستند.
 برخی سامان را همان شامان می دانند. سامان خودا همان شامان قوتا یعنی شامان مقدس.
در ترکی قوتا، قوتلو به معنای مقدس، پربرکت و مبارک است. این کلمه در دری شکل خودا گرفته است. در منبعی دیگر از مقدیسی می بینیم که به تورکان شامان یا سامان اشاره می شود.
.
.
به قول یکی از تاجیکان نود درصد مردم تاجیکستان در روستا زندگی میکنند و عمومشان به سختی تاجیکی (زبان دری)  میدانند .
.
.
خود  #تاجیک ها (تاتجیق ) هم شعبه ای از #تورک ها می باشند .
.
.
متاسفانه عدم‌ آگاهی باعث شده تا مردم‌ ایران بدون‌ کوچکترین تحقیقی مغلوب جعلیات پانفارسها و جعلیات ماسون ها شده و با تعصب کورکورانه به هویت ملل دیگر ایرانی تاخته و در صدد تخریب آنها برآیند امید داریم‌ روزی حتی خود دری زبانان در مقابل #پانفارسیسم ایستاده و ریشه های این غده سرطانی را که هر روز گسترده تر می شود بخشکانند چه بسا که این تخم های انگلیس و صهیونیست بر علیه خود دری زبانان نفرت پراکنی کرده و به نام آنها دست به هر جنایتی می زنند
.
.
 اعضای این‌ حزب فاشیستی که پشت نام‌ ایران پنهان گشته و با نام پان ایرانیزم در حال فعالیت هستند از دری زبانان، تورک ها، عربها، لرها ،بلوچ‌ ها و... تشکیل شده است
.
.
 این ها بر علیه هر ملت یا قومی از درون آنان و به وسیله خائنین یا آسمیله های پرورش یافته مکتب خود(پانفارسیسم) اقدام میکنند
این شگرد خاص را از  اربابان انگلیسی و صهیونیست خود به ارث برده اند.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.20 06:30]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
ابداع شلوار توسط ترکان
.
.
قدیمیترین شلوار دنیا که به همراه چند نمونه دیگر، توسط محققین انستیتو باستانشناسی آلمان، در حفاریهای حوزه شهر تورفان در ترکستان شرقی (اویغورستان ، چین) کشف شده است. این شلوارها ۳ تکه هستند، از پارچه پشمی بافته شدند و قدمتی 3200 ساله دارند.
.
.
.
کشف فوق، تاییدی دیگر بر نظر محققین آلمانیست که ابداع شلوار را مستقیماً با  فرهنگ ترکان در اوراسیا مرتبط میدانند. تا قرن سوم پیش از میلاد نیز، مردان و زنان در اروپا و آسیا، غالباً دامن و لباس بلند به تن میکردند.
.
.
.
دامغاها و نقش و نگارهای موجود بر روی این شلوار کشف شده نیز در نوع خود جالب و حائز اهمیت است چرا که امروزه نیز از چین تا بالکان در بین مردمان و ملتهای ترک این نوع نقش و نگار و دامغاها را بر روی فرش ها،گیلیم ها و لباس ها و... به وضوح میبینیم.
.
.
.
ترکان بدلیل استفاده بسیار از اسب و جهت سهولت در سوارکاری این نوع شلوار را ابداع نموده و به دلیل فتوحات و پراکندگی ملت ترک در جهان این نوع پوشش را به دنیا هدیه داده پراکنده نموده اند..
.
.
.
اما مطلب دیگری که بحث در خصوص آن خالی از لطف نیست معادل واژه شلوار در زبان ترکی است که پان فارسها و پان پالانیسم ها ادعا دارند در ترکی معادلی برای این واژه وجود ندارد.
در جواب اینان باید بیان نمود شلوار پوششی است که توسط ترکان ابداع شده و به جهان هدیه داده شده است، اینکه کسی ادعا کند در ترکی معادلی برای واژه شلوار وجود ندارد نهایت حماقت و کوته فکری میباشد حتی برخی از منابع همچون فرهنگ جامع شاهمرسی خود واژه شلوار را نیز ترکی میداند.
.
.
.
اما معادل های دیگری نیز در ترکی برای واژه شلوار موجود است از جمله واژه تومان که به شکل تنبان وارد فارسی نیز شده و معنای شلوار را میدهد این واژه برگرفته از فعل قدیمی توماق tomaq ( دیوان لغات ترک) به معنای بستن و مسدود کردن گرفته شده، به اعتبار آنکه تومان قسمتی از بدن را مسدود و محافظت میکند واژه دومان نیز که در معنای مه است همینگونه بوده و از همین ریشه است چرا که دومان دید آدمی را مسدود میکند (منبع:لغت نامه ائتیمولوژیک دیل دنیز صفحات 352 و 510 ).
.
.
.
 لازم به ذکر است واژه تومانچاق نیز که در ترکی کاربرد فراوان دارد معنای بی شلوار و تومانسیز را میدهد.
اما معادل دیگر این واژه در ترکی واژه don میباشد این واژه در قاموسی تورکی kamusı türki شلوار معنا شده است منبع: لینک ائتیمولوژیک زیر:
.
.
http://www.etimolojiturkce.com/kelime/don1
.
.
.
ادامه کپشن 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.20 06:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
معادل دیگری که برای واژه شلوار در ترکی موجود است کلمه om میباشد om در دیوان لغات ترک (ص 100 ترجمه محمدزاده صدیق) شلوار معنی شده است همچنین در فرهنگ جامع شاهمرسی نیز واژه em در ص 182 و واژه om در ص 217 شلوار معنی شده اند و نیز در ص 289 از فرهنگ جامع شاهمرسی به واژه omuluq بر میخوریم که در معنای شلواری است که سپاهیان به هنگام شکار و سفر میپوشند.واژه چالبار نیز در ص 600 از فرهنگ جامع شاهمرسی شلوار معنا شده است،همچنین در همین منبع در ص 595 واژه Çağışır را داریم که در معنای شلوار گشاد زنانه است که از کف پا تا کمر را میپوشاند.همچنین در همین منبع ص 375 یکی از معانی بالاق شلوار معنی شده است.(لازم به ذکر است که اهالی قاضی آنتپ ترکیه به پاچه شلوار بالاق گویند همچنین در زبان ترکمنها نیز بالاق در معنای شلوار کاربرد دارد.
.
.
.
پ.ن: اگر این اختراع ترکان نبود پانفارسهای خود پارس پندار باید همانند پارسیانی که خود را به آنان وصل می کنند با دامن تردد می کردند پس نمک نشناس نباشید
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.20 08:01]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.

معادل واژه تمدن در ترکی
.
.
در ترکی برای بیان مفهوم تمدن از واژه اویقارلیق uygarlıq استفاده می‌شود و شخص متمدن را اویقار یا اویقار اینسان می‌نامند.
.
.
اسماعیل هادی در کتاب ائتیمولوژی خود واژه اویقارلیق را معادل با تمدن و اویقار را به معنای متمدن و پیشرفته می‌داند. وی ریشه کلمه را اویماق uymaq می‌داند و معنای واژه را هماهنگ با پیشرفت زمانه معنا می‌کند
ایوب اوغلو نیز ریشه این واژه را اویماق uymaq و ریشه اویماق را از فعل قدیمی udu می‌داند. Udu شکل نخستین اویکو (یوخو) می‌باشد. پسوند قار در اویقار نیز پسوندی در ترکی قدیم است که بیشتر در گذرا و ناگذر کردن افعال نقش داشته و در کلماتی همانند toygar ,ızgar , açgar , bolgar  به کار رفته است.
.
.
 با توجه به ریشه کلمه و توضیحات فوق، اویقار شخصی است که خود را با فرهنگ و تمدن هماهنگ می‌کند و نوعی جامعه پذیری در وی هویداست. اویقارلیق (تمدن) نیز، جامعه پیشرفته، بیدار و دور از عقب ماندگی را تصویر می‌کند.
.
.
تونجر گولن سوی tuncer gülensoy نیز اویقار را همان udgar و udgur معرفی کرده، این واژه را برگرفته از ریشه فعل اویارماق uyarmak میداند و اویار uyar را شخصی معرفی می‌کند که رفتارش مناسب باشد. در نتیجه گولن سوی اویقار را شخصی می‌داند که رفتاری مناسب جامعه دارد و اویقارلیق را جامعه ای خالی از افراط و تفریط با رفتاری مناسب و در شأن بشریت معنا می‌کند.

.
.
سایت ریشه‌شناسی "ائتیمولوژی تورکچه" ریشه کلمه را برگرفته از نام قوم ترک اویقور معرفی می‌کند
.
.
لازم به ذکر است که در زبان فارسی برای بیان این مفاهیم سالهای متمادی است که از لغات عربی استفاده میشده است. اما در سالهای اخیر تلاش شده است معادل‌هایی با ریشه فارسی برای آنها ساخته شود. بیایید به معادل‌های این واژه در فارس نگاهی بیندازیم:
.
.
شهرآیین، شهریگری، پیشینه، فرهنگ(فارسی نیست)، شهرگانی و شهر‌نشینی
.
.
همانگونه که در بالا نیز مشاهده گردید واژگانی که در فارسی بعنوان معادل معرفی شده‌اند علاوه بر این که سابقه‌ای در زبان فارسی ندارند (همچون شهرآیین، شهریگری، شهرنشینی) کاملا نسبت به مفهوم تمدن بیگانه بوده و قادر به بیان مفاهیم مستتر در لغت عربی نیستند.
.
.
 واژگان جدید فارسی بیشتر مفهوم واژه فرهنگ (در ترکی معادلهای چندی به مانند اردم ، اکینج و .. دارد) را مد نظر دارند تا تمدن. از طرفی واژه شهر‌نشینی فقط کسانی را در بر می‌گیرد که در شهرها سکونت دارند و مدنیت و فرهنگی را که می‌تواند در روستا‌ها نیز وجود داشته باشد، شامل نمی‌شود.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.20 08:01]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
 پانفارسها وقتی از معناسازی برای واژه تمدن عاجر ماندند در اقدامی عجیب و مضحک توسط ترامادولی های استخدامی مانند وحید بهمن متوهم (فحاش و جعال معروف محافل پان ایرانیستی) سعی در دزدیدن این کلمه و چسباندن آن به کلمه دین که هیچ ریشه ای در زبان به اصطلاح پارسی ندارد برآمدند ولی این توهم هم جز بین خودشان هیچ جا کاربردی ندارد خود واژه فرهنگ هم هیچ ریشه ای در این زبان نداشته و ندارد و معنای آن با تمدن کاملا متفاوت می باشد چون هیچ وقت در میان قوم موهومی به اصطلاح پارس چیزی به نام تمدن و فرهنگ وجود نداشته که معادلی هم برای آن موجود باشد
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.09.20 16:08]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
 پان چیست ؟  پان ایرانیست کیست؟!
.
.
 پان از نظر لغوی به معنای "همه" است و پسوندی که بعنوان وطنﭘرستی، دینداری و .. بعد از آن قرار میگیرد انگاشتن همه بر پایه آن میباشد؛ بعبارت بهتر، پان یعنی همه را بر اساس خواسته خود انگاشتن و دیگر هیچ است. مثل: پان آریاییسم (همه آریایی انگاری)، پان فارسیسم (همه پارس انگاری)، پان ایرانیست (همه ایرانی انگاری) و... و اساساً برداشتی که از پانها میشود عبارت است از ناسیونالیستهای افراطی چه در زمینۀ وطنﭘرستی، چه در زمینۀ دینداری. افراد پیرو این تحجر(چون نمیتوان اسم آنرا تفکر گذاشت) طرفدار عدم برابری افراد هستند و خود را بواسطۀ نژاد یا دینشان از سایر انسانها برتر میدانند.
.
.
.
 فلسفه وجودی پان ایرانیسم
.
.
پان ایرانیسم زمانی اعلام موجودیت میکند که پان آریاییسم و پان فارسیسم شکل گرفته و به رسمیت شناخته میشود و بعبارتی ایران مساوی با آریایی و فارس تعبیر و معنی شود!! لذا میتوان گفت دروغی بنام پان ایرانیست، محصول دروغ یا دروغهایی دیگر میباشد و در نتیجۀ اینهاست که پان ایرانیسمها میگویند: همه ساکنان ایران کنونی ایرانی(به تعبیر آنها  یعنی آریایی و پارسی)اند(!) در غیر اینصورت خارجی اند (!!) و باید ایران را ترک کنند(!!!)
.
.
تاریخچه پان ایرانیسم
.
.
در پی زمینه سازیها و تاریخ نگاریهای یهودیان و شیطنت انگلیس برای روی کارآوردن رضا پالانی (سوادکوهی) طی کودتایی در ایران و با توجه به سیاست تمایل رضا شاه به آلمان نازی، اصول فاشیزم توسط سفیر آلمان و شخصی که از آلمان مأموریتش یاد دادن این اصول به رضا شاه بود، آموزش داده شد و در ادامه این سیاست، دستور تشکیل سازمان پرورش افکار به رضا شاه داده شد و در پی تشکیل این سازمان و پرورش افکار نژادپرستانه و فاشیزم، واژۀ پان ایرانیست برای نخستین بار در سال ۱۳۰۶، توسط فردی بنام «محمود افشار یزدی» که فردی نژادپرست و از پان آریاییستهای دربار رضاشاه (عامل و نوکر انگلیس و یهودیان) بود مطرح شد و در ۱۵ شهریور ۱۳۲۶ خورشیدی، با عنوان مکتب پان ایرانیست بنیانگذاری شد و در همین سال، حزبی با این نام، شکل گرفت.
.
.
 پان ایرانیها چه میگویند؟
.
.
 این افراد میگویند: ما آریایی هستیم و از سایر انسانها برتریم. این افراد احساس حقارت خود در برابر پیشرفت غرب و شرق را با دستمایه قرار دادن برتری عهد باستان التیام میبخشند. باورهای آنها نشانگر اوج نادانی در این افراد است.
.
.
 این افراد برای اینکه بتوانند بر تاریخ خود تکیه کنند شروع به ساختن افسانه کرده اند. چگونه؟ برخی از دروغهای این افراد را راجع به تاریخ میاورم
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.09.20 16:09]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن 1
.
.
.
جنگ ماراتن که منجر به شکست داریوش هخامنشی شد دروغ محض است.(یعنی تمام مورخین یونان یا در واقع تنها مورخینی که از فتوحات ایران در آن عصر نوشته اند دروغ میگویند و حرف فاقد سند اینها راست است)
.
.
کسی که هخامنشیان را منقرض کرد اسکندر مقدونی نبود بلکه فردی اهل ارومیه به نام اسکندر مغانی بود!!! (یعنی ایران باستان هرگز در دست یونانیها نبوده! پس لابد حکومت سلوکی هم جزئی از حکومتهای ایرانی اصیل است!!)
.
.
 در نبرد نهاوند، علت شکست ایران ترسیدن فیلهای ایرانی از شترهای اعراب بود!! (عجیب است که چرا وقتی شاپور دوم ساسانی به جزیرة العرب حمله برد فیلها از شتر نمیترسیدند!!)
.
.
 همچنین این افراد در نشان دادن اوج علم خود در عهد باستان از هیچ دروغی خودداری نمیکنند:
.
.
 اولین کشتی به فرمان یک ملکۀ ایرانی ساخته شد!! (اولین ملکۀ ایران پوراندخت ساسانی دختر خسرو پرویز و هم عصر اسلام بوده است ؛ پس تمام جنگها دریایی پیش از او دروغ بوده است!!! یا اگر بگوییم آن ملکه پادشاهی نمیکرده پس لابد قبل از طوفان نوح بوده است لذا این ملکه اصلا آریایی نبوده زیرا حملۀ آریاییها به فلات ایران هزاران سال بعد از نوح صورت گرفت)
.
.
 وقتی از آنها میپرسیم: پس چرا هیچ اثری از علم والای آنروز در کتب و اسناد تاریخی وجود ندارد؟ میگویند اعراب کتب ایرانیان را آتش زدند. در حالی که مدارک و شواهد نشان میدهد که نابودی کامل کتب ایرانی در آن عصر ، هر چند تحت تأثیر تهاجم عرب هم می توانسته باشد ولی بیشتر این کتب در اثر بی مبالاتی یا حتی توسط ایرانیان نابود شده است. در واقع هر جنگی خسارتهایی را در پی دارد چنانکه فرونشاندن شورش شهر صور توسط اردشیر سوم هخامنشی منجر به سوختن این شهر شد ولی پان ایرانیها میخواهند این حادثۀ احتمالی از بین رفتن کتابها را به اسلام و اعراب مربوط کنند و در سایه این دروغ پردازیها و افسانه سازیها در نظر مخاطبان ناآگاه خود، ایرانی را که در آن روزگار حتی وجود خارجی نداشته، بعنوان کشوری پیشرفته و مترقی معرفی نمایند.
.
.
.
در مورد مذهب هم این افراد مذهب باستان را دست مایه قرار داده اند!! پس دین مقدس اسلام را دینی «غیر ایرانی» خوانده، بدترین اهانتها را به بزرگان و حتی اسم خدا در این دین، میکنند!! به همین واسطه رابطه اشان با پانهای مذهبی زرتشتی بد نیست. پیروان ضعیف النفس این گروه برای اینکه خود را «ایرانی» کنند(!!) از اسلام ابراز انزجار میکنند و میگویند: «هیچ مسلمانی ایرانی و هیچ ایرانی ای مسلمان نیست!!!!!» در این راه نیز از هیچ تهمتی به اسلام فروگذار نمیکنند:
.
.
.
 ادامه کامنت آخر 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.09.20 16:09]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت آخر 2
.
.
.
عربها به زور ایرانیان را «مسلمان» کردند!! (بد نیست بدانید ایران در عصر امویان به طور کامل به دست اعراب افتاد و بنی امیه اسلام آوردن مردم مناطق مفتوحه را خیلی سخت قبول میکردند. حال چگونه است که ایرانیها را به زور مسلمان میکردند؟؟)
.
.
.
 عربها مردهای ایرانی را میکشتند و زنهایشان را به کنیزی میبردند!! و حتی به آنها تجاوز میکردند!!!!! (البته ما در تاریخ داریم که اعراب مردان و زنان خاندان یزدگرد و مردان جنگجوی ایران را که با آنها مقابله میکردند به اسارت گرفتند ولی دیگر جایی ننوشته اند که مردم عادی ایران را نیز با آنها به اسارت گرفتند و چه خنده دار با وجود احکام سنگین اسلام راجع به تجاوز به عنف ، این مسلمین بودند که به زنان ایرانی تجاوز میکردند!! واقعا خجالت دارد که اینها برای کوبیدن اسلام به زنان دیار خود نیز رحم نمیکنند!!)
.
.
.
 اسلام توجیه گر نظام برده داری بوده است!!! (جالب است که در دنیای متمدن ملل اسلامی اولین کشورهایی بودند که برده داری در آنها محو شد. چگونه است که اسلام خود توجیه گر آن بوده است؟ هر کس از تاریخ اسلام آگاه باشد میداند اسلام تمام تلاش خود را برای مقابله با برده داری کرد و احکام سنگینش در این باره منجر به انقراض سیستم برده داری در ملل اسلامی شد. در عین حال پس از اسلام هر کس هم اگر برده میشد؛ از اسرای جنگی بود که علت هم نبودن سیستمهای امروزی نگهداری از اسرای جنگی وجود نداشته است و این رسمی در سراسر جهان بوده است. در عین حال دیدیم که پیامبر اسلام به اسرای بدر گفت هر کس مسلمان بیسوادی را باسواد کند آزاد است و بسیار در زمینه آزادی بردگان و اسرا سفارش فرمود و این سیستمهای برده داری بعد از اسلام هم دستور اسلام نبوده است. )
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.09.20 14:56]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
روز سونای روز عاشقان در میان تورکان و مفهوم ماه و خورشید در فرهنگ کهن ترکی
.
.
.
سونای شبی ازسال است كه به اصطلاح به آن اعتدال پاییزی گفته میشود. شبی كه روز و شب برابر میشوند و ماه و خورشید(دو عاشق) به هم می رسند و روزعشق درآذربایجان محسوب می شود. در اصل این شب مشابهات زیادی با جشن برداشت محصول در کشورهای غربی دارد و در روستاها نیز به نوعی برای برداشت محصول استفاده می شود . توجه داشته باشیم گودی موجود در دایره ای که نماد خورشید است در میان ترک نژادان روشنایی را سمبولیزه مینماید و در نهایت زمانی را مژده میکند که در آن طول روز طویل تر و بیشتر باشد.قبلا آفتاب در اساطیر ترکان اهمیت زیادی داشت.
.
.
.
زمانی که اویغورها در763 قبل از میلاد مذهب «مانی» را قبول کردند ،«ماه» نیز به آهستگی اهمیت بزرگی پیدا کرد. از طرفی می دانیم که مقارن با آن ، در عصر حکمرانی هون بزرگ ، به « آفتاب» و نیز « ماه» به طور جداگانه احترام زیادی قایل بودن و برای آنها قربانی می کردند. در میان ترکان آفتاب نشانه شرق و ماه نشانه غرب بوده است.
.
.
.
به نظر آنان جایی که آفتاب طلوع می کند خیلی مهم بود. در اصل اصطلاحات مورد استفاده برای ذکر سمت و سو با آفتاب مرتبط بوده است. برای نمونه اصطلاحاتی نظیر « غرب آفتاب » و « شرق آفتاب » . وقتی ترکان آسمانی می خواستند مسیرشان را مشخص کنند صورتشان را به سمت شرق یعنی جایی که آفتاب طلوع می کند برمی گرداندند. به همین علت به شرق « ایلگرو » یعنی « جلو( ایلری)» گفته اند.
.
.
.
 در داستان اوغوز نیز ، به روشنایی فجر و در آمدن آفتاب اهمیت زیادی می دادند. « همه زندگی ، با آن روز و آفتاب آغاز می شد. بعد از این که آفتاب غروب می کند ، همه چیز از حرکت باز می ایستاد ». یک چنین تفکری را، برای ترکان سوارکار و اقوامی که در دوران حاکمیت جنگها می زیسته اند چیزی عادی باید دید.
.
.
.
شامانهای ترک که در منظقه آلتای می زیسته اند پیوسته درهایشان به سوی شرق باز می شد. در حالی که ، در حالت عادی اقوام ترک برای اینکه خورشید را ببینند درهایشان رو به جنوب بوده است. به نظر می رسد ، شامانی که وظیفه دینی و معنوی دارد ، این قاعده عمومی را زیرپا می گذارد و متناسب با نظام دینی قدیم خود را مطابقت می دهد. اجباراً در افسانه آفرینش ترکان یاکوت و نیز آلتای « بهشت و درخت زندگی نیز در مناطق شرقی پیدا می شدند»
.
.
.
ادامه در کامنت ها : براساس شماره گذاری ها مطالعه شود 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.09.20 14:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن 1
.
.
.
در میان ترکها به طور عمومی ، اصطلاحات « مادر – آفتاب » و « پدر – ماه» مورد استفاده بوده است. به همین علت در همه قصه ها و افسانه ها شاهد هستیم که خورشید به شکل مؤنث و ماه به صورت مذکر نقش آفرینی می کند. در فرهنگ آسیای نزدیک نیز ، آفتاب مؤنث و ماه مذکر است.
.
.
.
 طبیعی است که مشخص کردن اینکه چه زمانی تاثیرات متقابل ایجاد شده است خیلی مشکل است. در افسانه ای که در رابطه با منشا ترکان مصر نیز روایت می شود ، « آفتاب وقتی که وارد برج سرطان می شود ، شروع به گرم کردن آب و خاک می کند.این آبها و گلها در یک غار جمع می شوند و این غار در جایگاه رحمی برای آنان است. اولین پدر ترکها که از این گلها ایجاد می شود نام پدر ماه به آن داده می شود».
.
.
.
در اینجا نیز آفتاب بازمثل این است که نقش مادر را بازی می کند. فقط در این میان پدری وجود ندارد. ترکان یاکوت ، ماه و آفتاب را همچون دو برادر جدا نشدنی می پذیرفته اند. به عقیده آنان « خدای آفتاب » ( کون تویون kün- toyon) اهمیت بیشتری داشته است.
.
.
.
در افسانه های یاکوتها شاهد « نزاع بین ماه و خورشید نیز هستیم». انسانهای بزرگ و خوب ، عموما تحت حمایت ماه و آفتاب بوده اند. ارواح خبیث نیز پیوسته با آنها در حال ستیز بوده اند. بعضی وقتها نیز این ارواح خبیث می توانسته اند آفتاب را تحت تعقیب قرار داده و دستگیر کنند.
.
.
.
 گرفتگی و کسوف آفتاب ، نیز حاصل همین شکست دادن خورشید و زیر سلطه قرار دادن آن بوده است.
یاکوتها ، حتی عید ماه و آفتاب را در بهار انجام می داده اند. بنا به نظر ترکهای آلتای ، خدای بزرگ اولگن(ülgen) در کوهی که به ماه و خورشید می رسد ساکن بوده است. ( بر اساس بعضی روایات نیز) تانری اولگن ، فراسوی ماه و آفتاب بوده است.
.
.
.
تخت وی در روی ستارگانی که خیلی آن سوتر هستند قرار داشته است. در اصل ، باز این خود تانری اولگن بود که ماه و خورشید را آفریده بود.( بنا به نظر ترکان آلتای ) ، خدای دیگری نیز که پیوسته به انسانها خوبی می کند موجود هست که از تکه و پاره های برجا مانده از خورشید ایجاد شده است.نام این خدا « سویلا» بود. این خدا پیوسته از انسان محافظت کرده و شرایط راحت زیستن آنها را در زیر آسمان آبی مهیا می کرد.
.
.
.
 افسانه های مرتبط با « تشکیل آفتاب» : افسانه ای را که متعاقبا از آلتای خواهیم گفت ، باز از نزدیک با افسانه های « زایش» در ارتباط است. در افسانه های زایش آلتای نیز ، در اوایل به جز دریای بی انتها چیز دیگری وجود ندارد.
.
.
.
ادامه در کامنت دوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.09.20 14:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت دوم 2
.
.
.
بر اساس افسانه زیر ، ماه و خورشید به غیر از آیینه ( تولی) چیز دیگری نیستند. بر اساس این باور ، « ماه و آفتاب به خودی خود ، صاحب توانایی و نیرویی نیستند. اینها ، به غیر از انعکاس دادن روشنایی و گرمایی که خداوند به آنها داده ، کار دیگری نمی کرده اند.
.
.
.
در نهایت ، به غیر از آیینه ای از تکه های معدن چیز دیگری نبوده اند. به همین علت ، در رابطه با این اعتقاد ، شامانها با آیینه فالگیری می کردند. به نظر شامانها ، در دنیا هر اتفاقی افتاده بود و یا خواهد افتاد ، هر حادثه و اتفاقی ، به این آیینه منعکس می شد. طبیعتا آینه ای که در دست شامان بود ، سمبلی از ماه و خورشدی بود.
.
.
.
شامان ، با خورشیدی که در دست داشت فال بینی می کرد و افکار خود را درباره آینده بازگو می کرد. از اقوام غرب سیبری ، اُستیاک ها نیز ؛ بدون آنکه لزومی به در دست داشتن آیینه و نگاه در لکه هایش ببینند فال بینی می کردند. بر روی لباسهای شامانها ، پلاکهای کانی ماه و آفتاب قرار می گرفت. همه این ، آلتهایی مورد استفاده فال بینی و جادوگری و در عین حال جانشینی برای آیینه بوده است.
.
.
.
انواع این اشیا با توجه به ثروتمندی و بزرگی شامان در تغییر بود. همچنان که شامانهایی وجود داشت که همراه با خود آیینه های محلی حمل می کردند ؛ در عین حال شامانهایی وجود داشت که مالک لوازمی بودند که بر روی آنها تصویر « دوازده برج» موجود در آسمان رسم شده بود.
.
.
.
 افسانه آلتای مربوط به تشکیل آفتاب این گونه است: « نه ماهی بود ، نه آفتابی ، انسانها پرواز می کرده اند ، کسانی که پرواز می کرده اند گرمایی از آنها متصاعد شده و روشنایی پخش می کرده اند.روزی از روزها ، انسانی به هر شکل مریض می شود ، خداوند چیزی را به درون آسمان فرستاده و می سوزد. چیزهایی شبیه آیینه ، بزرگ می شود ، روشنایی آنها آسمانها را احاطه می کند. اینها همان ماه و آفتابی می شود که در آسمان مشتعل هستند ، همتای انسانی می شود که بر روی زمین زندگی می کند.
.
.
.
ترکان کالموک ، همین افسانه های ترکان آلتای را ، با کمی تغییر ، اینگونه بیان می کنند : « آدمی زاد در آسمانهای خداوندی می زیسته است ، در ریشه انسانها نه گناه و قصوری بوده است.
.
.
.
ادامه کامنت سوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.09.20 14:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت سوم  3
.
.
.
 به ماه و آفتاب نیازی نداشته اند ، با خدا می زیسته اند و نیازی به همسر نداشته اند. خداوند روزی به آنها خشمگین شده و به انسانها فرمانی داده است ، به دنیا بروید و آنها را به روی زمین فرستاده است. انسانها دیگر نتوانستند گرما و روشنایی منتشر کنند ، آدمیزاد به خداوند التماس کرده است تا آفتابی بدهد. خداوند به آفتاب و ماه فرمان داده است تا پیوسته بدرخشند.
.
.
.
بر اساس اسطوره شناسی ترک ، « در آسمان یک آفتاب و یک ماه وجود داشت». در نگاه به اسطوره شناسی شمال شرق آسیا و مغولها ، شاهد این هستیم که تعداد آفتابها رو به افزایش است. این باور بیش از همه ناشی از تاثیر فرهنگهای آسیای جنوبی است. برای نمونه بر اساس اسطوره شناسی چینی 10 و بر اساس اسطوره شناسی هندی 7 آفتاب وجود داشت.
.
.
.
اقوام بدوی که در منتها علیه شمال شرق آسیا می زیسته اند در اوایل به طور عمومی به وجود « سه آفتاب» اعتقاد داشتند. در اینجا ناچاریم افسانه ای متعلق به گلد(Gold)هایی که در این منطقه زندگی می کنند نقل کنیم: زمین و آسمان از ازل باهم دیگر خویشاوند بودند ،ماه و خورشید گفته اند : « آه اینها خیلی بی ادب هستند!» حمله کرده و ماه و آفتاب را از آسمان خارج کرده اند و در زمین آنها را زندانی کرده اند. زمین بسیار ستم کار بوده و آنها را اذیت می کرده است ، ولی آسمان خوش قلب در عوض بسیار ناراحت بوده است.
.
.
.
آسمان بلافاصله جوجه تیغی شده و از آسمانها به زمین آمده ، و با زمین به مشاجره می پردازد. در بحث و مشاجره بر زمین غالب شده و گفته است : « به من اسبی بده که مثل آیینه خیلی درخشان باشد ، زمین هم خیلی دنبال آن گشته و چنین اسبی نیافته است ، ناچارا آفتاب و ماه را به او داده و نتوانسته است بیشتر از آن نگهداری کند.
.
.
.
آفتاب سمبل گرما و ماه سمبل سرما :
.
.
در میان ترکان آلتای مشاهده می کنیم که عموما آفتاب سمبل گرما و ماه سمبل سرما است. یکی از دلایل مهمی که سبب شده است تا به این باور برسند شاید این بوده است که انسانها در روز از گرما گرم و در شب از سرما سردشان می شد.
.
.
.
افسانه ای را که به طور خلاصه نقل می کنیم ، مربوط به ترکهای تلئوت(teleüt )است که در شمال کوه های آلتای زندگی می کنند: در روی زمین خاقان بزرگی می زیسته است. دختر زیبایی داشته است که هر بیننده ای را مدهوش می کرده است. خاقان روزی گفته است : فقط ماه و آفتاب است که لایق دختر من است و انسانها به درد وی نمی خوردند! دخترش را بر می دارد و کلبه کوچکی از چوب می گذارد و ماه و آفتاب را از آسمان گرفته و بر زمین می آورد.
.
.
ادامه کامنت آخر👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.09.20 14:58]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت پایانی 4
.
.
.
در نهایت حوصله ماه سر می رود و از پنجره بیرون را می نگرنگریسته در حالی که فضایش سرد می شده است از پنجره بیرون می پرد.
.
.
.
آفتاب نیز که فریفته سخن خان شده بود ، از در بیرون را می نگریسته است.شعله های آتش که تا اوج آسمان می رفته است خانه را می سوزاند. خاقان می گوید: آفتاب و ماه به درد انسان نمی خورد ، دخترم خودت را انسانی تصور کن و به خانه ات باز گرد!
.
.
.
در دومین افسانه آلتای که آفرینش آفتاب و ماه را بازگو می کند، می توانیم تاثیرات بودیسم را ببینیم. در اصل از نظر هندی ها نیز ماه مذکر و آفتاب مؤنث بوده است. این افسانه ، افسانه قبلی را تکمیل می کند.در شکل بیان علیرغم مشاهده تاثیر بودیسم ، داستان با باور و شیوه آلتایی ها جوش خورده شکل اسطوره محلی را به خود گرفته است: روزی تانری بای اوچیروانی( Bay Tanrı Oçirvani) آتشی پیدا می کند.زود آتش را بر نوک شمشیرش گذاشته و جهت این آتش را با نوک شمشیرش تغییر داده است.
.
.
.
در این زمان بلافاصله آفتاب از برج آسمانها خودنمایی کرده است.به آبهای سرد شمشیر خشم خود را زده است. به مانند ماه تبدیل به خاک می شود...
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.09.20 17:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
.
نام اصلى استان جعلی كردستان (اردﻻن) مى باشد كه مركز آن (سنان داش) يعنى (سنندج) امروزى بوده و از شهرهاى آزربايجان مى باشد.
.
.
.
از هر پنج نفر ساکن در استان سنندج (استان جعلی کردستان) حداقل دو نفر تورک می باشند.
.
.
.
این نسبت 70 سال پیش دو به یک به نفع تورک ها بوده است.
.
.
.
متاسفانه با برداشتن نام آذربایجان از سنندج به دست رضا خان میر پنج و ایجاد استان جعلی کردستان در سال 1337 شمسی به دست محمد رضا پهلوی، همینک بخشهای غربی استان سنندج شامل مریوان و کامیاران و سرو آباد کرد نشین شده اند و با وارد کردن کردن عشایر کرد ساکن در عراق به مریوان و کامیاران و قسمتی از سنندج و سقز و بانه و تخته قاپو کردن عشایر کرد عراقی در این نواحی تورکهای این مناطق کوچ کرده و رفته اند در حال حاظر هم بیش از صد منطقه با اسامی تورکی ریشه دار در این منطقه غصب شده موجود می باشد
.
.
.
الان سیاست کردسازی بیشتر بر روی نواحی شرقی و شمالی استان سنندج معطوف شده است.
.
.
.
صد سال قبل اثری از کردها در استان سنندج نبود
.
.
.
 اکنون در غرب استان سنندج و هم مرز با عراق، به غیر از اسامی رودها و کوه ها و روستاها که تورکی میباشند اثری از تورکها باقی نمانده است.
واقعا این یک تراژدی تاریخی می باشد.
شما همین الان یک نفر کرد در شهر سنندج پیدا نمی کنید که پدر بزرگش متولد این شهر باشد.
.
.
.
قدیمیترین خانواده ی کردها در شهر سنندج بابان ها می باشند که 90 سال پیش از سلیمانیه به اینجا کوچ کرده اند.
.
.
.
غده سرطانی پانفارسیسم و مزدوران صهیونیزم( پان ایرانیست که با روحانی بیشتر در حکومت نفوذ کرده اند) در چند سال اخیر اقدام به تحریف اسامی آذربایجان کرده و با وقاخت تمام
شهرهایمان را به کردستان جعلی( که حتی در عراق پیشینه ای ندارند) می بخشند
.
.
.
معنای کلمۀ کُرد
.
.
.
ولادمیر الکسیویچ ایوانف می‌گوید: نام «کرد» در سده‌های میانه (کم و بیش از سدۀ پنجم تا شانزدهم میلادی) نامی بود که بر همهٔ رمه‌گران و کوچ‌گران اطلاق می‌شد.
.
.
.
مکنزی می‌گوید: اگر به حدود دوران گسترش امپراتوری عرب‌ها نگاه کنیم، خواهیم یافت که عنوان «کرد» با رمه‌گر و کوچ‌گر دارای یک معنی است.
.
.
.
مارتین فان براینسن، پژوهشگر هلندی و کردشناس می‌گوید: نام قومی «کرد» که در منابع قرن نخست اسلام دیده می‌شود بر یک پدیدۀ رمه‌گرایی و واحدهای سیاسی اطلاق می‌شد و نه یک گروه زبانی. چندین بار حتی «کردهای عرب» در منابع نام برده شده‌اند.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.09.20 17:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
اما در پایان قرن دهم میلادی، این نام بيشتر برای گروه‌های متعدد رمه‌گران و کوچ‌گران ایرانی‌ به کار میرفته است.
.
.
.
ولادمیر مینورسکی نیز می‌گوید: در زمان پس از حملۀ اعراب، لغت قومی «کرد» برای تیره‌های قبایل گوناگون ایرانی‌ و غير ايرانی بکار میرفت.
.
.
.
ریچارد فرای، ایرانشناس و پروفسور دانشگاه هاروارد نیز می‌گوید: قبایل همیشه بخشی از تاریخ ایران بودند هرچند منابع در مورد آنها کم است زیرا آنها خود تاریخساز نبودند.
.
.
.
عنوان فراگیر و عامیانۀ «کرد» که در بسیاری از کتاب‌های عربی و غيرعربی دیده می‌شود نامی بود که فراگیرندۀ همۀ کوچ‌گران و چادرنشنیان بود، حتی اگر با مردمانی که امروز نام «کرد» دارند از پیوند زبانی نبودند.
.
.
.
برای نمونه، برخی از منابع مردمان لرستان را «کرد» نامیده‌اند و همچنین قبایل کوهستان و حتی بلوچان کرمان.
.
.
.
در تمامی منابع اسلامی، «كرد» به معنی عشایر و شبان آمده است، نه نام و نژاد یا قبیله.
در گویش طبری امروز نیز کلمهٔ «کرد» به معنی چوپان و شبان است.
.
.
.
در آخر با تطابق این اسامی که پانکردها و پانفارسیسم مزدور دیگر صهیونیست در منطقه، سعی در مخفی کردن آن دارند ریشه این مهاجران را روشن می سازد
.
.
.
طوایف هندی کولی:کلیلایی، گورونی، سوران، خرات، سور، جات، ، کاولی، کراچی، قادریا، خانی، بوکان
.
.
.
طوایف کردی:کلیایی، گورانی، سورانی، خرات، زور، جاف، ، کاویانی، کرمانچی، قادری، خانی، بوکان
.
.
.
ادامه دارد...
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.09.20 21:42]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ورق بزنید و بخوانید 👇👇👇
.
.
-
#هذبانیان دودمانی به اصطلاح کرد#غیرایرانی و مهاجر بودند که با تسلط بر مناطقی از آذربایجان و قتل و غارت #تورکان بومی این منطقه تسلط خود را از حدود جنوب آذربایجان تا نواحی اربیل گسترش دادند. شرح مختصر این وقایع در سفرنامۀ ابودلف در قرن 3 هجری آمده است. -
-
از سران اکراد هذبانی می توان به ابولهیجا ربیب الدوله، رئیس ایل هذبانی اشاره کرد که با قتل و غارت تورکان #غز در آذربایجان در قرن 4 هجری نواحی تسلط خود را از مناطقی در جنوب آذربایجان تا سلیمانیه و اربیل گسترش داد. در منابع مختلف از اکراد هذبانی با عنوان اکراد غیر ایرانی نام برده شده است. -
-
-
-

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.09.20 17:11]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
زمانی که ارمنی ها به روستاهای قره داغ آذربایجان حمله کردند در یکی از روستاها مادری تنها  به همه همراه نوزاد شیر خواره اش را یافتند.
.
.
نوزاد را از دست مادر گرفتند با بی رحمی تمام و با چاقو به دو نیم کردند
..
.
نصف بدن بچه را آن قدر بر سر مادر کوفتند که مادر آغشته به خون فرزند خویش دیوانه شد

.
.
"Ermənilərin Azərbaycan kəndinə hücumu zamanı rastlaşdığı kimsəsiz ananın əlindəki körpəsini alıb iri bıçaqla iki yerə bölərək ananın başına o qədər çırpmışlar ki, balasının al qanına bulanmış ana dəli olmuşdu." .
.
.
منبع:
.
.
(“Moskovski komsomoles” qəzeti “Neft sindromu”. 29.01.1994)
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.09.20 17:12]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
👇👇👇
.
.
اظهارات وحشتناک و زجرآور یک روزنامه‌نگار و شاعر ارمنی در‌باره فاجعه خوجالی
.
.
.
چندین سال است که در آزربایجان سالگرد فاجعه قتل‌عام اهالی خوجالی (قاراباغ بدست ارامنه) روزهای غمباری را سپری میکند. ترجمه وانتشار بخشهایی از این اعترافات کسانی که در این کشتار شرکت داشته‌اند میتواند در روشن شدن زوایای تاریک وپنهان این فاجعه بسیار موثر باشد.نمونه حاضر یکی از اینگونه اعترافات میباشد..این اظهارات که از یکی از سیاهترین لکه‌های ننگ تاریخ بشریت پرده بر میدارد توسط یک روزنامه نگار وشاعر معروف ارمنی نگاشته شده است که خود در آن جنایات شرکت داشته وآنرا مایه افتخار خود وارامنه میداند. .
.
.
باشد کسانی که هنوز نسبت به وقوع این فاجعه با تردید می‌نگرند با خواندن این اعترافات صریح وتکان‌دهنده بخود بیایند.
.
.
.
یکی‌ از شعرا و نویسندگان مشهور ارمنی به نام زوری بالایان در کتابی‌ تحت عنوان 《احیاء دوباره روحمان》 از قتل عام خوجالی در تاریخ ۲۶ فوریه ۱۹۹۲ که خود نیز در آن شرکت داشته چنین مینویسد:
.
.
.
با خاچاتوریان به خانه ای که تصرف کرده بودیم وارد و کودک ۱۳ ساله تورکی رادیدیم که توسط سربازان ارمنی به پنجره اتاق میخکوب شده بود خاچاتوریان برای اینکه جلوی گریه و فریادهای کودک را بگیرد پستان بریده شده مادرش را به زور در دهان وی فرو برد بعد از آن من پوست سر و سینه و شکم کودک را کنده و تایم گرفتم کودک در عرض هفت دقیقه بر اثر شدت خونریزی جان داد و من با این عمل دچار شادی و شعف زاید الوصفی شدم و تمام روحم سر شار از غرور گردید.
.
.
.
خاچاتوریان جسد کودک را تکه تکه کرده و در مقابل سگهایی که از نژاد خود ترکها هستند انداخت!شب همانروز این کار را با سه کودک دیگر ترک تکرار کردیم بدین شکل من به وظیفه خود به عنوان یک ارمنی عمل کرده و یقین دارم که که تمامی‌ ارامنه به ما و کارهایمان افتخار خواهند کرد.
.
.
.زوری بالایان - از کتاب احیا دوباره روحمان- چاپ شده در صفحه ۲۶۰ تا ۲۶۲ نشریه وانادزور بتاریخ ۱۹۹۶.
.
.
.
علاوه بر این نویسنده و روزنامه نگار دیگر ارمنی به نام دیوید خردیان که اکنون ساکن لبنان می‌باشد در لابلای صفحات ۱۹ تا ۷۶ کتابی تحت عنوان'' در راه صلیب'' از مصیبتهای وارد به اهالی خوجالی در طی‌ قتل عام آنها توسط ارامنه به عنوان افتخار ارامنه یاد کرده و در صفحهٔ ۲۶ آن نوشته است:
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.09.20 17:12]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
در یک صبح سرد در نزدیکیهای داش بولاق مجبور شدیم برای عبور از یک باتلاق از اجساد پلی‌ برای عبور بسازیم ''پود پول کوویک اوهانیان '' وقتی‌ ترس مرا در عبور از روی اجساد دید و اشاره کرده وگفت نترس حرکت کن و من پایم را روی جسد دختری ۹ تا ۱۱ ساله گذاشته و شروع به حرکت نمودم.
.
.
.
پاهایم وتمام شلوارم غرق خون شده بود. بدین شکل ما از روی اجساد ۱۲۰۰ نفر که پلی‌ برای ما شده بودند گذشتیم.
.
.
.
در صفحهٔ۶۲ و ۶۳ '' مارتین ۲'' از یک گروه ارمنی به نام کافلان که وظیفه سوزاندن اجساد را بر عهده داشتند نام برده شده و در ادامه آمده است: ۲۰۰۰ نفر از منگولهای پست(تورکها) در یک کیلومتری خوجالی سوزانده شد .
.
.
.
در آخرین ماشینی که برای سوزاندن حمل میکردند من دختری ۱۰ ساله را دیدم که علیرغم زخمهای زیاد در ناحیه سر و دست وسرما و گرسنگی همچنان زنده بود و به سختی نفس می‌کشید ;دخترک به من نگاه میکرد و من هیچگاه چشمها ی آن دختر ۱۰ ساله را که با مرگ دست و پنجه نرم میکرد را فراموش نخواهم کرد سربازی به نام تیکرانیان گوشهای دخترک را گرفت و او را کشان کشان به داخل اجسادی انداخت که قرار بود سوزانده شوند سپس مواد آتش زا بر روی آنها ریخته و اجساد راآتش زدند' صدای نالهٔ و فریاد کسانی‌ که هنوز زنده بودند از میان آتش به گوش میرسید.
.
.
.
حال آیا می توان کسانی را که از این‌ جنایتکاران حمایت می کنند مسلمان و یا حتی انسان نامید؟
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان=12 تا 29 آگوست 2020

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [12.08.20 17:42]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
جایگاه آذربایجان در مهاجرت های عصر نوسنگی
.
.
بخش اول: ژنتیک  اتنیک های تورک
.
.
طی تحقیقات ژنتیکی که با همکاری توسط دپارتمان ژنتیک دانشگاه Szeged مجارستان و انیستیتوی بیوتکنولوژی و بیوشیمی مجارستان و چندین انیستیتوی معتبر اروپایی بر روی بقایا اسکلتی هون ها و آوارها (اقوام بومی قفقازی با سکونتگاه تاریخی داغستان) در سال 2018 انجام شد نتایج بدست آمده از 3 نمونۀ اسکلتی قرن 5 مربوط به هون ها یک مورد R1a1 بصورت R1a1a1b2a2 که زیرشاخۀ R1a بوده و بصورت بسیار گسترده در قرقیزستان و باشکیرها مشاهده می شود.
.
.
نمونۀ دوم R1b1 بوده و نمونۀ بعدی Q1a2  است که Q1a2 در اروپا بسیار نادر بوده ولی  با درصد بسیار بالا در ترکمن ها، افشارها و اویغورها مشاهده می شود (تصویر سوم). -
.
.

در تحقیقاتی دیگر که قبلا در سال 2009 در مناطقی از سیبری انجام شده بود 10 مورد از 11 نمونۀ بقایای اسکلتی سکاها در منطقۀ Krasnoyarsk نیز دارای هاپلوگروه غالب R1a1 اعلام شده بود. همچنین 8 مورد از 9 نمونه بقایای اسکلتی تمدن آندرونوو دارای هاپلوگروپ غالب R1a1 بودند و یک نمونه از بقایای اسکلتی سکایی از منطقۀ Sebystei نیز دارای هاپلوگروه غالب R1a1 بود. هاپلوگروههای R1a و R1b در ترکمن ها، اویغورها، قپچاق ها، اغوزها، قرقیزها و ازبک ها نیز با درصد بالا به چشم می خورد. -
.
.
پادشاه بیلای سوم (III Béla) از سلسلۀ Árpád پادشاه مجار بین سال های 1172 تا 1196 بود که این سلسله پس از فروپاشی خانات آوار در سال 822 میلادی به قدرت رسید. در مطالعه ای جداگانه که در سال 2017 به سرپرستی دکتر میکلس کسلر بر روی بقایای اسکلتی بیلای سوم از کلیسای Székesfehérvár انجام شد نتیجه هاپلوگروه غالب R1a بود (تصویر دوم).
.
.
 پس از این تحقیقات دکتر میکلس کسلر اظهار داشت که بیلای سوم از طریق خاندان Turul با آتیلای هون ارتباط داشته و از جانشینان و نوادگان وی با فاصلۀ چندین نسل می باشد و بنابراین با تکیه بر ارتباط این دو شخص به قطع می توان گفت آتیلا نیز دارای هاپلوگروه غالب R1a بوده است
.
.
همچنین در بررسی های انجام شده بر روی بقایای اسکلتی آوارها با هاپلوگروههای N1 سیبری، R1a و R1b تورک،  Q1 و J2 و G مواجه شدند. هاپلوگروههای Q و J2 در اکثر تورکها وجود داشته و G نیز در ترکمن ها وجود دارد. هاپلوگروهای R و J و Q و G و L و N همگی از زیرشاخه های هاپلوگروه F می باشند
.
.
پ.ن: هاپلوگروه R1a که برخی اسلاو معرفی می کنند قطعاً مختص تورکان بوده و در اسلاوها بیشتر H دیده می شود.
.
.
منابع: ورق بزنید منابع در آخرین صفحه .
.
.
#تورک #تورکستان #اورمیه


@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [13.08.20 12:00]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
- مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش دوم
-

قفقاز حلقۀ گم شده در ارتباط باسکها با اروپائیان
-

#باسکها ملت ایزوله ای هستند که در قسمتهایی از شمال #اسپانیا و جنوب غرب #فرانسه زندگی میکنند. زبان باسکی تنها زبان غیر هند و اروپایی در اروپای غربی میباشد. طبق نقل قولی از عثمان چاتال اولوک، باسکها خود را از نوادگان آوارها دانسته و میگویند زبان چچنی و زبان تورکان داغستان را متوجه میشوند.
-

تحقیقات ژنتیکی بر روی  DNA  میتوکندریال که توسط تیمی از محققان اروپایی به سرپرستی دکتر کریستیانو ورنسی از دپارتمان بیولوژی دانشگاه فِرِرای ایتالیا در سال 2004 انجام شد، خویشاوندی حدود 47 درصدی اتروسکها با تورکان و خویشاوندی حدود 38 درصدی بین باسکها و اتروسکها اعلام شد. نکتۀ جالب اینجاست که محققان اذعان داشتند اگر تورکها را از این جدول حذف کنیم قادر به برقراری ارتباط بین باسکها و اروپاییان نیستیم.
-

هاپلوگروههای میتوکندریال غالب در باسکها بصورت  U5  و  H  میباشد که  U  از نوادگان  R  بوده و  H  با منشاء احتمالی خاورمیانه دارای اولین نشانه ها در قفقاز جنوبی میباشد. بیشترین حضور  U5  در اروپا، متعلق به اروپای غربی و مناطق باسک نشین بوده و هاپلوگروه  H  در باسکها با میانگین 50 درصد قابل مشاهده است. هاپلوگروه غالب در کروموزوم  Y  باسکها نیز  R1b  میباشد که با اینکه در غرب اروپا حضور گسترده ای دارد اما بطور خاص در مناطق باسک نشین به بالای 80 درصد می رسد.  R1b  در شرق و شمال شرق اروپا نادر است ولی تا حدودی در روسیه و بخصوص تورکان باشقیر و تورکان ایران و همچنین جمهوری آزربایجان دیده میشود. همچنین در تورکان سالار، ترکمنها، تاتارهای  Yalutorovsk  روسیه و تورکان  Dungan  نیز قابل مشاهده میباشد. همچنین  پراکندگی  H  و  U  میتوکندریال در مردم توسکانی با پراکندگی به ترتیب 39 و 21 درصد قابل مشاهده بوده و در 19 نمونه اسکلتی از #سکاها در #اکراین و #مولداوی با ده نمونه از  H  و  U  مواجه شدند. در ایران بیشترین درصد  U  و  H  مربوط به #تورکان و #قشقاییها بوده و تورکان دارای حدود 10 درصد هاپلوگروه  K  میباشند که دوقلوی  U  بوده و بصورت  K1a  در استان باسک نشین  Navarre  در شمال اسپانیا حضور دارد. تصویر آخر مسیر مهاجرت  DNA  میتوکندریال را نشان می دهد که حاملان هاپلوگروپهای  R  (جد  U ،  K  و H  ) که از شمال غرب ایران به سمت اروپا مهاجرت کرده اند.
-
#تورک #ترکمن #شاهسون #بیات #قاشقایی #آزربایجان #اورمیه_قلب_آزربایجان #سولدوز #تبریز #آنادیلی #تورکجه #افشار_تورکلری #خوراسان_تورکلری #اورمو #اورموگولو  #هزاره_گی

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.08.20 11:52]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش سوم
-

نوادگان تمدنهای قفقازی
-

در پست قبلی در مورد ارتباط اروپای غربی و بخصوص ملت باسک با قفقاز از منظر ژنتیکی صحبت کردیم. با بررسی تمدن های پیشا تاریخ حاکم بر اروپا می توان به این نتیجه رسید که در واقع باسکها از بازماندگان تمدن تورکو - قفقازی  Yamnaya  هستند که حدود 4 تا 5 هزار سال پیش از طریق شمال دریای سیاه به اروپا رفته و در اروپای مرکزی و غربی و بخصوص در شبه جزیره ایبریا (مناطق باسک نشین) با تمدن  Bell Beaker  آمیخته شدند. با توجه به تحقیقات ژنتیکی در نمونه های اسکلتی اروپای باستان می توان نتیجه گرفت که حدود 5 هزار سال پیش و قبل از ظهور مردمان تمدن  Yamnaya  و  Bell Beaker  در اروپا ژن  R1b  به چشم نمی خورد. هرچند  G2a  قفقازی حضور دارد که در تاتارها با درصد بالا قابل مشاهده می باشد. همچنین حضور گستردۀ ژن تمدن  Yamnaya  در اروپای امروزی پرده از این حقیقت بر می دارد. -
-

علاوه بر مباحث ژنتیکی، از منظر ابنیه های باستان شناختی نیز مردمان تمدن  Bell Beaker  در اروپای غربی و مرکزی با فرهنگ کورگان تورکها آشنایی داشته و از این نوع مزارها استفاده می نمودند. همانگونه که می دانیم لفظ کورگان در هیچ زبان غیر تورک معادل نداشته و این فرهنگ متعلق به تورکان می باشد که اسناد این مطلب را نیز در پستهای بعدی منتشر خواهیم کرد.
تصویر هشتم ردیابی حضور ژنهای  R1b  در مردمان تمدن های  Yamnaya  و  Bell Beaker  می باشد که اثباتی بر این حقیقت است که این تمدن ها ژن  R1b   پروتو-تورک را از قفقازِ عصر نوسنگی (5 تا 6 هزار سال قبل از میلاد) به ارث برده اند. -
-

همچنین با توجه به تحقیقات ژنتیکی انجام شده می توان گفت اسلاوها که حاملان ژن  R1a  هستند نوادگان تمدن  Yamnaya  شمالی (استپ) در 3500 سال قبل از میلاد  می باشند که همچنین ژن  R1b-L23  پروتو-تورک را از  Yamnaya  جنوبی (قفقاز) به ارث برده اند و بصورت  R1a1  و R1b1a1a2a1   در لهستان، بلاروس، اوکراین و غرب روسیه پراکنده شده و هستۀ اولیۀ مردمان پروتو-اسلاو را تشکیل داده اند.
-
-

#تورک #اورمو #اورمیه_قلب_آزربایجان #تبریز #اردبیل #ترکمن #سولدوز #تورکجه #آنادیلی #قاشقایی #شاهسون #بیات_ترک #قاراپاپاق #تیراختور #میانا #اورمو_گولو

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.08.20 11:54]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش چهارم
-

آزربایجان در عصر پیشا تاریخ -
-

در پست قبلی راجع به تمدن پروتو-تورک  Yamnaya  و تاثیرات آن بر اروپا صحبت کردیم. طبق اسناد باستانشناختی و تحقیقات ژنتیکی، این مردمان از نوادگان مردمان تمدن  Maykop  میباشند که حدود ۶۰۰۰ سال پیش در نواحی بین دریای سیاه و دریای خزر می زیسته اند و نام خود را از #کورگانی به همین نام به ارث برده اند. نتیجۀ بررسی های باستان شناختی و ژنتیکی در کورگانهای #لیلاتپه و #سویوک_بولاق در آزربایجان حاکی از این است که این تمدنها دارای ارتباط ژنتیکی با مردمان تمدن  Maykop  بوده و این فرضیه را قوت میبخشد که سرمنشاء تمدن  Maykop  آزربایجان میباشد. عمده دلیل معروفیت این تمدن کورگانهای آن است. در زمانهای متاخرتر نیز از مزارهای سنگی معروف به  Cairn  و  Cist  استفاده کرده اند که در پستهای آینده در رابطه با ارتباط این سبک معماری با آزربایجان صحبت خواهیم کرد. -

بر طبق نظر پروفسور  Kortlandt  (زبانشناس هلندی دانشگاه لیدن) تمدن  Maykop  در قفقاز شمالی، قابل توجیه توسط تئوری هندواروپایی نبوده و نه تنها این تمدن یک تمدن #پروتو_تورک قفقازی میباشد بلکه هندواروپاییان نیز از نوادگان این افراد میباشند.
-

تصویر ۷خلاصۀ تحقیقات ژنتیکی است که اثباتی بر این ادعاست که مردمان  Yamnaya  از نوادگان تمدن  Maykop  میباشند. تصویر ۸ قرابت ژنتیکی مردمان تمدن  Yamnaya  با بقیه ملل را در هاپلوگروه  R  پدری نشان میدهد که در این گروه خویشاوند، کاراکالپاکها، آوارها، تاتارها، قزاقها، ترکمنها، قرقیزها، باشقیرها، اویغورها قرار میگیرند. تصویر ۹ خلاصه ای از تحقیقات موسسه ژنتیک اروپا میباشد که حضور هاپلوگروههای  R1b  و  R1a  و  J2  در تمدنهای  Yamnaya  و Maykop  و ارتباط ژنتیکی این مردمان را با تورکان آزربایجان جنوبی و شمالی را نشان داده و خط بطلانی بر فرضیۀ جعلی نژاد آذری میکشد.
-
-

هرچند در سرمنشاء این مردمان اختلاف نظر وجود دارد اما برخی از محققین بر این باورند که تمدن  Maykop  از نوادگان #سومریان التصاقی زبان میباشند که طبق تئوری  Uruk Expansion  حدود ۶۰۰۰ سال پیش از منطقۀ #اوروک در بین النهرین به شمالغرب ایران و سپس به قفقاز مهاجرت کرده اند. برخی دیگر همچون  Barbara Kipfer  بر این باورند که این افراد حدود ۱۵۰۰۰ سال پیش از بین النهرین به شمالغرب ایران آمده و سپس به قفقاز مهاجرت نموده اند.  در هر دو صورت این مطلب اثباتی بر حضور حداقل ۶۰۰۰ سالۀ حاملان ژنهای پروتو تورک در آزربایجان جنوبی میباشد. -
-
#اورمیه #قاشقایی #آزربایجان #ترکمن #تبریز

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.08.20 13:39]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش پنجم
-

از قفقاز به آسیای میانه
-
-

طبق نظر پروفسور ماریو آلینی مردمان تمدن #کورگان در هزارۀ پنجم، چهارم و سوم قبل از میلاد وجود داشتند و از منظر ریشه یابی، لغت  ”  کورگان  “ نه روسی نه اسلاو و نه هندواروپایی بوده بلکه از زبان #تورکی به عاریت گرفته شده و در اروپای جنوبی که محل انتشار فرهنگ کورگان است بسیار مورد استفاده قرار گرفته است. در زبان تورکی کلمۀ کورگان به معنای #تپه یا مزار تپه ای میباشد که توسط روش خاص تدفین تپه ای یا Pit-Grave (مزار گودال شکل) شده است. همچنین این مردمان بنام  Pit-Grave  یا  Yamnaya  یا تمدن #کورگان شناخته میشوند.  به عقیده وی تمدن  Yamnaya  #تورک بوده و اینها اولین کسانی هستند که هنر رام سازی اسب را آموختند. به عقیده وی زمانیکه اشیاء باستانی مانند زیورآلات و اسلحه و اشیاء دادوستد و اشیاء سرامیکی مورد بررسی قرار میگیرند و تمام این موارد توسط تشابهاتی در مراسم تشییع جنازه، ابتدایی ترین رفتارهای اتنیکی، مورد تائید قرار میگیرند، مهاجرت اتنیکی بطور قطع اثبات میشود. این مورد در رابطه با مردمان فرهنگ کورگان مشاهده میگردد که این مردمان در اواخر هزارۀ چهارم قبل از میلاد از #قفقاز به سمت غرب و قبایل فینو-اوگریک و از طرفی به شرق و کوههای اورال  و همچنین آسیای میانه مهاجرت کرده و با مردمان #نژاد_زرد اختلاط پیدا کرده و به تدریج بسیاری از آنها خصوصیات منگولید پیدا نمودند. -
-

همچنین پروفسور Goldwin smith، آنتروپولوژیست دانشگاه Cornell آمریکا اظهار دارد که سنت کورگان در هزاره چهارم قبل از میلاد در قفقاز آغاز شده و سپس به مناطق اطراف رسیده است.
-
-
تصویر ۶ نقشۀ شروع تمدن کورگان از قفقاز و آزربایجان و انتشار آن به شرق و غرب با توجه به ردیابی مارکرهای ژنتیکی ترسیم میکند. تصویر ۷ نیز تطابق کامل فرهنگ کورگانی سکاها با تورکان قرون ۵ تا ۱۵ میلادی و همچنین عدم تطابق فرهنگ کورگان سکایی را با ملل هندواروپایی نشان میدهد.
-
-

همچنین  Marija Gimbutas ، باستانشناس و آنتروپولوژیست آمریکایی اظهار دارد که حاملان ژن پروتو تورک  R1b  در هزارۀ چهارم قبل از میلاد ازطریق قفقاز و شمالغرب ایران بصورت  R1b1b2  وارد آناتولی شده و گروهی دیگر به غرب رفته و هستۀ اولیۀ مردمان پروتو-ایتالیک و پروتو-سلتها را تشکیل داده اند.
-
-

پ.ن: آسیای میانه وطن دوم تورکان میباشد نه خاستگاه آنها. همچنین تورکها از نژاد زردپوست نیستند.
-
-
-

#تورک #تورکمن #قاشقایی #شاهسون #بیات #تبریز #اورمیه #زنگان #اردبیل #آزربایجان #ترکمن_صحرا #سولدوز #تیراختور #آنادیلی

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.08.20 22:53]
[ File : Pazirik.pdf ]
عنوان مقاله: قالی پازیریک
تعداد صفحات: ۹

مؤلف: پروفسور فریدون جلیل اف
ترجمه: میر علی رضائی

در اواسط قرن گذشته در منطقة آلتای، در مکانی که ترک‌ها بدان «پازیریک//باسیریق» می‌گویند، باستان‌شناسان روسی در کورگان‌های قدیمی اشیائی بدست آوردند که همه را به حیرت وا داشت. در میان این آثار با ارزش هنریِ متعلق به اقوام ساقا یک قالی وجود دارد که به شکل سالم مانده و هنوز رنگ خود را از دست نداده است. قدمت این قالی که امروزه در موزة بزرگ ارمیتاژ روسیه با نام «قالی پازیریک» نگهداری می‌شود، به 2500 سال قبل می‌رسد، چون که براساس نظر متخصصین و تحلیل شیمیایی سایر اشیاء بدست آمده از این کورگان که این قالی در آنجا پیدا شده، معلوم می‌شود که این اشیاء 2500 سال قبل در این قبرستان (کورگان) دفن گردیده است. دلیل سالم ماندن این قالی در کورگان نیز نفوذ آب به داخل کورگان و یخ بستن آن می‌باشد.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.08.20 15:46]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش ششم
-

نوادگانِ پروتو-تورکانِ قفقازی
-
-

در پستهای قبلی در رابطه با تمدن #پروتو_تورک قفقازی  Yamnaya  با استناد به تحقیقات ژنتیکی و آثار باستانی صحبت نمودیم. با توجه به آثار و شواهد موجود بانیان این تمدن در حدود ۳ هزار سال پیش از میلاد ازطریق اکراین به اروپا مهاجرت کرده و در اروپای مرکزی تمدن  Corde ware  را پایه گذاری نموده و سپس وارد #اسکاندیناوی و همچنین اروپای غربی شده اند. در زمانهای متاخرتر نیز گروهی از این مردم دوباره به سمت شرق برگشته و به همراهی گروهی دیگر از مردم  Yamnaya  تمدنهای  Andronovo  و  Sintasha  را در ۲ هزار سال قبل از میلاد در شرق دریای #خزر پایه گذاری نموده اند که این دو تمدن را نیز در پستهای آتی بررسی خواهیم نمود.
-
-

اما طبق تحقیات ژنتیکی که توسط  Wolfgang Haak  در سال ۲۰۱۵ انجام شده است حدود ۸۰ درصد اشتراک ژنتیکی بین تمدن  Yamnaya  و  Corded Ware  وجود دارد که همچنین این افراد اجداد مردم #ژرمن و #بالتیک میباشند. تحقیقات  Haak  به همراه تحقیقات  E.Allentoft  اثباتی بر حضور بالای ژن مردمان  Corded Ware  و  Yamnaya  در اسکاندیناوی (بخصوص نروژ) و اروپای غربی میباشد که امروزه دارای بیشترین درصد ژن  R1b  می باشند.
-
-

سرهنگ باز نشستۀ وزارت دفاع شوروی ( V.Stetsyuk ) که به عنوان محقق مستقل مشغول به کار است در سایت شخصی خود با استناد به چندین منبع تاریخی معتبر و با درنظر گرفتن آثار باستانی از مناطق مختلف و همینطور ساختارهای زبانی مشابه بسادگی اثبات نموده است که تمدن  Corded Ware  توسط مردمان #تورک قفقاز بنیان شده است.
-
-

تصویر ۳ اشتراک ژنتیکی این تمدنهای قفقازی با یکدیگر و با مردم نوردیک را به تصویر میکشد. تصویر ۶ خلاصه ای از تحقیقات ژنتیکی در خویشاوندی این تمدنها در بازۀ زمانی بین ۶۰۰۰ سال قبل و ۲۰۰ سال بعد از میلاد میباشد.
-
-

در پست قبلی در رابطه با حضور درصد بالای آنزیم لاکتاز در #پروتو_تورکها صحبت نمودیم که با توجه به تحقیقات موسسه ژنتیک اروپا، بالاترین درصد آنزیم لاکتاز در اروپا طبق تصویر ۸ متعلق به اروپای شمالی و اسکاندیناوی میباشد. (اثباتی دیگر از حضور چند هزار ساله تورکان در این مناطق)
-

پ.ن: یکی از ملتهایی که از نوادگان مستقیم تمدن  Corded Ware  در اسکاندیناوی میباشند ملت  Saami  هستند که در پست بعدی بررسی خواهیم نمود.
-
-
-
#تبریز #اورمیه #آزربایجان #ترکمن #شاهسون #قاشقایی #تورک #ترکمن_صحرا #خوراسان_تورکلری #زنگان #اردبیل #سولدوز #اورمیه_قلب_آذربایجان #تیراختور #تورک #آنادیلی #قاراباغ #قاراداغ

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [18.08.20 15:45]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش هفتم
-
-

شامانهای اورالیک در اسکاندیناوی
-

همانطور که در پست قبلی اشاره شد یکی از بازماندگان تمدن #تورکو_قفقازی  Corded Ware  ملت  Saami  در اسکاندیناوی میباشند. این مردمان در قسمتهایی از شمال نروژ، سوئد و فنلاند و در قسمتهایی از روسیه ساکن میباشند. آثار و شواهد موجود از حضور حداقل ۴ هزار سالۀ این افراد که گاهاً در برخی منابع از تبار فینو-اوگریک نیز در نظر گرفته میشوند در اسکاندیناوی خبر میدهند. زبان این افراد طبق نظر زبانشناسان غربی از دستۀ زبانهای اورالیک محسوب شده و تا قرن ۱۹ میلادی مذهب و دین رسمی آنان شامانیزم بود.
-

قدیمی ترین نوشته ها در رابطه با این مردمان مربوط به تاکیتوس مورخ رومی قرن ۱ میلادی میباشد که در کتاب  Germania  از آنان با نام شکارچیان فِنی ( Fenni Hunting People ) نام برده است. همچنین پروکوپیوس، مورخ یونانی نیز این افراد را با نام  Skirdfinns  و از منطقۀ اسکاندیناوی با نام  Thule  اسم برده است. این مردمان خود را با نام ( Sápmelaš ) یعنی از نژاد ( Sámi ) مینامند که طبق برخی زبانشناسان غربی همچون ویلیم گرونتهال و ریهو مانیوالد از دانشگاه هلسینکی این نام ریشه در زبان پروتو-فینیک دارد که در زبان فنلاندی امروزی معادل ( Tavastia ) نام منطقه ای باستانی در جنوب فنلاند میباشد. در نوشته های مربوط به قرن ۶ میلادی چینیان نیز در توصیفات این مردمان از اهمیت بسیار زیاد حیوان گوزن صحبت به میان رفته است که این اهمیت از پتروگلیفهای سامیها در اروپا قابل درک میباشد. همچنین میدانیم که گوزن حیوان مهمی در میتولوژی تورکان باستان نیز میباشد.
-
-

با توجه به تحقیقات ژنتیکی هاپلوگروه میتوکندریال  HV  قفقازی، مشترک بین  Saami  های اروپا و تاتارهای کریمه بوده و هاپلوگروه  U5  که در اروپا با بالاترین درصد در مردم  Saami  وجود داشته و در هونها، آوارها، اتروسکها، باسکها و تورکان آذربایجان نیز دیده میشود. هردوی این هاپلوگروهها از نوادگان هاپلوگروه  R  با منشاء #قفقاز و #آزربایجان_جنوبی میباشند که از این منطقه به اروپا مهاجرت نموده اند. تصویر ۵ نیز نشان از خلوص ۹۹ درصدی ژن اورال-آلتائیک در این مردمان دارد. مطابق تصویر ۱۰ حضور ۱۰۰ درصدی ژن اسکاندیناوی در نروژ قابل اذعان بوده و ۳۵٪ از این مخزن ژنتیکی متعلق به ژن  R1a  تورانیک میباشد که این ژن با حضور ۷۵ درصدی در تورکان هاکاسیا همراه با زیرشاخۀ  R1b  وجود دارد. تورکان هاکاسیا از مردمانی هستند که سنتهای باستانی تورکان مانند نوشیدن قمیز، بستن پیمان آند، دفن به روش کورگان را هنوز هم حفظ کرده اند.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.08.20 16:10]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش هشتم
-

آزربایجان عصر نوسنگی
-

بالبال به معنای مجسمه به بنای یادبودی سنگ یا چوبی گفته میشود که تورکان از دیرباز در کنار کورگان ها یا مقابر بزرگانشان بر می افراشتند، اين تماثیلی سنگی اغلب مربوط به صاحب قبر و جنگجوياني بودند كه توسط او كشته شدند و به اعتقاد توركان در دنياي ديگر خادم او هستند، بر روي بالبالها تصاویر اشخاص متوفی حک میشود، بالباهای بزرگان و خانها به لحاظ اندازه و ظرافت ساخت نسبت به بالباهای جنگجویان ویا افراد عادی از دقت بیشتری برخوردارند. شاید قدیمی ترین ذکر لفظ  Balbal  در کتیبه های  Yenisei  ینی سئی در کنار رودخانه ینی سئی در روسیه آمده باشد، که قبل از کتیبه اورخون و به دست قرقیزها با الفبای ترکی قدیم نگاشته شده اند :
 .
 .
کتیبه ۳۲ ینی سئی  (Uybat III)  خط ۱۰م :
 .
‏ bdzin üčn #türk qn #blblï
 .
 #بالبال خاقان #تورک برای تمثال او
 .
 .
کتیبه ۵۱ ینی سئی خط ۴م :
 .
‏ uzɣr nä  ltï r #blbrm
 .
اوزغور چه(؟) شش #بالبال دشمن (که من کشتم)
 .
 .
در کتیبه های اورخون نیز در قسمت‌های مختلف به نام، وسنت ساخت بالبال اشاره شده :
 .
 .
 خط ۲۵م وجه شرقی کتیبه کول تگین به تورکی باستان
 .
‏ bšlyu qïrqz qγnγ #blbl tikdm
 .
برای اولین نفر من خاقان قرقیز را به عنوان #بالبال برافراشتم
 .
 .
نظامی گنجوی شاعر آذربایجانی شاعریست که از این سنت آگاهی داشته و به توصیف آن در قالب داستان سفر اسکندر به دشت قبچاق پرداخته او در ابیات این بخش به این بالبال ها اشاره میکند و از احترام تورکان به آنها سخن میگوید امری که پرده از خیلی از حقایق در ارتباط با هویت او برمیدارد !
 .
 .
 :خمسه، شرف نامه، بخش ۴۷
 .
 .
همه خیل قفچاق کانجا رسند
   
دو تا پیش آن #نقش_یکتا رسند
   
زره گر پیاده رسد گر سوار
   
 #پرستش کنندش پرستنده ‌وار
   
سواری که راند فرس پیش او
   
نهد تیری از جعبه در کیش او
   
شبانی که آنجا رساند گله
   
کند پیش او گوسفندی #یله (قربانی)
 .
 .
 .
گزارشات چيني :
 .
 .
مورخ قرن نهم میلادی چینی لیو خو   劉昫 Liu Xu  که مستشار دربارهای تانگ  (後唐) و جین  (後晉)  بود در کتاب تاریخ تانگ قدیم  (舊唐書)  در ارتباط با نحوه ی تدفین در میان تورکان مینویسد :
 .
 .
بعد از ساختن مقبره، آنها مجسمه ای از متوفی برپا می‌کنند که یادبودی از اعمال قهرمانانه ی او در زمان حیاتش است
 .
 .
   
لینگو دفن  令狐德棻  مورخ چینی در 630م در کتاب تاریخ  Zhou-shu  و همچنین در کتاب تاریخ چینی  Liu Mau Tsai  نیز به این سنت تورکان اشاره شده است
-
-

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.08.20 16:11]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
مهاجرتهای عصر نوسنگی – بخش نهم
.
كورگان هاى مردمان #تورك
.
.
كورگان لفظ توركي قديم از كلمه  Korugan  به معناي محافظ و قلعه است، كلمه كورگان براى اولين بار در كتيبه  اورخون٧٣٢م ثبت شده که در بند ٨ وجه شمالي كتيبه ميخوانيم:
.
«ما پس از آنكه زمستان را در آمگا #كورگان سپري كرديم، ارتشي براى حمله به آغوز در بهار تشكيل داديم»
.
.
كورگان در لفظ در كنار معني فوق به مقابر تپه مانند محافظت شده إطلاق میشده كه در آن فرد مدفون در حجره اي در زير يك تپه مصنوعي به همراه متعلقاتش از جمله البسه، شمشير و گنجينه ها از طلا و جواهرات و معمولا اسب خود دفن شده، نحوه تدفین كورگانى از جمله المان هاي فرهنگی مردمان تورک و بومیان منطقه آزربایجان و قفقاز از هزاره پنجم ق.م بوده كه در قرون متوالى در میان سلاله های تورکی از #سکاها تا ترکهای شرقي و غربی مشخصه اصلی فرهنگی آنها بوده.
.
.
گزارشات تواریخ چینی:
.
.
شايد اولین گزارشات تاريخي ثبت شده از نحوه دفن كورگاني در ميان توركان همانهايي است كه در تواريخ چيني ثبت شده است، در سال هشتم فرمانروایی سلاله  程宽  چنگ کوان [ Cheng- Kuan ] هنگامیکه خاقان تورک که نامش در منابع چینی بصورت  Hsieh-li khaghan  آمده که در اسارت خانگی دربار پادشاه چين تای تیسونگ  唐太宗  قرار داشت وقتی درگذشت، پادشاه چين مردمان مملکت خاقان را فراخواند تا وی را با آداب خود دفن کنند، طبق این گزارش كه در کتاب  Liu Mau-Tsai  جلد دوم صفحه ۵۸۱ نقل شده است، تورکان جسد خاقان خود را دریافت کرده آنرا آتش زدند و به همراه متعلقاتش در حجره ای دفن کردند و بر روی آن تپه ای بنا کردند.
.
.
مورخ چینی لینگو دفن  令狐德棻  به لاتین  Linghu Defen  که در تاریخ 630م از تورکهای شرقی دیدن کرده بود در اشاره به نحوه دفن تورکان در کتاب تاریخ خود با نام  Zhou-shu  به این امر اشاره میکند که هنگامیکه یکی از تورکان میمرد #اسب او را نیز به همراهش قربانی وسپس دفن میکنند.
.
.
آرمینیوس وامبری در کتاب خود «سیاحت نامه ترکستان» که در سال ۱۸۶۳م نگاشته به این عادت تدفین در میان تورکان نيز اشاره میکند:
.
.
نسخه خطی سفرنامه ترکستان، صفحه ۱۱۵:
.
.
راه ما به طرف شمال شرقی ممتد میشد، ورفته رفته ما را بیشتر از ساحل دور میکرد به طرف دو #تپه که یکی از آنها به #گورصفی معروف است ودیگری به #التن_تکماک غیر از این دو تپه فاصله به فاصله از این قسم #پشته_ها دیده میشود که #مصنوعی است وتراکمه آنها را یورسکا مینامند و در فوق ذکر نمودیم که این قسم تپه ها را تراکمه برای یادگار اشخاص #معتبر و #شجاع خود برپا مینمایند.
.
.
#آزربایجان

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.08.20 16:13]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
اوغوزها با اختصاص شصت و هشت درصد تورکان جهان به خود در نخستین جایگاه قرار میگیرند
.
.
.
تورکان اوغوز عبارتند از : ترکان تورکیه، ترکان آذربایجان، تمام تورکمن ها(تورکمنستان، تورکمن صحرا، عراق ، سوریه، افغانستان)، ترکان قاقااوز مولداوی، آهیسکای گرجستان، ترکان خراسان، قشقایی، ترکان آینالی ایران،  افشار، شاهسون ،سالور چین ، پیچاقچی و بخشی از تورکان افغانستان مانند افشار و...
.
.
.
.
اویغورها در جایگاه دوم قرار می گیرند
ترکان شاخه اویغور عبارتند از:
ترکان ازبکستان ، اویغور چین در ایالت اویغورستان یا ترکستان شرقی و ترکان اویغور در ایالت قانسو، تورکان ازبک افغانستان

.
.
.
ترکان قیبچاق در جایگاه سوم قرار می گیرند
ترکان شاخه قبچاق عبارتند از: ترکان کوموک در داغستان روسیه ، ترکان تاتارهای کریمه در اوکراین، ترکان باشقورد در روسیه، ترکان نوقای در قفقاز شمالی، ترکان قره قالپاق در ازبکستان، ترکان قزاقستان ، ترکان قرقیزستان، ترکان تاتارستان ، ترکان تاتار ژاپن
.
.
.
اوغورها در جایگاه چهارم قرار می گیرند
ترکان شاخه اوقور عبارتند از:
 ترکان چوواش در چواشستان روسیه
.
.
.
جایگاه بعدی به تورکان سیبری اختصاص دارد
ترکان شاخه سیبری عبارتند از:
ترکان ساخا یا ساکا در ایالت یاقوتستان روسیه،  ترکان دولقان در تایمیر روسیه، ترکان تووا در مغولستان روسیه و چین،  ترکان حاکاس در حاکاسیای روسیه،  ترکان آلتای در آلتای روسیه، ترکان شُر در آلتای روسیه، ترکان چولیم در  آلتای روسیه
.
.
.
تورکان آرقو در جایگاه آخر قرار می گیرند
ترکان شاخه آرقو عبارتند از:
ترکان خلج در ایران افغانستان پاکستان و....
.
.
.
البته تورکان و تورک تباران زیادی نیز در جهان وجود دارند مانند هزاره ها مجارها بلغارها و... که با وجود حفظ فرهنگ تورکیک خود زبان خود را به طور کامل حفظ نکرده اند
.
.
.
#آذربایجان #تورک #قشقایی #تورکمن #خلج #تبریز #اردبیل #زنگان #همدان #ساوه #اشکانیان #شاهسون #نیشابور #بیرجند #کرج #افشار #تورکان_افشار #خلجستان #زبان_تورکی #اوغوز #قیبچاق #کومان
#Türkiye #Azerbaycan #Türkmenistan #Özbekistan #Kazakistan #Kırgızistan #Turan #Туркменистан

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.08.20 11:41]
[ Album ]
.
.
چگونه در مقابل #بابک_الترکی، سند "بابک الفارسی" بسازیم!! ⛷
.
.
.
موقت و جهت خنده 🍿
.
➖➖➖➖➖
.
توضیح : الفارسی در متن مربوط به لفظ اردشیر است، هیچ سندی از «بابک الفارسی» مجزا وجود ندارد
.
.
#جمعه_شادی_داشته_باشید
.
.
پ.ن: در اینجا برخی از پادشاهان رو ذکر کرده و جایی که در آنجا حکومت می کردند پارس یک بخش کوچکی بوده و به هیچ وجه ارتباطی به زبان نداشته اردشیر و بابک هر دو کلمه کاملا تورکی هستند در این سند به اردشیر و مکانی که به اونجا حکومت می کرده اشاره شده است خداوند این احمقان را از ما نگیرد مخصوصا پروسفور وحید بهمن  ترامادولی
.
.
.
پ.ن۲: پانفارسها تصویری که در بالا برای بابک خرمدین ساخته اند کاملا توهمی می باشد و هیچ ربطی به بابک دلاور آذربایجانی ندارد
.
.
.
#آذربایجان #تورک #قشقایی #تورکمن #خلج #هزاره #عرب #بلوچ #بلوچستان #اهواز #فارس #ایران #کوروش #هخامنشی #تبریز #اردبیل #پانفارسیسم #زنگان #همدان #ساوه #اشکانیان #تاریخ_باستان #تاریخ_دیرین_ترکان #پهلوی #محمدرضا_پهلوی #رضاشاه_پهلوی #فیلم_هندی

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.08.20 15:10]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

مهاجرتهای عصر نوسنگی - بخش دهم
-

مزارهای پیشاتاریخ آزربایجان
-
-

بناهای دلمن برای اولین بار در سال ۱۶۶۰ میلادی توسط یوهان پیکارد هلندی مورد اشاره قرار گرفت که این محقق در کتاب خود با نام سنگهای امید از این ابنیه نام برد. در سال ۱۷۹۲ میلادی یک افسر فرانسوی به نام تئوفیل کورت این ابنیه را #دلمن نامگذاری نمود که واژه ای سلتیک میباشد. -
-

ملتهای #تورک از دیرباز قبل از رفتن به میدان جنگ دم اسب خود را گره میزدند. هنگامیکه سوارکار در میدان جنگ کشته میشد میگفتند اسب « دول کالدی » و سپس دم اسب را از جایی که سوارکار گره زده بود بریده و اسب را در کنار سوارکار دفن میکردند که به این کار نیز « دول لاماک » میگفتند که ابن دو واژه یادآور لفظ دلمن میباشند.
-
-

هرچند نظر قطعی در مورد کاربرد این ابنیه وجود ندارد اما پیدا شدن اسکلت انسان به همراه اشیای شخصی و زیورآلات این فرضیه را تقویت میبخشد که این ابنیه نوعی مزار پیشا تاریخ میباشد که قبل از کورگان نیز استفاده میشده است و از اعتقاد سازندگان این ابنیه به حیات پس از مرگ خبر میدهد. بنا به عقیده برخی باستان شناسان روسی، دلمن های قفقاز جنوبی دارای کاربردی متفاوت بوده و بیشتر به عنوان عبادتگاه استفاده می شده است. پیدا شدن دیسکهایی با نقوش ستارگان و کهکشان در برخی از این بناها تنها دلیل مطرح شدن این فرضیه میباشد.
-
-

کاوش های ژاک و هنری دومورگان، باستان‌شناسان فرانسوی در سال‌های ۱۸۸۸ تا ۱۸۹۰ در نواحی شمال و شمالغربی ایران منجر به کشف انبوهی از دلمنها در طالش، لنکران، #نمین و #مشگینشهر گردید. همچنین نمونه های بسیاری از این ابنیه را می توان در سراسر اروپا و قفقاز یافت. نکته حائز اهمیت اینست که شکل معماری دلمنهای قفقاز و آزربایجان با نمونه های موجود در اروپا کمی متفاوت میباشد. طبق نظر دومورگان، دلمنهای آزربایجان نسبت به نمونه های اروپایی دارای معماری بسیار ابتدایی میباشند. با در نظر گرفتن این نکته و مقایسه قدمت این بناها در نقاط مختلف براحتی میتوان اذعان داشت که شروع این نوع معماری ریشه در #آزربایجان_جنوبی داشته و سپس به نواحی اطراف پخش شده است. در منطقۀ قفقاز بیشترین تعداد این ابنیه در شرق دریای سیاه و حیطۀ تمدن باستانی #تورکو_قفقازی  Maykop  به چشم میخورد. در قارۀ اروپا نیز قدیمی ترین و بیشترین تعداد این ابنیه در شبه جزیرۀ #ایبریا حضور دارد که #باسکها ساکنان این منطقه هستند که طبق جغرافی #استرابون از ایبرای قفقاز به آن منطقه مهاجرت کرده و از نوادگان #آوارها هستند.
-
-
ادامه در کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.08.20 15:11]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
حضور سمبل ها و #تامغاهای #پروتو تورک در داخل این ابنیه از جمله ستاره های هشت پر و پنج پر این فرضیه را قوت میبخشد که سازندگان آنها تورکان بوده اند. ستارۀ هشت پر در تمدنهای بین النهرینی از جمله سومر نیز استفاده شده است.
.
.
.
پ.ن: با جمع بندی مطالب فوق می توان نتیجه گرفت که پروتو تورکانِ دلمن سازقدمتی چندین هزارساله در نواحی شمال و شمالغرب ایران داشته و خط بطلانی هست بر تمام تحریفات و جعلیات پانفارسیسم و ماسونیسم.
.
.
.
پایان✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.08.20 15:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

مردان نمکی زنجان
-
-

مردان نمکی زنجان لقبی است که به شش مومیایی کشف شده در معدن نمک استان زنجان داده اند. اولین مورد در سال ۱۹۹۳ میلادی و آخرین مورد در سال ۲۰۰۸ میلادی کشف شد. به محض کشف شدن این اجساد رسانه های داخلی سریعاً این افراد را از نژاد پاک آریایی و متعلق به عصر هخامنشیان معرفی کردند. اما طبق معمول این برخلاف واقعیت بود. چراکه بطور مثال مومیایی شماره ۲ مربوط به اواخر دوران اشکانیان بود.(اشکانیان خود نیز تورکیک بودند) -
-

نکته حائز اهمیت در رابطه با این مومیایی ها این بود که چندین تست ژنتیکی بر روی آنها انجام شد ولی هرگز جزئیات کامل این آزمایشات منتشر نگردید. دلیل این قضیه این بود که تبارشناسی این مومیایی ها به کل تئوری های جعلی خود آریایی پنداران را دگرگون می ساخت. از این آزمایشات فقط دو نکته بصورت بسیار جزئی و بدون توضیحات کافی منتشر گردید که به شرح زیر است.
-
-

مورد اول این بود که برخی از این اجساد دارای گروه خونی  B  مثبت بودند. این گروه خونی جزء نادرترین گروههای خونی در جهان می باشد. طبق تحقیقات پروفسور لویجی لوکا کاوالی اسفورزا، مدرس ژنتیک دانشگاه #استنفورد، گروه خونی  B  دارای بیشترین درصد در #آسیای_میانه می باشد. از طرفی طبق بانک جهانی داده های گروههای خونی، گروه خونی  B  با بیشترین درصد در کل جهان در مردمان #چوواش، #بوریات و #کالموکها با درصدهای به ترتیب ۳۳ و ۳۸ و ۴۱ دیده شده و در کل ایران فقط حدود ۲۰ درصد وجود دارد.
-
-

مورد دوم تحقیقات ژنتیکی گروهی از محققین به سرپرستی  V.Ramaroli  بود که اثبات می کرد از نظر ژنتیکی مومیایی شماره ۴ با نژاد به اصطلاح پارسی کاملاً بیگانه بوده و مومیایی های شماره ۳ و ۵ از لحاظ ژنتیکی هم نژاد با مردمان #آسیای_میانه می باشد. -
-
#آریایی -

#تبریز #زنگان #زنجان #اورمو #اورمیه #اورمیه_قلب_آذربایجان #سولدوز #ترکمن_صحرا #تورک #ترکمن #قاشقایی #شاهسون #خوی #میانا #خییو #مشگین_شهر #آزربایجان #آنادیلی #تیراختور#اورمو_گولو #اورمیه_آذربایجان #بیات_ترک #افشار_تورکلری #خوراسان_تورکلری

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.08.20 02:04]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
تاریخچه تورک ستیزی در ایران .
.
ما در ایران، به صورت رسمی و مکتوب ترک‌ستیزی و ترک‌هراسی (تورکوفوبیا) داریم. این ترک‌هراسی، جدا از تحقیر سیستماتیکی که از طریق بازتولید کلیشه‌ها و استریوتایپ‌ها ایجاد می‌شود،  در جامعه جریان دارد، در ادبیات جاری است و حتی در سیستم رسمی آموزشی حضور دارد. این یعنی، از کودکی و در مدرسه، در کتابهای تاریخ و جغرافیا یاد می‌دهند که ترک‌ها اقوامی وحشی بودند که حمله کردند و فلان کشورها را گرفتند و بعد با گماشتن وزیران کاردان ایرانی توانستند حکومت را اداره کنند.
.
.
.
نقطه شروع این نگاه ترک‌ستیز دیوانه‌وار از دوره پهلوی اول بود. در آن دوران، لغات و کلمات ترکی که در قشون و دیوان حضور دارد، کنار گذاشته می شوند. اسامی ترکی بسیاری از کوه‌ها و رودها و شهرها و روستاها و دشت و صحراها با اسامی فارسی جایگزین می‌شود. دوستی تعریف میکرد: به یاد دارم که در دوران دبستان، وقتی در کتاب جغرافیا می‌خواندم که دو رود سیمینه‌رود و زرینه‌رود به دریاچه اورمیه می‌ریزند، تعجب می کردم که چطور وسط آذربایجان و در حوزه زیست ترکی، اسم این رودها ترکی نیست! بعدها فهمیدم اسامی واقعی این دو رودخانه که هنوز هم بین مردم استفاده می‌شود جیغاتی و تاتائوست که در زمان پهلوی اول تغییر کرده‌اند.
.
.
.
ادبیات فارسی نیز رویکردی ترک‌ستیز و بیگانه‌پندار دارد.  پیرو همان بیگانه پنداری ترک‌ها، شاهد یک موج گسترده ترکی زدایی هستیم. مثلا عارف قزوینی در شعری اینگونه می‌سراید:
.
. « زبان ترک از برای قفا کشیدن است
صلاح پای این زبان ز مملکت بریدن است

دو اسبه با زبان فارسی از ارس پریدن است

نسیم صبحدم برخیز ، بگو به مردم تبریز

که نیست خلوت زرتشت، جای صحبت چنگیز
.
. … » ( دیوان عارف قزوینی صفحه ۳۸۴ )
.
.

این ترکی ستیزی البته فقط مختص عارف قزوینی نیست و در بین اکثریت نویسندگان آن دوره وجود دارد.
.
.

در مقابل این موج وسیع ستیز و انکار، که ترک و ترکی را در ایران هدف قرار داده‌، جنبش مقاومتی شکل می‌گیرد. اولین نشانه‌های این مقاومت مدنی را در نشریه طنز ملانصرالدین که یک قرن پیش در تبریز و باکو چاپ می‌شد، می‌بینیم. بعدها این جنبش شکل جدی‌تری به خود گرفته و مثلا با تاسیس فرقه دمکرات آذربایجان به نقطه عطف خود می‌رسد. .
.
.

در  اوایل انقلاب در ماجرای حزب خلق مسلمان هم این مقاومت مدنی دیده می شود. ولی بعد از جنگ ایران و عراق و شروع دهه هفتاد، ما شاهد یک جنبش ترکی‌نویسی و ترکی‌گرایی هستیم.
.
.
.
 ادامه کامنت های بعدی👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.08.20 02:05]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کپشن 1
.
.
در انتخابات مجلس دوره پنجم در برخی شهرها آموزش زبان ترکی و اجرای اصل ۱۵ قانون اساسی محور شعارهای انتخاباتی برخی کاندیداها قرار می‌گیرد که مورد اقبال هم واقع می‌شود. نشریاتی در دانشگاه‌ها، انجمن‌های ادبی محلات و شهرها منتشر می‌شود که یکی از کارکردهایش آموزش ادبیات و گرامر زبان ترکی است. در سال‌های ۷۷ تا ۸۰، حدود ۱۰۰ نشریه دانشجویی ترکی در دانشگاه‌ها منتشر می‌شد و رفته رفته جنبش ترکی گرایی بسیار گسترده‌تر می‌شود که حوادث و اعتراضات اواخر اردیبهشت و به ویژه تجمع اول خرداد ۸۵،  نتیجه سالها فعالیت مدنی و آموزشی همین محافل، نشریات و انجمن‌هاست.
.
.
.
در حرکت خرداد ۸۵، در اصل کاریکاتور روزنامه ایران، بهانه‌ای می‌شود که مردم ‎تبریز، ‎اورمیه، ‎زنجان و سایر شهرهای ‎آذربایجان و دیگر مناطق ترک نشین مثل بعضی شهرهای قشقایی در جنوب ایران با برگزاری بزرگترین تجمع مردمی بعد از سال ۵۷ و با شعار #هارای_هارای_من_تورکم، به یک قرن سیاست تحقیر و انکار هویت ترکی نه بگویند. لذا به زعم من  این روز را میتوان آغاز جنبش نوین ‎#نه_به_ترک‌ستیزی در ایران نامید.
.
.
.
امروز این جنبش ضد ترک ستیزی به محوری مهم در فعالیت سیاسی و اجتماعی در مناطق ترک نشین تبدیل شده است.
.
.
ملی گرایان ترک ستیز
.
.
افشار مؤسس مجله ایران جوان و مجله آینده بود خود وی ترک  و  از ایل افشار یکی از ایلات تشکیل دهنده قزلباشان (ترک) در دوره صفویه بود که بخشی از آنان ساکن یزد شده بودند. وی استبداد  فرهنگی و تعمیم زبان فارسی را به عنوان زبان رسمی راه حل وحدت
ملی ایران می دانست».
.
.
.
محمود افشار، با انتشار «آینده» به ترویج و اشاعه افکار پان فارسیستی و اندیشه های ملی گرایانه خود پرداخت. محمود افشار، سردبیر ماهنامة “آینده” بود. نخستین شماره این ماهنامه، در تیرماه سال ۱۳۰۴، درست همزمان با سال روی کار آمدن  رضاخان ، منتشر شد. بخش اعظم مقالاتِ “آینده” را خود محمود افشار می نوشت؛ با اینحال، اشخاص دیگری همچون «احمد کسروی» «رشید یاسمی»، «دکتر مشرف نفیسی (مشرف الدوله)»، «الله‏یار صالح» و … از جمله کسانی بودند که با این نشریه همکاری داشتند. این افراد در شمار روشنفکران سیاسی آن دوران (پهلوی) بودند و همزمان در نهادهای سیاسی کشور، از مجلس تا وزارتخانه ها، فعالیت داشتند.
.
.
.
محتوای ماهنامه آینده بیشتر به ضرورت ایجاد دولتی مرکزی و هویت ملی یکپارچه تاکید داشت. موسس و نگارنده، مجله را با مقاله‌ای تحت عنوان «مطلوب ما: وحدت ملی ایران» آغاز می‌کرد:
.
.
.
 ادامه کامنت بعدی 🔽🔽🔽

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.08.20 02:05]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کامنت اول 2
.
.
.
. «ایده آل یا مطلوب اجتماعی ما حفظ و تکمیل وحدت ملی ایران است... (که موجب تشکیل امپراطوری و ملت بزرگ آلمان، ایطالیا و... شد) مقصود ما از وحدت ملی ایران وحدت سیاسی، اخلاقی، و اجتماعی مردمی است که در ایران اقامت دارند. این بیان شامل دو مفهوم دیگر است که عبارت است از حفظ استقلال سیاسی و تمامیت ارضی ایران باشد. اما منظور از کامل کردن وحدت ملی این است که در تمام مملکت زبان فارسی عمومیت یابد، اختلافات محلی از حیث لباس، اخلاق و غیره محو شود، و ملوک الطوایفی کاملاً از بین برود.
.
.
.
کرد و لر و قشقایی و عرب و ترکمن و غیره با هم فرق نداشته، هر یک به لباسی ملبس و به زبانی متکلم نباشند... به عقیده ما تا در ایران وحدت ملی از حیث زبان، اخلاق، لباس، و غیره حاصل نشود هر لحظه برای استقلال سیاسی و تمامیت ارضی ما احتمال خطر می‌باشد. اگر ما نتوانیم همه نواحی و طوایف مختلفی را که در ایران سکنی دارند یکنواخت نماییم، یعنی همه را به تمام معنی ایرانی کنیم، آینده تاریکی در جلو ماست. .
.
.
 آنها که به تاریخ ایران علاقه دارند، آنها که به زبان فارسی و ادبیات آن تعلق خاطر دارند، آنها که به مذهب شیعه علاقمند هستند باید بدانند که اگر رشته وحدت این مملکت از هم گسیخته شود هیچ باقی نخواهد ماند. پس همه باید یکدل و یک صدا بخواهیم و کوشش کنیم که:زبان فارسی در تمام نقاط ایران عمومیت پیدا کند و به تدریج جای زبانهای بیگانه را بگیرد. این کار میسر نمی‌شود  مگر به وسیله : .
.
.
تاسیس - مدارس ابتدایی در همه جا، وضع قانون تعلیم عمومی اجباری و مجانی و فراهم آوردن وسایل اجرای آن، تدریس زبان فارسی و تاریخ ایران در تمام مملکت چاره اصلی و قطعی است. .
.
.
ولی بعضی طرق دیگر هم که در درجه دوم اهمیت هستند به خاطر ما می‌رسد و در شماره‌های آینده شرح خواهیم داد. مثلاً باید به وسیله ساختن راههای آهن روابط ارزان سریع میان نقاط مختلف مملکت دائر نمود تا مردم شمال و جنوب، مشرق و مغرب بیشتر به هم آمیخته شوند. .
.
.
ادامه کامنت بعدی 🔽🔽🔽

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.08.20 02:05]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کامنت دوم 3
.
.
.
باید هزارها کتاب و رساله دلنشین و کم بها به زبان فارسی در تمام مملکت به خصوص آذربایجان و خوزستان منتشر نود. باید کم کم وسیله انتشار روزنامه‌های کوچک ارزان قیمت محلی به زبان ملی در نقاط دوردست مملکت فراهم آورد. تمام اینها محتاج به کمک دولت است و باید از روی نقشه منظمی باشد
.
.
.
می توان بعضی ایلات فارسی زبان را به نواحی بیگانه(غیر فارسی زبانان) فرستاد و در آنجا ده نشین کرد و در عوض ایلات بیگانه زبان آن نقاط را به جای آنها به نواحی فارسی زبان کوچ داد و ساکن نمود. .
.
.
اسامی جغرافیایی را که به زبانهای خارجی
یادگار تاخت و تاز چنگیز و تیمور است باید به اسامی فارسی تبدیل کرد.
.
.
محمود افشار این  عقاید و افکار ترک ستیزی خود را در دوران پهلوی دوم نیز سر لوحه کار خود قرار داده بود. به ترتیبی که می توان اندیشه های وی در  نوشته مقاله «یگانگی ایرانیان و زبان فارسی» که در ماهنامه «آینده» (شماره ۲ ، سال چهارم، آبان ۱۳۳۸ هجری شمسی) به عنوان “سرمقاله” به چاپ رسیده است مشاهده کرد.
.
.
.
 مسلم است مغولها و تُرک‏های وحشی، کتاب و کتابخانه و کتاب خوان و کتاب نویس و کتاب شناس و کتاب دوست، همه را به آتش بیداد بسوختند. شاعر و نویسنده را کشتند و آثار تمدن ایران را تا آنجا که توانستند نابود ساختند. از آثار هجوم وحشیانه نژادهای تورانی [منظور نژاد «تُرک» است] که بیشتر از دیگر خرابی های آنها، در ملت ما (؟) اثر گذاشته و چون خنجر زهرآگینی در دل و پهلوی کشور ما فرو رفته، زبان تُرکی است که نه تنها در آذربایجان و زنجان، بلکه تا حدود قزوین و همدان نفوذ کرده، حتی در اندرون کشور، در قلب فارس که مهد ایران بوده است، سایه هولناک خود را بر سیاه چادرهای ایلات قشقایی و دیگر ایلات، افکنده و همواره چون گاز انبری در شمال و غرب ایران، از قفقاز و آسیای صغیر، مخفیانه دهان برای بلعیدن باز کرده است!
.
.
.
 اگر مردم آذربایجان توانستند روزنامه های تُرکی را به آسانی بخوانند و به تُرکی چیز بنویسند و شعر بگویند، دیگر چه نیاز ی به فارسی خواهند داشت؟
.
.
.
 می خواهم آموزش فارسی را اجباری و مجانی و عمومی نمایند و وسائل این کار را فراهم آورند ….. برا ی من تردیدی نیست که بی هیچ زحمت و دردسری برای هیچ کس و مخالفتی از هیچ کجا، به مقصود خواهیم رسید، بی آنکه آزربایجانی ها احساس کرده باشند، بعد از پنجاه سال، به زبان فارسی … صحبت خواهند کرد باید حتما این کار به دست خود آزربایجانی ها صورت گیرد … مطلب از دو حال خارج نیست: یا آزربایجانی، ایرانی هست، یا نیست. اگر هست، تُرک نمی تواند باشد
.
.
پایانی👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.08.20 02:06]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت پایانی 4
.
.
آزربایجانیان بـاید خودشـان پیشقـدم شده و زبان ملی خود (!؟) را رواج دهند تا کم کم تُرکی که خارجی است (!!!)، برود ». .
.
.
یکی دیگر از پیروان این افکار دکتر رضا زاده شفق بود وی در مقدمه ای که بر اشعار عارف قزوینی نوشت چنین آورده است؛ «....... امروز در دیار عثمانی« توران پرست« هایی هستند که از آدم و حوا گرفته تمام ملل عالم را ترکی نژاد می کنند.! اگر این عتیقه شناسان و تاریخ سازان «تورک» همتی نمایند در آینده بشر جهانی دیگر خواهد داشت و مردم خواهند فهمید که تمدن آن نیست که مصری ها اهرام از سنگ تراشیدند و یونانی ها مجسمه از مرمر، بلکه آن است که چنگیز مناره از کله انسان ساخت.
.
.
.
و عبدالرحمن فرامرزی سردبیر روزنامه کیهان، یکی از باورمندان این اندیشه هاست:
-  عبدالرحمان فرامرزی در مورد یگانیگی زبان ملی می نویسد:« .... وقتی در یکی از ایالات  فرانسه ورقه ای به زبان محلی انتشار یافت و دادگاه آن ورقه را توقیف و صاحب آن را محکوم به زندان و پرداخت جریمه نقدی نمود. کشور فرانسه مهد آزادی سن، آزادی از آن جا به تمام جهان رسیده است. واضع حقوق بشر و اصول آزادی در دنبا ملت فرانسه است. فرانسه آزادی را جزو قوت خود می داند و بدون آن نمی تواند زندگی کند، ولی شخصی که بخواهد به یکی از لهجه های محلی چیز بنویسد محبوس و جریمه می کنند، زیرا وحدت ملی و سلامت کشور و تمامیت حاک فرانسه مقدم بر همه چیز است. ملت فرانسه می تواند از اصول آزادی متمتع گردد که استقلال داشته باشد وقتی استقلال حقیقی خواهد داشت که نیرو مند باشد و وقتی نیرومند خواهد بود که دارای یک روح، یک منظور کلی و یک زبان باشند..... اتفاقا وقتی مقاله ای در این موصوغ نوشته و پیشنهاد کرده بودم که مردم باسواد و روشنفکر هر شهرستان یا ناحیه ای بکوشند که زبان های محلی را از بین ببرند و حتی در خانواده خود نیز با زبان مرکزی یا فصیح صحبت کنند و حتی نوشته بودم که امروز عیب این زبان های محلی به خوبی معلوم نیست، ولی اگر وقتی حکومت مرکزی ضعیف شد و یکی از بیگانگان پا به یک گوشه مملکت گذاشت عیب و خطر معلوم خواهد شد.
.
.
.
در دوران رضاشاه؛ وی این افکار و اندیشه ها را سر لوحه کار خود قرار داد و به همه ی آن ها عمل کرد و در صدد برآمد که همه احاد ایرانی را به یک شکل و یک لباس و یک زبان مجهز نماید. اقوام عیر فارس زبان را از بین برده و یک دولت - ملت در ایران پدید آورد.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.08.20 13:11]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

آیا طبق ادعای پانفارس ها، خط اورخون ۱۳۰۰ سال قدمت دارد؟
-

#مناندر، مورخ بیزانسی در شهر #کنستانتینوپول در اواسط قرن ششم پس از میلاد مسیح دیده به جهان گشود. مناندر، آگاثیس مورخ یونانی را برای نوشتن کتاب تاریخ خود سرلوحه قرار داد. تاریخ مناندر از برهه ای شروع میشود که تاریخ آگاثیاس به پایان میرسد، و از دوره ظهور Kutrigurs در تراکیه در دوره حکمرانی جاستین ها در ۵۵۸ بعد از میلاد  تا مرگ تیبریوسِ کنستانتینوپول در ۵۸۲ ادامه پیدا میکند. مناندر در کتاب خود در حوادث مربوط به سال ۵۶۸ میلادی اینچنین می نویسد:
- "#تورکها هیئتی به نمایندگی Maniakh به بیزانس به سوی جاستین فرستادند و به همراه هدایا نامه ای ارسال کردند که این نامه با کاراکترهای #سکایی نوشته شده بود و رومی ها برای خواندن این نامه مترجم داشتند." -

میدانیم که در قرن ۶ میلادی امپراطوری گوک تورکها در شمال خزر حاکمیت میراندند که از خط اورخون استفاده میکردند که مناندر این خط را سکایی مینامد. مناندر بطور صریح در کتاب خود اظهار میکند که تورکها قبلاً با نام سکایی شناخته میشدند. برخلاف باور عام الفبای رونیک از لاتین مشتق نشده و F.Hamori احتمال میدهد که ریشه در عصر برنز دارد که بعدها دچار تحول شده و توسط تورکان، مجارها و اتروسکها استفاده شده است. وی می افزاید که در نوشته های متاخرتر سکایی در اروپای شرقی بیشتر از الفبای یونانی استفاده شده است تا رونیک. وی این الفبا را همزمان با فرهنگ Turdaș در اروپای مرکزی میداند که طبق نظر محققان، معاصر با این تمدن و انقلاب کشاورزی مهاجرتهایی از شمالغرب ایران و آناتولی به اروپا صورت گرفته است.
-

گفته های مناندر را مورخان دیگری نیز تائید کرده اند که ازجمله لئون کاهون در کتاب "تاریخ آسیا" مینویسد که این نامه با الفبای سکایی یا #تورکی_باستان بود. تائید همین مطلب از ادوارد چاوانز نیز قابل مشاهده است. -

پیدا شدن جامی در کورگان #سکایی با قدمت ۲۵۰۰ سال در قزاقستان، منقوش به خط اورخون، قدمت این زبان و نوشتار را فراتر از ۱۳۰۰ سال برده و ارتباط سکاها را با این زبان اثبات میکند. در رابطه با این جام F.Hamori میگوید:
- "خط یافت شده بر روی آن که ۲۵۰۰ سال قدمت دارد، توسط تورکان و مجارهای باستان و اتروسکها استفاده میشده است که این جامها هم استفاده های تشریفاتی و  هم کاربردی داشتند. مجسمه های باستانی در مزارهای آسیا، سکایی و قپچاقها در قرون ۹ تا ۱۳ میلادی، شخصی را ترسیم میکنند که جامی در دست دارند و گویا برای فرد دفن شده دعا میکنند."
-
#تبریز #اورمیه_قلب_آزربایجان #ترکمن #قاشقایی #شاهسون #زنگان

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.08.20 12:23]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

ژورنال مطالعات اوراسیا ژورنالی معتبر می باشد که توسط چندین محقق در زمینه های مختلف مانند فلسفه و تاریخ و زبان شناسی تحریر می شود در سال 2015 در قسمت زبان شناسی از قلم پروفسور آنجلا مارک آنتونیو، مدرس مطالعات زبان شناسی در دانشگاه ساپینزای شهر روم، مقاله ای مرتبط با گوتیان منتشر نمود که خلاصۀ مقاله به شرح زیر می باشد.
-

لفظ گوتیان شامل تمام قبایل بین النهرین در یک بازۀ زمانی خاص می شود. براساس نوشته های اکدی، گوتیان شامل کاسی ها، لولوبی ها، سوبارتوها و توروک ها می باشند.
-

بحث ارتباط زبان گوتیان با زبانهای تورکی برای اولین بار توسط پروفسور لندزبرگر در سال 1937 مطرح گردید. پروفسور بنو لندزبرگر که تحصیلات خود را در زمینۀ شرق شناسی در دانشگاه لایپزیگ آلمان در سال 1908 شروع کرد و از شاگردان آشورشناس معروف آلمانی، پروفسور هاینریش زیمرن بود که در سال 1929 نیز جانشین زیمرن در دانشگاه لایپزیگ شد. وی مطالعاتی تحت عنوان ارتباط زبان گوتیان و تورکی باستان دارد که با تلاشهای پروفسور کمال بالکان، مدیر سابق دپارتمان سومرشناسی دانشگاه آنکارا که از شاگردان پروفسور لندزبرگر بوده جمع آوری شده است. پروفسور لندزبرگر عقیده داشت که  مردم گوتیوم یا کوتیوم تاکنون قدیمی ترین قبیله در تاریخ ماست که ارتباط نزدیکی با تورکان دارد، و شاید بتوان گفت گوتیان همان تورکان باستان هستند. لندزبرگر مطرح می کند که طبق الواح اکدی پرکاربردترین عنوان حاکمان گوتیان، لفظ  Yarğa:n می باشد که معادل لفظ قاضی یا دادرس در زبان تورکی بوده و به معنای عضوی از محکمه که می توان به عنوان تریبون (مقامی در ارتش) نیز معنی نمود که ایشان لغاتی از همین ریشه و معنی مانند Yarğan Tarxan و Kutluğ Yarğan Suci در نوشته های اورخون و همینطور Bu-Yurgan در منابع یونانی پیدا کرده است که در معنای تریبون به کار رفته اند. همچنین وی لفظ iar در نام برخی حاکمان گوتی مانند ia-ar-la-gaaŝ را طبق نوشته های اورخون دارای ریشه تورکی دانسته و همینطور پسوند de را در انتهای نام بنیانگذار حکومت گوتیان با ریشۀ تورکی باستان می داند. همچنین وی در کلمات Ŝa-ar-la-ag و Aŝ-ŝar-la-ag پسوند – lag در زبان گوتی را معادل –lak در تورکی باستان می داند که بصورت -laɣ, -läɣ, -lïɣ امروزه استفاده شده و معادل پسوند قیدساز –ly در انگلیسی می باشد. پسوند های –egan و –agan در زبان گوتی با پسوند -ɣan که تنها در زبان تورکی باستان کاربرد داشته و برای ساخت صفت از اسم مانند bazygan استفاده می شده است. -
.
.
.
ادامه 👇
-

#تورک #آزربایجان #اورمو #تبریز #زنگان #اردبیل

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.08.20 12:23]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
پروفسور پاول دولکانوف، باستان شناس روسی با استناد به دیاکونف، مطرح کرد که گوتی ها خویشاوندان دور مردم امروز داغستان هستند که در زبان امروزی کومیک (تورکان شمال داغستان) نامیده می شوند. ج. درخشانی مطرح کرد که گوتیان همان قبیلۀ تورانی توکری هستند. کومیک های امروزی نوادگان جمعی از قبایل تورک از آلان ها، کایتاگ ها، هون ها، خزرها و اغوزها می باشند.
-

منشاء باستانی تورکی گوتی ها و قبایل تشکیل دهندۀ آنها سازگار (مورد تائید) بوده و دارای هماهنگی با جزئیات  باستان شناسی، مردم شناسی، تاریخی، بیولوژیکی و نژادی مومیایی یافت شده در منطقۀ Tarim Basin (شمال غرب چین) می باشد.
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.08.20 22:42]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
در این مقاله ژنتیست معروف روسی-امریکایی  آناتول کیلیوسوف راجع ژن ترکی می نویسد
کیلیوسوف که جزو معروف ترین ژنتیست های دنیا است و بیشتر در هاروارد امریکا تحقیق میکند (و عضو اکادمی علوم روسیه هم هست).
.
.
.
کلا R1b را متعلق به التصاقی زبانها مخصوصا ترکان میداند و زبانهای التصاقی ترکان، قفقازیها ، سومریها، اسکیت ها، فرهنگ کورگانیک، خاندان حاکم بر مصر باستان یعنی فراعنه را، بربرهای شمال افریقا، باسکی ها و زبانهای واسکونیک باستانی اروپا، زبان پدر بزرگ انگلیسی ها و اروپائیان غربی (دارای ژن R1b)، زبان اتروسکی ها ، و نام رودها و توپونیم های 2000 سال قبل اروپا را  متعلق به این ژن و التصاقی و همریشه با ترکی میداند.
.
.
.
  در ضمن او زبانهای هندو اروپایی را بر آمده از زیر شاخه های R1a می داند که خود این گروه ژنتیکی نیز در اصل باید التصاقی بوده (مانند زبان ایلامی و دراویدی)  ولی در پروسه ایی بین سالهای 6000-9000 سال قبل زبان های پروتو-هندواروپایی از این زبانهای التصاقی زاده میشود .
.
.
.
 در تقابل با کیلیوسوف ژنتیست ترک بر روی التصاقی زبان (ترک بودن) بودن R1a و R1b پافشاری میکند چون خود چاتال اولوک بر روی استخوانهای اسکلت های چاتال هویوک ترکیه در امریکا کار کرده در آنها هر دوی ژن را در یکجا مشاهده کرده است
.
.
.
نتیجۀ مکاتبات بین چاتال اولوک با کیلیوسوف مثل اینکه تاثیر خود را گذاشته و کیلیوسوف در مقالات اخیر از زیرشاخه های R1a مخصوص ترکان تاریخی در اروپا صحبت میکند. به هر حال این یک مقالۀ علمی از کیلیوسوف راجع به ژنتیک ترکان می باشد و می توانید مطالعه کنید
.
.
.
لینک مقاله 👇
.
.
.
http://s155239215.onlinehome.us/turkic/60_Genetics/Klyosov/Klyosov2012R1aDNA_AryansEn.htm
.
.
.
کسانی که به زبان انگلیسی آشنایی دارند می توانند مقاله مذکور رو با استفاده از لینک بالا و از طریق کانال تلگرامی ما مطالعه کنند
.
.
.
قبلا هم پست کردیم که زبان ایندو اروپایی از آمیزش زبان التصاقی تورکیک با سامی به وجود آمده است و علم ژنتیک هم این رو مورد اثبات میکند
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.08.20 22:43]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
لینک مقاله برای مطالعه : زبان مقاله به انگلیسی می باشد 👇
.
.
.
http://s155239215.onlinehome.us/turkic/60_Genetics/Klyosov/Klyosov2012R1aDNA_AryansEn.htm
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.20 12:26]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-

#تورکان اتروسکی – بانیان تمدن #روم باستان
-
-

طبق منابع رسمی اتروسکها در سده های 2 تا 8 قبل از میلاد در ایتالیای مرکزی زندگی کرده اند. آنها نیز همانند باسکهای اروپا زبانی التصاقی داشتند و به دنبال ظهور حکومت روم، زبان آنها از بین رفت. با اینکه اتروسکها خود را راشنا، راسنا و طبق برخی منابع  Asena  می نامیدند توسط یونانیان با نام تیرینوی (  Turrhnoi  ) و در زبانهای لاتین با نام توشی (  Tusci  ) شناخته می شدند که نام استان توسکانی در مرکز ایتالیای امروزی از این اقوام به یادگار مانده است. با توجه به اینکه حرف  H  در زبان یونانی بصورت  A  نیز تلفظ می شود می توان ارتباط بین تیرانوی یونانی و توران را به راحتی درک نمود.
-
-

با بررسی خطوط  DNA  میتوکندریال قابل اثبات است که از 28 هاپلوتایپ اتروسکی فقط 6 مورد آن با اروپای امروزی شباهت داشته و مابقی از هاپلوگروههای  JT  می باشند و این بدان معناست که اتروسکها نه ایتالیایی بودند و نه هند-اروپایی. طبق ردیابی مارکرهای ژنتیکی به راحتی می توان اثبات نمود که این اقوام از منطقه ای بین قفقاز جنوبی و آزربایجان جنوبی به آناتولی رفته و سپس به قارۀ اروپا وارد شده اند.
-
-

خویشاوندی اتروسکها با مردمان تورانیک نه تنها توسط ژنتیک بلکه توسط قرابت فرهنگی و تمدنی نیز به راحتی قابل اثبات می باشد. در تصاویر چندین نمونه از صدها تشابه فرهنگی تمدنی موجود بین اتروسکها و جوامع تورانیک آورده شده است که از جمله مهمترین این آثار می توان به کورگان، بال بال، تامغا و اعتقاد به اساطیر یکسان توسط تورکهای باستان و اتروسکها اشاره نمود.
از دیگر صاحبنظران این زمینه کاظم میرشان می باشد که طی چندین کتاب از جمله "تاریخ اتروسکها، نوشته ها و زبانشان" و " نوشته های پروتوتورک" منتشر گردید که تحقیقات جامعی از نظر زبانشناسی اتروسکها بود. با ترکیب تحقیقات زبانشناسی و ژنتیکی به راحتی قابل اثبت است که اتروسکها از نوادگان پروتو تورکهای قفقازی بودند.
-
-

پ.ن: مار یا اژدهای چند سر(تصویر دوم) بعدها در حکومت روم نیز بصورت مار یک سر و به عنوان محافظ وجود داشت که این نمونه بر روی سپرهای گلادیاتورهای روم قابل مشاهده می باشد.
-
-

#اتروسک #توران #تورک #آزربایجان

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.20 12:26]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-
-
 پروفسور آلبرتو پیاتزای ایتالیایی، فول پروفسور مبحث ژنتیک انسانی دانشگاه شهر تورین در ایتالیا و استاد افتخاری دپارتمان ژنتیک دانشگاه استنفورد می باشد
 وی در روزنامۀ جمهوری ( La Repubblica Fierenze ) بطور قطع اعلام کرد بانیان تمدن روم یعنی اتروسکها از لحاظ ژنتیکی از ریشۀ تورانیک و تورک بودند
-
-
-
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.20 15:33]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
فرهنگ مشترک زیرشاخه هایی دارد همچون آداب و رسوم، موسیقی، رقص، بازی ها، اعتقادات، لباس _پوشاک و... و پیوستگی فرهنگی بین یک ملت یعنی بازی آشیق از بین قشقایی ها تا آذربایجان  و ترکمن صحرا تا تورکیه و قزاقستان و سیبری بین اقوام مختلف ملت تورک اجرا می گردد. و یا بئش داش را در کلیپ بالا می بینید با خود تا ایتالیا هم برده ایم.
.
.
.
 البته طبق معمول خود آریایی پندار ، فاقد این آیتم های فرهنگی است و با جعل فرهنگ موسیقی و تامغا و پوشاک و رقص تورک برای خودش سند می زند و  فرهنگ تراشی می کند
.
.
.
 هم چنین استمرار فرهنگی یعنی آداب و رسومی که الانه انجام می دهیم و تامغاهایمان در اعصار مختلف تا هزاران سال توسط اجدادمان اجرا می گردیده است  برای نمونه تامغای آند که از هزاره های قبل و الفبای  اورخون تا مجار ها و خوارزمشاهیان و کوشانیان و ایل اینانلو در عصر حاضر انجام میگیرد. البته پانفارس خود آریایی پندار فاقد ارتباط فرهنگی با اجداد مورد ادعا و تخیلی خودش  می باشد
.
.
.
در پست های بعدی به آشیق اویونو نیز خواهیم پرداخت شما با بازی بئش داش چقدر آشنایی دارید؟ نظرات و دانسته های خودتونو کامنت کنید
.
.
.
پ.ن: اویون کلمه ای تورکیست که به صورت آیین وارد فارسی (دری) شده است
.
.
.
#تامغا #اساطیر_ترک #تامغاچی #تاریخ_تورک  #باستان_شناسی  #فرهنگ #استمرار_فرهنگی

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.08.20 01:39]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
افسانه قیزیل آلما 🍎
.
.
.
بنا به روایاتی، زمانی ترکان مورد هجوم وحشیانه دشمنان قرار گرفته و بعد از مقاومت شجاعانه بیشتر آنان قتل عام گردیده و تنها عده کمی توانستند از مهلکه جان سالم بدر برند. ترکان باقی مانده که سرزمین جنت آسای خود را از دست داده بودند در مکانی رحل اقامت افکنده و در حسرت و آرزوی برگشت به سرزمین موعود به زاد و ولد پرداختند تا قدرت نظامی خود را از نو باز یابند.
.
.
.
دشمن بعد از گرفتن سرزمین ترکان به منابع طبیعی آن – بویژه باغهای پر از سیب سرخ دسترسی پیدا کرد و پادشاه دشمن گویا چنان از بوی و طعم و لذت سیبهای سرخ سرزمین ترکان خوشش آمد که دستور داد در فصل میوه یک «قیزیل آلما»(قزل آلما = سیب سرخ) واقعی، و در فصل غیرمیوه به یاد آن سیب‌های سرخ یک «قیزیل آلمای از طلا ریخته شده را بر بالای چادرش نصب نمایند»
.
.
.
ترکان با شنیدن این حرکت دشمن و با توجه به عدم توانایی خود در بازپس گیری سرزمینشان حسرت و آرزوی باغهای سیب سرخ و بویژه گرفتن قیزیل آلمای ریخته شده از طلای چادر فرماندهی دشمن را در دل فرزندان خویش پروردند و آنقدر در مورد قیزیل آلما و سرزمین از دست رفته خود شعر و داستان سرودند و «تبلیغ فرهنگی» کردند که نسل‌های بعد با آرزو و حسرت شدید دیدار «سرزمین موعود» و رسیدن به چادر فرماندهی دشمن و گرفتن قیزیل آلما بزرگ شدند.
.
.
.
عاقبت روز و روزگاری که ترکان قدرت خود را برای گرفتن سرزمین خویش کافی دانسته و خود را از نظر ایدئولوژیکی نیز آماده احساس کردند دست به حمله زده و بعد از جنگ شدیدی که در اطراف چادر فرماندهی دشمن از کشته‌ها پشته‌ها ساختند خود را به بالای چادر فرماندهی رسانیده و قیزیل آلما را از بالای آن گرفته و فریاد «قیزیل آلمانی آلدیق» یعنی سیب سرخ را گرفتیم را سر دادند. باقی مانده لشکریان دشمن که دیدند ستاد فرماندهیشان سقوط کرد دست از نبرد کشیده و فرار را بر قرار ترجیح دادند و بدین ترتیب «قیزیل آلما» و سرزمین موعود و سیب‌های سرخ حسرت انگیز آن دوباره بدست ترکان افتاد.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.08.20 01:40]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن 1
.
.
.
از این به بعد در تفکر و نگرش و بینش ترکان باب جدیدی گشوده شد و ایده و تئوری قیزیل آلما شکل گرفت. از این تئوری مثلث «هدف، حسرت، فتح» در فرهنگ ترکان زاده شد. بعد از این ترکان که به قدرت نظامی برتر جهان تبدیل شده بودند چنان خیال می‌کردند که در سرزمین «مورد هدف» در بالای چادر فرماندهی یا ستاد ارتش دشمن یا در بالای یکی از گنبدها و مناره‌ها وکلیساها و کنیسه‌ها و یا در بالای پشت بام قصرها و کاخ‌های دشمن یک قیزیل آلمای از طلا ریخته شده آویزان است و جنگاوران و دلاوران ترک می‌باید خود را به این «هدف» رسانیده و به هر قیمتی شده آنجا را فتح کرده و قیزیل آلما را از آن خود نمایند.
.
.
.
جنگجویان ترک گاهی سالها و نسلها بر روی این «هدف» زوم کرده و برای رسیدن به قیزیل آلما و حمله به خطوط دشمن روزشماری می‌کردند. بدین ترتیب قبلاً «هدف» (قیزیل آلما) در شهر یا کشور مورد نظر به صور مختلف از طریق بعضی ترکان دیده و «گزارش» می‌شد و بعد «حسرت» رسیدن به آن با «تبلیغ فرهنگی» آغاز می‌گردید و بعد از آمادگی کامل به «هدف» حمله کرده و آنجا را «فتح» می‌کردند.
.
.
.
ایده و تئوری اولیه «قیزیل آلما» که خیلی ساده و عامه فهم بود بعدها از سوی متفکرین ترک بشدت پیچیده‌ گردید و محل آن نیز نسبت به «زمان و مکان» تغییرکرد چنانچه «اولیا چلبی» بعدها در روزگار خود در «کافرستان» شش شهر یا کشوری پیدا کرد که در بالای کلیسا یا کاخ آنجا قیزیل آلمایی از طلا ریخته شده وجود داشت که بعضی‌ها «فتح» و بعضی‌ها در حال بررسی برای «فتح» بودند.با ورود ترکان سلجوقی به کشورهای اسلامی و بدست گرفتن فرماندهی جنگهای صلیبی این ایده وتئوری «قیزیل آلما» نیز به همراه آنان وارد ایده مسلمانان گردید و کم کم رنگ ایده و تفکر ترکی – اسلامی پیدا کرد.
.
.
.
از این به بعد ترکان به خود «اهل اسلام» گفته و ایده قدیمی را در شکل جدید ارایه دادند چنانچه از منظر جنگجویان ترک عثمانی حتماً‌«اهل اسلام قیزیل آلمایا دکین فتح ائده‌جک‌دیر»  یعنی اهل اسلام (ترکان) تا قیزیل آلما را فتح خواهند کرد. در تمرین‌های نظامی جنگجویان ترک، از همان اول آرزو و حسرت رسیدن به قیزیل آلما در دل آنها پرورده می‌شد چناچه جنگجویان «یئنی چری» (چریکهای جدید) در تمرینات نظامی خود طی سرودی می‌خواندند : «دستییه قورشون آتار،‌گئچه‌یه قیلیچ چالار،‌قیزیل آلمایا قدر گئده‌ریز»
.
.
.
ادامه کامنت پایانی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.08.20 01:41]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت پایانی2
.
.
.
وقتی که در زمان سلطان سلیم سوم نظام ارتش عثمانی تغییر کرد و نیروی جدیدی بنام «نظام جدید» خواست جایگزین نیروهای سنتی «یئنی چری» گردد فرماندهان یئنی چری در اعتراض به تشکیل چنین نیرویی با اشاره به «قیزیل آلما» به پادشاه گفتند : «همن بیزه دوشمان گؤسترسونلر دال قیلیچ اولوب دوشمان اوردوسونا، دالاریز، خراب ائده‌ریز و کرالین (دوشمن شاهین) تختینی باشینا گئچریب قیزیل آلمایا دک گئده‌ریز»  یعنی همین حالا به ما دشمن را نشان دهند تا ما امواج شمشیر گردیده به اردوی دشمن حمله نموده آنها را شکست داده تخت پادشاهشان را بر سرش خراب کرده تا قیزل آلما می‌رویم.
.
.
.
«دال قیلیج» نوعی حمله مخوف شهادت طلبانه بود که در آن دسته‌های قشون به شکل امواجی از شمشیر دورخود چرخیده و دشمن را درو می‌کردند. ناپلئون بناپارت که درجنگ مصر وعکا دچار یکی از حملات دسته‌های شهادت طلب ترکان شده بود می‌گفت اگر یک لشکر دال قیلیج داشتم دنیا را فتح می‌کردم. در اینکه محل قیزیل آلمای مورد اشاره فرماندهان یئنی چری کجاست معلومات دقیقی در دست نیست. «پچوی» – مورخ معروف ترک – در مورد محل قیزیل آلما اشاره مبهمی دارد،‌او می‌نویسد : «در زبان مردم شایع است که اگراهل اسلام [(ترکان)] تا قیزیل آلما را فتح نمایند رواست»
.
.
.
 او، زمان شایع شدن چنین شایعه‌ای را مربوط به زمان مرحوم سلطان سلیمان خان غازی قانونی می‌داند که پایتخت اتریش یعنی وین را محاصره کرده یود. نظر پچوی در مورد قیزیل آلما بشدت مبهم و تا حدودی غیر قابل فهم است. او می‌گوید در سرزمین بزرگ کرونه büyük kurene) ( – به روایتی در کولونا – سالی یک روز، تمام اهالی شهر و حومه از صغیر و کبیر و پیر و جوان به صحرا رفته و در آن صحرا پسرکان و پاپاها به دور «قیزیل کرونه» جمع شده و ترانه‌هایی می‌خوانند.
.
.
.
این قیزیل کرونه که می‌گویند همان قیزیل آلما است، چیزی شبیه علامت سنگ مرزی است. ماحصل این ترانه‌ها اینکه اگر پادشاه ترک با تمام قوت و عظمت به این محل بیاید و به امر حق تعالی اینجا را فتح کند رواست «زیرا شهر کرونه در آن دورها واقع شده چنانچه در آنطرف کره ارض [(آمریکا؟!)] قرار گرفته است»  آیا این «بؤیوک کرونه» همان «قاره بزرگ آمریکا» و کولونا همان کولونبیا (کلمبیا) است؟ چرا اهل آن سرزمین مایل هستند که پادشاه با عظمت ترک رفته و آنجا را فتح کند؟
.
.
آنچه ازگفته تاریخ نویس بزرگی مثل «پچوی» معلوم می‌شود شاید این باشد که: «تورکون آنلادیغی ان سون اوزاق جغرافی نقطه، ‌قیزیل آلما ایدی» یعنی در جغرافی شناسی ترک دورترین نقطه جهان قزل آلماست.
.
.
.
پی نوشت 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.08.20 01:41]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
پ.ن: پس در ایدئولوژی ترک، دورترین نقطه کره زمین که در آنسوی کره ارض واقع شده قیزیل آلما محسوب می‌شود و شاید مردمان آنجا از دست ظالمان لاتینی به فراخوانی ترکان برای تسخیر کشورشان می‌پردازند پس در آن صورت قیزیل آلما «افسانه جهانگیری ترک است
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان= 23 آوریل تا 12 آگوست 2020

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.04.20 15:56]
[ Video ]
.
سخنان به حق ناصر شهین پر در شبکه ایران فردا که خودشون هم فارس زبان هستند .
.
.
اتحاد با احترام متقابل به تاریخ هویت و زبان مادری به دست می آد نه تخریب آن

تورکها هیچ وقت نژادپرست نبوده اند و یا هیچ وقت اقدام به نابودی هیچ زبانی نکرده اند چنانچه زبان دری هم توسط تورکها وارد ایران شد و گسترش یافت اگر چنین بود الان در ایران زبانی به نام فارسی (دری ) وجود نداشت

تحفه ای که پانفارسها داشتند علاوه بر دیگر ملل به خود فارس زبانها هم ضربه زده و روز به روز نفرت از زبان دری و دری زبانها بیشتر میشود گرچه پان فارسیسم از تورک عرب بلوچ‌ لر کرد و دری زبانها تشکیل شده ولی مردم وقتی این همه جنایت فرهنگی رو مشاهده میکنند فارس زبانها را مقصر اصلی رو می  دانند

حتی خود فارس زبانها هم باید برای نابودی و خشکاندن ریشه پانفارسیسم تلاش کنند این غده سرطانی دشمن مشترک همه اقوام و ملل ایرانیست حتی خود فارس زبانها .
.
.
مهمترین بخش این سخنان اعتراف به این هستش که بیش از چهل درصد ایران رو تورکها تشکیل میدهند چیزی که بارها به آن اعتراف شده ولی توسط پانفارسیسم بشدت سانسور شده است .
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.04.20 01:41]
[ Photo ]
A آ

B  ب

C ج

Ç چ

D د

E ای

G گ

Ğ غ

H چ

I ا

İ ای

J ژ

K ک

L ل

M م

N ن

O اُ

Ö  اُ

P پ

R ر

S س

Ş ش

T ت

U او

Ü او

V و

Y  ی

Z  ز


@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:00]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
#حزب_کثیف #پان_ایرانیست ، تشکیلاتی است که هدف خود را مبارزه با استکبار، استبداد، استعمار و #نژادپرستی میداند.(البته اینها جز شعاری بیش نیست)
.
.
.
پایه‌های ایدئولوژیک این تشکیلات توسط محسن_پزشکپور در 15شهریور1320 بنیاد گذاشته شد و در سال1330 وارد مرحلهٔ حزبی و سیاسی شد.
این سازمان در دوران گوناگون در مجلس شورای ملی نماینده داشت.
.
.
.
بعد از انقلاب ایران، مرکز اصلی حزب، به خارج از کشور منتقل شد و الان در داخل و خارج از ایران به فعالیت خود ادامه میدهد. .
.
.
پان_ایرانیستها با شعارهای بظاهر وطن_پرستانه و زیبا ، اما با باطنی نژادپرست به فعالیت خود ادامه میدهند.(سرسپردگی و علاقه خاصی به اسرائیل ، دین زرتشتی و مسیحیان دارند.) .
.
.

پرچم این حزب ( نماد_نامساوی ) ، برگرفته از نماد_نازیها یا همان صلیب_شکسته است. .
.
.
تفکرات حزب_پان_ایرانیست هم دقیقا مثل تفکرات نازیها و هیتلر است. .
.
.
.
.
پان_ایرانیستها بصورت عجیبی با تورکها و عربها دشمنی دارند و در چندین مورد، نفرت خود از آنها را بیان کرده‌اند. .
.
.
پان_ایرانیستها بصورت سازمان یافته‌ای سعی در آسیمیلاسیون و یکسان_سازی ( فارسی_سازی ) ملل غیرفارس دارند.
.
.
و در این راه از هیچ سیاستی دریغ نمیکنند.
.
.
.
_از چاپ کتابهای سراسر دروغ و جعلی ، تا توهین به تورک و عرب در کتابهای تاریخی و درسی و توهین و تحقیر در مطبوعات و حتی صدا_و_سیما
.
.
.
_تغییر اسامی تاریخی و قدیمی تورکی و عربی شهرها ، روستاها ، کوهها و رودخانه‌های ایران و اسمگذاری فارسی
.
.
.
_توهین و تحقیر #تورکها و #عربها بمنظور کشاندن آنها بطرف زبان و فرهنگ پارسی .
.
.
با جعل ، تحریف و نابودی زبان ، فرهنگ ، تاریخ ، رقص و لباس دیگر ملت‌های ساکن ایران، و البته با تمسخر آنها، سعی در فارسیزه کردن آنها دارند. .
.
آنها با منابعی کاملا جعلی ادعا دارند تورکها و عربها قبلا فارس بودند و بدلیل حکومت تورکها و عربها ، زبان آزربایجان و اهواز تغییر یافته است. .
.
 پان_ایرانیستها چنان کینه‌ای از تورکها و زبان_تورکی دارند که حتی با یک جمله_تورکی آشفته میشوند و زبان_فارسی(در اصل زبان دری که با جعل به پارس تخیلی می چسبانند) را در خطر میبینند. .
.
آنها اعتقاد دارند ایران کشور #پارس است و باید کشورهایی مثل #آزربایجان ، افغانستان ، تاجیکستان و حتی تورکیه نیز جزئی از خاک_ایران است و درخیال خودشان میخواهند آنها را به ایران پارس ملحق کرده و کشور بزرگ پارس و پرشیا را تشکیل دهند.
.
.
.
ادامه کامنت اول👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:00]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کپشن .
.
 هرکسی که در محدوده ایران زندگی میکند، باید به زبان فارسی(دری) تکلم کند. .
.
.
پان_ایرانیستها هدفشان اینست که کل ایران باید به کوروش و هخامنشیان _ زبان_فارسی و فرهنگ تخیلی پارسی افتخار کنند.
.
.
.
و برای همین، با مطالب جعلی و تحریف شده، پادشاهان_تورک و عرب را وحشی و بی‌فرهنگ نشان میدهند،
اما درعوض، کوروش را به حدی پاک و بیگناه نشان میدهند که مردم تحت تاثیر قرار گرفته به پیامبران فحاشی کرده و کوروش را تا حد خدا بالا می برند .
.
.
وقتی میبینند پارسهای تخیلی اینها داری هیچ تاریخ ، رقص ، لباس ، زبان و فرهنگ ریشه‌داری نیستند، با جعل فرهنگ و تاریخ دیگران را به اسم نژاد تخیلی آریایی خود تبلیغ میکنند،
.
.
.
و یا ادعا می کنند فرهنگ ، رقص و لباس و زبان #تورکی و #عربی بعدا وارد ایران شده است.
.
.
.
دکتر ناصر فکوهی دباره این گروهک تروریستی می گوید:
پان ایرانیست ها(پانفارسها) تخمی هستند که انگلیس در ایران بعمل آورده،این افراد قومیت گرایی افراطی را رواج می دهند و اگر کسی برخورد نکند شروع به نسل کشی و تسویه های قومی خواهند زد تا نژاد آریایی اصیل سر کار بیاورند ؛این افراد بشدت پرخاشگر و بی ادب بوده و هر نقدی را با الفاظ رکیک جنسی پاسخ می دهند.اینها علیه هویت اقوام ایرانی هستند علیه تورکها و عرب ها نفرت پراکنی می کنند
.
.
.
این حزب کثیف و تروریستی از زمان تاسیس تا به حال برای پیشبرد اهداف خود از هیچ جنایتی من جمله ترور دریغ نکرده و با تاسف در دولت روحانی بسیار نفوذ کرده است که کردیزه سازی آزربایجان یکی از اهداف اصلی این حزب شیطانی و ماسونی است که با کمک خود فروختگان و امثال شهریاری استاندار آزربایجان غربی و کوچ دادن اکراد عراقی اهداف کثیف خود را پیش میبرد .
.
.
‏هر فرد ‎پان_ایرانیست قبل از هر چیز یک فرد ‎خودمحور است که پشت نقاب ‎وطن_پرستی، حقیقت و ‎خودپرستی خویش را پنهان می کند. ‎تنفر از غیر خصوصا تنفر از ‎ترک و ‎عرب، از برجسته ترین احساسات یک ‎ایرانگرا (‎باستانگرا، ‎آریاپرست) می‌باشد. .
.
.
همانگونه که شگرد اربابان صهیونیسم شان هست برای نابودی ملل و اقوام ایرانی از درون خود اون ملل اقدام می کنند برای همین در بین عرب ها بلوچ ها تورکها و..‌ نوچه گانی هم پرورش داده اند در پست های بعدی با چند تن از خودفروختگان و اعضای این حزب فاشیستی در آزربایجان آشنا میشویم این حزب کثیف دو شعبه در تهران و اهواز دارد که به لطف اصلاح طلبان آزادانه به جنایات خود ادامه می دهند
.
.
.
ادامه در کامنت پایانی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:00]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
کامنت پایانی .
.
.
پ.ن: در تصویر دوم مشاهده می کنید که چطور یکی از روسای این حزب تروریستی با افکار خطرناکی که دارد از سران جمهوری مثلا اسلامی در راس آن روحانی و نوه خمینی یعنی حسن خمینی لوح تقدیر دریافت می کند این اسلامی هست که این ها از آن دم می زنند واقعا چه ارتباطی بین این مدعیان اسلام و گماشتگان صهیونیسم وجود دارد جواد طباطبایی یک شخص اسلام ستیز و تورک و عرب ستیز است و جمهوری اسلامی مدعی اسلام می باشد طباطبایی بارها نفرت خود را از اسلام بیان کرده است .
.
.
آشنایی با اعضای آزربایجانی این حزب فاشیست در پست بعدی ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:01]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
متوهمان خود آریایی پندار داخل ایران دم از خرافی بودن دین ومذهب اسلام میزنند
.
.
وبرای دریافت اقامت در غرب،همجنسباز (امید دانا) میشوند یااعتقاد نداشته خود راحراج کرده وباغسل تعمید دسته جمعی مسیحی میشوند
وادعای وطن وشرف وفرهنگ دارند
.
.
داخل ایران از عشق به وطن می گویند و برای با کلاس بودن فرزندانشان در کاندا بچه به دنیا می آورند .
.
.

و بی شرمانه تر از اینها به عباس لسانی هایی که سالها حبس را به جان خریده و دل از وطن نمی برند می تازند و بهشون هزاران انگ می زنند .
.
.

واقعا از این موجودات در حیرتم .
.
این است مکتب پانفارسیسم .
.
Panfarslar iranda islamın cefengiyat köhne geride qalmış ve uydurma olmasınan ‌ danışırlar
.
.
.
Amma ğerbe ve Avropaya vətəndaşlıq Alıb orda qalmağ üçün gey mavi (homoseksüel) olular ğusl verib xrıstiyeni qebul ediler ve şeref kültür veten sevgisinen danışılar .
.
.
.
irana sevgileri olmağdan danışılar gedib kanadada uşaqların dünyaye getirilerki iranlı olmasın .
.
.
.
Ve ordan Abbas bey Tekin insanlarkı veteni Azerbaycan üçün 15 il hebse meruz qalılar ozler layiq oluqlrı sözleri deyib ihanet ediler
.
.
.
Budur panfarsism mektebi
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
جايگاه زبان و ادبيات ترکی :مدخل
.
.
.
 زبان ترکي که زبان عمومي ملتهاي تورک ميباشد به لحاظ کثرت متکلمين آن در جهان پس از زبانهاي چینی،هندی، انگليسي و  اسپانيایـي در جايگاه پنجم قرار ميگيرد.
.
.
 پس از فروپاشي نظام شوروي سابق و کسب استقلال تعدادي از ملتهاي ترک، اهميت زبان ترکي نيز در سطح جهاني بطور محسوسي افزايش يافته است.
.
.
 نمايندگان اين ملتها بدنبال سپري شدن دوران يک جدایی غير منطقي که از سوي استعمارگٌران تحميل شده بود، به برقراري روابط تنگاتنگي با يکديگر اقدام نموده،  با برگزاري سمينارها و کنگره هاي گوناگون در جهت تفاهم هرچه بيشتر و ارزيابي شايسته تراز تاريخ و ارزشهاي معنوي مشترک خويش گامهاي قابل توجهي برداشته اند. .
.
.
اما عليرغم اين گامهاي مثبت، هنوز تا احراز جايگاه شايستهٍ خودمان درسطح جهاني و شناختن و شناساندن تاريخ واقعي،  ريشه يابي زبان و فرهنگ غني و باستاني مشترکمان راه درازي در پيش داريم. .
.
متأسفانه ما هنوز حتي نتوانسته ايم با کارهاي بسيار ارزشمند و بي بديل دانشمندان و محققين اروپایـي که سرتاسر حيات خودرا صرف آموختن زبان، ادبيات، ميتولوژي و ديگر جنبه هاي تمدن چند هزارساله مان نموده اند آنطورکه بايدوشايد آشنا بشويم.  دانشمنداني چون رادلف و وامبري در نيمه هاي قرن گذشته و در شرايط فقدان وسایـط نقليهٍ مناسب ،سرتاسر ترکستان را با گاري و اسب و شتر و چه بسا با پاي پياده قدم به قدم گشته و کارهاي عظيم و شايان تقديري چون:
.
.
 گردآوري بسياري ا ز گنجينه هاي معنوي و برشتهٍ تحرير درآوردن آثارگوناکون فولکلوريک بويژه باورهاي مذهبي و ميتولوژي زيبا وارزشمندمان، تحقيق علمي در لهجه هاي مختلف زبان ترکي و خلق آثار فناناپذير در زمينهٍ ويژگيهاي زبان ترکي ازجمله ريشه يابي واژه ها و گرامر آن، ترجمهٍ آثار ادبي ترکي به زبانهاي اروپا یـي و ارائه تحليلهاي علمي جهت شناساندن آن در سطح جهاني و همچنين امر خطير قرائـت و ترجمهٍ کتيبه هاي غني “ارخون-يني سئي” از خط و زبان اويغوري... را تحقق بخشيده اند.
.
.
.
ادامه کپشن 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن: بقول معروف “قدر زر زرگر شناسد....
.
.
.
متأسفانه ملتهاي ترک ترکستان، آذربايجان و قفقاز که طي قرون و اعصار متمادي درتمامي حوادث تاريخي و حيات مادي و معنوي بخش اعظم دنيا نقش تعيين کننده داشتند، در طول 4-3 سدهٍ اخير، درست در دوران خيزش علمي و فرهنگي اروپا، تحت استيلا و فشارهاي غير انسانی استعمارگران روسي، چيني و اروپایی و همچنين حکومتهاي نوکرصفت محلي ساخته و پرداختهٍ آنان(پانفارسیسم) ، سياهترين دوران تاريخي خودرا گذرانده اند که هنوز نيز به درجات مختلف ادامه دارد .
.
.
.
درست در چنين دوراني و در راستاي اهداف پليد استيلاجويانه و غارتگرانه بود که برطبق نقشه هاي محيلانه و مزورانه و با بکارگيري کليهٍ امکانات و تجربيات استعمارگرانه شان، بتدريج مارا با تاريخ ،  ادبيات و کليهٍ ارزشهاي معنوي خودمان تا آنجا که ميتوانستند بيگانه کردند. از سوي ديگر سعي کردند تا در شعور ملي مان از زبان و ادبيات و فرهنگهاي بيگانه تصورات کذایی برترنما ايجاد نمايند.
.
.
.
متاسفانه بخشا نيز در اجراي نيات ضد انساني شان ناموفق نبوده اند. امروزه بيماري خود کم بيني و کرنش درمقابل فرهنگهاي بيگانه، حتي برخي زبانهاي بي اصل و ريشه گريبانگير بخشي از روشنفکران ما ميباشد. درحاليکه واقعيت امر از اساس ديگرگونه است. زبان ترکي از ديد زبانشناسان،  زبانيست بغايت زيبا و اصيل که ريشه اش به هزاران سال پيش مي رسد.
.
.
.
 فرهنگ و ادب دنياي ترک بسيار باستاني و مشحون از اومانيزم ، عدالتخواهي و احترام به شخصيت و حقوق ملتهاي ديگر ميباشد. در رابطه با احترام به حقوق زن در بين ترکها که خود معيار مهمي جهت سنجش درجهٍ تمدن ملتهاست،  تنها ذکر اين واقعيت کفايت ميکند که علاوه بر شيرزناني چون “توماریس خانم” که  کورش استيلاگر را در يک جنگ عادلانه و پيروزمندانهٍ تدافعي در حوالي رود جيحون از پاي درآورد(9.ص-6) ، اولين سلاطين و رهبران زن دنياي اسلام چون “ترکان خاتون” همسر ملکشاه سلجوقي(1072م.) ، “راضيه سلطان” (دردهلي-1236م.) و “شجره الدر”(درقاهره-1250م.) همگي از خانمهاي ترک ميباشند
.
.
.
 به تصريح سياحان مشهوري چون ابن فضلان و گرديزي: ؛درميان اغوزان نه زنا شايع بود و نه غلامبارگي، اساسا زنان ترک عفيف ترين زنان بلاد اسلامي شناخته شده اند. همچنين V. Langlois  که در قرن 19ميلادي در بين ترکمنهاي جنوب ترکيه بوده است، تحت تاٍثير آزادي و آزادگي زنان ترکمن مينويسد که ترکمنها درميان خلقهاي خاورنزديک از همه متمدنترند.؛(46.ص-8)
.
.
.  ادامه کامنت آخر 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
کامنت پایانی
.
.
.
.
.  پرواضح است که اينهمه خصائل و منشهاي برجسته تصادفي نبوده بلکه محصول يک تمدني ريشه دار و باستاني ميباشد و اين خود با توجه به وضع رقت بار زنان درميان برخي جوامع اسلامي در آستانهٍ قرن بيست ويکم، واقعا واي بساجاي غرور و افتخار دارد. .
.
.
ادامه دارد...
.
.
.
 بخش های بعدی در پست های بعدی✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:04]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
قسمت دوم .
.
.
بخش اول:-ريشهٍ زبان ترکي و جايگاه آن در بين ديگر زبانها: “ابزار گرامري زبان ترکي چنان منظم و قانونمند، چنان کامل ميباشد که اين تصور را به ذهن متبادر مي نمايد که شايد بنا به رهنمود يک فرهنگستان، از سوي زبانشناسان خبره ساخته و پرداخته جهت استفاده ارائه شده باشد... زمانيکه ما زبان ترکي را با دقت و موشکافي مي آموزيم، با معجزه اي روبرو ميشويم که خرد انساني در عرصهٍ زبان از خود نشان داده است. (137.ص-11)و(1.ص-13) Max Müller .
.
حال ببينيم جايگاه امروزي زبان زيبا و مکملمان که از سوي آگاهان اروپایی اينگونه مورد ارزيابي قرار گرفته کجاست و درميان کداميک از گروه زبانهاي خويشاوند قرار ميگيرد؟
.
.  امروزه در علم زبانشناسي کليهٍ زبانهاي شناخته شدهٍ دنيا، يعني اعم از زبانهایی که اکنون بدانها تکلم ميشود و نيز زبانهایی که تعلق به سده ها و هزاره هاي پيشين داشته اما از طريق کتيبه ها وديگر اسناد پايا به روزگاران ما رسيده است، در سه گروه اساسي خويشاوند زيرين قرار ميگيرد: .
.
.
يکم- زبانهاي ترکيبي(Flektiv): وجه تمايز اصلي اين گروه زباني در اينست که “لغات ريشه” ضمن حفظ معني اصلي خود، در جايگاههاي مختلف گرامري به اشکال گوناگوني درمي آيد. مثلا عبارت in nomine Patris  را درنظر ميگيريم. لغت  nomineاز  nomen نشاٍت گرفته و پسوند ;e; نشانگر رابطهٍ اين لغت با حرف اضافهٍ ;in;مي باشد. Patris  نيز تغييرشsل يافتهٍ  Paterدر وضعيت مفعولي(مفعول باواسطه) ميباشد. .
.
پسوند ;is;در اينجا رابطهٍ مبتدا و خبر را نشان ميدهد. چنانچه مي بينيم کلمات ريشه در وضعيتهاي مختلف گرامري تغيير ميکند. اين تغيير گاها تاحديست که تشخيص رابطهٍ آن با شکل اصلي کلمه به سادگي امکان پذير نميباشد. مثلا رابطهٍ بين gehen  با ging,gegangen در زبان آلماني و همچنين رابطهٍ بين مصدر “رفتن” با کلمات “رو” و “مي روم” در زبان فارسي امروز. زبانهاي هندواروپایی امروز و نيز زبان لاتين قديم به اين گروه خويشاوند تعلق دارند. .
.
.
کپشن👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:04]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
دوم زبانهاي التصاقي(Agglutinativ) :  در اين گروه از زبانها پيوندها اغلب بصورت پسوند يکي پس از ديگري به لغات ريشه پيوسته،  وظيفهٍ (funktion) مواد فلکتيو در زبانهاي هندواروپایی را انجام ميدهد. وجه تمايز ديگر اين زبانها نسبت به گروه زبانهاي ترکيبي در اينست که لغت ريشه در وضعيتهاي مختلف گرامري اصلا تغيير نميکند. مثلا کلمهٍ ترکي ev(خانه) با پذيرفتن پسوند im بصورت evim (خانهٍ من) و با التصاق پسوند ديگر ler بصورت evlerim (خانه هاي من) درمي آيد. درحاليکه مفاهيم گرامري فوق در زبانهاي هندواروپایی، همانگونه که در بالا مشاهده کرديم، به کمک حروف اضافه، ضماير و همچنين دگرگوني هاي زياد در لغات ريشه بيان ميگردد.  در اين گروه زباني خويشاوند، زبانهاي اورال-آلتاي(ترکي، مغولي، کره اي، ژاپني...)، فين-اوغور(فنلاندي، مجاري...) و دراويدي(در شبه قارهٍ هند امروزه حدود 200ميليون نفر به اين زبان تکلم ميکنند و در بعضي از کشورها چون تاميل و آندرا پراداش زبان رسمي ميباشد.)
.
.
.
 دراويديهاکه بنيانگذاران تمدن هندوستان بوده اند بعدها با ورود هندوها، توسط آنان به جنوب اين شبه قاره رانده ميشوند).
.
.
.
 از زبانهاي قديمي نيز زبان سومري و بخشی از ایلام گوتیان لولوبیان سکاها و اکثریت زبان بومیان ایران امروزی به اين گروه التصاقی تعلق دارد. .
.
.
سوم- زبانهاي هجایی(Isolierenden Sprachen) :  در اين گروه زباني لغات نه مانند زبانهاي ترکيبي تغييرشکل ميدهند و نه مانند زبانهاي التصاقي با پذيرفتن پسوندهاي گوناگون مطول مي شوند. در اينگونه زبانها جملات از مجموعهٍ لغات جداگانه اي که بدنبال هم مي آيند و يا دقيقتر، ازطريق چيده شدن لغات ريشهٍ جدا از هم در کنار يکديگر تشکيل مي گردد... نمونهٍ مشخص اينگونه زبانها،  زبان چيني کلاسيک ميباشد. .
.
.
چنانکه مي بينيم جايگاه زبان ترکي در گروه زبانهاي التصاقي قرار داشته، با زبان سومري(اولين زبان مدني شناخته شدهٍ دنيا) خويشاوند ميباشد. اين زبان از 5000 سال پيش به اينسو از طريق نگاشته شدن به خط ميخي که خود ايجادگر آن بوده اند، از نابودي نجات يافته وبه روزگاران ما رسيده است.
.
.
.
 ادامه کامنت بعدی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:04]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کامنت اول .
.
.
قرار گرفتن زبانهاي سومري و ترکي در يک گروه زباني، ديگر دربين سومرشناسان واقعيت بي چون و چراییست. اما علاوه براين دانشمنداني چون فريتس هوممل، ن. پوپه، آ. زاکار، س. اولژاس ... در پيوند نزديک زبان ترکي و سومري پاي ميفشارند و بعضا نيز زبان سومري  را پروتوترک(پيش ترک) مينامند. آشنایی با واقعيتهاي فوق الذکر براي ما جاي هيچگونه ابهام و تعجبي نخواهد گذاشت که چرا زبانشناسان و محققين اروپایی از کمال ، زيبایی و سلاست زبان ترکي چنان ارزيابي ستايشگرانه اي ارائه ميدهند. اما پر واضح است که معماران اين بناي شگفت انگيز معنوي کساني جز نياکان فرزانه مان نميباشند. .
.
نه زبان عربي و نه زبان ترکي که زيبایی و کمال آنها زبانزد خبرگان ميباشد، با سفارش هيچ آکادمي و با خلاقيت هيچ آکادميکي بوجود نيامده است. حتي اگر چنين امري نيز ممکن فرض شود، آکادميکهاي آن کساني جز خود ترکها و عربها نميتواند باشد. زبان ترکي طي هزاران سال در آکادمي بيکران ملتهاي ترک زبان ساخته و پرداخته شده، محصول و عصارهٍ نبوغ و خلاقيت نسلهاي بيشمار ميباشد که بمثابه پرارج- ترين و مقدس ترين ميراث بدست ما سپرده شده است.
.
.
.
 برماست که شايستهٍ چنين ميراث پاکي باشيم و آنرا چون مردمک چشمانمان حفظ نموده بر غنا و زيباییش  بيافزاییم. از آنجاییکه در رابطه با قدمت زبان و ادبيات ترکي و رابطهٍ آن با زبان و ادبيات سومري و همچنين رابطهٍ تاريخي ترکمنستان و مزوپوتاميا(بين النهرين) .... زبان سومري همانگونه که در بالا اشاره کرديم، از بين زبانهایی که ما ميشناسيم چه به لحاظ گرامري و چه به لحاظ همساني واژگان به زبان ترکي بسيار نزديکتر ميباشد. مثلا در زبان سومري نيز مانند زبان ترکي، حالات مختلف گرامري بدون آنکه لغات ريشه تغييري بکند با التصاق(چسباندن) پسوندهاي گوناگون نشان داده ميشود. بعنوان مثال E(eکشيده) در زبان سومري يعني“خانه” و در زبان ترکي ev ميباشد. .
.
.
حال اين کلمه را در حالت مفعولي(مفعول باواسطه) در زبانهاي سومري، ترکي و فارسي امروزي با يکديگر مقايسه ميکنيم:  در زبان سومري e-ta ، در زبان ترکي ev-den  و در زبان فارسي “از خانه”  و يا در زبان سومري e-da,e-a ،  در زبان ترکي ev-de,eve  و درزبان فارسي “در خانه، به خانه” .  چنانچه مي بينيم حالت گرامري فوق در زبانهاي ترکي و سومري تقريبا عين هم بوده و شباهتي به گرامر فارسي ندارد.
.
.
.
 ادامه‌کامنت پایانی 👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:04]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت پایانی .
.
.
زيرا در زبان فارسي وظيفهٍ پسوندهاي ترکي-سومري را حروف اضافه انجام ميدهد. اگر اين مقايسه را باديگر زبانهاي هندواروپایی  چون آلماني، انگليسي و روسي نيز انجام دهيم دقيقا همين نتيجه را خواهيم گرفت.  علاوه بر شباهتهاي گرامري، تعداد زيادي لغات مشترک نيز بين زبانهاي ترکي و سومري وجود دارد. به مثالهاي زير توجه فرمایید:
.
.
.  فارسي  ترکي  سومري
ad-da  ata  پدر
.
.  u,uku  uku,uy-mak  خواب، خوابيدن .
.
 eme(ama)  ene(ana,emme)  مادر .
.
par  par-lak  درخشان .
.
ab-ba  oba  روستا .
.
div  diz  زانو .
.
 dingir  tangri(tengri,tanri)  يزدان .
.
.
gal  gal,galin,galmak  بزرگ .
.
.
نمونهٍ لغات فوق را ميتوان به چندين برابر رساند. تا کنون توانسته ام 350 نمونه را تثبيت نمايم. ايرج اسکندري در کتاب پر ارزش وعلمي خود بنام “در تاريکي هزاره ها” با استناد به تحقيقات ذيقيمت دکتر ضياء صدرالاشرافي تعداد قابل توجهي از کلمات مشترک بين زبان ايلامي (بخشی از ایلامیان)و زبان ترکي را قيد نموده اند که بعنوان مثال کلماتي چون آت(اسب)، آدا(پدر)، خان، گون(خورشيد)، سو(آب)  را ميتوان ذکر کرد..
.
.
.
پ.ن: کلمات بسیاری در فارسی مانند خانه خواب و‌‌‌... هم ریشه در زبان تورکی دارد .
.
.
ادامه دارد... .
.
.
در پست های بعدی ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:10]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
رقابت برای عرب ستیزی و تورک ستیزی در بین‌ پان ایرانیست ها
.
.
.
بیشترین بخش فعالیت حزب #فاشیستی پان ایرانیست( در اصل پانفارسیسم) به #عرب_ستیزی و #تورک_ستیزی اختصاص داده شده است در این بخش با عمق عرب ستیزی این گروهک تروریستی آشنا می شویم .
.
.
عرب ستیزی همیشه شاخص یک بخشی از حرکت روشنفکری #پان_ایرانیست ها بوده است. و هر جا #نخبگان این حزب به نقد دین پرداخته اند سراسیمه به  جنگ مردم عرب رفته اند و آنها را با الفاظی که نشان ازعمق نگرش تنگ نظرانه #نژادی می باشد ، مورد خطاب قرار داده اند. ودر آخر با ذکر یک جمله بدتر که منظور ما عرب های خوزستان و جنوب ایران نیست ، بر بی مسئولیتی خود در توهین به میلیون ها هموطن عرب خود صحه می گذارند.
.
.
.
و این آسیب عرب ستیزی و برتری جویی نژادی چنان رخنه در اعماق بخشی از جامعه روشنفکری ایران دارد که شخصی مانند بادکوبه ای دچار توهم نژاد شناسی و لابد تشخیص نوع دی ان ا مردم عرب خوزستان و جنوب ایران می کند  و آنها را خوزی و عرب زبان و نه عرب می نامد و از آنها لابد انتظاز دارد که همانند او به نفرین و فحش دادن به عرب ها مشغول شوند.
.
.
.
و یافیلسوفی معروف مانند #دکتر_دینانی فرهنگ عربی را سازش ناپذیر با همه فرهنگ های جهان می نامد و مردم عرب را #سوسمارخور مینامد.
.
.
.
و یا دکتر پیروز مجتهدی همانند تورک ها کلا منکر وجود عرب در ایران می شود و حتی در توصیف حرکت های قومی و مطالبات آنها ، اعراب را از دایره ملل ایرانی (منظور این متوهمان از ایرانی نژاد جعلی #آریایی و به اصطلاح پارس است) مستثنی می داند. تا حتی در یک ایران آزاد نیز به زعم خود ، مردم عرب را از دایره سیاسی ایران حذف هویتی کنند. لابد به دلیل درصد پایین ژن به اصطلاح آریایی در آنها ؟؟
.
.
.
و این اواخر نیز عرب ستیزی و توهین به مردم عرب برگ برنده در دست امثال مشایی شده است تا مکتب ایرانی را مترادف با نفی فرهنگ های دیگر و خصوصا توهین به مردم #عرب و #تورک کند تا درصدی از جامعه ایران که همچنان تشنه دیالوگ برتری های نژادی کهنه و عقب مانده نازی است را به خود جلب کند و #عرب_ستیزی و تورک ستیزی استراتژی مخالفت با سیستم حاکم شود.
.
.
#خلیج_فارس
.
.
.
تغییر نام خلیج به اصطلاح فارس نیز کانال تخلیه فحش و توهین به مردم عرب شده است. و نه تنها مانع استفاده از نام خلیج عربی در کشورهای #عربی و جهان نشده است بلکه سیل توهین و نفرین تنها باعث ایجاد شکاف با مردم عرب ایران شده است .
.
.
.
ادامه کپشن👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:10]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
.
.
نه اینکه حتی اسم یک روستا را در اهواز برنتابند و به جنگ حروف رفته و مثلا نام روستای علوان را به الوان تغییر دهند و نیز مستندات تاریخی را به سطل زباله بریزند و شط العرب را اروند بنامند. مگر تاریخ برای شط متفاوت از خلیج به اصطلاح فارس است؟
.
.
.
نام شهرها نیز شهره آفاق است که چطور دانه به دانه قربانی تحریف تاریخ و محو اثر عربی می شوند؟ از محمره و عبادان تا فلاحیه وخفاجیه .
.
.
.
این دیالوگ دوگانه و متناقض  نخبگان فارس چه حکومتی و چه مخالف چطور قابل توجیه است؟ آیا هیچ مکتب متمدنانه و آزادیخواهانه ای این تناقض را بر می تابد؟
.
.
.
#عرب_ستیزی
.
.
.
مسلما این نگرش فقط گویای درونی نشدن مباحث حقوق بشر و حقوق اولیه انسان در بستر فکری این نخبگان می باشد و تا زمانی که جامعه نخبه و پیشرو ملت ایران خود را از قید این تنگ نظری رهایی ندهد ، مردم ایران نیز کشور آزاد و متمدنانه ای نخواهند داشت.
.
.
.
مردم و نخبگان ملی گرا باید تکلیف آشفتگی های فکر ی خود را ابتدا حل کنند و بعد به ترسیم آینده ایران برای همه ملل و اقوام آن بپردازند. 14 قرن از زمان حمله  مسلمانان به ایران و مسلمان شدن مردم ایران چه با زور چه با اکره می گذرد. ربط دادن عقب ماندن ایران به حمله اعراب و خونخواهی از انها با توهین به مردم الان عرب ، بیشترین توهین را متوجه ملت فارس و ایران می کند. آیا 14 قرن برای آزاد شدن ازسلطه به قول آنها دین اجباری کافی نبود؟
.
.
.
براستی نفش نخبگان و متفکران ایرانی و باالاخص پانفارس در این جریانی که سعی در به بند کشیدن ملت ایران در زنجیره های کهنه نژادی می کند کجاست؟
.
.
.
و نقش مردم عرب ایران در مقابل این  هجوم مبتنی بر نگرش های نژادی و حذفی چه می باشد.
.
.
.
آقای مجتهدی ،آقای دینانی ، آقای بادکوبه ای ،آقای مشایی ، و همه آقایان و خانم های پان ایرانیستی که نفی و توهین به مردم عرب و تورک  را ابزار کار خود قرار داده اید . این ابزاربسی پوسیده و ایران را به قعر تنش ها و جنگ های نژادی خواهد برد. هیچ ملتی چه یک نفر باشد چه 70 میلیون در مقابل حذف خود به تماشا نمی نشیند...
.
.
.
بخشی از شعر بادکوبه ای پان ایرانیست قهار .
.
مرا به قعر جهنم ببر خدای عرب
به شرطه آنکه نیاید در آن صدای عرب
.
.
بر آستانه زرتشت می نهم سر جان
نه آن بهشت که  باشد به زیر پای عرب
.
.
کلام گاندی و شعر هوگو شرف دارد
بر آن سخن که برآید از ادعای عرب
.
.
مرا به خشم مبین ای خدای کوچک خام
به جرم آنکه ندانسته ام بهای عرب .
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:14]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
امپراتوري كوشانیان
دولت بزرگ تورک
.
.
.  ظهور امپراتوري كوشانيان، واقعه ي مهمی در آسياي مركزي به شمار مي رود. منابع فراواني در اين باره در دست است. چيني ها آنان را با عنوان "كويي شو آنگ" مي شناختند كه بخشي از هسيونگ نوها يا يو اچي ها به شمار مي آمدند
. .
.
 قديمترين منبع در باره ي كوشانيان، گزارشي است از سرلشكر "پن يونگ" به امپراتور چين.
.
.
 اين سرلشكر اوضاع نظامي كوشانها را ضبط كرده و از توان نظامي و آرايش استحكامات آنان خبر مي دهد. اين گزارش به سال 125 ميلادي نوشته شده است.
.
. .
 اما در كتب تاريخي مي توان علاوه بر مورخان چون هرودوت، از تحليل گران تاريخ آسياي مركزي نيز نام برد و در كتاب هاي "تاريخ تمدن" "ويل دورانت" و "توين بي" نيز جاي خاصي دارند. از اين گذشته مي توان دقيقترين اطلاعات در باره ي چگونگي و تمدن كوشانها به اثر سه جلدي "نگاهي به تاريخ جهان" اثر ماندگار "جواهر لعل نهرو" كه داراي برداشتهاي صحيح و انساني از تاريخ كوشانها را در بر دارد به دست آورد.
.
.
.
.  بينش و ديد انساني يه سياسي و عالم به فرهنگ و ادب بيش از يك مورخ در دنياي امروزي قابل وثوق است. .
.
.
.
در کتاب هایی همچون "تاريخ تمدن آسياي مركزي"  به اين مساله هویت و تاریخ کوشانیان پرداخته شده است
.
.
طبق اسناد تاريخي، كوشانيان از تبار هون ها هستند كه در تاريخ با عناويني چون سكاها، سرمت ها و ماساژتها(قبلا چند رفرنس در مورد تبار سکاها و... به اشتراک گذاشته شده است ) معرفي شده اند.
.
.
 كوشانها حدود نيمه ي اول قرن اول ميلادي امپراتوري خود را سامان دادند و تا اواخر قرن سوم ميلادي دوام آوردند. .
.
.
.
امپراتوران برجسته ي كوشانها عبارتند از : كوجولا كدفيسس، كانيشكا، واسيشكا و هويشكا و ديگراني كه حدود سه قران از بلخ تا بنارس و از كشمير تا سند، امپراتوري قدرتمندي را پديد آوردند و در همسايگي هم تباران خود – پارتها يا اشكانيان(تورک تبار بوده اند) حكمراني كردند.
.
.
.
 بيشتر تاريخ پردازان و تحليل گران تاريخ، كوشانيان را سكايي دانسته و خوشبختانه در ربع چهارم قرن گذشته كتيبه ها، كتابها و هزاران سكه به دست آمده است و دست تاريخ نگاران را باز گذاشته تا به حقايق تاريخي نفوذ كنند.
.
.
.
.
.
 از روي همين اسناد بدست آمده مي توان از فرهنگ و تمدن كوشانيان و وابستگي آنان به سكاها و سرمتها و ماساژتها سخن گفت. .
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:14]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
.
در حالي كه تا اواخر قرن گذشته ابهاماتي در اين باره وجود داشت، حفريات باستان شناسي توانست بسياري از اين ابهامات را حل كند به طوري كه امروز جمله بر اين باور رسيده اند كه كوشانيان هند، سلسله اي از سكاها و يا تورك تباران هستند. .
.
كوشانيان با همسايگان غربي خود – پارتها يا اشكانيان از يك تبار بوده و لذا در بين ايندو امپراتوري كشمكشهاي اندكي وجود داشته و تا حد زيادي رفتارهاي دوستانه و روابط خوب همجواري بين اين دو امپراتوري وجود داشته است. .
.
تنها در اواخر امپراتوري است كه همگام با ساسانيان به سقوط امپراتوري اشكانيان همت مي كنند و خود نيز هرچند سقوط مي كنند، ولي كجدار و مريز تا قرن نهم ميلادي عرض اندام مي كنند و به اين زوديها از بين نمي روند.
.
.
.  از كتيبه هاي مهمي كه از اين سلسله به دست آمده به دوران امپراتوري كانيشكا، سانچي، و هويشكا در قرنهاي اول و دوم ميلادي مربوط مي شوند. آنچه از دل تاريخ برمي آيد اين است كه كوشانيان با چين، روم، توران و ايران(نه به معنای نام فعلی) رابطه داشته اند. .
.
.
آنان با حراست از جاده ي ابريشم، راه تجارت ابريشم و كالاهاي چيني را به روم و كشورهاي درياي مديترانه را فراهم آورده و خود از سود آن بهره مي بردند و با تمدن هاي غرب و شرق آشنا مي شدند. روابط تجاري با اين كشورها مي توانست در فرهنگ و مدنيت آنان تغييرات اساسي ايجاد نمايد و كوشانها از اين نعمت به خوبي استفاده كردند.
.
.
.
 مي دانيم موسس اين امپراتوري – كوجولا كابل را از دست اشكانيان بيرون آورد و هرچند كه تهديدي دائمي در مرزهاي شرقي آنان به شمار مي آمد، ولي برخوردهاي نظامي اندكي بين ايران اشكاني و كوشاني به وجود آمد. .
.
.
اما ساسانيان موفق شدند هردو امپراتوري – كوشانيان و اشكانيان را از بين ببرند. اردشير نخستين شاه ساساني اشكانيان را به سختي شكست داد و تمام آثار باقيمانده از آنان را با عداوت بي پايان از بين برد، در حالي كه كوشانيان با وجود شكست از ساسانيان تا قرنها بعد از آنان نيز باقي ماندند.
.
.
.
در كتيبه هاي بدست آمده از روابط خوب كوشانها با چيني ها سخن مي رود. اين كتيبه ها خبر مي دهند كه سفيران كوشان هدايايي از پوست شير و ببر را خدمت امپراتور چيني تقديم كرده و در قبال آن هداياي ديگري را مي گيرند و به امپراتور كوشان مي رسانند. كتيبه هاي كانيشكا در متورا، كائوساسي و سارنات به دست آمده اند. سكه هاي او تا نقاط دور دستي در شرق توزيع مي شده است.
.
.
کامنت پایانی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:14]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
کامنت پایانی .
.
.  در مورد مذهب كوشانها، بسياري از مورخين و تحليل گران(از جمله مانشن هافمن و جواهر لعل نهرو در عصر حاضر) با وجود تبار تورك و سكايي آنان، از آزادي مذاهب و مليت هاي مختلف سخن رانده اند و معتقدند كه در امپراتوري وسيع كوشانها، همه ي ملت ها و صاحبان اعتقادات ديني در انجام مراسم خود آزاد بوده اند. .
.
كوشانها باور و اعتقاد به اولوهيت شاهان خود را نيز از هنديان و چينيان گرفته بودند و شاه خود را با صبغه ي الهي مي دانستند. مجسمه هاي فراواني نيز كه از كوشانيان بدست آمده است تاثير هنر هندي در آنها كاملا مشهود است و امروزه مجسمه هاي فراواني در دست مي باشد. .
.
دين بودا را نيز كوشانيان از هنديان و چينيان اخذ كرده اند.
.
.
.
ادامه دارد ...
.
.
.
.
.
.
پ.ن: متاسفانه طبق معمول خود آریایی پنداران و پانفارسهای جعال به تمدن کوشانیان که هیچ ارتباطی با نژاد من در آوردی این ها ندارد هم دست درازی کرده اند .
.
.
هفتالیها یا هون های سفید
در رفرنس زیر است ریشه هفتالی ها، هونهای سفید و کوشانیان مورد بحث قرار گرفته و کلا هرگونه ارتباط آنها با نژاد جعلی آریایی از طرف منابع چینی آن زمان رد میگردد .
.
.
👇👇👇👇 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 00:14]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
-: The Hephthalites :-
.
.
.
Hephthalites Or Zaolids  Ruled Over Much Of Central Asia And Subcontinent ( Northern India) During The peak of their power From 425 A D, To 566 A D. Various Sources Have Given Different names. The wei Dynasty of China Called them Ye Ta And their king Beared the name Yen Tai  Li T’O; the Byzantine Known them by Name Of Ephthalites; For Gupta Empire Of Subcontinent the we’re Huna ; In Syriac Sources they are Called Eptalit ; In Armenian Language Sources Heptal; In Middle Persian Sources, Eftal, And Also Hyon, in  Arabic Sources Haital . Chinese have another name for them which is Hua . The meaning of the word Hephthalite in the language of Bukhara is Strong man . The khotanese  Saka Bears The same word in their language which means Brave And Valiant.
B A Litvinsky
The Hephthalite Empire.
They are also known as WHITE HUNS they are the Kindred Steppe  people Originally Occupying the Pasture-Land In the Altai Mountain Of Southwestern Mongolia.
The White Huns,
The Hephthalites.
The Hephthalites Sparated  from the Juan Juan ( Mongoloid ) Grouping Of Turkic Nomadic People. The Hephthalites And Kushansha period manuscripts discovered in present Afghanistan In 1980s, point towards the fact that Hephthalites used the Bactrian language written in Greek Script ( The traditional language Of administration employed in this region since the kushan period). The Newly Discovered Document Refer Several Turkic Royal Titles Khaqan.
Until 500 A D they Expanded their Empire from Transoxiana to the Arabian Sea In the south, And as far west as khorasan And The major part of Subcontinent ( northern India) To the east.
The Hephthalites. Assessed 16 April 2015.
On the other hand Chinese writers Reject the Propositions about their Persian Origination. Some of them maintain that they belong to Ch’ e  Shih, that is from Rurfan ; other Consider them to be Descendants K’ang Chu in Southern Kazakhstan; And some Assume them to have Descended from the Great Yueh Chi  Or Great Jat ( present Hazarajat).
B A  Litvinsky, Zhang  Guang Da And Shabani  Samghabadi .
History of civilisation Of Central Asia.
1996, page 139.
The Hazaras
Fida Gulzari 120,121.
.
.
تامام✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 20:38]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
تمدن كوشانيان نیای تورکان آزره ( هزاره):
.
.
قسمت دوم: در قرن اول ميلادي، پيشرفتهاي چشمگيري در حيات اجتماعي و اقتصادي ملل آسياي مركزي به وقوع پيوسته بود. شواهد باستان شناسي نشاندهنده ي بهره برداري شديد از زمين هاي كشاورزي و ايجاد واحه هاي كشاورزي مي باشد و شبكه هاي آبياري در سرتاسر امپراتوري ايجاد شده بود.
.
.
 در شهرهاي بزرگي چون قندهار و بخارا تمامي دشتها و زمينهاي زراعي با مديريت انسانها گزارش شده است. وجود كانالهاي آبياري در سرتاسر آسياي ميانه نشان از تمدن بالاي آنان دارد.
.
.
 مورخان از رونق بالاي دامداري و دامپروري همراه با كشاورزي پيشرفته در ميان توركان سخن رانده اند. همچنين پيشرفت در اصلاح ابزارآلات كشاورزي را نيز فراموش نكرده اند.
.
.
 محصولات متنوع كشاورزي، انواع غلات، هسته ي ميوه ها و سبزيجات نشان از پيشرفت باغداري و شهرنشيني است. همچنين پرورش دام در حيات مردم نقش اساسي ايفا مي كرده است و توليدات لبني از ارزش غذايي توليدات آنان خبر مي دهد و تنوع توليدات و صنايع دستي نيز از جمله ي گزارشهاي مورخان آن دوره است. .
.
.
پشم و پوست دامها باعث رشد صنايعي در نساجي و لباس مردم بوده است. همچنين پيشرفت قابل ملاحظه ي مردم آسياي مركزي بويژه كوشانيان در سفالگري، فلزكاري، آهنگري، نساجي، جواهر سازي و ابزارسازي قابل استنباط است. آثار بدست آمده نيز همه ي اين صنايع را اثبات كرده است. ظروف فلزي، وسايل تزييني، سلاحهاي بدست آمده از حفاري ها نشانگر پيشرفت اين صنايع در بين مردم آسياي مركزي است. .
.
.
شمشيرهاي بلند تا 120 سانتيمتر، نيزه و سنان، فلاخن، تير و كمان از ابزارها و سلاحهاي كشف شده هستند.
.
.
‌. عمارتها و ساختمانهاي بازمانده از كوشانها نيز در مناطق مختلف هند قابل مشاهده است. مجسمه ها و ستونهاي تزييني بناها نيز نشانگر پيشرفت آنان در امر معماري و ساختمان سازي است. ضرب سكه نيز نشاندهنده ي هنر و صنعت كوشانيان است. سكه شناسان از انواع سكه هاي كوچك و بزرگ از جنس هاي متنوع طلايي، نقره اي، مسي و غيره ياد كرده و به خوانش خط آنها موفق شده اند. تصاوير سكه ها نيز از نكات قابل توجه اين موضوع است. محققان اعلام كرده اند كه سكه هاي طلا و نقره در روابط بين دولتهاي مختلف كاربرد داشته و سكه هاي مسي در داخل امپراتوري مورد بهره برداري واقع مي شده است.
.
.
.
 اما كشف سكه هاي مسي در نقاط دور افتاده و مختلف نشانگر وسعت اين امپراتوري نيز هست.
.
.
 از اين نوع سكه ها در شرق ايران، جنوب تاجيكستان، ازبكستان، كناره هاي آمودريا و خوارزم به دست آمده اند. .
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 20:39]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
نكته ي جالب توجه ديگري كه محققان بدان اشاره كرده اند رواج سكه هاي طلا و نقره ي اشكانيان( پارتیان تورک تبار) در ميان كوشانيان است. نوشته ها و تصاوير روي سكه ها محققان را بدين نتيجه رسانده است كه كوشانيان براي مردم تحت سلطه ي خويش آزاديهاي مذهبي و ملي را ارزاني داشته است.
.
.
.
 پژوهشگران كوشانها معتقدند كه در اين امپراتوري مذاهب مختلف در كنار يكديگر مي زيسته اند. دليل اين نظر را در اين مي يابند كه اگر تنها يك مذهب وجود داشت و بدان حساس بودند صاحبان مذاهب ديگر مورد آزار قرار مي گرفتند و برخوردهايي بوجود مي آمد؛ اما تاريخ خبري از اين گونه جنگها به ما نمي دهد.
.
.
.
 ترديدي هم نيست كه بينشهاي ديني و مذهبي ملت هاي متنوع كوشانها تاثير متقابل داشته اند. مثلا نمي توان از تاثير دينهاي چينيان  و شمنيزم گذشت و به نحوي مي توان اين تاثيرات را در آثار بدست آمده از مجسمه ها، عمارتها و غيره يافت. مي توان پرستش خورشيد از طرف ماساژت ها، شمنيزم هونها، مجسمه ي بودا از چينيان و ديگر علايم ملل هند را در جاي جاي آثار كوشانها مشاهده كرد. اما اسامي بجا مانده از حكمرانان كوشانها نيز نشانگر تورك تبار بودن آنان است.
.
.
.
 يبقوهاي كوشاني بسيار تكرار شده اند كه شكل اوليه ي اين كلمه را به صورتهاي هيااو، يااو، ياوو و يابگو مشاهده كرد كه بعدها به شكل يبقو درآمده است. .
.
.
اين عنوان در كتب تاريخي اعراب و دیگر ملل نيز ديده شده اند. در نوع حكمداري كوشانيان همين بس كه آنان داراي يبقوهاي مختلف در مناطق مختلف بوده اند و يا به عبارت امروزي، يبقوهاي كوشاني نشانگر وجود نوعي فدراليسم در حكومت آنان بوده است. سخن آخر در فرهنگ و تمدن كوشانها اشاره به شباهتها و نزديكي زبان و فرهنگ سكاهای‌پروتورک و كوشانها نسبت بهمديگر است كه دانشمندان بسياري بدين موضوع پرداخته اند.
.
.
.
دقت در شهرسازي كوشانها، ما را با تنوع و هنر معماري آنان آشنا مي سازد. محققان چهار منطقه باري هنر آنان شمرده اند كه عبارتند از:
.
.
بلخ يا تخارستان در حوضه ي آمودريا
.
.
آراخوزيا – نكارهارا در كابل و جلال آباد افغانستان
.
.
قندهار در پاكستان
.
.
متورا در هندوستان
.
.
ادامه در کامنت پایانی👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 20:39]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
کامنت پایانی
.
.
.
آنان دورادور شهرهارا با ديوارهاي قلعه اي مي ساختند كه پهناي ديوارها 8 الي 12 متر و ارتفاع آن بين 15 الي 20 متر بوده است. شهرها را در داخل آن محصور مي كردند و در اصل نوعي پناهگاه به حساب مي آمدند. تزيينات ساختمانها نيز بسيار ساده بوده و غالبا ديوارهاي صاف را ترجيح مي داند كه پنجره هاي شكاف مانندي در تنه داشتند و از پوشش گج روي ديوار استفاده مي كردند. تعداد زيادي از گچ بري هاي درون عمارتها، همچنين تنديسهايي از اين نوع در دست است. وجود معابد مذهبي مانند معابد بودايي در زمان كوشانيان ساخته شده و تزيينات بكار رفته نيز تاثير نهر چيني و هندي كاملا مشخص است. از عمارت هاي بدست آمده مي توان به نمونه هاي ذيل اشاره كرد:
.
.
سرخ كتل - در 14 كيلومتري پل خمري يا 232 كيلومتري كابل
.
.
.
تيلا تپه – 5 كيلومتري شمال شبرقان – حفاري و كشف در سال 1978
.
.
‌.
معبد دلبرجين – در 4 كيلومتري شمال غرب بلخ
.
.
.
بگرام – 64 كيلومتري شمال شرقي كابل – در سال 1936 الي 1946
.
.
هدا – 8 كيلومتري جنوب جلال آباد
.
.
پاتياوه – نزديكي بگرام
.
.
تپه سردر – در جنوب غزنه نزديك بزرگراه كابل – قندهار – در سال1959 .
.
.
.  خوشبختانه از كوشانها كتابها و كتيبه هاي فراوان بدست آمده است كه مي توان بر اساس آنها نسبت به ريشه ي توراني يا سكايي كوشانيان به راحتی پی برد
.
.
پ.ن: تورکان هزاره امروزه از نسل همان کوشانیان می باشند که متاسفانه مورد آسمیلاسیون نیز قرار گرفته اند در پست های بعدی به این موضوع نیز خواهیم پرداخت .
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 23:41]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
❇️فارسی زبان مهاجر یا بومی ایران
.
.
.
🔵 وطن اول ما (فارسها ) ماوراالنهر و خراسان قدیم است !(سعید نفیسی)
.
.
.
پـژوهـش‌هــای شـماری زيـادی از محقیقن بـيانگر اين امر اسـت که افغانستان زادگاه و تجــلی گـاه زبان دری (فارسی) بوده اسـت.
.
.
.
✅پــرويــز نـاتـل خانلـری يـکی ازچـهـره‌های شـناخـته شده زبان فارسی تاکـيد می کند: “ منـطـقه رواج و رونق فارسی دری ابــتدا در شـرق و شـمال شـرق ايران بود و شـاعـران آن دوران “ ... غالباً به يکی از شهرهای هرات، بـلخ، ... و آبادی‌های ديگر خراسـان منسـوب هـســتند.
.
.
.
✅سـعـيد نـفيـسی اسـتاد پيشـيـن دانشـگاه تـهران می ‌نويسـد: “... به دلايـل بسـيار بر من مسـلٌم اسـت که سـرزمين اصلی زبان دری، خـراسـان و ماوراءالـنهر بـوده ... و بـعـداً زبان دری در نـواحـی ايـران کـه قـلـمرو اصلی آن نـبوده انتشـار يافـت.
.
.
.
✅ملک‌الشـعـرا بهار می ‌نـويسـد: “ زبان فارسی دری اصلاً لهجه اهـالی ماوراءالنهـر، سـمرقـند و بخـارا اسـت که در ايـن جای‌هـا تاجـيکان زنـدگـی می ‌کـنند.
.
.
.
✅دکـتر جـلال متـينی مـديـر مسـؤول مـجـله “ ايـرانشـناسی “ می ‌نويسـد که: “ زادگاه زبان و ادب فـارسی در قـرن سـوم و چهـارم هـجری، خراسـان و ماوراء النـهر اسـت.”، و نـيـز “... زبان فـارسی، زبان مردم خـراسـان و ماوراء النهر در قـرن سـوم و چهارم هـجری که در طی هـشـت تا نه قـرن به ايران راه يافـت.
.
.
.
✅عبدالحی حبيبی که يکی از مفـاخـر زبان و ادب پشـتو است و پژوهـش‌هــای دامنــه داری در زمينه مــهـد پـيدايـش زبان دری (فارسی) انجام داده است. می گوید : ايــن نـظر جــديـد عـلمی کـه زبان دری (فارسی) از پهـلوی نزاييـده، اکنـون يک سـند قـوی و واضحی را پيدا کرده، که آن عبارت از کشف سـنگ نبشـته مکـشـوفه بغـلان را به زبان دری و رسـم الخـط يونانـی می ‌بيـنيم، اعتـراف می‌ کنـيم، که زبان دری (فارسی) کـنونی از پهـلوی منـشعـب نشـده است. و “ ...
.
.
.
✅پرفسـورعبـدالاحـمـد جـاويـد کـه پـژوهـش‌هــای گسـترده‌ای درمورد زبان و ادب فارسی دارد، می ‌نويـسـد: در قرن سـوم اسـت که گويـندگانی در بلـخ، بخـارا، هـرات و سـيسـتان پديد آمـدند و بنـيان ادب دری (فارسی) را گـذاشـتند. چنانچـه در همـين آوان يک بيـت شـعـر، يک رسـاله و يا يک کتاب در سـراسـر ايران امروز به زبان دری (فارسی) بوجـود نـيآمـده اسـت و اصـولاً هم نـبايـد باشـد.
.
.
. ‌.‌
ادامه کامنت اول👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.04.20 23:41]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
ادامه کامنت کپشن
.
.
.
✅در زمان شـاعر بزرگ ایران حافـظ «قرن هـشتم هجری» در ايالت شـيراز «فارس» هنـوز زبان دری (فارسی) زبان عام نشـده بود. حافـظ می ‌گـويد:
.
.
« زشـعـر دلکـش حـافــظ کسـی شود آگـاه که لـطف طـبع و سخـن گـفتن دری دانـد
.
.
.
اگر در قرن هـشتم هجـری همه مردم فارس “ سخن گـفـتن دری (فارسی)” می ‌دانستـند، حـافـظ چنـين نمی ‌گـفت.
.
.
.
✅محمود افـشـار يزدی به صراحت می‌ نويسـد: “ زبان دری (فارسی) پيش و بيش از آنکه به ايران تعلق داشـته باشـد از آن افغانسـتان و تاجيکسـتان اسـت. بعلت اينکه زادگاه و پرورشگاه آن خراسـان قديم، افغانسـتان و ماوراءالنهر و بلخ و غزنه بوده اسـت.
.
.
.
✅ذبيـح الله صفـا در” تاريخ ادبيات ايران” مینويسـد که: “ هـمين زبان [ دری (فارسی)] همچـنان که می دانيم، در نخسـتين روزگـاران ادب فارسـی، علاوه بر دری، پارسـی و يا پارسی دری هم نامـيده میشد، و پارسی در اين جا مقـابل عـربی و تازی يا ترکی اسـت، نه به معـنای زبان که منشـا آن ولايـت فارس بـاشـد و قـول خاورشـناسـانی که فـقط به اکتفا بر تسـميه ظاهری اين زبان، آن را از سـرزمين فارس دانسـته اند، به کلی باطل و حاکی از جهـل آنان اسـت.
.
.
.
پ.ن: در کل زبان دری که به اشتباه فارسی تلفظ می شود توسط تورکها ساخته پرداخته و گسترش یافت که به قول ابوریحان بیرونی فقط خاص شعر و داستان سرایی بود برای مطالب علمی و پژوهشی به خاطر ناتوانی هیچ وجه کاربرد نداشت خود تاجیک ها هم که در اصل تاتجیق می باشند از نظر ژنتیکی و فرهنگی با تورکها یکسان هستند و کوچکترین ارتباطی با دری زبانان ایرانی ندارند و در اصل تورک می باشند 🇹🇯
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.05.20 18:19]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-
تا جایی که تاریخ سراغ دارد در هیچ منبعی از غیر ترکمان یا غیر ترک بودن افشارها سخن به میان نیامده است. تصور کرد بودن افشارها تحریفی است که در این اواخر توسط چند نویسنده کرد صورت گرفته که فعالترین ایشان آقای توحدی است. وی در چند کتاب تمام اقدامات افشارها در عصر نادری را به نفع اکراد زعفرانلو (چشمگزک) مصادره می کند، درصورتیکه ایل چشمگزک به زور مجبور به اطاعت از نادرشاه شده و در هر فرصتی سر به طغیان و آشوب می زدند که در نهایت نادرشاه مجبور به سرکوب و تنبیه آنها می شود. در کتاب جهانگشای نادری بارها به پیمان شکنی اکراد شمال خراسان اشاره شده است.
-
-

اما جالب‌تر، کتاب «شرفنامه بدلیسی» است که در واقع از آن با نام مفصل تاریخ کردستان و اقوام کرد یاد می‌شود در چند جای این اثر از افشارها با عنوان «ترکان افشار» سخن به میان آمده است. در ضمن در کتاب‌های مربوط به تاریخ و جغرافیای اکراد از جمله «تاریخ اردلان» مستوره اردلان و «سیر الاکراد» عبدالقادر بن رستم بابانی، «تحفه ناصری در تاریخ جغرافیای کردستان» که در مورد ایلات مختلف کرد ایران و خاورمیانه اطلاعات جالب و دست اول را ثبت کرده‌اند هیچکدام به ایلی به نام افشار که کرد زبان باشد اشاره‌ای نکرده‌اند.
-
-

در زمان معاصر کتاب‌های «کرد و پیوستگی نژادی تاریخی آن» اثر رشید یاسمی، « تاریخ کرد در قرن 16 میلادی» دکتر شمسی محمد اسکندر، «تاریخ مردوخ» محمد مردوخ، «تاریخ ریشه نژادی کرد» احسان نوری، «تاریخ کرد و کردستان» محمد امین زکی و آثار دیگر، هیچ نشانی از کرد بودن افشارها نمی‌توان یافت.
-
-

در عالم آرای نادری محمد کاظم مروی می نویسد: «...حضرت صاحبقران... به لفظ گهربار فرمود: چون سلسله علیه نواب همایون، ترکمان، و پادشاه مبادی آداب نیز ترکمان است،... در این صورت پادشاهی ممالک هندوستان را با تاج و تخت و نگین بدان اعز با عز و تمکین شفقت و مرحمت فرمودیم». نادرشاه بعد از فتح هند متوجه ترکستان می‌شود. این بار نیز حکام ترکستان را به خاطر نسب ترکمانی در حکومت بلاد خود ابقاء می‌نماید.
-
-
-
-
#نادرشاه #افشاریه #تورک #قشقایی #اغوز #ترکمن #خلج #قاجاریه #صفویه #تاریخ_ایران #سلجوقیان #غزنویان #خوارزمي #قاجار #صفویان #ناصرالدین_شاه #شاه_عباس #تبریز  #آزربایجان #اورمیه #اردبیل #زنجان #سولدوز  #تاریخ #آنادیلی #همدان#سلماس #خیاو #ترک #ترکی

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [18.05.20 17:27]
[ Photo ]
#تاریخ_دیرین_ترکان_ایران


کتاب تاریخ دیرین تورکان نوشته پروفسور زهتابی می باشد این کتاب،تاریخِ اقوام و دولتهای جنوب غربی آسیایی (منطقه خاورمیانه) و جنوب منطقه آذربایجان و در موارد لازم ارتباط آنها را با منطقه آذربایجان نشان می‌دهد،حکومتها و اقوامی که در این کتاب تشریح شده است به شرح زیر می باشد :
۱-سومرها
۲-اکدها و سامی ها
۳-ایلامی ها
۴-هیت ها
۵-کاسسی ها
۶-هورری ها و میتاننی ها
۷-اوُرارتو ها
۸-آسوری ها
۹-ایشغوزها
۱۰-ماننا - ماد ها
۱۱-هخامنشی ها
۱۲-دولت آتروپاتئن
۱۳-سلوکی ها
۱۴-پارت ها و یا اشکانی ها
۱۵-دولت آلبان و یا آرشاک ها
۱۶-دولت ساسانی
۱۷-مئهرانی ها

کتاب مکمل در این زمینه کتاب
"تاریخ تورکان قبل از اسلام"
می باشد که در واقع این دو کتاب می توانند مطالب جامعی در ارتباط با تاریخ تورکان را در منطقه آسیا در دوران قبل از اسلام ارائه دهند.

📚@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [18.05.20 17:27]
[ Photo ]
#تاریخ_مختصر_ترک


تاریخ مختصر ترک مجموعه ای کوچکی است که تاریخ اقوام و دولتهای مختلف ترک در اقصی نقاط جهان را بیان میکند این کتاب توسط تورکولوگ معروف دکتر جواد هیئت نوشته شده است.
اصل کتاب به زبان ترکی می باشد کتاب حاضر ترجمه ای است که توسط پرویز زارع شاهمرسی تهیه شده است فصل اول کتاب با تاریخ هونها آغاز شده و سپس دولتها و امپراتوریهایی مثل گؤکتورک
تاپقاچ
اویغورها
نوشته می شود و دولتها و حکومتهای اقوامی مثل:
قرقیزها
قارلوقها
سابارها
آوارها
خزرها
و طوایف قدیمی مختلفی
مورد اشاره قرار می گیرد.
در فصل دوم تاریخ ترکان بعد از اسلام مثل:
قراخانیان
غزنویان
سلجوقیان
اتابکان تیمور و قاراقویونلو
آغ قویونلو
صفویان
عثمانیها
ذکر می شود.
در فصل سوم نیز اشاره ای به ادبیات ترکی در دوره های یاد شده می شود.

📚@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.05.20 12:10]
[]
[ Album ]
به اسامی اصلی شهرهای آزربایجان دقت کنید که امروزه اکراد مهاجم با نمک نشناسی تمام مدعی خاک هستند
.
.
⚄ نقشه مفصل دولت علّية ايران در دوره قاجاريه، ونامهای تُركی اصلی شهرهای آذربایجان ایران که رضا ماکسیم (میرپنج) دست نشانده بریتانیا آنها را تحریف کرد
.
.
#بیجاو✔️= #بیجار ❌ (جعلی پالانی ساخته)
#میانج ✔️ = #میانه❌ (جعلی پالانی ساخته)
#بئی کندی✔️= #بوکان❌(جعلی پالانی ساخته)
#ساوجبلاغ✔️= #مهاباد❌(جعلی پالانی ساخته)
#سولدوز✔️= #نقده❌ (جعلی پالانی ساخته)
.
.
.
.
.
.
⚄ اطلاعات راهنما در حاشیه نقشه :
صاحب وناشر حسین صاحب کتابخانه اقبال در استانبول ، چاپخانه شمس استانبول
.
.
⚄ ناشر :
سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.05.20 12:10]
[]
[ Album ]
.⚀کتیبه جعلی #دروازه_ملل در تخت جمشید
.
۱. عکس سمت راست قدیمی (بدون کتیبه)

۲. عکس سمت چپ جدید (با سه کتیبه)
.
.
⚀ در این کتیبه های جعلی اضاف شده خشایار شاه به معرفی خود میپردازد و اهورامزدا را مدح میکند، واضاف میکند "من این دروازه ها را ساختم"

لازم‌ به ذکر است این تنها سندیست که نام خشایار شاه در آن آمده.
.
⚂ حالا سؤال ميكنيم، این خشایار شاه برای چه این کتیبه ها رو در ارتفاع ۱۰ متری بالای دروازه نوشته اصلا؟ که پرنده ها بخوانند؟
.
⚂ اصلا وجود خدایان آشوری گاو بالدار (#لاماسو) بر این دروازه ها چه ارتباطی با تمدن ایران دارد؟

یقینا این دروازه ها، دروازه های شهرهای بین النهرینی هستند که باجعل کتیبه بروی آنها ، به اسم هخامنشیان زده شده اند.
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.05.20 12:10]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
اسماعیل نعمتی پایدار : تفکرات یک(مثلا) "دانشمند و تاریخدان کرمانج"
.
.
.
تفکرات یک "دانشمند و تاریخدان کرمانج" بقلم اسماعیل نعمتی پایدار
.
.

من از سن 15 سالگی شدیدا شیفته کتاب و اهل مطالعه شدم بعضی کتابها را میخریدم بعضی را به امانت میگرفتم و بعضی را هم در قرائتخانه ها از جمله قرائتخانه دکتر علی شریعتی که وابسته به اداره ار شاد مشهد مقدس بود مطالعه مینمودم. در سال 57 با آقای کلیم الله توحدی آشنا شدم که مردی با وقار بود من از کتاب بیشتر از محضر ایشان فیض یاب می شدم و پس از مدتی نسبتا کوتاه متوجه داشته های علم و دانش ایشان پی بردم فرضا در کتاب 6 جلدی حرکت کرد به شمال خراسان برای قهرمان سازی کردان کرمانج آنها را مدام با ترکمن ها بجنگ وا میدارد و دست آخر همیشه کرمانجها پیروز هستند .
.
.
حتی جالب است در جلد سوم همان کتاب نگاشته اند آقای "دکترشاهرضا (دکتری که سواد ابتدایی داشت)" گفتند در فلان تاریخ در نزاعی که بین کرمانجها و ترکمنها در گرفت عده ای از کرمانجها به سوی سکونتگاه ترکمنها میروند و در آنجا کمین میگیرند  از قضا همان موقع عده ای از دختران ترکمن کوزه بدست میامدند سر چشمه آب بر دارند که یکی از دختران وسط دیگر دختران شیک پوش که سلانه سلانه خرامان خرامان میامد معلوم بود که باید دختر خان قبیله بوده باشد
.
.
.
 کرمانجها فرز از جا جسته دختر را ربوده روی اسب به تاخت میبرند از آن سر ترکمنها داد و هوار میکشند که قاچیددیلار قاچیددیلار و اینها برای اینکه گروگان را از دست ندهند دختر را مثل توپ در حین تاخت بهم دیگر پاس میدادند حالا شما قضاوت کنید دختری که کوزه آب بردارد کمتر از 15-16 سال دارد؟ دختر 15 – 16 ساله لااقل 40 – 50 کیلو وزن دارد؟ آیا یک آدم 40 – 50 کیلویی را میشود روی اسب در حین تاخی بهم پاس داد؟ و حالا هر روز از ایشان شاهد اعمال عجیبی هستیم
.
.
.
 یک روز نادر شاه افشار را کرمانج میکند یک روز شاه اسماعیل صفوی اردبیلی را کرمانج مینامد و انواع موسیقی، رقصها؛ غذاها و انواع بازی های ترکان خراسان را بخود اختصاص میدهند. واقعا در حیرتم این رفتار و کردار از آقای توحدی که من دیدم و شناختم بسیار بعید است و اخیرا هم به اقلیم شمال عراق رفته و در آنجا ابراز داشتند .
.
.
ترکها دشمن ایران هستند و لابد تمامی اتنیکهای شمال خراسان را کرمانج جلوه داده اند مثل آقای صادق نژاد مدیر کل صدا و سیمای مرکز خراسان در رژیم قبل می گفتند که ما در خراسان ترک نداریم اینها همه کرمانج هستند .
.
.
نعمتی پایدار
.
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.05.20 12:10]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
کوراوغلو  قهرمان حماسی مشترک میان اهالی آذربایجان و تورکمن
.
باعث این قیام مهتری سالخورده به نام علی ملقب به علی کیشی است. وی پسری موسوم به روشن (کوراوغلو) دارد و خود، مهتر خان بزرگ و حشم‌داری است به نام حسن خان. .
حسن خان بر سر اتفاقی بسیار جزئی که آن را توهینی سخت نسبت به خود تلقی می‌کند، دستور می‌دهد چشمان علی کیشی مهتر خود را درآورند و وی را کور کنند. پس از این واقعهٔ تلخ، روشن پسر علی کیشی لقب کوراوغلو به خود می‌گیرد. کوراوغلو به تورکی یعنی کورزاده یا پسر مرد کور. برخی دیگر وجه تسمیهٔ آن را به گووراوغلو یعنی زادهٔ پهلوان جنگجو می‌دانند. همچنانکه کوراوغلی در زبان تورکمنی، گوراوغلو تلفظ می‌شود. .
علی کیشی پس از کور شدن به دست اربابش با دو کره اسب و به همراه پسرش روشن از قلمرو خان می‌گریزد و پس ازعبور از سرزمین‌های بسیار، سرانجام در چنلی بئل (به معنی گردنهٔ مه آلود) که کوهستانی است سنگلاخ و سخت‌گذر با راههای پیچا پیچ، مسکن می‌گزیند (هم اکنون در تورکمن صحرا دو منطقه به این نام وجود دارند؛ یکی در اطراف نیل کوه و دیگری در کنار روستای صوفیان). روشن، کره اسب‌ها را با جادو و مانند پدر خویش در تاریکی پرورش می‌دهد و در قوشابولاق (به معنی دو چشمه) در شبی معین آب تنی می‌کند و بدین گونه هنر عاشقی در روح او دمیده می‌شود و علی کیشی از یک تکه سنگ آسمانی که در کوهستان افتاده‌است، شمشیری برای پسر خود سفارش می‌دهد و بعد از اینکه همهٔ سفارشها و وصایایش را می‌گذارد، می‌میرد.
.
روشن او را در همان قوشابولاق به خاک می‌سپارد و به‌تدریج آوازهٔ هنرش از کوهستانها می‌گذرد و در روستاها و شهرها به گوش همگان می‌رسد.
.
دو کره اسب، همان اسبهای بادپای مشهور او می‌شوند، با نامهای قیرآت و دورات
.
عاشق جنون، اوایل کار به کوراوغلو می‌پیوندد به تبلیغ افکار بلند و دموکرات کوراوغلو و چنلی‌بئل می‌پردازد و راهنمای شوریدگان و عاصیان به کوهستان می‌شود.کوراوغلو و یارانش در مقابل ظلم ظالمان و پاشا ها و خان ها می ایستند و از حق مردم مظلوم حمایت می کنند.
.
سرانجام کوراوغلو پس ازکشمکش های فراوان موفق می‌شود حسن خان را به چنلی بئل آورده و به آخور ببندد و بدین ترتیب انتقام پدرش را بستاند. ولی هدف او تنها گرفتن انتقام پدر خویش نبود. او حامی تمام مظلومان بود و به مبارزه خود در این راه ادامه داد
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [03.06.20 22:43]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
افکار فاشیستی در توییت های محمدباقر طباطبایی مشاور میراث فرهنگی خراسان رضوی
ورق بزنید و کامل مشاهده کنید .
.
.
کشوری که چنین مسئولی دارد و چنین افکار انسان ستیزانه و نژادپرستانه ای در آن پرورش داده میشود حق اظهار نظر درباره نژاد پرستی در دیگر کشورها را ندارد ماجرای این ها مرا به یاد حکایت گربه زاهد می اندازد که سالها پیش در  کتاب کلیله و دمنه خوانده ام :
.
.
.
 گربۀ زاهد
.
.
.
در کلیله و دمنه آمده است که کبکی خانۀ خویش را رها کرد و به جایی دور رفت و مدتی بازنگشت. در این میان خرگوشی رسید و در خانۀ او زندگی کرد. وقتی کبک بازگشت از خرگوش خواست که خانه را به او بدهد که سالها در آن زندگی کرده است امّا خرگوش چنین کاری نمیکند و عاقبت به دنبال قاضی ای عادل میگردند تا میان آنها حُکم کند. کبک میگوید در این نزدیکی گربه ای زندگی میکند که به کسی آزار نمیرساند و سالهاست که روزه میگیرد و شبها نماز میخواند و افطار او تنها با آب و گیاه است و گوشت حیوانات را نمیخورد، پیش او برویم تا او حُکم کند.
.
.
.
وقتی میروند و گربه آنها را از دور میبیند، سریع روی دو پای خود می ایستد که یعنی در حال عبادت است و روی به سوی قبله میکند که یعنی نماز میخواند. کبک و خرگوش می ایستند تا نمازش تمام شود. .
.
.
گربه هم به آرامی نماز را تمام میکند. سپس از او میخواهند که میانشان قضاوت کند و او هم داستانشان را میشنود و میگوید: «پیری در من اثر کرده است و حواس خلل شایع پذیرفته و گردش چرخ و حوادث دهر را این پیشه است، جوان را پیر می‌گرداند و پیر را ناچیز می‌کند، نزدیک تر آیید و سخن بلند تر گویید.
.
.
.
 پیشتر رفتند و ذکر دعوی تازه گردانیدند»
گربه شروع میکند به نصیحت کردن آنها که کردار نیک باید داشت تا برای آخرت توشه ای جمع کنیم و نباید در فکر مال و ثروت دنیا باشیم که این ثروت از میان میرود و انسان عاقل دل در دنیا نمیبندد و عمر و مقام دنیا را مانند ابر تابستان و نزهت گلستان بی ثبات و دوام میشمارد.
.
.
.
کلبه ای کاندرو نخواهی ماند
سال عمرت چه ده چه صد چه هزار
و ارزش مال و ثروت را در دل به اندازۀ سنگ ریزه بداند، که اگر خرج کند به آخر رسد و اگر ذخیره کند میان ثروت وسنگ و سفال تفاوتی نباشد و صحبت زنان را چون مار افعی پندارد که از او هیچ ایمن نتوان بود و بر وفای او کیسه ای نتوان دوخت، و خاص و عام و دور و نزدیک عالمیان را چون نفس عزیز خود شناسد و هرچه در باب خویش نپسندد در حق دیگران انجام ندهد.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [03.06.20 22:43]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
‌.
.
ادامه‌‌‌‌ کپشن
.
.
.
خلاصه از این نصایح و پند و وعظ و اندرز آنقدر برایشان میگوید تا با او انُس و اُلفت میگیرند و ایمن و آسوده خاطر به او نزدیک میشوند تا بهتر سخنانش را بشنوند که گربه به یک حمله هر دو را میگیرد و می خورد
.
.
.
بسیارند کسانی که هنوز به گربه های زاهد در مملکت مان ایمان دارند و تحت تاثیر این شیادان انسان نما قرار می گیرند تویی که در ظاهر لباس اسلام برتن داری و خود را حامی مظلومین می نامی دم از انسانیت می زنی و در باطن چنین افکاری را پرورش می دهی حق نداری درباره نژاد پرستی و انسان ستیزی در دیگر کشورها اظهار نظر کنی
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [03.06.20 22:43]
[ Video ]
.
.
کشوری که در آن اینگونه آزادانه به نصف جمعیت آن توهین میشود آن هم توسط نماینده مجلس(نماینده شهر صومعه سرا) حق ندارد دم‌ از نژادپرستی در دیگر کشورها بزند
.
.
.
افکار فاشیستی غده سرطانی پانفارسیسم در بطن جامعه نفوذ کرده است .
.
.
تورکوفوبیایی که سالها در ایران ترویج داده شده چنان ریشه در جامعه دوانده که در نظر مردم عادی شده و حتی برخی بی شرمانه از آن نیز دفاع میکنند .
.
.
ایشان نماینده صومعه سرا آقای سید کاظم دلخوش اباتری هستند و اینچنین افکاری اولی یا آخری نیست و نخواهد بود
‌.
.
.
İran millət vəkilli: bunlar Türkdülər heçnə qanmılar(başa düşmülər)
.
.
.
Fars rejimi tərəfindən İranda Türküfubia və Türklə düşmənlik son hədinə yetişib və bir millət vəkili Azadcasına belə Türklərə ihanət edilər .
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [09.06.20 08:31]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
پانفارسهایی که در ایران ژست انسان دوستی گرفته اند شک نکنید اگر سیاه پوستان معترض در ایران بودند به آنها لقب پان سیاه یا مزدوران دویست دلاری نیجریه و سومالی می دادند .
.
.
 در پی آن به اصطلاح نخبه های پان ایرانیست کشف می کردند که اینها قبلا سفید پوست بودند و در اثر حمله سیاه پوستان متجاوز که کتب تاریخ اینهارو سوزانده اند رنگ شون سیاه شده است .
.
.
 یک عده نادان شب و روز در فضای مجازی کتب درسی و رسانه ها در بوق و کرنا می کردند .
.
.
اگر نلسون ماندلا در ایران بود بهش لقب پان سیاه نژاد پرست می  دادند به حدی علیه او نفرت پراکنی می کردند که نلسون ماندلا در افکار عموم جای  هیتلر را می گرفت .
.
.
از قتل سیاه پوست حمایت کرده و حتی دولت را تشویق به نسل کشی معترضین میکردند و پشت سر  آن از انسان دوستی دم می زدند .
.
.
آرزوی بازگشت سیاهان به رنگ سفید و چشم آبی و موی بور که حتی خودشان ندارند می کردند و یه عده از سیاه پوستان را هم آسمیله کرده در راس قرار می دادند که شعار ما کاکاسیاه نیستیم آریایی هستیم سر بدهند .
.
.
اما در آمریکا سفید پوست ها در کنار سیاه پوستان ایستاده و از حق آنان دفاع میکنند و این متوهمین هم با چنین افکاری علیه تورکها عربها و ملل غیر فارس ژست انسان دوستی و مبارزه با نژاد پرستی گرفته اند .
.
.
داداچ تو خودت نماد نژاد پرستی هستی هیتلر پیش شما کشکم نیست خودتو اصلاح کن سیاه پوستا پیش کش
.
.
.
چنین متوهمانی در ایران پروش داده می شود  ژست های این موجودات نایاب را جدی نگیرید 🤨.
.
.
پدر کجایی که ببینی بر سر فرزندانت چه آمده است .
.
.
به اشتراک بگذارید
.
.
.
#آذربایجان #تورک #قشقایی #تورکمن #خلج #هزاره #عرب #لور #بلوچ #بلوچستان #اهواز #فارس #ایران #کوروش #هخامنشی  #تاریخ #پانفارسیسم #زنگان #همدان #ساوه #اشکانیان #تاریخ_باستان #پهلوی #محمدرضا_پهلوی #رضاشاه_پهلوی #فیلم_هندی #طنز #سیاه_پوستان #اغتشاش


@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [13.06.20 19:53]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ساری گلین شعرین روایتی
.
.

از میان چندین روایت مربوط به افسانه ی (سارێ گلین )
.
.

در باور پیشینیان آزربایجان ، اگر داماد  به هر دلیلی جوانمرگ میشد، عروس خانم یا باید بعد از گذشت حداقل یکسال از وفات همسرش با ، یکی از برادران و در صورت نبود برادر داماد ،با پسر عمویش ازدواج میکرد، و اگر نبود حق نداشت خانه ی پدر شوهر را ترک کند !
و با غریبه ازدواج کند .
.
.
همچنین او حق نداشت گیسوانش را ببافد، و همیشه گیسوهایش را به صورت پریشان به پشتش می ریخته ، که جوانان محل، با دیدن اون بدانند که بیوه هست و کسی نباید شیفته اش بشود، چون فقط با برادر یا پسر عموی شوهر مرحومش حق ازدواج دارد.
.
.

 چون اینطوری معتقد بودند که اسرار ایل و طایفه به دست دشمنان می افتد، و از طرفی افتادن ناموسشان به دست غریبه را نوعی درد و سرشکستی میدانستند.
.
.

صرف نظر از خوب یا بد بودن چنین رسمی و بنا به اقتضای زمان،
شایع هست که در یکی از روستاهای آزربایجان، عروسی خوش بر و رو،با گیسوان طلایی،   در ماه اول بعد از عروسی، همسرش میمیرد
.
.

، بعد از گذشت یکسال،
.
.

 جوانی در همسایه گی شان، عاشق او میشود ، ولی بنا به رسوم قبیله میداند که موفق به وصال نخواهد شد، ظاهرا خود جوان یا شاعری از اهالی حرف دل اورا به صورت تصنیف معروف ساری گلین به نظم میکشد.
.
.
گوئیا بند معروف :
.
.

ساچین اوجون هؤرمزلر، ساری گلین؛  «سر گیسوانت را نمیشه بافت، عروس طلایی»
.
.

بو سئودا نه سئودادی ، سنی منه وئرمزلر! ساری گلین ...
«این چه دلدادگی هست ؟ در حالی که میدانم هیچگاه تورا به من نخواهند داد! ای عروس طلایی»!..
.

.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [13.06.20 19:55]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
[ Video ]
جهان برای ساری گلین میخواند: ترانه فولکوریک آزربایجان 🇦🇿


این ترانه از طرف یونسکو به نام آزربایجان به ثبت ملی رسیده است پانفارسها در فکر دزدیدن این اثر ملی برای خود و در صورت مقدور برای ارمنستان بودند که موفق نشدند این ترانه محبوبیت جهانی دارد و جز پنجاه ترانه ماندگار و شگفت انگیز جهان محسوب میشود 🇦🇿
.
.
.
Dünya sarı gəlin üçün oxuyur Azerbaycanın Folkorik Mahnısı 🇦🇿

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.07.20 22:45]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
اهنگ حماسی و تاریخی دومبورا(قیام)-تدوین توسط برادران ایغور برای یادواره  مقاومت سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه و تیمور ملک خان
.
.
در بین تمام ملت های جهان این اهنگ و ملودی حماسی تنها ملودی تاریخی و حماسی با ریشه تاریخی کهن هست.
.
.دوستان پان ایرانیست با ان ادعا که معتقند حماسه شاهنامه فردوسی نشان از عظمت تاریخشان داره، اما در تاریخ شفاهی و واقعی انها هیچ اهنگ حماسی و با سابقه تاریخی ندارند، چون حتی دستگاه موسیقیشان هم ریشه تاریخی محکم ندارد و ان شاهنامه شیخ الیهود ابوالقاسم فردوسی که با الهام از حماسه الپ ارتونقا(افراسیاب تورانی) برعلیه ترکان نگاشته، حتی در فلکور های انها ردپایی ندارد.
.
.این اهنگ نشان از روحیه حماسی و پهلوانی(بهادری) مردم ترکستان و تاریخ حماسی انها دارد.
در واقع ریشه این اهنگ به رویداد خاقان ترک کورشاد برمیگردد،که زمانی شکوه خاقانان ترکستان در اثر توطئه های چینیان ازبین رفته بود و چینی ها با طلا و حیله زنانشان بین کوگ ترکها نفوذ کردند و  زنانشان با ماده جادویی(تریاک و افیون) خاقان های ترک را معتاد و اسیر خود کردند و امپراطوری انها را ساقط کردند، خاقان های جنگاور که برای افیون اسیر دست زنان چینی شده بودند، عزتشان از دست رفته بود، که در همان حین کورشاد برای عزت ملت ترک با چهل چریک خود قیام کرد و به قلب امپراطوری چین زد و وارد کاخ شیانگ شدند،این دلاوری و قیام کورشاد انقدر وحشت در دل امپراطوری چین دائو انداخت که او با گارد سلطنتی متشکل از دو هزار گارد نیرو وارد دروازه قصر شدند و سپاه چین را بخاطر ترس و وحشت از چهل فدایی اماده کرد، اما در نهایت با کورشاد با چهل چریک فدایی در کاخ چین بدست هزار کماندار گارد سلطنتی چین کشته شدند، اما توغ ترکان را کورشاد بر تخت امپراطوری چین نشاندند. از ان پس یاد دلاوری کورشاد باعث شد که اوزان ها(شاعران ترکستان) با ملودی برای او و قیامش اهنگ حماسی دومبورا درست کنند.که به معنای قیام برای عزت و شکوه میباشد.
.
.این اهنگ دومبورا(قیام) نسل به نسل توسط ایغورها،ترکمن ها و ترکان اناتولی خوانده میشده.
.
. گفته شده که در جنگ ملازگرد سلطان الپ ارسلان برای روحیه سربازان این نوای زیبا اجدادی را سر داد.همچین تیمور ملک و سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه در زمان محاصره کاشغر توسط مغولان، با نواختن این اهنگ، موجی از مقاومت جانانه بین مردم ترکستان براه انداختند، طوریکه که مردم کاشغر تا اخرین نفر در برابر مغولان با سپاه بیشمار در حال محاصره جنگیدند و قبل از ان نیز زنان و کودکان خود را در رودخانه غرق کردند تا شرافتشان پای مال نشود.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.07.20 23:18]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
اهنگ این کلیپ بنام دومبورا،یکی از اهنگ های معروف تورکان میباشد که ارسلان بک سولطان بک اوف آن را خوانده است و از آن بعنوان آهنک اتحاد تورکان یاد میکنند
کلیپ هم حمله ی قهرمانانه ی کورشاد،فرمانده لایق تورک ها در زمان گؤک تورکان میباشد که تنها با ۴۰ نفر به ارتش چین حمله کرد و همگی در این راه مقدس جان خود را از دست دادند .

ترجمه

Kara kıs avulumga kelgende
وقتي زمستان سياه به روستايم مي آيد
Kültüldegen kar yerge tüsgende
از آسمان تكه تكه برف مي بارد
Dombıramdı alarman
دومبيرايم را در دستم مي گيرم
Yürek sazım çalarman
و آهنگ قلبم را مي نوازم
Kaygırgandı eş aytbam
از نگراني هايم اصلا نمي گويم


Dombıra sazım estgen ataylar
پدراني كه آهنگ هاي دومبيراي مرا مي شنوند
Manesine es bergen anaylar
مادراني كه بع معناي آن گوش مي دهند
Estgenine oy berip
از جان و دل آنرا مي شنوند
Yüreklerge ses berip
دل هايشان مي لرزد
Köz yastı kızganmaslar
نمي توانند جلوي اشك هايشان را بگيرند

Nogaydın kaygı sansız kününde
روزهايي كه درد نوقاي ها بيشمار هست
Batirler yuklamagan kününde
روزهايي كه انسان ها از درد نمي توانند بخوابند
Yüreklerin kötergen
آن چيزي كه به قلب هايشان جسارت مي دهد
Sogıslarda küş bergen
و در جنگ ها به آنها نيرو مي دهد
Köptü körgen Dombıra
آهنگ های دومبیرا هست

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.07.20 12:42]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
 بسیاری از مترجمین پانفارس زمان حکومت پهلوی و حتی جمهوری اسلامی در راستای جعل تاریخ برای «ایران» در ترجمه کتب مرجع از آن جمله «قرآن» و «نهج البلاغه» دست به جعلیات و حذف و اضافه های جدی زده اند.
.
.
به عنوان مثال در خطبه ۱۲۸ «نهج البلاغه» در وصف «ترکان» آورده می شود:
.
.
«فی وصف الأتراک کَأَنِّی أَرَاهُمْ قَوْماً کَأَنَّ وُجُوهَهُمُ اَلْمَجَانُّ اَلْمُطَرَّقَهُ یَلْبَسُونَ اَلسَّرَقَ وَ اَلدِّیبَاجَ وَ یَعْتَقِبُونَ اَلْخَیْلَ اَلْعِتَاقَ»
.
.
که معنی دری آن چنین می شود:
.
.
«در وصف ترکان؛ گويى آنان را مى بينم، كه چهره هاشان چون سپرهاى سخت است، حرير و ديبا پوشند، و اسبهاى نجیب پرورند.»
.
.
این جملات آشکارا ترکان را می ستاید. زیرا کسانی که ۱۳۰۰ سال پیش حریر و دیبا می پوشیدند و اسب های نجیب داشتند بی شک انسان‌هایی متمکن، مرفه و متمدن بوده اند.
.
.
گویا این جملات حضرت علی که آشکارا «اتراک» یعنی مشخصا «ترکان» را می ستاید مورد غبطه مترجمین پانفارس قرار گرفته است که در ترجمه های دری عبارت «الاتراک» را به گونه هایی عجیب و غریب ترجمه کرده اند.
.
.
.
 «الاتراک» را شهیدی «تاتارها»، فیض الاسلام «تاتارها و مغولها»، انصاریان «مغول»، دشتی و مکارم شیرازی «ترکهای مغول» و از مترجمین معروف فقط آیتی «ترکان» ترجمه کرده اند.
.
.
.
همچنین در خطبه ۱۴۶ نهج البلاغه آمده است:
.
.
.
«لِعُمَرَبْنِ الْخَطّابِ وَ قَدِ اسْتَشارَهُ فِى الشُّخُوصِ لِقِتالِ الْفُرْسِ بِنَفْسِهِ»
.
.
.
یعنی :«به عمر بن خطاب وقتى که براى رفتن به جنگ فارس ها با حضرت مشورت کرد»
.
.
.
جالب است که بسیاری از مترجمین فارس عبارت «الفرس» که معنای مشخص «فارسها» و یا «پارسها» را دارد «ایرانیان» ترجمه کرده اند تا القا کنند که گویا در آن زمان کشوری به نام ایران وجود داشته است.
.
.
.
 این در حالیست که با وجود اینکه در جای جای نهج الابلاغه از «فارس» و «کرمان» و «احواز» نام برده می شود و برای هر کدام فرماندار جداگانه فرستاده می شود هیچ نامی از ایران برده نمی شود. زیرا اساسا در آن زمان کشور و جغرافیایی به نام ایران وجود خارجی نداشت، بلکه حکومت ساسانیان و مردم پارس وجود داشت (البته بنا به مستندات، زبان فارسی امروزی ادامه آن زبان نیست، بلکه زبان دری می باشد. زبان تاجیکی که در منطقه فارس راه یافته است به انتساب جغرافیایی متاخرا فارسی نامیده شده است) که با حمله سپاه اسلام سرنگون شد.
.
.
.
مادامی که نامی از ایران برده نمی شود چگونه ممکن است از ایرانیان صحبت شود و از «الفرس» عبارت «ایرانیان» استنتاج‌ شود!؟
.
.
ادامه👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.07.20 12:44]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
ادامه کپشن
.
.
.
 جالب اینکه در حالی که در نهج البلاغه نامی از ایران برده نمی شود، نام «آزربایجان» ۱۴ بار به صورت «إذربیجان» ذکر می شود و برای آزربایجان فرماندا جداگانه فرستاده می شود که به نوبه خود نشان می دهد زمانی که کشوری به نام ایران وجود نداشته است آزربایجان یک واحد جغرافیایی و سیاسی مجزا بوده است.
.
.
.
مترجمین پانفارس با دیدن شرایط فوق سعی کرده اند با جعل ترجمه برای واژه «الفرس» برای ایران در نهج البلاغه جایگاهی دست و پا کنند
.
.
.
پ.ن: یادمان نرود که پانفارسیسم در هر لباسی پانفارس هست کسانی که تحت تاثیر ظاهر این شیادان و گماشتگان انگلیس و صهیونیسم قرار می گیرند حتما با شاهکارهای آنان در جعل و تحریف آشنا شده و طرف مقابلشان را خوب بشناسند
.
.
.
تامام ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.07.20 12:47]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
تنگریسم
.
.
.

برخی آموزه های اخلاقی تانگری‌گرایی
.
.
.
– درهرجا که هستی بیاد داشته باش تو از نوادگان ترکان باستانی و مردم نجیب هستی، و از این رو حق عمل ناشایست را نداری.
.
.
.
– تاریخ مردم و سرزمین خود را بشناس- این امر دانش روح تو را تقویت و روانت را متعالی می‌کند و در لحظات دشوار زندگی به تو نیرو می‌بخشد.
.
.
.
– تا زمانی که زبان، آداب و رسوم و هنر خلق خود را فرا نگیری، خود را انسان مپندار.
.
.
.
– همواره به تکامل جسمی‌و روحی خود کار کن، تندرستی را برای آنکه برای نیاکان بزرگ خود شایسته باشی آبدیده و تقویت کن.
.
.
.
– اصل و نسب خود را از بنیان‌گذار قبیله و خانواده بدان و بخاطر بسپار. با احترام بسیار به بزرگتر و بیشتر از همه به پدر و مادری که بتو زندگی بخشیدند، برخورد کن.
.
.
.
– بعنوان وصیت والای نیاکان خود حقیقت را دریاب- عظمت و بزرگی انسان هرگز نه با ثروت بلکه تنها با معیار شجاعت و کار در راه میهن سنجیده می‌شود.
.
.
.
– همیشه بیاد داشته باش که همه‌ی کارهای نکو و بد تو بگونه ای عادلانه در برابرهم قرار داده خواهد شد.
.
.
.
– در گفتگو بیشتر گوش فراده، کمتر سخن گو و هرگز لاف نزن. با خردمندان و انسان‌های متین رفت‌‌ وآمد کن.
.
.
.
– از نزاع، رسوایی و جنجال گریزان باش…
.
.
.
– در خوردن و نوشیدن میانه‌‌رو باش. جشن‌ها و مجالس یادبود بهانه‌ای برای شکم پرستی نیست.
.
.
.
– زنی را برگزین که نه تنها به بدن و چهره زیبا باشد، بلکه باشعور و شریف و خانواده‌دار و دارای سنتهای خانوادگی باشد.
.
.
.
– مواظبت از نسل و پرورش کودکان با روحی قوی- وظیفه مقدس هر انسان است.
.
.
.
– هرگز به احساسات هیچ ملیتی و هیچ مذهبی توهین مکن. هرملتی هدیه‌ای از تانگری است.
.
.
.
– همواره و در همه حال انسانی باشرف باش. مگذار نه گرسنگی، نه سرما و نه ترس از مرگ، روح تو را درهم بشکند.
.
.
.
به اشتراک بگذارید 🌹

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.07.20 12:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
زبان هندواروپایی چگونه متولد شد؟
.
.
.
از طریق #کیمریان و #هیتی های التصاقی زبان و  از تاثیر زبان التصاقی ساکایی با زبان های پیوندی #افرواسیایی (مردمان تک گروه j,E) ارامی،#سریانی،فنقی و #کنعانی زبان جدید عاریتی بنام #هندواروپایی بوجود امد که شامل دو شاخه سم و ستم بود.
.
.
.
حتی فرم گرامر زبان انگلیسی به زبان های کهن اوراسیایی چون ترکی باستان بسیار شباهت دارد.. برای مثال در ترکی کهن و ،ترکی #کارکولی در اخر صرف فعل حال و گذشته پسوند «ئینگ» همان «ing» اضافه میشود.
.
.
.
 مثل گدئینگ،الدیئنگ،.... در زبان ترکمنی،ازبکی و حتی قشقایی به این فرمول گرامری هنوز بکار میرود. در انگلیسی هم این فرمول گرامری هنوز باقی مانده، مثل «ing» که در صرف فعل زمان بکار میبرند.مانند playing-going....
.
.
.
.حتی حرف جمع در ترکی باستان که «ز» یا «س» است، در گرامر انگلیسی نیز به همان شکل بکار میرود. در ترکی برای جمع کلمات اسمی این حروف بکار میرود. مانند بیز یا بیس(ز-س)..اغوز..قرقیز... بیز افشاریز( ما افشار هستیم)
.
.
.
.در #انگلیسی حرف s اضافه میشود.
.
.
.زبان هندواروپایی که امروزه با میتینگ و اغراق از ان یاد میشود، زبانی عاریتی از آمیزش زبان ساکایی(پروترک با ساختار التصاقی) با زبان های افرواسیای ارامی،#فنقی(#سامیک) است.
.
.
.منبع: مقاله
.
.
.
https://zenodo.org/record/571404/files/Haase.pdf  Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin, eds. (2017). "Indo-European". Glottolog 3.0. Jena, Germany: Max Planck Institute for the Science of Human History. "Ethnologue report for Indo-European". Ethnologue.com.
 Bryce, Trevor (2005). Kingdom of the Hittites: New Edition. Oxford University Press. p. 37. ISBN 978-0-19-928132-9.
 Mallory, J. P. (2006). The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. Oxford: Oxford University Press. p. 442. ISBN 9780 199287918.  هامارستروم ، هارالد؛ فورکل ، رابرت؛ Haspelmath، Martin، eds. (2017) "هند و اروپایی" . گلوتولوگ 3.0 . ینا ، آلمان: موسسه علوم تاریخ بشر ماکس پلانک. "گزارش قوم شناس برای هند و اروپایی" . Ethnologue.com
 برایس ، Trevor (2005). Kingdom of Hittites: New Edition . انتشارات دانشگاه آکسفورد. پ. 37. شابک 978-0-19-928132-9 .
 Mallory ، JP (2006). مقدمه آکسفورد در جهان از Proto-Indo-European و Proto-Indo-European . آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. پ. 442. شابک 9780 199287918 .
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [26.07.20 14:23]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
جد پروتوتورک آسیایی ها و اروپایی ها و بومیان آمریکا// پایان تخیلات متوهمین آریایی
.
.
.
دکتر اسپنسر ولز Spencer Wlells مدیر پروژه ژنوگرافیک genographic project در کتابی با نام journey of man که براساس یافته های علم ژنتیک انسانی نوشته شده است عنوان می کند که ژن پدری یک ترک قزاق به نام زکیرخان نیازوف Zakirkhan Niyazov حاوی ژنی هست که ژن پدری اکثر اروپایی ها و آسیایی ها و بومیان آمریکای لاتین است.این ژن پدری در طول 40000 سال در قزاقستان بدون تغییر زندگی کرده است.یعنی جد مستقیم این مرد با همین ژنتیک 40000 سال پیش در همین محدوده فعلی زندگی کرده است و فرزندانش به اقصی نقاط دنیا مهاجرت کرده اند.
.
.
.
Dr.Spencer Wells who wrote a book titled "journey of man" states that he identified the M9 "central asian" marker which first occurred among people of Central Asian(Turkestan) steppes 40000 years ago. He claims that a man named Niyazov( a Kazak Turk) has the M9 but no subsequent markers, therefore he must have descended in an unbroken line from the people who originally occupied Central Asia 40000 years ago. Well states that Niyazov's gene was the father to most Europeans, most Asians and Native Americans
.
.
.
***پروژه ژنوگرافیک در ۱۳ آوریل ۲۰۰۵، از سوی انجمن نشنال جئوگرافیک و آی.بی.ام آغاز شد. بررسی چند ساله آنتروپولوژی ژنتیکی در راه کشیدن نقشه تاریخی کوچ انسانی، هدف آن است. گردآوری و بررسی نمونه‌های دی.ان.ای هزاران نفر از جهانیان راه‌گشای این کار می‌باشد.
.
.
.
فایلهای تصویری:
.
.
.
www.youtube.com/watch?v=bjk9GoQ8EvI
.
.
.
www.youtube.com/watch?v=D4c4UanvZdw
.
.
.
www.youtube.com/watch?v=Mm8BtVc31TM
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان= 13 فوریه 2020 تا 23 آوریل 2020

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [13.02.20 20:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
⚀ گناه پارسی : "#لواط"
.
.
.
تا اواسط قرن بیستم فعل لواط (همخوابگی مردان) در میان مستشرقان با نام #Persian_vice به معنای #گناه_پارسی یا #بزه_کاری_پارسی شناخته میشد، ریچارد فرانسیس بورتن خاور شناس مشهور بریتانیایی ایران شناس ومترجم گلستان سعدی در سال ۱۸۵۶م در سفر خود انتشار لواط را در منطقه خاورمیانه اینگونه توصیف میکند :
.
.
⚀ Richard F. Burton :
.
«The cities of Afghanistan and Sind are  thoroughly saturedted with #Persian_vice and the people sing:
.
Kadri k** Afghan danad qadre Kadri k** ra kabuli»
.
.
⚀ ترجمه :
.
«شهرهاي افغانستان و سِند به طور كلي غرق در #گناه_پارسی (#لواط) هستند و مردم (به فارسی) شعری میخوانند :
.
قدر ک... افغان داند، قدر ک... کابلی»
.
.
⚀ ژان شاردن سیاح فرانسوی نیز در بازدید خود از ایران در سال ۱۶۶۵م در ارتباط با شیوع لواط در پارس چنین مینویسد:
.
.
⚀ Jean Chardin:
.
.
«Houses of #male_prostitution were common in #Persia whilst those of women were unknown»
.
.
⚀ ترجمه :
.
«هرزه خانه های #مردانه در پارس معمول ورایج است اما هرزه خانه ی زنانه وجود ندارد»
.
.
.
.
امروزه صفحات زرد پارسی در پی تحقیر و توهین دیگران در تلاش هستند که رذایل اخلاقی که به نامشان گره خورده مانند #گناه_پارسی (لواط) را منسوب به دیگران و خود را عاری از هر گونه خطا معرفی کنند اما باید دانست که لواط در هیچ دوره از ادوار تاریخ خود مثلا با نام #گناه_عربی یا #گناه_تورکی یا حتی #گناه_یونانی معروف نبوده، معروف بودن لواط با نام ونشان #گناه_پارسی تا اواسط قرن بیستم نشان از دیرینگی وانتساب این فعل به پارسیان دارد امری که مورخین قدیم از #گزنفون #پلوتارک #هردوث #امپریکوس #افلاطون همگی به نقل آن پرداخته وبر آن #اجماع داشتند که به دوره ی اولین ملوک پارس از سر سلسله ی هخامنشی یعنی کورش و خواجه هایش بازمیگردد٬ تنها در گزارش «#مارسلینیوس» در دوره ساسانیست که وجود لواط را در میان پارسیان معدوم میداند که نوادگان کورش به گلچین آن پرداخته نشان پاکدامنی خود میدانند، اما نقل مارسلینیوس محدود به دوره ساسانی و برگرفته از تعالیم ضد ونقیض اوستا در آن زمان است که لواط به پهلوی Kun-marz در آن گناهی نابخشودنی اما ازدواج با مادر وخواهر (خویدوده) ازدواج مقدس وبخشاینده تمام گناهان معرفی میشود! در متون پهلوی ساسانی ازدواج با مادر و خواهر باعث بخشایش هر گناهیست جز گناه (Kun-marz) یعنی لواط
.
.
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.02.20 15:59]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
⚀ شهرهای موازی : #اورمیه
.
.
🔽اولیا چلبی جهانگرد عثمانی در قرن ۱۱ه‍ در بازدید خود از شهر اورمیه در آزربایجان مینویسد «اورمیه #ترکستان» ایران است
.
.
🔽لرد کرزن دیپلمات بریتانیایی نیز در بازدید خود در سال ۱۸۹۲م‌ از اورمیه, آن را شهر تورکی و فاقد سکنه کورد معرفی میکند:
.
.
"این شهر (اورمیه) که در ارتفاع ۴۴۰۰ پا از سطح دریا قرار دارد، داراي جمعيتي بین ۳۰۰۰۰ و ۴۰۰۰۰ نفر مي‌باشد که بدنه و اکثريت آن #ترکهاي_افشار هستند. ولی پراکندگي قابل توجهي از خانواده‌های نسطوری، يهودي و ارمنی را هم شامل مي‌شود"
.
.
🔽در الواح آشوری نیز ساکنان منطقه اورمیه مردمانی بوده اند که آشوریان آنها را به نام توروکی Turukaeans می‌شناختند که به یقین امتداد تمدنهای کورگانی تورکی در آذربایجان بوده اند
.
.
.
.
The persia and persian question, Lord George Nathaniel Curzon 1892 page 563
.
.
#سولدوز
#اورمیه_قلب_آذربایجان
.
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.02.20 17:54]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
پروفسور بنو لندزبرگر که تحصیلات خود را در زمینۀ شرق شناسی در دانشگاه لایپزیگ آلمان در سال 1908 شروع کرد و از شاگردان آشورشناس معروف آلمانی، پروفسور هاینریش زیمرن بود که بعدا جانشین زیمرن در دانشگاه لایپزیگ شد. وی مطالعاتی تحت عنوان ارتباط زبان گوتیان و تورکی باستان دارد که با تلاشهای پروفسور کمال بالکان، مدیر سابق دپارتمان سومرشناسی دانشگاه آنکارا که از شاگردان پروفسور لندزبرگر بوده جمع آوری شده است.
-
پروفسور لندزبرگر عقیده داشت که  مردم گوتیوم یا کوتیوم تاکنون قدیمی ترین قبیله در تاریخ ماست که ارتباط نزدیکی با تورکان دارد، و شاید بتوان گفت گوتیان همان تورکان باستان هستند. این مقاله با استفاده از ارتباطات زبانی بین گوتیان و تورکی باستان اثبات می کند که تنها زبان نزدیک به گوتیان در بین زبانهای همسایه زبان تورکی باستان می باشد. در واقع برای اولین بار در سال 1937 پروفسور لندزبرگر با توجه به علم زبانشناسی و همچنین با در نظر گرفتن یافته های باستانشناسی، ارتباط زبان گوتیان با زبانهای تورکی را مطرح نمود و سپس پروفسور پاول دولکانوف، باستان شناس روسی با استناد به دیاکونف، مطرح کرد که گوتی ها خویشاوندان دور مردم امروز داغستان هستند که در زبان امروزی کومیک (تورکان شمال داغستان) نامیده می شوند. پروفسور آنجلا آنتونیو، مدرس مطالعات زبان شناسی در دانشگاه ساپینزای شهر روم کومیک های امروزی را نوادگان جمعی از قبایل تورک از آلان ها، هون ها، خزرها و اغوزها می داند.
-
به عنوان مثال لندزبرگر مطرح می کند که طبق الواح اکدی پرکاربردترین عنوان حاکمان گوتیان، لفظ  Yarğa:n می باشد که معادل لفظ قاضی یا دادرس در زبان تورکی بوده و می توان به عنوان تریبون (مقامی در ارتش) نیز معنی نمود که ایشان لغاتی از همین ریشه و معنی مانند Yarğan Tarxan و Kutluğ Yarğan Suci در نوشته های اورخون و Bu-Yurgan در منابع یونانی پیدا کرده است که در معنای تریبون به کار رفته اند. همچنین وی لفظ iar در نام برخی حاکمان گوتی مانند ia-ar-la-gaaŝ را طبق نوشته های اورخون دارای ریشه تورکی دانسته و پسوند de را در انتهای نام بنیانگذار حکومت گوتیان با ریشۀ تورکی باستان می داند. همچنین وی در کلمات Ŝa-ar-la-ag و Aŝ-ŝar-la-ag پسوند lag در زبان گوتی را معادل lak در تورکی باستان می داند که بصورت -laɣ, -läɣ, -lïɣ امروزه استفاده شده و معادل قیدساز ly در انگلیسی می باشد. همچنین پسوند های egan و agan در زبان گوتی با پسوند -ɣan که تنها در زبان تورکی باستان کاربرد داشته و برای ساخت صفت از اسم مانند bazygan استفاده می شده است.

 

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.02.20 10:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
#سخنان_بزرگان درباره زبان مادری 👇
.
کلیپ بالارو با دقت مشاهده کنید نمونه هایی از سخنان  بزرگان، دانشمندان،آزادی خوهان و... جهان درباره اهمیت هویت و زبان مادری را کامل بخوانید...
.
حال با تفکرات و اعمال پانفارسیسم مقایسه کنید نتیجه آن چیزی میشود که خوشایند هیچ پانفارسی نیست...
.
تنها با استناد به همین اندک حرف های مفاخر بزرگ جهان پی می برید که غده سرطانی پانفارسیسم یکی از بزرگترین جنایتکار فرهنگی و قاتل هویتی جهان است..
.
#ژاپن
.
 متجاوزان و جنایتکاران هر چقدر قتل عام کنند و بمباران صورت بگیرد یک ملت به طور کامل از بین نمی رود مثل بمباران هیروشیما که ژاپن قدرتمندتر از قبل سر پا هست حال حساب کنید اگر همان ژاپن توسط کشورهای دیگر مورد تاخت و تاز فرهنگی قرار می گرفت زبان و هویتش از بین می رفت احتمالا یک قطره خون هم ریخته نمیشد ولی نه هویتی نه زبانی و نه فرهنگی به نام ملت ژاپن باقی نمی ماند و یا به نام متجاوزها مصادره می شد در یک کلام ژاپن نابود می شد و الان چیزی به نام ژاپن وجود نداشت..
.
.
.
کاری که غده سرطانی پانفارسیسم بر علیه ملت های غیر فارس زبان انجام می دهد جنایت فرهنگی و نسل کشی است که به این پدیده نسل کشی نوین می گویند و به مراتب از بمباران و قتل عام عواقب بدتری در پی خواهد داشت
.
.
.
 پس باید ملل و اقوام غیر فارس درک کنند و آگاه باشند..
.
.
.
در حفاظت از زبان مادری و هویت تان کوشا باشید و اجازه ندهید پیروان و رهروان نازی ها و هیتلرها یعنی پانفارسیسم آن را نابود کند .
.
.
#تورک #عرب #الاحواز #آزربایجان #بلوچستان #بلوچ #لر #قشقایی #تورکمن #ترکمنصحرا #خوراسان_یورد #تبریز #اردبیل #اورمیه #زنگان #قزوین #همدان #ایران #فارسی #فارس #پانفارس #فاشیست #ژاپن #هیروشیما #پان_ایرانیست #جواد_طباطبایی #گیلک #گیلان

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.02.20 20:06]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
مراسم توران قورولتایی مجارستان 👇
.
.
.
اجتماع تورکان جهان (توران قورولتای) هر دو سال یک بار در مجارستان
.
.
.
هدف این قورولتای زنده کردن نام توران است
.
.
.
آتشدان این قورولتای  از سوی بنیاد توران مجارستان و با حمایت مجلس این کشور ترتیب می یابد و در شهر بوغاچ مجارستان، شعله ور میشود.
.
.
.
در این قورولتای صدها هزار تن از طوایف مختلف تورک از 23 کشور حضور  می یابند
بنیاد پژوهشهای جهان تورک در ترکیه نیز با 150 تن مدعوین خود در این قورولتای پرشکوه بین المللی شرکت میکند. .
.
در این قورولتای  تا 27 ملت از میان ترکان جهان دست در دست هم قرار می دهند و نام توران را دوباره زنده می کنند.
.
.
.
هدف این قورولتای بزرگ، نزدیکی و جوشش بیشتر میان تورک تباران جهان میباشد.
این قورولتای به صفت بزرگترین گردهمایی سنتی جهان در راستای احیای آداب و رسوم گذشتگان میباشد شناخته می شود.
.
.
نخستین قورولتای توران در سال 2007 در قزاقستان برگزار شده بود که از آن پس در مجارستان برگزار گردید
.
.
.
مجارها با نام قدیمی هونگروا یا اونوقور یکی از قبائل ترکان خزر بودند
مجارها بنابر گفته جغرافیدانان عرب دو دسته بودند ،دسته اول در رشته کوه اورال و دسته دوم در شمال دریای آزوف (بخش شمالی دریای سیاه) مسکن گزیدند .
.
مجارها با تصرف سرزمین سابق آوارها در پایان قرن نهم حکومتی تشکیل دادند که تابع خذرها بودند و امپراطور بیزانس(کنستانتین پورفیروژنت)که جغرافی دان و نویسنده چهار کتاب نیز بوده آنان را تُرک قلمداد می‌کند و در تشریفات خود رؤسای و پادشاه مجارها را «پادشاه ترکان»قید میکند
.
.
در کتاب حدود العالم صحفه ۷۷ چاپ تهران نیز مولف مجارها را تماما تُرک معرفی میکند و جای هیچ بحثی را نمی‌گذارد
.
.
.
ترکان مجار در سده ۸۰۰ تابع امپراطوری ترکان خزر بودند و با رهبری (آرپاد)ابتدا از ترکان پچنگ شکست خورده و به کوه های ترانسیلوانیا در کشور رومانی پناه بردند و بعد ها مجارها توانستند بر اسلاو ها پیروز شوند و منطقه بزرگ موراوی را اشغال نمایند و نام خودشان(مجارستان)را بر آن بگذارند .
.
.
مجارها با لشکرکشی ها و شجاعت های خود در جنگ با آلمان ها(فرانک)و ایتالیا اورپاییان را به یاد آتیلا کبیر انداختند .
.
.
مجارها خودشان را اصالتا تُرک میدانند و چنان تعصبی به آن دارند که همه ساله در سالروز تولد آتیلا کبیر در شهر بوغاج این کشور جشنی بنام «توران قورولتای»تشکیل می‌دهند و تمام اقوام تُرک را در آنجا گردهم می آوردند
.
.
.

منابع
حدودالعالم
ترکستان نامه
امپراطوری صحرانورد
.
.
.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.03.20 02:06]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
#ویکی_پدیا بزرگترین ابزار پان‌فارسیزم برای تحریف تاریخ
.
.

لابد همه شما با سرچ مطالب مختلف به سایتی به نام "ویکیپدیا" برخورده اید و استفاده هم برده اید
این سایت تقریبا درباره تمامی موارد از جزئیات و کلیات علوم مختلف تا مباحث مذهبی و تاریخی مطلب دارد ،
.
.
همه شما میتوانید یک کاربری در آن ایجاد کنید و اقدام به مطلب نویسی کنید که البته باید کمی وقت بگذارید و نحوه نوشتن مطلب و منبع گذاری را بیاموزید، حتی میتوانید زبانهای دیگر را هم ویرایش کنید مثلا انگلیسی و ترکی و ... ، که تا موقعی که توسط مدیر رویت شود در سایت باقی خواهد ماند ، ویکیپدیای ترکی آذربایجانی و استانبولی معمولا تایید توسط مدیران به خاطر کم اهمیت بودن مطالب نژادی و تاریخی در ان کشورها بسیار کمتر از فارسی است .
.
، به همین دلیل در آن زبانها هم گاها مطالب ضد ترکی میبینید که توسط پان فارسها به ان زبان نوشته شده است و مدیر ان هنوز ویرایش و تایید نکرده است. (به راحتی میتوانید امتحان کنید)
.
.

ولی مطالب علمی آن مقصود ما نیست ، هدف ما مطالب #تاریخی و #مذهبی و #ادبی این سایت است و اینکه در ایران و جهان چه کسی مدیریت مطالب را بر عهده دارد، که قطعا با خواندن مطالب یک جانبه نگرانه آن گاها شگفت زده شده اید.!
.
.

1)بنیانگذار و مدیر در سطح جهان :
.
مدیریت و بنیانگذار ویکیپدیا فردی صهیونیست است که از مشاوران #شیمون_پرز بوده است نام این فرد  #جیمی_ولز است که یک صهیونیست #ماسون (هویت سازان پارسی) است او قبلا سایتهای پورن را اداره میکرده است .
.
.
وی سخنران دومین همایش ریاست جمهوری رژیم #صهیونیستی بود که در ماه اکتبر 2009 برگزار شد!!!!!
.
.
تقریبا تمامی اساتید برجسته جهان بر علیه تاریخ سازی ویکیپدیا سخنرانی کرده اند و مطلب نوشته اند و برخی ویکیپدیا را یکی از مهمترین نابود گران زندگی اینده #بشر میدانند!!!!
.
.

2) در ایران چه کسانی اداره میکنند؟!
.
خوب مطلب اصلی ما در این باره است.در #ایران به خاطر بیداری قومیتها مخصوصا ترکها ، پان فارسیسم به هر دری میزند تا اذهان اقوام را منحرف کند ، مباحث تاریخی و مذهبی ویکیپدیا را بیشک پان فارسها اداره میکنند ، یکی از این افراد فردی با نام مستعار "مانی پارسا" است.
.
.
بله همه میتوانند مطالب ویکیپدیا را ویرایش کنند ولی آیا ویرایش شما تایید میشود؟ عموما این افراد مطالبی که مطابق علایقشان نباشد را حذف میکنند ولی به ترکها و سایر اقوام توصیه میکنیم کاربری باز کنید و ویرایش کنید.
.
.
دقت کنید در تمام جاهای هویت ساز پارسی کردی  بیشک پای یهود در میان است
.
.
ادامـہ کامنت 🔽

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.03.20 02:06]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
ادامه کپشن
.
.
.
.
گفتنی است کلکهای بسیار زیادی برای ذکر #منبع در زیر مطالب در #ویکیپدیا وجود دارد تا خواننده عوام با یک دید کوتاه گمان کند مطلب نوشته شده منبع دارد و بپذیرد.
.
.
مثلا از شگفتیهای موجود در ویکیپدیا این است که نقد محمد (ص) وجود دارد ، حتی نقد قرآن و ... هم وجود دارد ولی درباره #کوروش که تمامی محققین او را دروغ دانسته اند هیچ سخن منتقدانه ای گفته نمیشود! این نشان دهنده این است که در ایران هم در ویکیپدیا ، قدرت #پانفارس بیشتر از #اسلام گراهاست! یا تقریبا تمامی دانشمندان قدیم اسلام ونیز اکثریت مشاهیر ترک تبار را که شکی در غیر فارس بودن ان وجود ندارد را ابتدا ایرانی می خواند وبعد #ایرانی بودن را معادل #فارس بودن معرفی میکند!! مانوری وحشتناک بر نظریه #کسروی ملعون دارد! .
.
در اخر باید بگوییم ویکیپدیای فارسی با تلاشهای #صهیونیسم جزء ویکیپدیاهای پرمطلب در جهان است ، در حالی که #ترکیه با ان قدرت رسانه ای ویکیپدیای #ترکی را ارتقاء نمیدهد و دلیلش کم اهمیت بودن این موضوعات در آن کشور می باشد.
.
.
*******************************

پایان

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.03.20 01:12]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
جواب ادعای یک پانفارس بر اساس مستندات تاریخی؛ اول: همدان شهر فارسها بود دوم: ترک ها آمدند و باعث بی کلاسی زبان فارسی شدند(اوج نژاد پرستی )
.
.
.
‌⚄توصیف #همدان در کتاب جهانگرد مشهور  اولیا چلبی


اولیاء چلبی (1622-1682) سیاح و جهانگرد پرآوازه ای که  40 سال تمام نزدیک به 50 کشور کنونی جهان را گشت و مشاهدات خود را در 10 جلد کتاب و بالغ بر شش هزار صفحه کتابت نمود. جلد دوم و چهارم از سیاحت نامه وی عمدتا روایت های وی از آذربایجان (شمالی و جنوبی) و عراق عجم است. وی در جای جای این دو کتاب به سبک زندگی و ساختار اجتماعی مردم مختلف شهری و روستایی این مناطق اشاره دارد. چلبی در جلد چهارم و صفحات 346-350 شهر  همدان  و حومه  آن را توصیف می کند. در صفحه ی 348 به اسامی رایج مردان و زنان و زبان مردم شهرهمدان اشاره می کند:


اسامی مردان: قره خان، قره جان، قره قول خان، قره یبره، سیف الدین، شمسی، خرم قای، صونقورقای، شاه لوندقای، گیجه بای، الونداقاکبی.
اسامی زنان: مرجنه خانم، هنکونه خانم، شادباد خانم، مرحبا خانم، سوندک خانم، کل بان، تنزیله، گل چهره، ملک روح، جان دلان،
و سپس اسامی کنیزان و غلامان را ذکر می کند و ادامه می دهد:


‌‌





⚀[‌همدان جزءآذربایجان -توصیف همدان در سفرنامه #اولیا_چلبی]



‌ ‌
⚀آنها (همدانی ها): به زبان ترکمنی (ترکی اوغوز) سخن می گویند: سخنانی همچون ‌
‌.
.
.
《«هارده ایدک ، پس من نیلرم ،  من دیله دیگم ایدر من،  هزیتسه من یمینلری گؤزلجه شاه باسجویه و علی مرتضی حقیچون و دووازده اماملر ارواحیچون» تکلم می کنند. 》


‌.
.
.
‌یونسکو در سال 2014 چلبی را در بین چند شخصیت سال خود قرار داد و سیاحتنامه وی را ثبت جهانی نمود.
.
.
.
پ ن: تورکان آزربایجان در ادوار مختلف تاریخ همانند سایر اوغوزها،  تورکمن خطاب می شده اند و در برخی منابع از آزربایجان به عنوان دیار کهن اوغوزان یاد شده است اسم قدیمی همدان اکباتان(اوخ باتان) نیز اسمی کاملا تورکی است .
.
.
.
#ابوریحان_بیرونی و جایگاه زبان فارسی:
.
.
"به خدا قسم اگر به عربی به من فحش داده شود برایم محبوب تر از آن است که به زبان فارسی مرا مدح کنند"
.
.
نزد من #دشنام دادن به زبان #عربی خوش تر از ستایش به زبان #فارسی است، درستی سخنانم را کسی در می یابد که یک کتاب علمی نقل شده به فارسی را بررسی کند، همین که زرق وبرقش ناپدید شد معنایش در سایه قرار میگیرد، سیمایش تار میشود واستفاده از آن از میان می رود زیرا این گویش فقط برای داستان های خسروانی و قصه های شب مناسب است!
.
.
الصیدنة في الطب، فصل ۴ صفحه ۱۶۸
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.03.20 16:45]
[ Video ]
هوشنگ آذراوغلو در شهر انزلی متولد شده و در سال‌های نوجوانی به تهران رفت. وی سپس به استانبول مهاجرت کرده و در زمینه موسیقی آذربایجانی فعالیت کرد. آذراوغلو با خواندن ترانه «سیزه سلام گتیرمیشم» به اوج شهرت رسید و چندین جایزه هنری ترکیه را دریافت کرد.

این خواننده سال‌های پایانی عمر خود را در شهر اورمیه سپری کرد و سر انجام در مورخه ۲۹ خرداد ۱۳۹۸ دیده از جهان فرو بست.

کلیپ اجرای بسیار زیبای وی در کنار گروه کر دولتی ترکیه در شهر آنکارا را حتما ببنید❤️

روحش شاد و یادش گرامی باد🙏🏻

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.03.20 01:51]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
‍ .
«توهمات نوین» پان ایرانیست .
.
.
کانالی تلگرامی با نام«کانال جغرافیدانان ایران»
.
.
.
یک نقشه ی جعلی تحت نام «تقسیم بندی جغرافیایی زبانها در سراسر ایران» در کانال خود قرار داده اند که این نقشه از چند جهت قابل تامل است!
1_ در این نقشه ی خیالی زبان ساکنان آزربایجان را آذری « Azari» قید کرده اند. که این نامگذاری خود هویت طراحان این نقشه را برملا می‌کند و با چه اهدافی این نقشه ها خطاطی ونقاشی می‌گردد معلوم است! .
.
.
2_ در این نقشه، کردزبانها یا به عبارتی «کردستان» را با یک نوار آبی تا ارمنستان ادامه داده و به کشور ارمنستان می‌چسباند و شهرهایی چون اورمیه وخوی وماکو وجلفا و حتی بیله سوار و پارس آباد نیز کرد زبان معرفی می گردندو  ارتباط آزربایجان را با ترکیه کاملا قطع می‌نمایند! .
.
.
این بخش از نقشه بیش از آنکه از یک واقعیت حکایت داشته باشد بیشتر آرزوهای نقاشان وطراحان را می‌نمایاند!
.
.
.
آرزویی که سالیان سال است از اتاق فکر ماسونها وصهیونیست ها به دست تروریست‌های پژاک وکومله و دموکرات و پ ک ک از یک سوی و جریان ایرانشهری و پان ایرانیست ها از دیگر سوی به طرق مختلف در حال اجرایی وعملیاتی  گشتن است که تاکنون با هوشیاری فعالان مدنی وسیاسی  ترک وآزربایجان خنثی گشته است! .
.
.
3_ در این نقشه با رنگ «بنفش تند» منطقه ی آستارا که جزو اراضی تاریخی آزربایجان هست و متصل به ساحل دریای خزر میباشد را «تالشی» زبان معرفی کرده اند!
البته اکنون غیر از این مناطق تا نصف استان گیلان و شهر رشت  ترک زبان هستند واین واقعیت بر هیچ احدی پنهان نیست! به گونه ای که چند دوره نماینده ی رشت از میان ترکهای گیلان راهی مجلس می‌گردید و  تقریبا همیشه نماینده ی آستارا هم ترک تبار بوده است. لازم به ذکر است که مناطقی که در خود استان گیلان وشهر رشت  به  اسامی ترکی مزین هست حکایت از ترک تبار بودن بخش اعظم این مناطق است. .
.
.
البته اخیرا چند سالی هست که با تحرکات ساختگی سعی دارند بین گیلکها تورکها در این منطقه تنش ایجاد کنند که این موارد نمی‌تواند سبب گردد که فرزندان تورک از مطالبات وحقوق خویش در استان گیلان عقب نشینی نمایند. .
.
.
4_ در این نقشه ی خیالی، اراضی و سرزمین های تاریخی ترکهای افشار و ترکمن نشین در خراسان دوباره به رنگ آبی مناطق «کرد زبان وکورمانج» معرفی شده است!
.
.
.
ادامه کامنت اول 🔽🔽🔽

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.03.20 01:51]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
ادامه کپشن🔽🔽🔽
.
.
.
5_زبان ساکنان استان قزوین و بخش اعظم استان البرز با یک لکه ی زرد  «تاتی» معرفی گردیده است و جالب‌تر اینکه با یک نقطه ی آبی بخش بالای قزوین دوباره کورد زبان نشان داده شده است!
کیست که نداند قزوین بخشی از اراضی تاریخی آزربایجان هست وهنوز نقشه هایی که متعلق به چند صده پیش که گویشوران این منطقه را ترک دانسته در کتابخانه ها و مراکز اسناد موجود میباشد.
نگارنده به عنوان کسی که 20 سال است ساکن استان البرز است تاکنون یک مورد یک مورد تات زبان در این منطقه مشاهده نکردم اما از دامنه های البرز تا ساکنان دشت شهریار وماهدشت و تا ساوه واراک تمامی ساکنان و روستاها بومی ترک زبان هستند.

6_ در این نقشه ی خیالی جمعیت چند میلیونی  ترکان قشقایی را با یک نوار کوچک سبز پر رنگ نشان داده شده است!
که جای بسی تعجب و خنده است.
در صورتی که از قشقایی ها از اصفهان وشیراز تا چهار محال و بختیاری و خلیج فارس ساکنان هزار ساله ی این مناطق هستند. و فرزندان دلیر قشقایی ها در این سرزمین تاریخ ها ساخته اند.

7_ جالب تر اینکه میزان اراضی که در این نقشه برای 50 میلیون ترک در نظر گرفته شده است کمتر از اراضی 7 میلیون کرد است! این هم از معجزات طراحان این نقشه است.

8_ از همه خنده دارتر اینکه ساکنان ترک  استان  همدان واستان البرز وقم و تهران و ساوه واراک... فارس زبان معرفی شدند که بایک حساب سرانگشتی  تقریبا به 15 میلیون جمعیت ترک در این مناطق ساکن هستند. وبه راحتی بر آمار فارس زبانان افزوده اند!


اینکه این نقشه ها با چه اهدافی تولید وطراحی می‌شود بر کسی پوشیده نیست.
شاید  در ایام پهلوی ها که دسترسی به اطلاعات روز به راحتی ممکن نبود از این نقشه ها وکتب ها را می شد جعل نمود. اما امروزه دیگر به یمن فضای مجازی و وسایل ارتباط جمعی امکان جعل وپوشاندن حقیقت  ممکن نخواهد بود.
.
.
.
طاهر تقوی
.
.
.
پ.ن: وقتی می گوییم غده سرطانی پانفارسیسم و پانکردیسم دو بازوی صهیونیست های ماسون که در آرزوی اسرائیل بزرگ به سر می برند یعنی همین: این نقشه رو با نقشه بارزانی یا روژهلات مقایسه کنید قبلا در باره ساخته شدن گروهک های تروریستی توسط سازمان جاسوسی اسرائیل و ارتباط شان با بارزانی پانکرد پست گذاشتیم و نقشه ای که در سر دارند این هم همان نقشه را تایید میکند
.
.
.
لطفا به اشتراک بگذارید

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.03.20 01:51]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
آیدی کانال نشر دهنده

 @Geographers_Iranian!

آیدی ادمین های پانفارس این کانال 👇

@FarajzadehMM

@A_Karimi86 (پانکرد هستند )

لطفا در دایرکت هاشون اعتراض کنید و مجبورشون کنید اصلاح کنند 👆

حتما به اشتراک بگذارید

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.04.20 00:19]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
❇️فارسی زبان مهاجر یا بومی ایران
.
.
.
🔵 وطن اول ما (فارسها ) ماوراالنهر و خراسان قدیم است !(سعید نفیسی)
.
.
.
پـژوهـش‌هــای شـماری زيـادی از محقیقن بـيانگر اين امر اسـت که افغانستان زادگاه و تجــلی گـاه زبان دری (فارسی) بوده اسـت.
.
.
.
✅پــرويــز نـاتـل خانلـری يـکی ازچـهـره‌های شـناخـته شده زبان فارسی تاکـيد می کند: “ منـطـقه رواج و رونق فارسی دری ابــتدا در شـرق و شـمال شـرق ايران بود و شـاعـران آن دوران “ ... غالباً به يکی از شهرهای هرات، بـلخ، ... و آبادی‌های ديگر خراسـان منسـوب هـســتند.
.
.
.
✅سـعـيد نـفيـسی اسـتاد پيشـيـن دانشـگاه تـهران می ‌نويسـد: “... به دلايـل بسـيار بر من مسـلٌم اسـت که سـرزمين اصلی زبان دری، خـراسـان و ماوراءالـنهر بـوده ... و بـعـداً زبان دری در نـواحـی ايـران کـه قـلـمرو اصلی آن نـبوده انتشـار يافـت.
.
.
.
✅ملک‌الشـعـرا بهار می ‌نـويسـد: “ زبان فارسی دری اصلاً لهجه اهـالی ماوراءالنهـر، سـمرقـند و بخـارا اسـت که در ايـن جای‌هـا تاجـيکان زنـدگـی می ‌کـنند.
.
.
.
✅دکـتر جـلال متـينی مـديـر مسـؤول مـجـله “ ايـرانشـناسی “ می ‌نويسـد که: “ زادگاه زبان و ادب فـارسی در قـرن سـوم و چهـارم هـجری، خراسـان و ماوراء النـهر اسـت.”، و نـيـز “... زبان فـارسی، زبان مردم خـراسـان و ماوراء النهر در قـرن سـوم و چهارم هـجری که در طی هـشـت تا نه قـرن به ايران راه يافـت.
.
.
.
✅عبدالحی حبيبی که يکی از مفـاخـر زبان و ادب پشـتو است و پژوهـش‌هــای دامنــه داری در زمينه مــهـد پـيدايـش زبان دری (فارسی) انجام داده است. می گوید : ايــن نـظر جــديـد عـلمی کـه زبان دری (فارسی) از پهـلوی نزاييـده، اکنـون يک سـند قـوی و واضحی را پيدا کرده، که آن عبارت از کشف سـنگ نبشـته مکـشـوفه بغـلان را به زبان دری و رسـم الخـط يونانـی می ‌بيـنيم، اعتـراف می‌ کنـيم، که زبان دری (فارسی) کـنونی از پهـلوی منـشعـب نشـده است. و “ ...
.
.
.
✅پرفسـورعبـدالاحـمـد جـاويـد کـه پـژوهـش‌هــای گسـترده‌ای درمورد زبان و ادب فارسی دارد، می ‌نويـسـد: در قرن سـوم اسـت که گويـندگانی در بلـخ، بخـارا، هـرات و سـيسـتان پديد آمـدند و بنـيان ادب دری (فارسی) را گـذاشـتند. چنانچـه در همـين آوان يک بيـت شـعـر، يک رسـاله و يا يک کتاب در سـراسـر ايران امروز به زبان دری (فارسی) بوجـود نـيآمـده اسـت و اصـولاً هم نـبايـد باشـد.
.
.
. ‌.‌
ادامه کامنت اول👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.04.20 00:20]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
ادامه کامنت کپشن
.
.
.
✅در زمان شـاعر بزرگ ایران حافـظ «قرن هـشتم هجری» در ايالت شـيراز «فارس» هنـوز زبان دری (فارسی) زبان عام نشـده بود. حافـظ می ‌گـويد:
.
.
« زشـعـر دلکـش حـافــظ کسـی شود آگـاه که لـطف طـبع و سخـن گـفتن دری دانـد
.
.
.
اگر در قرن هـشتم هجـری همه مردم فارس “ سخن گـفـتن دری (فارسی)” می ‌دانستـند، حـافـظ چنـين نمی ‌گـفت.
.
.
.
✅محمود افـشـار يزدی به صراحت می‌ نويسـد: “ زبان دری (فارسی) پيش و بيش از آنکه به ايران تعلق داشـته باشـد از آن افغانسـتان و تاجيکسـتان اسـت. بعلت اينکه زادگاه و پرورشگاه آن خراسـان قديم، افغانسـتان و ماوراءالنهر و بلخ و غزنه بوده اسـت.
.
.
.
✅ذبيـح الله صفـا در” تاريخ ادبيات ايران” مینويسـد که: “ هـمين زبان [ دری (فارسی)] همچـنان که می دانيم، در نخسـتين روزگـاران ادب فارسـی، علاوه بر دری، پارسـی و يا پارسی دری هم نامـيده میشد، و پارسی در اين جا مقـابل عـربی و تازی يا ترکی اسـت، نه به معـنای زبان که منشـا آن ولايـت فارس بـاشـد و قـول خاورشـناسـانی که فـقط به اکتفا بر تسـميه ظاهری اين زبان، آن را از سـرزمين فارس دانسـته اند، به کلی باطل و حاکی از جهـل آنان اسـت.
.
.
.
پ.ن: در کل زبان دری که به اشتباه فارسی تلفظ می شود توسط تورکها ساخته پرداخته و گسترش یافت که به قول ابوریحان بیرونی فقط خاص شعر و داستان سرایی بود برای مطالب علمی و پژوهشی به خاطر ناتوانی هیچ وجه کاربرد نداشت خود تاجیک ها هم که در اصل تاتجیق می باشند از نظر ژنتیکی و فرهنگی با تورکها یکسان هستند و کوچکترین ارتباطی با دری زبانان ایرانی ندارند و در اصل تورک می باشند 🇹🇯
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.04.20 10:03]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
می دانیم که سامانیان تاجیک عامل اصلی گسترش زبان دری در ایران امروزی بودند اما سامانیان که بودند؟
.
.
.
جامع التواریخ رشیدالدین فضل الله سامانیان را تورك گفته اند به اینطور: «در تاریح اغوز پسر دیپ یا وقوی آمده است كه اولاد و اعقاب او بطنآ بعد بطن پادشاه بودند تا رسالت محمد "ص" ... طغرل بعداًز مدت بیست سال پاهی (پادشاهی ) مرد ... توقاق ... چون وفات یافت دو قور یا وقوی را به پادشاهی برداشتند ..... بعداًز حادثه وی، سامان یا وقوی یعنی اصیل زاده را بپادشاهی برداشتند ... كه تازیكان او را سامان خدا گفتند كه پدر جمله سامانیان است » .
.
.
 همچنان بار تولد تورك شناس معروف روسی در كتاب " تركستان نامه" به تآیید جامع التواریخ رشید الدین میگوید كه : « سبكتگین كه بعد ها انساب نویسان متملق وی را اخلاف شاهان باستانی ایرانی نامیدند یكی از تركان غیر مسلمان بود كه بدست هم قبیله گان خود ( سامانیان) مسلمان شد. گویا هم قبیله یعنی سامانیان تورک اند. معنی میدهد. .
.
.
به قول یکی از تاجیکان نود درصد مردم تاجیکستان در روستا زندگی میکنند و عمومشان به سختی تاجیکی (زبان دری)  میدانند .
.
.
 تاجیک یا در اصل تاتجیق شعبه ای از #تورک ها می باشند .
.
.
متاسفانه عدم‌ آگاهی باعث شده تا مردم‌ ایران بدون‌ کوچکترین تحقیقی مغلوب جعلیات پانفارسها و جعلیات ماسون ها شده و با تعصب کورکورانه به هویت ملل دیگر ایرانی تاخته و در صدد تخریب آنها برآیند امید داریم‌ روزی حتی خود دری زبانان در مقابل پانفارسیسم ایستاده و ریشه های این غده سرطانی را که هر روز گسترده تر می شود بخشکانند چه بسا که این تخم های انگلیس و صهیونیست بر علیه خود دری زبانان نفرت پراکنی کرده و به نام آنها دست به هر جنایتی می زنند
.
.
.
 اعضای این‌ حزب فاشیستی که پشت نام‌ ایران پنهان گشته و با نام پان ایرانیزم در حال فعالیت هستند از دری زبانان تورک ها عربها لرها بلوچ‌ ها و... تشکیل شده است
.
.
.
 بر علیه هر ملت یا قومی از درون آن ملت به وسیله خائنین یا آسمیله های پرورش یافته مکتب پانفارسیسم اقدام میکنند که این شگرد خاص روباه پیر و مکار انگلیس و کاردستی اش یعنی اسرائیل می باشد .
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [18.04.20 00:33]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
تاریخ ادبیّات ایران یا تاریخ ادبیّات فارسی؟!
.
.
✍️ بررسی جلوه های« ترک ستیزی » در تاریخ ادبیّات صفا (ایران)
.
.
بخش اول 🔽🔽🔽
.
.
«تاریخ ادبیّات ایران»؟! در همان نگاه اوّل نام این کتابها قابل توجّه و تأمّل است.خواهشمند است که کتاب تاریخ ادبیّات ایران را باز کنید! فرق نمیکند نوشتۀ صفا باشد یا جلال الدّین همایی؛ نوشتۀ بدیع الزّمان فروزانفر باشد یا صادق رضازاده شفق؛ نوشتۀ عباس اقبال آشتیانی باشد یا سلیم نیساری؛ یا محمدرضا دایی جواد یا حسین فریور یا میرباقری فرد و دیگران یا عبدالحسین زرینکوب (از گذشتۀ ادبی ایران) یا سعید نفیسی(تاریخ نظم و نثر در ایران)یا حتّی کتابِ استادِ فراماسونرِ مرموزِ انگلیسی، ادوارد براون «تاریخ ادبی ایران» فرق نمیکند، اگر کسی در تمام آثار یاد شده«یک بیت»، «فقط یک بیت» از «اشعار ترکی» شاعران به قول خودشان «پارسی گویی» که در هنرگاه « شعر ترکی» نیز طبع آزمایی کرده اند همچون سلطان ولد(پسرِ مولوی)، قاسم انوار، قبولی، میر حیدر مجذوب، لطفی ،قطبی،  لطیفی ،میرعلی کابلی، میر حیدر ترکی گوی، امیر علیشیر نوایی، ظهیرالدّین بابر، خطایی(ختایی=شاه اسماعیل صفوی) (توضیح: اسامی تماماَ از صفا ،1380،ص67 است وخدای نکرده تصوّر نشود که نگارندۀ مقاله تحت تأثیر احساسات «پان ترکیستی»(!) شاعرانی که به «زبان مقدّس پارسی» سخن گفته اند به «زبان نامقدّس ترکی» منسوب کرده است!) .
.
.
اگر کسی بتواند از میان صفحات این همه کتابِ قطورِ تاریخِ ادبیّاتِ ایران از شاعران ترکی سرای ایران و یا شاعران دو زبانه و سه زبانه «یک بیت تنها یک بیت  ترکی» مثال بیاورد، شخصا به او جایزه خواهم داد! حال ما نمی خواهیم شاعران و نویسندگان قدرتمندتر یا قدیمیتر دیگری که در محدودۀ این سرزمین زیسته و به ترکی(زبان مادریشان)شعر گفته و نثر نوشته اند ذکر کنیم همچون حسن اوغلو ، نصیر باکویی (قرن 5هـ .ق)، هندوشاه نخجوانی (قرن7 هـ .ق/کتاب صحاح العجم)، قاضی ضریر ،قاضی برهان الدّین، حقیقی ،حبیبی و خلیلی، یوسف حاجب خاص(نویسندۀ قوتادقو بیلیک = علم اقتدار و سعادت) ادیب احمد یوکنگی (نویسندۀ عتبه الحقایق)،احمد یسوی مشهور به پیر ترکستان(نویسندۀ دیوان حکمت)، ناصر رابغوری( نویسندۀ قصص الانبیای ترکی)، شاهکار حماسی ترکان«دده قورقود» و… را که بسیار قدیمی تر از صفویّه و به زبان ترکی آذربایجانی هستند، مثال بزنیم (ر.ک.راشدی،1386،صص 226-223 و262). .
.
.
ادامه کامنت اول 🔽🔽🔽

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [18.04.20 00:33]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن: عجیبتر و جالبتر آنکه خلاصه کنندۀ تاریخ ادبیّات صفا (البتّهزیر نظر صفا) در جلدهای دوّم و سوّم خلاصۀ تاریخ ادبیات ایران حتّی از نام بردن اسم شاعران قدرتمندتر و شاخص و نوع آور و صاحب سبک ترکی سرا و سه زبانه مانند سید علی عمادالدّین نسیمی (820-771هـ .ق) و محمّد فضولی (936-890هـ .ق) که هر دو به سه زبان ترکی، عربی و فارسی شعرهای قدرتمند سروده اند( فضولی در شعر ترکی بنیانگذار مکتب نو است که امثال علی آقا واحید شاعر بزرگ آذربایجان شمالی آن را تداوم بخشیده اند)، به دلایلِ مشخّصِ بهداشتی (!) خودداری کرده اند!!
.
.
.
 لابد به گمان صفا ادبیات ایران آنقدر شاعر پارس دارد که نام آفرینندۀ هنرمند«دیوان ترکی و فارسی» (نسیمی) و نام خالقِ بزرگ مثنویهای «بنگ و باده»(فارسی) و «لیلی و مجنون»(ترکی) و «دیوان ترکی و فارسی» و نویسندۀ «فرهنگ لغت جغتایی- فارسی» و…(استاد فضولی)در بین گویندگان بی نام ونشانی مانند «بساطی سمرقندی» و امثال این شاعر نیاید (ن.ک.صفا،1380صص200-197)!!
.
.
.
حال یک سؤال اساسی ، بنیادین و حیثیّتی: راستی چه خبر است؟! آیا در محدودۀ جغرافیایی که امروزه روز «ایران»نامیده می شود فقط« قوم فارس» (به اصطلاح پانفارسها پارس) زیسته و میزیند که این محققان بزرگ(؟) اسم کتابهای خود را چنین گذاشته اند؟! آیا ترک و گیلک و عرب و بلوچ و مازنی وترکمن و لر و…) ایرانی نیستند و به ناحق خاک ایران را غصب کرده و در آن نشسته اند؟! آیا این اقوام 7000 ساله «زبان» و به تبع آن «ادبیّات» و «تاریخ ادبیّات» ندارند و به قول معروف «از زیر بته بیرون آمده اند» که در کتابهای این دانشمندان محقّق و علمایِ فاضل، فقط شعر و نثر قوم فارس(فارسی) مورد نقد و بررسی و تعریف قرار گرفته اند؟!
.
.
.
آیا نویسندۀ بزرگ و دانشمندی مانند پرفسور «یوگنی ادواردویچ برتلس روسی» ونیز محقّقی مانند «هرمان اته آلمانی» در نامیدن دقیق کتابهای خود «تاریخ ادبیّات فارسی» دچار خطا شده یا آن که افکار ضدّایرانی داشته اند وتوطئه ای در کار بوده است؟!
.
.
.
جالبتر اینکه در هیچکدام از کتاب هایی که تا کنون در نقد و بررسی تاریخ ادبیات نویسی در  ایران نوشته شده است ؛ یعنی «نظریۀ تاریخ ادبیّات» (نقد و بررسی تاریخ ادبیّات نگاری در ایران)، دکتر محمود فتوحی، تهران: ناژ،1382 و «دربارۀ تاریخ ادبیّات»، دکتر امیرعلی نجومیان و دیگران، تهران ، مرکز تحقیق و توسعۀ علوم انسانی (سمت) ،1384، در مورد این حقیقت عریان و واضح حتِّی دریک جملۀ کوتاه سخنی گفته نشده است!
.
.
.
پایان بخش اول ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.04.20 01:11]
[ File : TURKİSH_ENGLUSH.pdf ]
تورکی پدر زبان انگلیسی

بعد از مهاجرت اقوام تورک تبار به اروپا و استقرار در روم باستان ، عده‌ای از این تورکان #سکا وظیفه محافظت از مردم شهر را به عهده گرفته و بدین ترتیب پلیس برای اولین بار اختراع گشت و به آنها پلیس میگفتند ! بعدها این سکایان تبدیل به آنگلوساکسون شده و در انگلیس قدرت را به دست گرفته و بعدها زبان این تورکها با بومیان انگلیس مخلوط گشته و زبان انگلیسی بوجود آمد و اکثر کلمات و لغات انگلیسی ریشه‌ی تۆرکی دارند

زبان این کتاب انگلیسی است اما اگر زبان انگلیسی شما ضعیف است ، کافیست ریشه‌های یکسان لغات انگلیسی و تورکی را مطالعه کنید .
 
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.04.20 01:11]
[ File : yademanha.pdf ]
از امپراطوری تورکان آسمانی چه میدانید ؟
کتابی بسیار زیبا از الفبای قدیمی تورکها یعنی اورخون ، ترجمه سنگ نوشته های اورخون در اختیار شما عزیزان قرار داده شد . شامل گفته های بیلگه خاقان و... که سرشار از پند و اندرز میباشند .

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.04.20 01:12]
[ File : Hazar Tarihi - M.İ.Artamonov ( PDFDrive.com ) (2).pdf ]
آیا میدانید هیتلر هیچوقت به یهودی‌ها آزار نرسانید ؟
نام دریای خزر از اقوام تورک خزر گرفته شده است . این قوم به دلایلی نامعلوم مذهب یهودیت را برای خود انتخاب کرد و در مرور زمان تبدیل به یهودی‌های اشکنازی شدند ! هنگامی که هیتلر شیاد بقدرت رسید بجای یهودی‌های اصلی این قوم را به کوره‌های آدم سوزی فرستاد . به این موضوع اولین بار توسط یک معلم آلمانی اشاره شد که نازی‌ها او را بقتل رساندند.  
❌سر گذشت این قوم  و تاریخ مرموزشان را از قلم یک تاریخدان روسی بخوانید

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.04.20 19:34]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
بخش دوم: راستی چرا این همه نویسنده و محقّق و منتقد این حقیقت را نادیده گرفته اند؟
.
.
آیا میتوان پذیرفت که تمایز و تفاوت آشکار «ایران» و «فارسی» را نمیدانسته اند؟!اگر غیر این است پس چرا…؟! نگارنده نیز سالها درسِ تاریخ ادبیّات ایران را خوانده و درس داده بود امّا «خودآگاهی روش شناختی» نداشت تا این که عمیقاَ درست به زیر پای خودش نگاه کرد!
.
.
.

جلوه های ترک ستیزی در تاریخ ادبیّات صفا
.
.
.

1- «استراتژی تحقیر»:
.
.
.
الف- غلام، کنیز ،و زرخرید نشان دادن همۀ ترکان با رویکردی نژادپرستانه:
.
.
.
صفا دربارۀ سبکتکین و محمود غزنوی مینویسد«اینان از یک سلسله غلامان ترک بودند که…»(صفا،67،1381)، «تسلّط غلامان ترک در قلمرو سامانیان…(همان،68)«در دستگاه سامانیان و دیالمه غلامان و کنیزان ترک بسیار بودند»(همان،70)
. «قیمت این بردگان ترک بسیار بود!»،«چیرگیهای پیاپی قبایل و غلامان ترک بر ایران…»،«در تشکیل حکومتهای ترک …تقدّم با غلامان بود/ غلبۀ غلامان ترک…»(همان،162)«غلامان ترک نژاد غوری…»(هماان،167)، «ترکمانان سلجوقی و دیگر طوایف ترک،یا غلامان امارت یافتۀ آنان» (همان،172)و…!
.
.
 صفا آن چنان در این باره مبالغه میکند که گویی معنای ترک «غلام»و «برده» است! برای همین از سلطان محمود مقتدرترین شاه غزنوی با عنوان «محمود ترکزاد» یاد میکند (صص119،120)!
.
.
.
حال بیاییم برای چند سطر هم که شده قلم را از «دشمن» بگیریم و به «دوست» بدهیم تا یک ترک دانشمند و آزاده و اصیل که در قرن پنجم هجری میزید خودش ازحیثیّت وشرافت خودش وملّتش دفاع کند:
.
.
.
شیخ محمود کاشغری(380هـ .ق-477هـ .ق) کتاب عظیم «دیوان لغات الترک»(اوّلین لغتنامۀ زبان ترکی: ترکی به عربی)را که حاوی 7500تکواژ،290 ضرب المثل و220 قطعه شعر است و از حیث وسعت اطلاعات لغوی ،ادبی ، اساطیری ، ادبیّات شفاهی ،فولکلور و…شاهکاری بی نظیر است و بنا به نظر تمامی صاحبنظران بیطرفِ ترک و غیرترک نه «واژه نامه» بلکه «دانشنامه» محسوب میشود، بین سالهای 464 تا466هـ.ق تألیف کرده است. (کاشغری،1384،ص 26 و پشت جلد). با مقایسۀ تعداد لغات و اصطلاحات این کتاب با کتاب مشابه به زبان دری(فارسی دری) که در همان اوان(قبل از 465هـ ق) نوشته شده است یعنی «لغت فرس اسدی توسی» با 1200 واژه (ن.ک.تاریخ ادبیّات ایران و جهان(1) ،60،1383)میتوان قدرت و گستردگی و اصالت دو زبان را سنجید.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.04.20 19:34]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن: کاشغری در مقدّمۀ کتابش می نویسد«تابش خورشید بخت و دولت در برجهای ترکان از سوی خداوند و گردش دوائر آسمانها بر مملکت و فرمانروایی آنان را دیدم. خداوند نام آنها را «ترک» نهاد و بر روی زمین فرمانرواساخت.خاقانهای روزگار ما را از بین آنان به در آورد، زمام امور ملّتهای جهان را بر کف آنان نهاد….ایشان را از هر کس برتر ساخت و بحق آنان را نیرومند گردانید و کسانی را که به آنان وابسته گشتند و در خدمت آنان به کوشش برخاستند، گرامی داشت و…» (کاشغری 1384،74،75،و224-225)بقیه را میتوانید از این کتاب نفیس بخوانید.
.
.
.
برای این که به مهمل بودن نوشته های صفا در مورد ترکان بیشتر پی ببریم برای مثال به دو منبع تاریخی معتبر فارسی دری که دقیقاَ در دورۀ مورد بحث صفا در کتاب تاریخ ادبیّات جلد اول(از قرن چهارم تا اوایل قرن هفتم هجری) نیز میتوانیم مراجعه کنیم:
.
.
.
«…آن اعیان مستأصل شدند و نامه ها نبشتند به ماوراءالنهر و رسولان فرستادند و به اعیان ترکان بنالیدند.»( بیهقی ،1378،638)، و در جای دیگر «…و بغراتگین که پسر مهتر بود و ولیعهد به خانیِ ترکستان بنشست» (همان،ص650)«…وسه خلعت بساختند… و اسب و اِستام و کمر بزر(از جنس طلا) هم به رسم ترکان…»(همان،ص 715)و نیز سراسر کتاب وزین ومعتبر «سیاستنامه» نوشتۀ وزیر دانشمند سلجوقیان «خواجه نظام الملک طوسی» از ستایش عدل، هوشمندی و روشهای پسندیدۀ پادشاهان ترک مسلمان غزنوی و سلجوقی همانند «آلپتگین،سبکتگین،محمود، مسعود، طغرل، و الپارسلان(آلپ ارسلان) مشحون است.(برای نمونه،ر.ک.نظام الملک طوسی،1373،صص 83،99،127،182،194) خواجه نظامالملک از بزرگترین قهرمان تمام تاریخ پرافتخار مسلمانان همۀ جهان، درهمشکنندۀ امپراتوری عظیم روم شرقی(بیزانس) و مایۀ افتخار تمامی مسلمانان جهان وجهان شرق «آلپ ارسلان سلجوقی»با لقب «سلطان شهید» نام میبرد و نمونه های زیادی از حسن سیاست و روشهای مملکتداری او می آورد..
.
.
.
(برای نمونه ر.ک.همان،1373، صص83، 194 ،195و…)او از زبان آلپ ارسلان دربارۀ ترکان و قدرت ،جنگاوری وسروری آنها مینویسد«شما ترکان لشکر خراسان و ماوراءالنّهرید،و در این دیار(عراق عجم و دیلمان) بیگانه اید و این ولایت به شمشیر و قهرگرفته ایم …»(همان،ص196). از خلال آنچه خواجه مینویسد«در دنبال هر ترکی دویست (نفر) از ایشان ( تاجیکها و فارسهای عراق عجم و دیلمیان)میدوند»! (همان،ص194)آیا آنهایی که اینگونه پشت ترکان میدویدند آقا بودند یا غلام؟!
.
.
ب- وحشی و بیفرهنگ شمردن ترکان با دیدگاهی نژادپرستانه:
.
.
.
ادامه کامنت دوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.04.20 19:34]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ب- وحشی و بیفرهنگ شمردن ترکان با دیدگاهی نژادپرستانه:
.
.
.
نکتۀ جالب اینکه صفا دلیل جور و ستم ترکان را به تاجیکان «عقده ای» شدن آنان در اثر برده بودن و جور کشیدن از برده فروشها میداند«این ترکان …با جورهایی که از نخّاسان کشیده و بلاهایی که دیده بودند،چون قدرتی حاصل میکردند داد دل خود از خلق میستاندند»(صفا ،70،1381)و در همان صفحه محقق ارجمند و استاد دانشگاه و تاریخ نگار بیطرف  با دید علمی(؟) کاملاَ «احساساتی» شده و کینه و عداوت خود را رو میکند و کار علمی و آکادمیک به فحش و ناسزاگویی احساسی میکشد: «…این ناکسان… این نبهرگان…خاندانها از دست آنان(ترکان) برافتاد ،رسوم و آداب و عادات ملّی در زیر موزه های آنان لگدکوب گشت(!) و راستی و مردمی و اصول سروری و بزرگواری با نامردمی های و دونپروریهایشان راه نیستی گرفت و…»!!.
.
.
.
(همان)آیا صفا دربارۀ دشمنی ترکان با آداب و رسوم ملّی ایران (؟)راست میگوید؟! بیاییم سری به بهترین ،کاملترین و معتبرترین سند تاریخی از عهد غزنویان، تاریخ بیهقیبزنیم: «روز شنبه بیستوچهارم ذیالقعده«مهرگان» بود امیر(سلطان مسعود غزنوی)رضیالله عنه بجشن مهرگاننشست،…»(بیهقی،724،1378)و به دنبال آن صحنههای از جشن باشکوه مهرگان را توصیف میکند(ر.ک.،همان)! .
.
.
و نیز بیهقی در صفحات 422 ،925 و…از برگزارشدن این جشنهای باشکوه در هرسال خبر میدهد! پس نتیجه میگیریم که یکی از مظاهر «مخالفت ترکان ایران با آداب و رسوم ایرانیان(؟)» برگزاری جشن مهرگان و دهها آداب و رسوم درباری و مردمی بوده است که از خلال سطر به سطر این تاریخ معتبر میتوان استنباط کرد! .
.
.
خوب است که امثال بیهقی و نظام الملک کتابهایی در دربار غزنویان و سلجوقیان و دیگر ترکان ایران نوشتند و گرنه امثال صفا با تاریخ این ملّت چه میکردند!
.
.
.
وقتی که به گواهی تاریخ و اسناد و مدارک متقن و به اعتراف خود صفا در جای جای کتابش میبینیم که بلند نظری و انعطاف و تساهل فرهنگی،و به قول امروزیها اعتقاد به پلورالیسم و همه صداییِ زبانی و فرهنگی ویژگیِ شاخص،درخشان و ممتاز ترکان حاکم بر ایران در تمام اعصار تاریخ وبه ویژه در دورۀ مورد بحث در کتاب صفا بوده است، به سلامت نیّت این محقق دانشگاهی به شدت مظنون میشویم .
.
.
.
ادامه کامنت سوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.04.20 19:34]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
حمایت محمود غزنوی از زبان و ادبیّات فارسی با پرورش و نوازش بیش ازچهارصد و به قولی پانصد شاعر در دربار خود که شاخصترین آنها عنصری، فرّخی،منوچهری ، عسجدی و عیّوقی بودهاند (همان،صص،100و67/ نیز ن.ک. نظامی عروضی،1369،44)را با این سطور خود صفا مقایسه کنید تا بفهمید که نژادپرستی به قول ما ترکان آذربایجان «چشم و ابرو ندارد» و همین است:«چون این نبهرگان(ترکان) به امارت و قدرت رسیدند با فرهنگ ایرانی کردند آنچه کردند»!!(همان،70)
.
.
.
ادامه در بخش سوم ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.04.20 16:15]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
جملات جعلی منسوب به کوروش حاخام منشی!
.
.
.
1. جمله به سرقت رفته ، در دو ورژن :
.
.
.
الف : دست هایی که یاری می رسانند مقدس تر از دست هایی هستند که تسبیح میگردانند. کوروش کبیر
.
.
ب : دستانی که کمک می کنند پاکترند از دستانی که رو به آسمان دعا می کنند ، کوروش کبیر
.
.
.
1. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله از یک وکیل سرشناس آمریکائی به نام Robert Green Ingersoll است و در فرم اصلی خود به این صورت بوده است :
.
.
.
The hands that help are holier than the lips that pray
.
.
.
2. جمله به سرقت رفته :
.
.
فرمان دادم بدنم را بدون تابوت و مومیایی به خاک بسپارند تا اجزاء بدنم ذرات خاک ایران را تشکیل دهد ! کوروش کبیر
.
.
.
2. اقتباسی شده از :
.
.
الف . این جمله برداشتی از وصیت نامه برتراند راسل است که در نود و هشت سالگی بر اثر بیماری آنفلوآنزا جان سپردند و وصیت کرده بودند خاکسترشان را در کوه های ولز پخش کنند تا تاریخ این کشور شکوهمند گردد .
.
.
.

3. جمله به سرقت رفته :
.
.
ایستاده بمیرید بهتر است تا بر روی زانو هایتان زندگی کنید. کوروش بزرگ
.
.
.
3. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
این جمله از Dolores Ibárruri یکی از شخصیتهای سیاسی اسپانیا در قرن 20 است و در اصل بدین صورت بوده :
.
.
.
 Better to die standing up than to live kneeling down !
.
.
.
4.  جمله به سرقت رفته :
.
.
دشوارترین قدم همان قدم اول است. کوروش کبیر .
.
.
4. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
این جمله از کنفسیوس است و در یک روایت چنین بوده است :
.
.
.
A journey of a thousand miles begins with a single step
.
.
.
5. جمله به سرقت رفته :
.
.
 سخت کوشی هرگز کسی را نکشته است،نگرانی از ان است که انسان را از بین می برد. کوروش بزرگ
.
.
.
5. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله را Ronald Reagan رئیس جمهور معروف آمریکا در 22 آپریل 1987 گفته است و در اصل بدین صورت بوده است :
.
.
.
It's true hard work never killed anybody, but I figure, why take the chance
.
.
.
6. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
 اگر همان کاری را انجام دهید که انجام می دادید همان نتیجه ای را می گیرید که همیشه می گرفتید.کوروش بزرگ
.
.
.
6. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله از Anthony Robbins نویسنده آمریکائی است و در اصل بدین صورت بوده است :
.
.
.
 If you do what you've always done, you'll get what you've always gotten
.
.
.
7. جمله به سرقت رفته :
.
.
 تنها راهی که به شکست می انجامد تلاش نکردن است.  کوروش بزرگ .
.
ادامه👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.04.20 16:17]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
ادامه کپشن
.
.
.

.
.
7. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
این جمله از شطرنج باز شهیر Garry Kasparov است و در اصل بدین صورت بوده است :
.
.
I think our chances are not looking great today but the only way to fail for me is just not to try
.
.
.
8. جمله به سرقت رفته :   
.
.
اگر میخواهید دشمنان خود را تنبیه کنید به دوستان خود محبت کنید.کوروش کبیر
.
.
.
8. جمله و صاحب اصلی :

سعدی جمله ای دارد بدین مضمون :
.
.
.
«دل دوستان آزردن مراد دشمنان برآوردن است .»
.
.
پ.ن: جمله اول تغییری در جمله سعدی است .
.
.
.
9. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
خداوندا ... یا به قدرت بیکرانت دستانم را توانا گردان یا دلم را از آرزوهای دست نیافتنی خالی کن. کوروش کبیر
.
.
.
9. جمله و صاحب اصلی :
.
.
این جمله از جمله معروف که وبلاگهای شکسپیر برداشت شده است :
.
.
.
«یا به اندازه آرزوهایت تلاش کن ، یا به اندازه تلاشت آرزو»
.
.
.
.
.
.
10. جمله به سرقت رفته :    
.
.
انسان همانمی شود که اغلب به آن فکر می کند کوروش کبیر
.
.
.
10. جمله و صاحب اصلی :
.
.
این جمله  ازرساله "As a Man Thinketh" اثر James Allen برداشت شده است و در اصل چنین بوده است :
.
.
A man is literally what he thinks
.
.
.
.
11. جمله به سرقت رفته :
.
.
مردم اغلب بی انصاف ٬بی منطق و خود محورند٬ولی آنان را ببخش .
اگر مهربان باشی تو را به داشتن انگیزه های پنهان متهم می کنند ٬ولی مهربان باش .
اگر موفق باشی دوستان دروغین ودشمنان حقیقی خواهی یافت٬ولی موفق باش.
اگر شریف ودرستکار باشی فریبت می دهند ٬ولی شریف و درستکار باش .
آنچه را در طول سالیان سال بنا نهاده ای شاید یک شبه ویران کنند ٬ولی سازنده باش .
اگر به شادمانی و آرامش دست یابی حسادت می کنند ٬ولی شادمان باش .
نیکی های درونت را فراموش می کنند ٬ولی نیکوکار باش .
بهترین های خود را به دنیا ببخش حتی اگر هیچ گاه کافی نباشد.
و در نهایت می بینی هر آنچه هست همواره میان تو و خداوند است نه میان تو و مردم.
کوروش کبیر
.
.
.
11. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جملات به دکتر شریعتی و مادر ترزا Mother Teresa نیز منتصب شده ولی در اصل متعلق به فردی به نام کنت کیت Kent M. Keith  است که در ١٩ سالگی زمانی که دانشجوی هاروارد بود آن را سروده است.این شعر برای اولین بار توسط انجمن دانشجویی هاروارد منتشر گردید.
.
.
.
12.جمله به سرقت رفته :
.
.
من یک زن ایرانی هستم، از نواده کوروش بزرگ، همان فرمانروایی که بیان داشت که نمی خواهد بر مردمی حکومت کند که او را نمی خواهند. شیرین عبادی
.
.
.
ادامه کامنت پایانی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.04.20 16:17]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
کامنت پایانی
.
.
.

.
.
.
12. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
خانم شیرین عبادی مدعی شده اند که این مسئله که " نمی خواهم بر مردمی حکومت کنم که مرا نمی خواهند" توسط کوروش کبیر بیان شده است ولی صاحب اصلی این جمله نه کوروش که خود شیرین عبادی است !
.
.
.
13.جمله به سرقت رفته :
.
.
به جای لعنت فرستادن بر تاریکی شمعی بیفروزید. کوروش کبیر
.
.
.
13. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله به کنفوسیوس و همینطور یک دیپلمات آمریکائی به نام Eleanor Roosevelt نسبت داده شده است و چنین بوده است :
.
.
.
It is better to light one small candle than to curse the darkness
.
.
.
14. جمله دروغین :
.
.
امپراتور یونان به کورش بزرگ گفت : ما برای شرف می جنگیم و شما برای ثروت.
کورش بزرگ جواب داد: هر کس برای نداشته هایش می جنگد.
.
.
.

14. بررسی :
.
.
این گفتگو میان "کوروش و امپراطور یونان" ، "کوروش و امپراطور روم" و گاهی تحت عنوان "نامه هیتلر به ناپلئون" ؛ بوفور در فضای سایبر دری زبان یاد شده است .
.
.
در حالی که یونان باستانی از نبرد تروا تا آغاز شکوه جمهوری روم هیچگاه یک امپراطور نداشته است و اگر منظور از "امپراطور یونان" الکساندر باشد میان زادروز او (356 ق.م) تا مرگ کوروش 174 سال فاصله و میان مرگ کوروش (530 ق.م) تا زادروز نخستین امپراطوران روم (63 ق.م) 467 سال فاصله و میان مرگ ناپلئون (1822) تا زادروز هیتلر (1889) ، 67 سال فاصله است !
.
.
.
لازم به یادآوری است که بحث با چنین درونمایه اخلاقی یک مقدار جزئی میان " کرزوس و سولون " بوده است منتها ذکری از شرف کوروش نیست !
.
.
.

15. جمله به سرقت رفته :
.
.
هفت راز خوشبختی از کوروش بزرگ : متنفر نباش , عصبانی نشو , ساده زندگی کن کم توقع باش , همیشه لبخند بزن , زیاد ببخش یه دوست خوب داشته باش !
.
.
.
15. جمله و صاحب اصلی :
.
.
" خشم را با مهربانی فرو بنشانیم، بدی را با خوبی، آزار را با بخشش و دروغ را با راستی. «آئین بودائی» "
.
.
.
پ.ن: متوهمان خود آریایی پندار به کمک اربابان خود با جعل و دستبرد به تاریخ دیگران و با سفسطه و پنهان شدن پشت نام ایران اینگونه هویت جعلی آریایی پارسی می سازند و برای تشنگان بی هویت همانند آواره ای در بیابان سراب ایجاد کرده و آنها را متوهم می کنند
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان=29 اکتبر 2019 تا 13 فوریه 2020

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [30.10.19 08:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
اهنگ حماسی و تاریخی دومبورا(قیام)-تدوین توسط برادران ایغور برای یادواره  مقاومت سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه و تیمور ملک خان
.
.
در بین تمام ملت های جهان این اهنگ و ملودی حماسی تنها ملودی تاریخی و حماسی با ریشه تاریخی کهن هست.
.
.دوستان پان ایرانیست با ان ادعا که معتقند حماسه شاهنامه فردوسی نشان از عظمت تاریخشان داره، اما در تاریخ شفاهی و واقعی انها هیچ اهنگ حماسی و با سابقه تاریخی ندارند، چون حتی دستگاه موسیقیشان هم ریشه تاریخی محکم ندارد و ان شاهنامه شیخ الیهود ابوالقاسم فردوسی که با الهام از حماسه الپ ارتونقا(افراسیاب تورانی) برعلیه ترکان نگاشته، حتی در فلکور های انها ردپایی ندارد.
.
.این اهنگ نشان از روحیه حماسی و پهلوانی(بهادری) مردم ترکستان و تاریخ حماسی انها دارد.
در واقع ریشه این اهنگ به رویداد خاقان ترک کورشاد برمیگردد،که زمانی شکوه خاقانان ترکستان در اثر توطئه های چینیان ازبین رفته بود و چینی ها با طلا و حیله زنانشان بین کوگ ترکها نفوذ کردند و  زنانشان با ماده جادویی(تریاک و افیون) خاقان های ترک را معتاد و اسیر خود کردند و امپراطوری انها را ساقط کردند، خاقان های جنگاور که برای افیون اسیر دست زنان چینی شده بودند، عزتشان از دست رفته بود، که در همان حین کورشاد برای عزت ملت ترک با چهل چریک خود قیام کرد و به قلب امپراطوری چین زد و وارد کاخ شیانگ شدند،این دلاوری و قیام کورشاد انقدر وحشت در دل امپراطوری چین دائو انداخت که او با گارد سلطنتی متشکل از دو هزار گارد نیرو وارد دروازه قصر شدند و سپاه چین را بخاطر ترس و وحشت از چهل فدایی اماده کرد، اما در نهایت با کورشاد با چهل چریک فدایی در کاخ چین بدست هزار کماندار گارد سلطنتی چین کشته شدند، اما توغ ترکان را کورشاد بر تخت امپراطوری چین نشاندند. از ان پس یاد دلاوری کورشاد باعث شد که اوزان ها(شاعران ترکستان) با ملودی برای او و قیامش اهنگ حماسی دومبورا درست کنند.که به معنای قیام برای عزت و شکوه میباشد.
.
.این اهنگ دومبورا(قیام) نسل به نسل توسط ایغورها،ترکمن ها و ترکان اناتولی خوانده میشده.
.
. گفته شده که در جنگ ملازگرد سلطان الپ ارسلان برای روحیه سربازان این نوای زیبا اجدادی را سر داد.همچین تیمور ملک و سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه در زمان محاصره کاشغر توسط مغولان، با نواختن این اهنگ، موجی از مقاومت جانانه بین مردم ترکستان براه انداختند، طوریکه که مردم کاشغر تا اخرین نفر در برابر مغولان با سپاه بیشمار در حال محاصره جنگیدند و قبل از ان نیز زنان و کودکان خود را در رودخانه غرق کردند تا شرافتشان پای مال نشود.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [09.11.19 07:51]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ساری گلین شعرین روایتی
.
.

از میان چندین روایت مربوط به افسانه ی (سارێ گلین )
.
.

در باور پیشینیان آزربایجان ، اگر داماد  به هر دلیلی جوانمرگ میشد، عروس خانم یا باید بعد از گذشت حداقل یکسال از وفات همسرش با ، یکی از برادران و در صورت نبود برادر داماد ،با پسر عمویش ازدواج میکرد، و اگر نبود حق نداشت خانه ی پدر شوهر را ترک کند !
و با غریبه ازدواج کند .
.
.
همچنین او حق نداشت گیسوانش را ببافد، و همیشه گیسوهایش را به صورت پریشان به پشتش می ریخته ، که جوانان محل، با دیدن اون بدانند که بیوه هست و کسی نباید شیفته اش بشود، چون فقط با برادر یا پسر عموی شوهر مرحومش حق ازدواج دارد.
.
.

 چون اینطوری معتقد بودند که اسرار ایل و طایفه به دست دشمنان می افتد، و از طرفی افتادن ناموسشان به دست غریبه را نوعی درد و سرشکستی میدانستند.
.
.

صرف نظر از خوب یا بد بودن چنین رسمی و بنا به اقتضای زمان،
شایع هست که در یکی از روستاهای آزربایجان، عروسی خوش بر و رو،با گیسوان طلایی،   در ماه اول بعد از عروسی، همسرش میمیرد
.
.

، بعد از گذشت یکسال،
.
.

 جوانی در همسایه گی شان، عاشق او میشود ، ولی بنا به رسوم قبیله میداند که موفق به وصال نخواهد شد، ظاهرا خود جوان یا شاعری از اهالی حرف دل اورا به صورت تصنیف معروف ساری گلین به نظم میکشد.
.
.
گوئیا بند معروف :
.
.

ساچین اوجون هؤرمزلر، ساری گلین؛  «سر گیسوانت را نمیشه بافت، عروس طلایی»
.
.

بو سئودا نه سئودادی ، سنی منه وئرمزلر! ساری گلین ...
«این چه دلدادگی هست ؟ در حالی که میدانم هیچگاه تورا به من نخواهند داد! ای عروس طلایی»!..
.

.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 11:46]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
❇️چه کسانی #آریایی هستن.!؟

.
.
.
.
❇️پسر:
پدر چرا بعضی ها با #اسلام مخالف هستن؟
.
.
.
❇️پدر:
اسلام کهنه است، مال اعراب و مربوط به1400سال قبله و خرافات است.
.
.
.
پسرم فقط گفتار نیک، پندار نیک، کردار نیک
.
.
.
❇️پسر:
پدر این حرف که مال زرتشت و2500سال قبله و کهنه تره که.!!!
.
.
.
❇️پدر: خفه شو پسرم تو‌نمیفهمی.

.
.
.
❇️پسر:
پدر #ذوالقرنینی که توی قرآن اومده،
همون کوروشه.!؟
.
.
.
❇️پدر:
آره پسرم بخاطر همین آدم بزرگیه که خدا ازش تعریف کرده تو #قرآن
.
.
.
❇️پسر:
قرآن که مال1400قبله و خرافاته و متعلق به #عربها و شما باهاش مخالفین ☹️☹️☹️
.
.
.
❇️ پدر: خفه پسرم😳
.
.
.
❇️پسر:
پدر چرابعضیا از #عرب ها خوششون نمیاد!؟
.
.
.
❇️پدر:
چون اونا وحشی و #سوسمار_خور بودن و به #ایران حمله کردن و به زور مارو #مسلمان کردن.
.
.
.
❇️پسر:
پس چرا وقتی #مغول حمله کرد ما #بودایی نشدیم
یا وقتی انگلیس و #روسیه ،
ایران رو اشغال کرده بودن،
ما #مسیحی و #کمونیسم نشدیم.!؟
.
.
.
❇️پدر:
خفه شو پسرم ایرانی زیر بار زور نمیره😳😳😳

.
.
.
❇️پسر:
پدر مگه شما نمیگین ما از هرچی امام پیغمبره متنفریم؟
.
.
.
❇️پدر:بله کاملا درسته
.
.
.
❇️پسر:
پس چرا میگین پیامبر ما #زرتشت هستش و به اون ایمان داریم؟
.
.
.
❇️پدر:پیامبر ما(زرتشت)خیلی انسان خوبی بوده و همه رو به انسانیت دعوت کرده.
.
.
.
❇️پسر:
مگه نمیگین #دین_اسلام واسه1400سال قبله و زمان دین بازی و خرافات گذشته!؟
.
.
.
❇️پدر:بله پسرم
.
.
.
❇️پسر:
پس چرا شما چسبیدین به دین قدیمی تر یعنی دین2500سال قبل.!؟

❇️پدر:خفه شو پسرم
.
.
.

❇️پسر:
پدر علی کریمی گفته این جمله مال عمو کوروشه (نگذر از پل نامردان بگذار سیل تو را با خورد ببرد)
.
.
.
❇️پدر:
آره آره پسرم، هر چی حرف خوبه اول مال #کوروش بوده،
بقیه از روی اون تقلب کردن و به نام خودشون دزدیدنش و جعل کردن.
.
.
.
❇️پسر:
اما این که شعر شهریاره که از ضرب المثل های قدیمی تورکی برداشته(گچمه نامرد کورپوسونن قوی سئل آپارسین سنی)
.
.
.
(پدر😒😒)خفه شو
.
.
.
❇️پسر:
پدر میگن عمو کوروش پیتزا و توالت فرنگی رو کشف کرده درسته؟
.
.
.
❇️پدر: بله پسرم حتی تلفن رو هم کوروش کشف کرده عرب ها حمله کردن و کل کابل و سیم هاشو قطع کردن واس همین اثری ازش نموند
.
.
.
❇️پسر: میشه بگی کجا ثبت شده؟
.
.
.
❇️پدر:
تو قلب هایمان 😔
.
.
.
❇️پسر:
عجب جای مطمئنی 😁

.
.
.
پدر: خودتو مسخره کن توله 😒
.
.
.
🔴دو روز بعد👇
.
.
.
.
❇️پسر:
پدر #تخت_جمشید مگه مال #هخامنشیان نیست؟
.
.
.

❇️چرا پسرم
.
.
.
ادامه👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 11:46]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن
.
.
.
❇️پسر:
یعنی پادشاهان، اونجا میخوابیدن؟
.
.
.
❇️آره پسرم
.
.
.
❇️پسر:
یعنی شبا بیرون میخوابیدن

آخه هیچ اثری از دیوار و سقف نداره،
همش ستون و دره که
.
.
.
❇️ پدر:خفه میشی یا خفت کنم!؟
اونجا یه کاخ عظیم و کامل بود که #اسکندر وحشی اومد و آتیشش زد و ویرانش کرد.
.
.
.
❇️پسر:😶
پس چرا هیچ اثری از آتش سوزی نیست.!؟
.
.
.
❇️پدر:خفه شو کره خر😳
.
.
.
❇️پسر:
پدر مگه زرتشتی ها اجسادشون رو نمیسوزوندن.!؟
پس چطوری کوروش رو دفن کردن.!؟

و پدران و فرزندان کوروش رو دفن نکردن.!؟
.
.
.
❇️پدر:😡😡😡
.
.
.
❇️پسر:
مگه کوروش کنار #رود_آراکس کشته نشده؟
چطور جسدش رو با اسب تا شیراز بردن و جسدش سالم مونده.!؟
.
.
.
❇️پدر:دیگه داری اون روی سگ منو بالا میاری😢
.
.
.
🔴سه روز بعد😁
.
.
.

❇️پسر:
پدر میگن هفت آبان روز تأسیس ایران و بنیانگذارش عمو کوروشه
.
.
.
❇️پدر: خفه شو😒
.
.
.
❇️پسر:یعنی نیست؟
.
.
.
❇️پدر:هست😤
.
.
.
❇️پسر:
پس چرا تو هیچ تقویمی پیداش نکردم
.
.
.
 ❇️پدر:
همش تقصیر حکومته که نمیخواد ما تاریخمون رو بدونیم.
.
.
.
❇️پسر:
پدر تقویم جهانی منظورم بود
پدر:shut up
.
.
.
❇️پسر:🤕
.
.
.
🔴چهار روز بعد😂
.
.
.
❇️پسر:
پدر چرا به مخالفین کوروش میگید #عرب_پرست
.
.
.
❇️پدر:چون عربن
.
.
.
❇️پسر:😕😕
یعنی اون پروفسور خارجی که منشور عمو کوروش رو ترجمه کرده
گفته عمو کوروش بت پرسته هم عربه.!؟
.
.
.
 ❇️پدر:👊💥✊💥👊👞💥
.
.
.
❇️پسر:😭😭
.
.
.
❇️پسر:
پدر #آریایی به کی میگن؟
.
.
.
❇️پدر:
به کسی که کوروش رو ذوالقرنین میدونه، قبول داره کوروش برابری زن و مرد رو آورد،
برده داری رو برداشت
کشورای دیگه رو بدون کشتن و جنایت فتح میکرد،
ملتم براش فرش قرمز مینداختن.
.
.
.
یکنفر آدم عادل بوده یکتا پرست بوده و کلی چیزای دیگه که دشمنامون میگن.
.
.
.
هر کی هم که مخالف باشه عرب پرست و از نسل اوناس
.
.
.
❇️پسر:پدر الان تو آریایی هستی.!؟
❇️آره پسرم
.
.
.
❇️پسر:
یعنی من اینارو قبول ندارم از نسل عربم.!؟😐
.
.
.
❇️الان یعنی تو بابام نیستی.!؟
❇️یا توام عربی.!؟
❇️اصلا من کیم تو کی.!؟
.
.
.
پدر:😤 🔫💥🔫💥🔫🔪🔪💣💥
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 21:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
بهروز: با سلام خدمت مدیریت گروه و اعضای عزیز، صبح همگی بخیر. .
.
.

مریم: صبح شما هم بخیر [استیکر گل] .
.
.

شهرام: روزی پروفسور سمیعی به ساندویچی رفته بودند، مغازه دار از ایشان پرسید: می خوری یا می بری؟ پروفسور لبخندی زدند و گفتند: دستشویی کجاست؟ .
.
.

مریم: بسیار زیبا [استیکر گل]
رامین: زنده باد پروفسور. .
.
.

بیژن: واقعا آدم به ایرانی بودن خودش افتخار می کنه. .
.
.

سیروس: من شنیده ام یه بار پروفسور به دستشویی ای در بوخوم مراجعه کردند، توالت ایرانی نبود حاضر به اجابت مزاج نشدند. .
.
.

رامین: درود به شرفش! .
.
.

بیژن: درود بر شما. .
.
.

محسن: زنده باد. .
.
.

عارف: هموطن فقط روی ایرانی بنشین. .
.
.
مریم: [استیکر گل، استیکر قلب، استیکر دهلیز چپ، دهلیز راست، استیکر آئورت، استیکر روده] .
.
.

خاله بهجت: با تشکر از حکایت آموزنده ای که آقای شهرام در گروه گذاشتند بنده مع الاسف به کنه معنای این حکایت پی نبردم. .
.
.

شهرام: یعنی برای پروفسور سمیعی مال و منال دنیا ارزشی نداره. مثل بعضی ها به دنبال خوردن و بردن نیست. .
.
.

خاله بهجت: سپاس، لایک دارید
.
.
.

بنفشه: فیلم جشن عروسی نوه رفسنجانی .
.
.

سمانه: دریغ است ایران که ویران شود ... عکس ختنه سوران نتیجه رفسنجانی (+18) .
.
.

عارف: عکس نگه داشتن یوزپلنگ در خانه توسط رفسنجانی
.
.
.
خاله بهجت: سمانه جان بسیار آموزنده بود. سپاس. .
.
.
شهرام: روزی ناپلئون بناپارت پس از فتوحات بسیار به کاخ خود در فرانسه بازگشته بود. خسته از نبرد با خود گفت بهتر است به حمام رفته و دوشی بگیرم. ناپلئون به حمام رفت و به شستن سرش مشغول شد. چشمانش را که باز کرد دید پیرمردی روبرویش ایستاده است. از او پرسید: ای پیرمرد از من چه می خواهی؟ آن هم در حمام؟ پیرمرد گفت: آمده ام تا پشتت را کیسه بکشم. ناپلئون متعجب گفت: هدف تو از این کار چیست؟ پیرمرد گفت: تا سینه ها را از قدرت طلبی و جنگ افروزی پاک کنم و جهان جای بهتری شود. ناپلئون گفت: پشت که کمره! پیرمرد گفت: خفه شو، پشت کن. آن پیرمرد پروفسور حسابی بود اگر خون آریایی تو رگاته پخش کن... .
.
.
رامین: لاااااااااااااااااااایک
.
.
.
بیژن: درووووووود .
.
.
محسن: افسوس .. .
.
.
مریم: [استیکر شاخه گلی که کف می زند و می گوید بسیار عالی بود]
.
.
.
عارف: من در سفری که به فرانسه داشتم دکتر حسابی را دیدم، با این که از وضعیت گله داشتند ولی بسیار امیدوار بودند و می گفتند: پیروزی نزدیک است و تا کید کرد اگر خون آریایی داری همه جا پخش کن
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 21:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن
.
.
.
محمدرضا: آقا عارف! پروفسور حسابی سالها پیش فوت کرده اند.
Aref removed mohammadreza
.
.
.
شهرام: چرا ریموو کردید؟ محمدرضا درست می گفت. پروفسور حسابی در زمان ناپلئون بناپارت فوت کردند. .
.
.
Mohammadreza returned the group
.
.
.
عارف: ببخشید دستم خورد. .
.
.
محمدرضا 😐
.
.
.
سمانه: عکس پراید 2015 (فرغونی که شبیه پراید مونتاژ شده) .
.
.
بهروز: استیکر خنده .
.
.
رامین: استیکر گریه از خنده .
.
.
بیژن: استیکر از دست دادن کنترل مزاجی خود از خنده .
.
.
نیوشا: امیرعلی مامانم اینا بالاخره رفتن مسافرت. دیگه هرجور خودت می دونی. .
.
.
نیوشا: واااای خدااا ... ببخشید اشتباه شد. .
.
.
Newshahhhhhh left group
.
.
.
اقدس: توجه توجه ... فوری فوری ... هر حاجتی که داری رو تو کمتر از 24 ساعت می گیری ... این پیام رو صد و پنجاه بار کپی کن در فاصله یک ربع خبر خوبی بهت می رسه ... یکی کپی نکرد رفت لای دستگاه نجاری الان فقط با نصف بالایی بدنش زندگی می کنه. منم باورم نمی شد ولی امتحان کردم شد. اینو کپی کن: رای به گزینه شماره دو خندوانه با ستاره هشتصد مربع چهار چهار دو لوزی .
.
.
محمدرضا: ممنونم اقدس خانم. من صد و پنجاه بار کپی کردم بیماری ام خوب شد. .
.
.
اقدس: خواهش می کنم. همیشه سلامت باشید. .
.
.
شهرام: بیماری ات چی بود؟
.
.
.
محمدرضا: یبوست! .
.
.
Shahram removed mohammadreza
بیژن: آخیش
.
.
.
بهروز: خوب کاری کردی شهرام جان
.
.
.
سمانه: فکر می کنه از دماغ فیل افتاده! .
.
.
اقدس: حالا خوبه خودش لیسانسشو به زور از دانشگاه آزاد گرفته. بدبخت عقده ای! .
.
.
👄مهرداد میناوند💋 Moved to grup
.
.
.
میناوند: خاله مینا هستم شارژ پنج تومنی میگیرم و چت سک.. میکنم شارژ دهی میگیرم چت سک.. تصویری میکنم
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 21:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
کامنت پایانی
.
.
.
عارف این .... رو ریمو کنید عابروی پدر رو به باد می دهد
.
.
.
و چند فحش اصیل آریایی از فرزندان اصیل کوروش
.
.
.
Shahram removed 💋مهرداد میناوند👄
.
.
.
این است حقیقت جامعه متوهم ایرانی در قالب طنزی تلخ 🖤
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 21:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
جعلیات مجلل و دزدی فرهنگی 👇
.
.
.
دست هایی که یاری می رسانند مقدس تر از دست هایی هستند که تسبیح میگردانند. کوروش کبیر
.
.
.
ب : دستانی که کمک می کنند پاکترند از دستانی که رو به آسمان دعا می کنند ، کوروش کبیر
.
.
.
1. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
.

این جمله از یک وکیل سرشناس آمریکائی به نام Robert Green Ingersoll است و در فرم اصلی خود به این صورت بوده است :
.
.
.
The hands that help are holier than the lips that pray

2. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
فرمان دادم بدنم را بدون تابوت و مومیایی به خاک بسپارند تا اجزاء بدنم ذرات خاک ایران را تشکیل دهد ! کوروش کبیر
.
.
.

2. اقتباسی شده از :
.
.
.
الف . این جمله برداشتی از وصیت نامه برتراند راسل است که در نود و هشت سالگی بر اثر بیماری آنفلوآنزا جان سپردند و وصیت کرده بودند خاکسترشان را در کوه های ولز پخش کنند تا تاریخ این کشور شکوهمند گردد .
.
.
.
در ویکیپدیا در همین زمینه میخوانیم :
.
.
.
 Russell died of influenza on 2 February 1970 at his home, Plas Penrhyn, in Penrhyndeudraeth, Merionethshire, Wales. His body was cremated in Colwyn Bay on 5 February 1970. In accordance with his will there was no religious ceremony; his ashes were scattered over the Welsh mountains later that year
.
.
.
3. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
ایستاده بمیرید بهتر است تا بر روی زانو هایتان زندگی کنید. کوروش بزرگ
.
.
.
3. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله از Dolores Ibárruri یکی از شخصیتهای سیاسی اسپانیا در قرن 20 است و در اصل بدین صورت بوده :
.
.
.
 Better to die standing up than to live kneeling down !
.
.
.

4.  جمله به سرقت رفته :
.
.
.
دشوارترین قدم همان قدم اول است. کوروش کبیر .
.
.
4. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله از کنفسیوس است و در یک روایت چنین بوده است :
.
.
.
A journey of a thousand miles begins with a single step
.
.
.
A journey of a thousand miles begins with a single step. by Confucius
.
.
.
در یک روایت دیگر یک اصطلاح آمریکایی/انگلیسی است :
.
.
.
The first step is (always) the hardest
.
.
.

5. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
 سخت کوشی هرگز کسی را نکشته است،نگرانی از ان است که انسان را از بین می برد. کوروش بزرگ
.
.
.
5. جمله اصلی به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله را Ronald Reagan رئیس جمهور معروف آمریکا در 22 آپریل 1987 گفته است و در اصل بدین صورت بوده است :
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 21:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن
.
.
.
It's true hard work never killed anybody, but I figure, why take the chance
.
.
.
6. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
 اگر همان کاری را انجام دهید که انجام می دادید همان نتیجه ای را می گیرید که همیشه می گرفتید. کوروش بزرگ
.
.
.
6. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله از Anthony Robbins نویسنده آمریکائی است و در اصل بدین صورت بوده است :
.
.
.
If you do what you've always done, you'll get what you've always gotten
.
.
.
7. جمله به سرقت رفته :
 تنها راهی که به شکست می انجامد تلاش نکردن است.  کوروش بزرگ .
.
.
7. جمله به همراه صاحب اصلی :
این جمله از شطرنج باز شهیر Garry Kasparov است و در اصل بدین صورت بوده است :
.
.
.
I think our chances are not looking great today but the only way to fail for me is just not to try
.
.
.
8. جمله به سرقت رفته : .
.
.
اگر میخواهید دشمنان خود را تنبیه کنید به دوستان خود محبت کنید.کوروش کبیر
.
.
.
8. جمله و صاحب اصلی :
.
.
.
سعدی جمله ای دارد بدین مضمون :
.
.
.
«دل دوستان آزردن مراد دشمنان برآوردن است .»
.
.
.
جمله اول تغییری در جمله سعدی است .
.
.
.
9. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
خداوندا ... یا به قدرت بیکرانت دستانم را توانا گردان یا دلم را از آرزوهای دست نیافتنی خالی کن. کوروش کبیر .
.
.
9. جمله و صاحب اصلی :
.
.
.
ظاهراً این جمله از جمله معروفی که وبلاگهای فارسی آنرا به شکسپیر نسبت داده اند برداشت شده است :
.
.
.
«یا به اندازه آرزوهایت تلاش کن ، یا به اندازه تلاشت آرزو»[انتساب این جمله به William Shakespeare محل تردید است.]
.
.
.
10. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
.
.
.
انسان همان می شود که اغلب به آن فکر می کند کوروش کبیر
.
.
.
10. جمله و صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله  ازرساله "As a Man Thinketh" اثر James Allen برداشت شده است و در اصل چنین بوده است :
.
.
.
A man is literally what he thinks
.
.
.
این گزاره از آلن مشابه هایی نیز دارد ؛ از جمله :
.
.
.
"You become what you think about
.
.
.
Earl Nightingale
.
.
.
"A man's life is what his thoughts make of it"
Emperor Marcus Aurelius
.
.
.
"A man is what he thinks about all day long"
.
.
.
Ralph Waldo Emerson
.
.
.
"If thou canst believe, all things are possible to him that believeth"
.
.
Bible, Mark 9:23
.
.
.
11. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
مردم اغلب بی انصاف ٬بی منطق و خود محورند٬ولی آنان را ببخش .
.
.
.
ادامه کامنت بعدی 👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 21:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کامنت اول .
.
.
اگر مهربان باشی تو را به داشتن انگیزه های پنهان متهم می کنند ٬ولی مهربان باش .
.
.
.
اگر موفق باشی دوستان دروغین ودشمنان حقیقی خواهی یافت٬ولی موفق باش.
.
.
.
اگر شریف ودرستکار باشی فریبت می دهند ٬ولی شریف و درستکار باش .
.
.
.
آنچه را در طول سالیان سال بنا نهاده ای شاید یک شبه ویران کنند ٬ولی سازنده باش .
اگر به شادمانی و آرامش دست یابی حسادت می کنند ٬ولی شادمان باش .
.
.
.
نیکی های درونت را فراموش می کنند ٬ولی نیکوکار باش .
.
.
.
بهترین های خود را به دنیا ببخش حتی اگر هیچ گاه کافی نباشد.
.
.
.
و در نهایت می بینی هر آنچه هست همواره میان تو و خداوند است نه میان تو و مردم.
.
.
کوروش کبیر
.
.
.
11. جمله به همراه صاحب اصلی :
از .
.
.
این جملات به دکتر شریعتی و مادر ترزا Mother Teresa نیز منتسب شده ولی در اصل متعلق به فردی به نام کنت کیت Kent M. Keith  است که در ١٩ سالگی زمانی که دانشجوی هاروارد بود آن را سروده است.این شعر برای اولین بار توسط انجمن دانشجویی هاروارد منتشر گردید.
.
.
.
12.جمله به سرقت رفته :
.
.
.
من یک زن ایرانی هستم، از نواده کوروش بزرگ، همان فرمانروایی که بیان داشت که نمی خواهد بر مردمی حکومت کند که او را نمی خواهند. شیرین عبادی
.
.
.
12. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
خانم شیرین عبادی مدعی شده اند که این مسئله که " نمی خواهم بر مردمی حکومت کنم که مرا نمی خواهند" توسط کوروش کویر بیان شده است ولی صاحب اصلی این جمله نه کوروش که خود شیرین عبادی است !
.
.
.
13.جمله به سرقت رفته :
.
.
.
به جای لعنت فرستادن بر تاریکی شمعی بیفروزید. کوروش کبیر
.
.
.
13. جمله به همراه صاحب اصلی :
.
.
.
این جمله به کنفوسیوس و همینطور یک دیپلمات آمریکائی به نام Eleanor Roosevelt نسبت داده شده است و چنین بوده است :
.
.
.
It is better to light one small candle than to curse the darkness
.
.
.
14. جمله دروغین :
.
.
.
امپراتور یونان به کورش بزرگ گفت : ما برای شرف می جنگیم و شما برای ثروت.
کورش بزرگ جواب داد: هر کس برای نداشته هایش می جنگد.
.
.
.
14. بررسی :
.
.
.
این گفتگو میان "کوروش و امپراطور یونان" ، "کوروش و امپراطور روم" و گاهی تحت عنوان "نامه هیتلر به ناپلئون" ؛ بوفور در فضای مجازی یاد شده است .
.
.
.
ادامه کامنت بعدی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.11.19 21:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
کامنت پایانی .
.
.
در حالی که یونان باستانی از نبرد تروا تا آغاز شکوه جمهوری روم هیچگاه یک امپراطور نداشته است و اگر منظور از "امپراطور یونان" الکساندر باشد میان زادروز او (356 ق.م) تا مرگ کوروش 174 سال فاصله و میان مرگ کوروش (530 ق.م) تا زادروز نخستین امپراطوران روم (63 ق.م) 467 سال فاصله و میان مرگ ناپلئون (1822) تا زادروز هیتلر (1889) ، 67 سال فاصله است !
.
.
.
لازم به یادآوری است که بحث با چنین درونمایه اخلاقی یک مقدار جزئی میان " کرزوس و سولون " بوده است منتها ذکری از شرف کوروش نیست !
.
.
.
15. جمله به سرقت رفته :
.
.
.
هفت راز خوشبختی از کوروش بزرگ : متنفر نباش , عصبانی نشو , ساده زندگی کن کم توقع باش , همیشه لبخند بزن , زیاد ببخش یه دوست خوب داشته باش !
.
.
.
15. جمله و صاحب اصلی :
.
.
.
" خشم را با مهربانی فرو بنشانیم، بدی را با خوبی، آزار را با بخشش و دروغ را با راستی. «آئین بودائی» "
.
.
.
حال ببینید این جعالان که در زمان حال به سخنان دیگران هم رحم نمیکنند چه بلایی سر تاریخ آورده اند این توهم ها به حدی گسترده است که شعر تورکی شهریار نگذر از پل نامردان ... توسط یک شخص مطرح ایرانی به نام علی کریمی در فضای مجازی به نام کوروش استوری می شود و این یعنی بیشعوری و نادانی این ها فراتر از هر شخص عادی است و حتی به افراد سرشناس و به اصطلاح باسواد ایرانی نیز رسیده است .
.
.
آرزوی شفا برای تمام این عزیزان و جامعه ایرانی .
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.11.19 00:08]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
جد پروتوتورک آسیایی ها و اروپایی ها و بومیان آمریکا// پایان تخیلات متوهمین آریایی
.
.
.
دکتر اسپنسر ولز Spencer Wlells مدیر پروژه ژنوگرافیک genographic project در کتابی با نام journey of man که براساس یافته های علم ژنتیک انسانی نوشته شده است عنوان می کند که ژن پدری یک ترک قزاق به نام زکیرخان نیازوف Zakirkhan Niyazov حاوی ژنی هست که ژن پدری اکثر اروپایی ها و آسیایی ها و بومیان آمریکای لاتین است.این ژن پدری در طول 40000 سال در قزاقستان بدون تغییر زندگی کرده است.یعنی جد مستقیم این مرد با همین ژنتیک 40000 سال پیش در همین محدوده فعلی زندگی کرده است و فرزندانش به اقصی نقاط دنیا مهاجرت کرده اند.
.
.
.
Dr.Spencer Wells who wrote a book titled "journey of man" states that he identified the M9 "central asian" marker which first occurred among people of Central Asian(Turkestan) steppes 40000 years ago. He claims that a man named Niyazov( a Kazak Turk) has the M9 but no subsequent markers, therefore he must have descended in an unbroken line from the people who originally occupied Central Asia 40000 years ago. Well states that Niyazov's gene was the father to most Europeans, most Asians and Native Americans
.
.
.
***پروژه ژنوگرافیک در ۱۳ آوریل ۲۰۰۵، از سوی انجمن نشنال جئوگرافیک و آی.بی.ام آغاز شد. بررسی چند ساله آنتروپولوژی ژنتیکی در راه کشیدن نقشه تاریخی کوچ انسانی، هدف آن است. گردآوری و بررسی نمونه‌های دی.ان.ای هزاران نفر از جهانیان راه‌گشای این کار می‌باشد.
.
.
.
فایلهای تصویری:
.
.
.
www.youtube.com/watch?v=bjk9GoQ8EvI
.
.
.
www.youtube.com/watch?v=D4c4UanvZdw
.
.
.
www.youtube.com/watch?v=Mm8BtVc31TM
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.11.19 00:08]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
لینک منابع جهت بررسی👇
.
.
.
https://majorityrights.com/weblog/comments/europeans_asians_and_racial_ambiguity_where_to_draw_the_lines
.
.
.
http://www.slideshare.net/karobi/the-story-of-us-the-journey-of-man-by-karobi-moitra
.
.
.
http://www.travelbook.tv/video/niyazov-s-40-000-year-old-y-chromosome/sij4Z6vrYBs
.
.
.
http://www.naijaguyzbase.com/videos/download/Mm8BtVc31TM/Ancestors-of-Europeans-many-Indians-Native-Americans-are-Proto-Turks/
.
.
.
http://www.abroadintheyard.com/modern-faces-ancient-migration/
http://earningfun.com/watch/bjk9GoQ8EvI/genetic-history-of-p-m45-pre-proto-turkic-ancestors-of-europeans.html
.
.
.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.11.19 00:24]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
⚄ شمارش اعداد از 1 تا 10 به هندی:
.
.
.
⚄ شمارش اعداد از ۱ تا ۱۱ در گویش کولیان!
.
.
ده و یک = ۱۱
بیش= بیست ۲۰
.
.
.
منبع : فرهنگ لغات جیپسی-انگلیسی
.
.
.
.
.
.
⚄ شمارش اعداد از 1 تا 10 به زبان سانسكريت مادر زبان هندي
.
.
.
⚄ زبان سانسكريت :
.
زبان سانسكريت زبان باستاني هندوستان است، اين زبان، زبان ديني مذاهب هندوس، بوداییسم وجایینسم است، موطن زبان سانسکریت ولایت #گجرات هندوستان است، نام ولایت گجرات یادآور لفظ گجر [غجر] لفظی است که برای اشاره به کولیان استفاده میشود، که احتمالاً موطن اين مردمان بوده که با این زبان سخن میگفتند
.
.
.
.
.
.
.
شمارش اعداد به فارسی کردی لری و...
.
.
.
یک
دو
سه
چهار
پنج
شش
هفت
هشت
نه
ده
یازده
دوازده
بیست .
.
.
مقایسه شود با هندی کولی سانسکریت .
.
.
پ.ن :
.
از یک تا ده به زبان مادریت بشمار تا بگم وارث کدام تمدنی هموطن هندیم، قابل توجه خود عیلامی، کاسی ، گوتی، لولوبی و... پنداران .
.
.
هرکی ادعا میکنه عیلامی، کاسیت، لولوبی و... کافیه به زبان مادریش از ۱ تا ۱۰ بشماره، تا بدونه ریشش به کجا میرسه، حالا یه عده از قبایل هندی تبارهستند که ملل مختلف ایران رو به باد توهین گرفتند و اونها رو مهاجر از صحراهای شرق آسیا یا حجاز و... معرفی میکنند وخودشون رو بومی و مالک این سرزمین وتمدنهای دیرینش باید به این عزیزان گفت، شبهه جزیره ی هندی از موقعی که ترکش کردید هنوز دلتنگتان است، این آخر یک پرانتز باز میکنم و میگم این پست بیان حقیقت است و فقط متوجه جماعت نژاد پرست است نه مردم عادی از هر قوم و ملتی .
.
.
و صد البته هندی بودن مثل مغولی و... ایرادی نداره چون همه نژاد اقوام و.. محترم و یکسان هستند  ولی تحریف تاریخ بومیان و مصادره و تحقیر آنان، نژاد پرستی و سرکوب به شدت ایراد داره و حقیقت باید روشن گردد
.
 مولانا :
.
زبان تو نمی‌دانم/ که من تُرکم تو هندویی 🍃
.
.
.
.
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.12.19 17:00]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
قدرت زبان مادریمان (تورکی) را ببینید 🔽🔽🔽
.
.
.
اق"پسونديست در تركي  به سفيدهم آق مي گوييم
.
.
رودخانه را اگر ايرماق  چشمه را ولي بولاق مي گوييم
.
.
ما به مرداب گلى باتلاق كوچكش را باتاق مى گوييم
.
.
آدمي اگر چپي باشدسولچو  چپدست را ولي سولاق مى گوييم
.
.
شخص گيج و نادان را مايماق  دست و و پا چلفت را سالاق مى گوييم
.
.
كام دلبر خامه گون را قايماق  گونه را ولي ياناق مي گوييم
.
.
سقف كام و دهان را داماق  لنگ لنگان را چولاق مي گوييم
.
.
جلبك روي آب را زاباق  كدو تنبل را قاباق مي گوييم
.
.
خشكسالي را اگر قوراق  زمهرير را سازاق مي گوييم
.
.
شاخۀ درختان را بوداق  سنبل گندم را باشاق مي گوييم
.
.
وصلۀ لباس كهنه را ياماق  پيرهن كلفت را قازاق مي گوييم
.
.
هر وسيلۀ پرواز را اوچاق  هر وثيقۀ ممنوع را قاچاق مي گوييم
.
.
داس قوسي شكل را اگر اوراق  قوس رنگين كمان را قوشاق مي گوييم
.
.
برمسافت هاي دور اوزاق  دورتر اگر باشد ايراق مي گوييم
.
.
عضو پايۀ بدن را آياق  عضو توي بدن را دالاق مي گوييم
.
.
گلاب به رويت تهوع را قوساق هرچه ممنوع شود اگر ياساق مي گوييم
.
.
اندكي قبل را بير آز اؤنجه  قبل تر را ولي باياق مي گوييم
.
.
كلاف و نخ توپي را يوماق  چاشني غذا را سوماق مي گوييم
.
.
آغوش گرم و صميمي را قوجاق** خود گرما را سيجاق مي گوييم
.
.
نام و نشان كردن كسي را آداق  آزمودنش را ولي سيناق مي گوييم
.
.
درك و فهم آدمي را قاناق  كاسۀ غذا را چاناق مي گوييم
.
.
كودك و بچه را گاهي اوشاق  چوبدستي را ولي چوماق مي گوييم
.
.
خر باركش را ائششك و اولاق  زين و چرم اسب را ياراق مي گوييم
.
.
تكيه گاه و حامي را داياق  روش و سبك و راه را ساياق مي گوييم
.
.
كلاه-خود و سرپوش را پاپاق  شانۀ موي سر را داراق مي گوييم
.
.
تخت خواب شبانه را ياتاق  روشني بخش شب را چيراق مي گوييم
.
.
گوشه و جاي دنج را بوجاق  گوشه و كنار چيزي را قيراق مي گوييم
.
.
ايستگاه نقليات را دوراق  پرس و جوي نشاني را سوراق مي گوييم
.
.
لب و لوچۀ انسان را دوداق  گوش شنوايش را ولي قولاق مي گوييم
.
.
شخص بسيار ابله و گيج را ماماق** كنجكاوي را ماراق مي گوييم
.
.
درب و درپوش ظرف را قاپاق  آتش زير آن را اوجاق مي گوييم
.
.
شير مرد دلير را قوچاق  چاقوي تيز را پيچاق مي گوييم
.
.
خانه هاي كوچك سرا را اوتاق  بخش انباريش را قالاق مي گوييم
.
.
تله و دام تركي را دوزاق  ميهمان خانه را قوناق مي گوييم
.
.
یاشاسین گوجلو دیلیمیز"
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [29.12.19 23:01]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
بجای حسرت خوردن ماها میتوانیم ترویج فرهنگ تورکی رو از خانواده خودمون شروع کرده و زنجیروار ادامه داده به همه هم توصیه کنیم
.
.
.
 آنها هم در ترویج زبان فرهنگ و هویت تورکی سهیم باشند و به دیگران نیز همین توصیه رو بکنند میتوانیم یک چالش بزرگ ایجاد کنیم و ملت رو به این چالش دعوت کنیم .
.
.
مانند:
.
.
.
آگاه کردن از قدرت و گستردگی زبان تورکی در سطح بین الملل
.
.
آشنایی با تاریخ و مفاخر تورکان در راستای زدودن تورک ستیزی در ایران توسط پانفارسیسم .
.
.
 آشنایی با قواعد بی بدیل زبان تورکی و نفوذ آن در زبان به اصطلاح  فارسی
.
.
.
آگاهی دادن به این مسئله که در هیچ جای دنیا حرف زدن به غیر زبان مادری کلاس محسوب نمیشود و به انسان شخصیت نمیدهد .
.
.
آگاهی مادران از مضرات محروم کردن فرزندان از زبان مادری و بی تاثیر بودن آن در موارد درسی و خشکاندن ریشه این افکار مضحک که توسط پانفارسیسم ایجاد شده است .
.
.
دعوت دوستان و آشنایان به پیج ها و کانال های مجازی که در راستای شناساندن تاریخ و هویت تورکان فعالیت میکنند .
.
.
فهماندن  این مسئله که یک ملت با هویت و زبانشه که زنده است و بدون اینها عملا یک ملت مورد نسل کشی نوین قرار میگیرد و در سطح بین الملل به عنوان یکی از بدترین جنایات ممکن از آن یاد میشود
.
.
.
ترویج اسامی کاملا تورکی برای فرزندان خود کتاب های جامع  اسامی مدرن و قدیمی تورک همراه با معانی در کانال تلگرامی قرار میگیرد(برای ورود به کانال فیلترشکن را روشن کرده و در بیو این پیج بر روی نوشته آبی کلیک کنید)
.
.
.
گوش دادن و ترویج ترانه های تورکی و حمایت از خواننده های عزیز تورک مثل پیمان کیوانی افشین آذری کیوان ناصری و... و... که نقش بسزایی در ابقای زبان مادریمان دارند
.
.
.
کلا خنثی کردن تورکوفوبیا که نود و هشت ساله توسط پانفارسیسم ایجاد شده است .
.
.
من تو او شما ما در کنار هم میتوانیم یک رسانه بزرگ باشیم و تمام جنایات غده سرطانی پانفارسیسم رو نقش برآب کنیم .
.
.
نگو ممکن نیست هیچ چیز غیر ممکن نیست همین الان شروع کن و به اشتراک بگذار ما میتوانیم
.
.
به دیگر اقوام و ملل غیر فارس هم همین توصیه ها را دارم .
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [02.01.20 00:21]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
.
⚄ آیا تورکها در آزربایجان مهاجر هستند؟ کتیبه های شهر باستانی Mari [تل حریری امروزی] در سوریه جواب میدهند
.
.
شهر سومري-عموري [عموريان پادشاهی عربی] Mari با ۵۰ هزار ساکن از بزرگترین شهرهای جهان باستان به شمار میرود، که داری معماری بی نظیری بوده، معماری این شهر به شکل مدور ، با دژها وبرجهای فراوان و دیوارهای ۶ متری بوده که سراسر شهر را که مساحتی ۲ کیلومتری داشته احاطه میکرده.
.
.
نکته حائز اهمیت در ارتباط با شهر باستانیMari آثار یافت شده در آن است من جمله کتیبه ها و نامه های پادشاهان بین النهرینی که احوال مملکت خود را به یکدیگر گزارش میداده اند، ودر این کتیبه ها از بومیان آزربایجان در ۷ هزار ساله گذشته ونبردهایشان با آنها صحبت به میان آورده اند که آنها را قوم Turuki میخواندند که در منطقه #اورمیه واطراف آن تا حد شمالی کوه های زاگرس سکونت داشته اند
.
.
⚄ کلمه Turuki ذکر شده در کتیبه های Mari، قدیمی ترین ذکر از واژه Turk (تورک) در تاریخ به شمار میرود که در اشاره به ساکنان آزربایجان باستان آمده:
.
.
⚄ در کتاب Revue Des Études Sud-est Européennes صفحه ۸۸ نشر آکادمی رومانی در تایید این امر آمده:
.
.
⚄The name "#Turk" in Mari texts
landsberger's thesis is confirmed by the fact that in 1800 B.C name of Turuk (Türk) was mentioned several times in the tablets discovered in the Mari excavition
.
.
⚄[ترجمه]:صفحه ۸۸
.
نام "تورک" در کتیبه های شهر ماری
طز لاندرزبرگ [در مورد پیشینه] نام تورک تایید شده است و آن به استناد ظهور این نام در ۱۸۰۰ ق.م است که این نام "توروک" (تورک) چندین بار در کتیبه های یافت شده شهر ماری آمده
.
.
.
⚄ ارنست هرتسفلد باستان شناس یهودی و ایران شناس و پدر تاریخ باستان ایران که در دوره پهلوی به سمت متخصص مطالعات شرق ایران در آمده بود، در مورد توروکی های آزربایجان ایران در کتابش در صفحه ۹۰-۹۳ اعتراف میکند که:
.
.
⚄[ترجمه]:
.
قبايلي كه تحت نام توروكي و لولوبي شناخته ميشدند، ساكنين مختلف منطقه أراتا (اورميه و#آذربايجان كنوني) بودند كه احتمالا متعلق به خانواده زبانهاي #توركي_آلتايي هستند.. به استناد به منطقه جغرافيايي، لغت توروكي ها و لولوبيان مرتبط با لغت مردمان منطقه آراتا باستان (#آزربايجان) است، كه احتمالا از نژاد ولغت #آلتایی_تورکی است
.
Source: Deutsches Archäologisches Institut. Abteilung Teheran, Archaeologische Mitteilungen aus Iran , Band 19, Dietrich Reimer, p.90-93
.
.
.
.
⚄ The tribes known under the name Su, Turukkaean and Lullubaean were differently named inhabitants of the Aratta country and probably belonged to the Altaic-Turkish language community. [...]. According to the coincidence of territory, the Turukkaean, Su and Lullubaean language was related to the langeage of the Aratta population which was probably of Altaic-Turkic ethnolinguistic origin
.
.
لینک منبع :
.
.
https://books.google.com/books?id=8pRmAAAAMAAJ&dq=The+name+Turk+in+Mari+texts+landsberger%27s+thesis+is+confirmed+by+the+fact&focus=searchwithinvolume&q=Mari
.
.
.
پایان ✅
.
.
.
@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [12.02.20 03:49]
[Forwarded from آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
اهنگ حماسی و تاریخی دومبورا(قیام)-تدوین توسط برادران ایغور برای یادواره  مقاومت سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه و تیمور ملک خان
.
.
در بین تمام ملت های جهان این اهنگ و ملودی حماسی تنها ملودی تاریخی و حماسی با ریشه تاریخی کهن هست.
.
.دوستان پان ایرانیست با ان ادعا که معتقند حماسه شاهنامه فردوسی نشان از عظمت تاریخشان داره، اما در تاریخ شفاهی و واقعی انها هیچ اهنگ حماسی و با سابقه تاریخی ندارند، چون حتی دستگاه موسیقیشان هم ریشه تاریخی محکم ندارد و ان شاهنامه شیخ الیهود ابوالقاسم فردوسی که با الهام از حماسه الپ ارتونقا(افراسیاب تورانی) برعلیه ترکان نگاشته، حتی در فلکور های انها ردپایی ندارد.
.
.این اهنگ نشان از روحیه حماسی و پهلوانی(بهادری) مردم ترکستان و تاریخ حماسی انها دارد.
در واقع ریشه این اهنگ به رویداد خاقان ترک کورشاد برمیگردد،که زمانی شکوه خاقانان ترکستان در اثر توطئه های چینیان ازبین رفته بود و چینی ها با طلا و حیله زنانشان بین کوگ ترکها نفوذ کردند و  زنانشان با ماده جادویی(تریاک و افیون) خاقان های ترک را معتاد و اسیر خود کردند و امپراطوری انها را ساقط کردند، خاقان های جنگاور که برای افیون اسیر دست زنان چینی شده بودند، عزتشان از دست رفته بود، که در همان حین کورشاد برای عزت ملت ترک با چهل چریک خود قیام کرد و به قلب امپراطوری چین زد و وارد کاخ شیانگ شدند،این دلاوری و قیام کورشاد انقدر وحشت در دل امپراطوری چین دائو انداخت که او با گارد سلطنتی متشکل از دو هزار گارد نیرو وارد دروازه قصر شدند و سپاه چین را بخاطر ترس و وحشت از چهل فدایی اماده کرد، اما در نهایت با کورشاد با چهل چریک فدایی در کاخ چین بدست هزار کماندار گارد سلطنتی چین کشته شدند، اما توغ ترکان را کورشاد بر تخت امپراطوری چین نشاندند. از ان پس یاد دلاوری کورشاد باعث شد که اوزان ها(شاعران ترکستان) با ملودی برای او و قیامش اهنگ حماسی دومبورا درست کنند.که به معنای قیام برای عزت و شکوه میباشد.
.
.این اهنگ دومبورا(قیام) نسل به نسل توسط ایغورها،ترکمن ها و ترکان اناتولی خوانده میشده.
.
. گفته شده که در جنگ ملازگرد سلطان الپ ارسلان برای روحیه سربازان این نوای زیبا اجدادی را سر داد.همچین تیمور ملک و سلطان جلال الدین خان خوارزمشاه در زمان محاصره کاشغر توسط مغولان، با نواختن این اهنگ، موجی از مقاومت جانانه بین مردم ترکستان براه انداختند، طوریکه که مردم کاشغر تا اخرین نفر در برابر مغولان با سپاه بیشمار در حال محاصره جنگیدند و قبل از ان نیز زنان و کودکان خود را در رودخانه غرق کردند تا شرافتشان پای مال نشود.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [12.02.20 03:53]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
اهنگ این کلیپ بنام دومبورا،یکی از اهنگ های معروف تورکان میباشد که ارسلان بک سولطان بک اوف آن را خوانده است و از آن بعنوان آهنک اتحاد تورکان یاد میکنند
کلیپ هم حمله ی قهرمانانه ی کورشاد،فرمانده لایق تورک ها در زمان گؤک تورکان میباشد که تنها با ۴۰ نفر به ارتش چین حمله کرد و همگی در این راه مقدس جان خود را از دست دادند .

ترجمه

Kara kıs avulumga kelgende
وقتي زمستان سياه به روستايم مي آيد
Kültüldegen kar yerge tüsgende
از آسمان تكه تكه برف مي بارد
Dombıramdı alarman
دومبيرايم را در دستم مي گيرم
Yürek sazım çalarman
و آهنگ قلبم را مي نوازم
Kaygırgandı eş aytbam
از نگراني هايم اصلا نمي گويم


Dombıra sazım estgen ataylar
پدراني كه آهنگ هاي دومبيراي مرا مي شنوند
Manesine es bergen anaylar
مادراني كه بع معناي آن گوش مي دهند
Estgenine oy berip
از جان و دل آنرا مي شنوند
Yüreklerge ses berip
دل هايشان مي لرزد
Köz yastı kızganmaslar
نمي توانند جلوي اشك هايشان را بگيرند

Nogaydın kaygı sansız kününde
روزهايي كه درد نوقاي ها بيشمار هست
Batirler yuklamagan kününde
روزهايي كه انسان ها از درد نمي توانند بخوابند
Yüreklerin kötergen
آن چيزي كه به قلب هايشان جسارت مي دهد
Sogıslarda küş bergen
و در جنگ ها به آنها نيرو مي دهد
Köptü körgen Dombıra
آهنگ های دومبیرا هست

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [12.02.20 10:57]
[ Audio file : فایل_صوتی_خلجی_سال_۱۳۴۸_روستای_تلخاب.mp3 ]
*

این فایل صوتی مربوط به سال ۱۳۴۸ خورشیدی است که توسط آقای گرهارد دورفر آلمانی و با حضور جمعی از اهالی روستای تلخاب فراهان استان مرکزی، در منزل مرحوم محمدخان تلخابی ضبط شده است.
 در سفری که آقای علی‌اصغر جمراسی به ترکیه داشته‌اند،  این فایل، با زحمت زیادی تهیه و به ایران آورده شده است.

ضمن تشکر از جناب آقای محسن داودی‌خواه از شهر اراک.
*

در این فایل صوتیِ که داده‌های لهجه تلخابی زبان خلجی بر روی آن ضبط شده است، با فهرست بُلندی از واژه‌های خلجی روبروییم، و داستانی که در پایان، گویشور به زبان خلجی روایت کرده است.
از آنجا که این فایل صوتی مربوط به ۵۰ سال پیش است، ارزش خاصی در مطالعه زبان خلجی دارد و می‌تواند مبنایِ انجام پژوهش‌های آموزنده‌ای درباره دگرگونی‌های زبان خلجی از حدود نیم‌سده پیش بدین سو باشد.
*

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان=16-29 october 2019

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 04:53]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]

‌ ‌

‌ ✨[ تالیت ]شال سنتی #یهودیان است، که برای عبادت بر شانهایشان قرار میدهند، "که در حاشیه های آن در چهار طرف نخ هایی بافته شده آویزان هستند"، معمولا تالیت نوارهای راه راه با رنگ ها وطرح های مختلف دارد .
.
.
✅سؤال ، شال يهودي تاليت بر گردن #کوروش حاخام منش در تصویر رسم شده از وی برای چیست؟ از کی تا به حال شال برگردن نهادن سنت شاهان ایرانی بوده؟

‌.
.
.
‌⚀ مورخ بزرگ ایرانی #طبری در مورد اصل #کوروش چه گفته؟ آیا او یک ایرانی بوده؟
‌‌.
.
.
✡️ توضیح : آیا میدانستید در آیین یهود، یهودیت "فقط" از مادر منتقل میشود و زادگان از مادر یهودی حتی اگر مناسک دینی ادیان دیگر را انجام دهند یا عبادات یهودی خود را انجام ندهند نزد یهودیان همچنان #یهودی به شمار میروند ؟
.
.
⚀طبری : "#کورش پسر جاماساب پسر اسب، به سبب #خویشاوندی که با آنها داشت (با یهودیان اسیر بابل)، به بیت المقدس بازشان برد، زیرا مادر کورش جاویل وبه قولی حاویل #اسرائیلی بود"
.
.
منبع : تاریخ الرسل والملوک طبری ، جلد دوم، ترجمه ابوالقاسم پاینده صفحه ۴۵۲
.
.
‌✍️‌پ ن = هخامنشيان اسم يك سلسله نيست هخامنشيان يك مخفف (هخا+منش+يان)=حكومت خاخام هاي يهود ناجي/يهودي ها اعتقاد دارند <#شيطان>به عنوان ناجي ظهور ميكند ويهودي ها را نجات خواهد داد،// هخامنشيان هيچ ربطي به ايرانيان ندارد/ هخامنشيان را پدر خوانده براي ایرانیان كردند تا بتوانند يهود پرستي را در ايران توسط پانفارسها رواج بدهند
.
‌.
.


#טלית .
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 04:54]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-
دوقلوهای  C  و  F  در حدود 45 تا 50 هزار سال پیش از یکدیگر جدا شده و طی چندین نسل هاپلوگروه  F  تورکیزه شده و هاپلوگروهای  R  و  J  و  Q  و  G  و  L  و  N  از این گروه به وجود آمدند. در حالت مقابل هاپلوگروه  C  طی چندین نسل مغولیزه شده و امروزه معرف قوم مغول می باشد که دارای زیر شاخه های  C1  و  C2  می باشد. منظور از تورکیزه و مغولیزه شدن این است که تمام هاپلوگروههای امروزی از نوادگان هاپلوگروه   A  آفریقایی می باشند که طی مهاجرت های اولیه انسان امروزی از قارۀ آفریقا در تمام دنیا پخش شده و سپس با ایجاد هاپلوگروههای جدید کاراکترهای خاصی از خود نشان داده اند. درحالیکه زیر شاخه های  F  به وفور در تورکها یافت می شود،  C  به همراه  D  در ژاپن و کره متداول هست که  D  نیز از زیرشاخه های  A  آفریقا می باشد که دوقلوهای  D  و  E  بودند که از هم جدا شدند. هاپلوگروه  E  با زیر شاخۀ  E1b1b  که مشخصۀ افراد آفریقایی-آسیایی بوده و برخی باور دارند که پیدایش آن مربوط به آفریقای شمالی یا شبه جزیرۀ سومالی بوده و بصورت  E1b1b1a  با درصد بالا در مصریان دیده می شود.
-
-

همانطور که در تصاویر می بینید در بین چندین قوم تورک که با مغولها مقایسه کرده ایم فقط تورکان قپچاق در دی ان ای میتوکندریال دارای اشتراکاتی با قوم مغول می باشند و در بقیۀ اقوام چه در سمت پدری و چه در سمت مادری با ژن مغول مواجه نیستیم. قپچاق ها حدود سه قرن پس از استیلای برخی از اقوام مغول بر قزاقستان در این مناطق حضور یافتند و وجود اشتراکات ژنتیکی در سمت مادری بنا بر نظر برخی محققان حاصل از ازدواجهای بین این دو قوم می باشد.
در آزربایجان غربی نیز ژن مغول در سمت پدری ساکنان امروز آزربایجان حدود 0.5 درصد (یعنی نزدیک به صفر) مشاهده شده و بیشترین درصد این ژن در بین ساکنان امروزی یزد، مازندران، هرمزگان و با درصد بالاتری در پاکستان مشاهده می شود. -
پ.ن: از لحاظ ژنتیکی بین تورکان و مغولها تفاوتهای بسیاری وجود دارد و این دو، نژاد یکسانی نیستند.
-
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 04:56]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
- اکراد ایزدی یا به عبارت دقیقتر یزیدی طبق ادعای خود یکتاپرستند و خدا را می پرستند اما به هیچ پیامبر و امامی عقیده ندارند. در واقع منظور ایشان از یکتا پرستی همان #طاووس_پرستی که آئین خاص #هندوها بوده و در تمام ادیان ابراهیمی، طاووس به عنوان لوسیفر یا #شیطان شناخته می شود، است. #ملک_طاووس نماد مقدس آنها به شمار می رود که از دیدگاه آنان، برترین ِ ملائک است. پایگاه اطلاع‌رسانی السومریه نیوز عراق از مبادرت شماری از جوانان کرد یزیدی در شمال غرب عراق به تشکیل گروهی موسوم به #فدائیان_ملک_طاووس خبر داده است.  دین یزیدیان، فعاليت تبليغاتي ندارد و در نتيجه مانند دین #یهود پیروان جدیدي نمی پذیرد و همه یزیدیان باید یزیدی متولد شوند. یزیدی ها پنج بار در روز ملک طاووس را #عبادت می‌کنند و قبله شان در چهار بار از این نمازهای پنج‌گانه، #خورشید است و در نیم‌روز، مقبره #شیخ_عدی_بن_مسافر، صوفی عرب قرن ششم هجری است که به باور تاریخ نگاران، بنیان‌گذار کیش یزیدی است. برخلاف ادعای مسلمان بودن و خداپرستی، یزیدیان به جای رفتن به حج، مراسم آئینی خود را در مقبرۀ شیخ عدی برگذار می کنند. -

یکی از مراسم یزیدی ها مراسم قباغ‌ است که‌ میر شیخان‌ #گاو بزرگی‌ را آماده‌ کرده‌ و از آنان‌ می‌خواهد تا آنرا در مقابل‌ هر گونه‌ آسیب‌ #محفوظ‌ بدارند. جوانان‌ مسلح‌ گاو را تحویل‌ گرفته‌ و با خود به‌ مقبره‌ شیخ‌ شمس‌ مقبره‌ای‌ دیگر از پارسیان‌ در فاصله‌ای‌ دورتر می‌برند و تعهد می‌کنند که‌ آنرا صحیح‌ و سالم‌ به‌ مقبره‌ شیخ‌ عدی‌ برگردانند. (تقدس گاو، مانند هندییان). -

مراسم سما که‌ توسط‌ گروهی‌ متشکل‌ از بیست‌ نفر در محوطه‌ مقابل‌ مقبره‌ شیخ‌ عدی‌ به دور یک‌ #شمعدان‌ بنام‌ چقالته‌ که‌ در وسط‌ حیاط‌ قرار گرفته‌ انجام‌ می‌گیرد. بر بالای‌ شمعدان‌ یک‌ ظرف‌ پر از روغن‌ زیتون‌ دیده‌ می‌شود که‌ در اطراف‌ آن‌ #هفت‌_فتیله‌ قرار دارد. (شمعدان با هفت فتیله شما رو یاد شمعدان مقدس #یهود نمی اندازه؟)
-

علیرغم اینکه یزیدی ها تاریخ مذهب خود را به چهار هزار سال‌ پیش می‌رسانند اما احمد تیمور پاشا در کتاب «الیَزیدیه و مَنشاء نحلَتِهِم» به این مسئله اشاره می‌کند که از این قوم پیش از قرن #ششم_هجری قمری نامی در تاریخ نیامده بود که این زمان همان زمانی است که شیخ عدی به میان آن‌ها آمده و طریقۀ «عدویه» را در میان آن‌ها بنیان نهاده ‌است. -

سمبل #ستاره در پرچم کردستان و اماکن مقدس #اکراد_یزیدی نیز برگرفته از خدای #گانشای آئین #هندوها می باشد.
-.
.
.
.
پ.ن: پانکردها جدیدا یزیدی ها رو به سومریان التصاقی زبان و پروتورک ربط می دهند 😂
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 04:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
پروفسور بنو لندزبرگر که تحصیلات خود را در زمینۀ شرق شناسی در دانشگاه لایپزیگ آلمان در سال 1908 شروع کرد و از شاگردان آشورشناس معروف آلمانی، پروفسور هاینریش زیمرن بود که بعدا جانشین زیمرن در دانشگاه لایپزیگ شد. وی مطالعاتی تحت عنوان ارتباط زبان گوتیان و تورکی باستان دارد که با تلاشهای پروفسور کمال بالکان، مدیر سابق دپارتمان سومرشناسی دانشگاه آنکارا که از شاگردان پروفسور لندزبرگر بوده جمع آوری شده است.
-
پروفسور لندزبرگر عقیده داشت که  مردم گوتیوم یا کوتیوم تاکنون قدیمی ترین قبیله در تاریخ ماست که ارتباط نزدیکی با تورکان دارد، و شاید بتوان گفت گوتیان همان تورکان باستان هستند. این مقاله با استفاده از ارتباطات زبانی بین گوتیان و تورکی باستان اثبات می کند که تنها زبان نزدیک به گوتیان در بین زبانهای همسایه زبان تورکی باستان می باشد. در واقع برای اولین بار در سال 1937 پروفسور لندزبرگر با توجه به علم زبانشناسی و همچنین با در نظر گرفتن یافته های باستانشناسی، ارتباط زبان گوتیان با زبانهای تورکی را مطرح نمود و سپس پروفسور پاول دولکانوف، باستان شناس روسی با استناد به دیاکونف، مطرح کرد که گوتی ها خویشاوندان دور مردم امروز داغستان هستند که در زبان امروزی کومیک (تورکان شمال داغستان) نامیده می شوند. پروفسور آنجلا آنتونیو، مدرس مطالعات زبان شناسی در دانشگاه ساپینزای شهر روم کومیک های امروزی را نوادگان جمعی از قبایل تورک از آلان ها، هون ها، خزرها و اغوزها می داند.
-
به عنوان مثال لندزبرگر مطرح می کند که طبق الواح اکدی پرکاربردترین عنوان حاکمان گوتیان، لفظ  Yarğa:n می باشد که معادل لفظ قاضی یا دادرس در زبان تورکی بوده و می توان به عنوان تریبون (مقامی در ارتش) نیز معنی نمود که ایشان لغاتی از همین ریشه و معنی مانند Yarğan Tarxan و Kutluğ Yarğan Suci در نوشته های اورخون و Bu-Yurgan در منابع یونانی پیدا کرده است که در معنای تریبون به کار رفته اند. همچنین وی لفظ iar در نام برخی حاکمان گوتی مانند ia-ar-la-gaaŝ را طبق نوشته های اورخون دارای ریشه تورکی دانسته و پسوند de را در انتهای نام بنیانگذار حکومت گوتیان با ریشۀ تورکی باستان می داند. همچنین وی در کلمات Ŝa-ar-la-ag و Aŝ-ŝar-la-ag پسوند lag در زبان گوتی را معادل lak در تورکی باستان می داند که بصورت -laɣ, -läɣ, -lïɣ امروزه استفاده شده و معادل قیدساز ly در انگلیسی می باشد. همچنین پسوند های egan و agan در زبان گوتی با پسوند -ɣan که تنها در زبان تورکی باستان کاربرد داشته و برای ساخت صفت از اسم مانند bazygan استفاده می شده است.
-
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 05:00]
[ Video ]
بخشی از توضیحات وزیر سابق فرهنگ افغانستان درمورد زبان دری (فارسی) : .


دری در افغانستان فارسی در جغرافیایی ایران و تاجیکی در تاجیکستان یک زبان هستند و این زبان از افغانستان به مناطق همسایه مخصوصا ایران رفته و البته در انجا تا قرن هفتم و هشتم هجری نه زبان عموم مردم بلکه زبان عده ای اندک و برخی تحصیلکردگان بوده و وقتی ناصر خسرو به سفر حج میرود و به تبریز میرسددر تبریز شاعری بنام قطران را میبیند که شعر نیکو میگفت اما دری (فارسی) نمیدانست و تا قرن هفتم که عصر سعدیست و هشتم که عصر حافظ است هنوز زبان دری (فارسی) در مناطق شیراز زبان عموم جامعه نبود و عده ای قلیل و تحصیل کرده این زبان را میدانستند .


حتی زبان مادری سعدی و حافظ چیز دیگری بوده و حتی سعدی در پایان دیوان خود به زبان مادری خود شعر هایی دارد ... و اصطلاح ( دری وری ) به معنای مزخرف و یاوه گویی و چرند به این علت بود که چون مردم جغرافیایی امروزی ایران این زبان را نمیدانستند و این زبان از نظر آنها زبانی اجنوی بوده و کسی هم با این زبان تکلم نداشته لذا اگر کسی هم با این زبان (فارسی) صحبت میکرده از این اصطلاح به معنای مزخرف گویی وی استفاده میشده


@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:29]
[ Photo ]
حتما بخونید و به اشتراک بزارید

بخش اول

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:29]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
تاریخ ادبیّات ایران یا تاریخ ادبیّات فارسی؟!
.
.
✍️ بررسی جلوه های« ترک ستیزی » در تاریخ ادبیّات صفا (ایران)
.
.
بخش اول 🔽🔽🔽
.
.
«تاریخ ادبیّات ایران»؟! در همان نگاه اوّل نام این کتابها قابل توجّه و تأمّل است.خواهشمند است که کتاب تاریخ ادبیّات ایران را باز کنید! فرق نمیکند نوشتۀ صفا باشد یا جلال الدّین همایی؛ نوشتۀ بدیع الزّمان فروزانفر باشد یا صادق رضازاده شفق؛ نوشتۀ عباس اقبال آشتیانی باشد یا سلیم نیساری؛ یا محمدرضا دایی جواد یا حسین فریور یا میرباقری فرد و دیگران یا عبدالحسین زرینکوب (از گذشتۀ ادبی ایران) یا سعید نفیسی(تاریخ نظم و نثر در ایران)یا حتّی کتابِ استادِ فراماسونرِ مرموزِ انگلیسی، ادوارد براون «تاریخ ادبی ایران» فرق نمیکند، اگر کسی در تمام آثار یاد شده«یک بیت»، «فقط یک بیت» از «اشعار ترکی» شاعران به قول خودشان «پارسی گویی» که در هنرگاه « شعر ترکی» نیز طبع آزمایی کرده اند همچون سلطان ولد(پسرِ مولوی)، قاسم انوار، قبولی، میر حیدر مجذوب، لطفی ،قطبی،  لطیفی ،میرعلی کابلی، میر حیدر ترکی گوی، امیر علیشیر نوایی، ظهیرالدّین بابر، خطایی(ختایی=شاه اسماعیل صفوی) (توضیح: اسامی تماماَ از صفا ،1380،ص67 است وخدای نکرده تصوّر نشود که نگارندۀ مقاله تحت تأثیر احساسات «پان ترکیستی»(!) شاعرانی که به «زبان مقدّس پارسی» سخن گفته اند به «زبان نامقدّس ترکی» منسوب کرده است!) .
.
.
اگر کسی بتواند از میان صفحات این همه کتابِ قطورِ تاریخِ ادبیّاتِ ایران از شاعران ترکی سرای ایران و یا شاعران دو زبانه و سه زبانه «یک بیت تنها یک بیت  ترکی» مثال بیاورد، شخصا به او جایزه خواهم داد! حال ما نمی خواهیم شاعران و نویسندگان قدرتمندتر یا قدیمیتر دیگری که در محدودۀ این سرزمین زیسته و به ترکی(زبان مادریشان)شعر گفته و نثر نوشته اند ذکر کنیم همچون حسن اوغلو ، نصیر باکویی (قرن 5هـ .ق)، هندوشاه نخجوانی (قرن7 هـ .ق/کتاب صحاح العجم)، قاضی ضریر ،قاضی برهان الدّین، حقیقی ،حبیبی و خلیلی، یوسف حاجب خاص(نویسندۀ قوتادقو بیلیک = علم اقتدار و سعادت) ادیب احمد یوکنگی (نویسندۀ عتبه الحقایق)،احمد یسوی مشهور به پیر ترکستان(نویسندۀ دیوان حکمت)، ناصر رابغوری( نویسندۀ قصص الانبیای ترکی)، شاهکار حماسی ترکان«دده قورقود» و… را که بسیار قدیمی تر از صفویّه و به زبان ترکی آذربایجانی هستند، مثال بزنیم (ر.ک.راشدی،1386،صص 226-223 و262). .
.
.
ادامه کامنت اول 🔽🔽🔽

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:29]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن: عجیبتر و جالبتر آنکه خلاصه کنندۀ تاریخ ادبیّات صفا (البتّهزیر نظر صفا) در جلدهای دوّم و سوّم خلاصۀ تاریخ ادبیات ایران حتّی از نام بردن اسم شاعران قدرتمندتر و شاخص و نوع آور و صاحب سبک ترکی سرا و سه زبانه مانند سید علی عمادالدّین نسیمی (820-771هـ .ق) و محمّد فضولی (936-890هـ .ق) که هر دو به سه زبان ترکی، عربی و فارسی شعرهای قدرتمند سروده اند( فضولی در شعر ترکی بنیانگذار مکتب نو است که امثال علی آقا واحید شاعر بزرگ آذربایجان شمالی آن را تداوم بخشیده اند)، به دلایلِ مشخّصِ بهداشتی (!) خودداری کرده اند!!
.
.
.
 لابد به گمان صفا ادبیات ایران آنقدر شاعر پارس دارد که نام آفرینندۀ هنرمند«دیوان ترکی و فارسی» (نسیمی) و نام خالقِ بزرگ مثنویهای «بنگ و باده»(فارسی) و «لیلی و مجنون»(ترکی) و «دیوان ترکی و فارسی» و نویسندۀ «فرهنگ لغت جغتایی- فارسی» و…(استاد فضولی)در بین گویندگان بی نام ونشانی مانند «بساطی سمرقندی» و امثال این شاعر نیاید (ن.ک.صفا،1380صص200-197)!!
.
.
.
حال یک سؤال اساسی ، بنیادین و حیثیّتی: راستی چه خبر است؟! آیا در محدودۀ جغرافیایی که امروزه روز «ایران»نامیده می شود فقط« قوم فارس» (به اصطلاح پانفارسها پارس) زیسته و میزیند که این محققان بزرگ(؟) اسم کتابهای خود را چنین گذاشته اند؟! آیا ترک و گیلک و عرب و بلوچ و مازنی وترکمن و لر و…) ایرانی نیستند و به ناحق خاک ایران را غصب کرده و در آن نشسته اند؟! آیا این اقوام 7000 ساله «زبان» و به تبع آن «ادبیّات» و «تاریخ ادبیّات» ندارند و به قول معروف «از زیر بته بیرون آمده اند» که در کتابهای این دانشمندان محقّق و علمایِ فاضل، فقط شعر و نثر قوم فارس(فارسی) مورد نقد و بررسی و تعریف قرار گرفته اند؟!
.
.
.
آیا نویسندۀ بزرگ و دانشمندی مانند پرفسور «یوگنی ادواردویچ برتلس روسی» ونیز محقّقی مانند «هرمان اته آلمانی» در نامیدن دقیق کتابهای خود «تاریخ ادبیّات فارسی» دچار خطا شده یا آن که افکار ضدّایرانی داشته اند وتوطئه ای در کار بوده است؟!
.
.
.
جالبتر اینکه در هیچکدام از کتاب هایی که تا کنون در نقد و بررسی تاریخ ادبیات نویسی در  ایران نوشته شده است ؛ یعنی «نظریۀ تاریخ ادبیّات» (نقد و بررسی تاریخ ادبیّات نگاری در ایران)، دکتر محمود فتوحی، تهران: ناژ،1382 و «دربارۀ تاریخ ادبیّات»، دکتر امیرعلی نجومیان و دیگران، تهران ، مرکز تحقیق و توسعۀ علوم انسانی (سمت) ،1384، در مورد این حقیقت عریان و واضح حتِّی دریک جملۀ کوتاه سخنی گفته نشده است!
.
.
.
پایان بخش اول ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:29]
[ Photo ]
حتما بخونید و به اشتراک بزارید

بخش دوم

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:30]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
بخش دوم: راستی چرا این همه نویسنده و محقّق و منتقد این حقیقت را نادیده گرفته اند؟
.
.
آیا میتوان پذیرفت که تمایز و تفاوت آشکار «ایران» و «فارسی» را نمیدانسته اند؟!اگر غیر این است پس چرا…؟! نگارنده نیز سالها درسِ تاریخ ادبیّات ایران را خوانده و درس داده بود امّا «خودآگاهی روش شناختی» نداشت تا این که عمیقاَ درست به زیر پای خودش نگاه کرد!
.
.
.

جلوه های ترک ستیزی در تاریخ ادبیّات صفا
.
.
.

1- «استراتژی تحقیر»:
.
.
.
الف- غلام، کنیز ،و زرخرید نشان دادن همۀ ترکان با رویکردی نژادپرستانه:
.
.
.
صفا دربارۀ سبکتکین و محمود غزنوی مینویسد«اینان از یک سلسله غلامان ترک بودند که…»(صفا،67،1381)، «تسلّط غلامان ترک در قلمرو سامانیان…(همان،68)«در دستگاه سامانیان و دیالمه غلامان و کنیزان ترک بسیار بودند»(همان،70)
. «قیمت این بردگان ترک بسیار بود!»،«چیرگیهای پیاپی قبایل و غلامان ترک بر ایران…»،«در تشکیل حکومتهای ترک …تقدّم با غلامان بود/ غلبۀ غلامان ترک…»(همان،162)«غلامان ترک نژاد غوری…»(هماان،167)، «ترکمانان سلجوقی و دیگر طوایف ترک،یا غلامان امارت یافتۀ آنان» (همان،172)و…!
.
.
 صفا آن چنان در این باره مبالغه میکند که گویی معنای ترک «غلام»و «برده» است! برای همین از سلطان محمود مقتدرترین شاه غزنوی با عنوان «محمود ترکزاد» یاد میکند (صص119،120)!
.
.
.
حال بیاییم برای چند سطر هم که شده قلم را از «دشمن» بگیریم و به «دوست» بدهیم تا یک ترک دانشمند و آزاده و اصیل که در قرن پنجم هجری میزید خودش ازحیثیّت وشرافت خودش وملّتش دفاع کند:
.
.
.
شیخ محمود کاشغری(380هـ .ق-477هـ .ق) کتاب عظیم «دیوان لغات الترک»(اوّلین لغتنامۀ زبان ترکی: ترکی به عربی)را که حاوی 7500تکواژ،290 ضرب المثل و220 قطعه شعر است و از حیث وسعت اطلاعات لغوی ،ادبی ، اساطیری ، ادبیّات شفاهی ،فولکلور و…شاهکاری بی نظیر است و بنا به نظر تمامی صاحبنظران بیطرفِ ترک و غیرترک نه «واژه نامه» بلکه «دانشنامه» محسوب میشود، بین سالهای 464 تا466هـ.ق تألیف کرده است. (کاشغری،1384،ص 26 و پشت جلد). با مقایسۀ تعداد لغات و اصطلاحات این کتاب با کتاب مشابه به زبان دری(فارسی دری) که در همان اوان(قبل از 465هـ ق) نوشته شده است یعنی «لغت فرس اسدی توسی» با 1200 واژه (ن.ک.تاریخ ادبیّات ایران و جهان(1) ،60،1383)میتوان قدرت و گستردگی و اصالت دو زبان را سنجید.
.
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:30]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن: کاشغری در مقدّمۀ کتابش می نویسد«تابش خورشید بخت و دولت در برجهای ترکان از سوی خداوند و گردش دوائر آسمانها بر مملکت و فرمانروایی آنان را دیدم. خداوند نام آنها را «ترک» نهاد و بر روی زمین فرمانرواساخت.خاقانهای روزگار ما را از بین آنان به در آورد، زمام امور ملّتهای جهان را بر کف آنان نهاد….ایشان را از هر کس برتر ساخت و بحق آنان را نیرومند گردانید و کسانی را که به آنان وابسته گشتند و در خدمت آنان به کوشش برخاستند، گرامی داشت و…» (کاشغری 1384،74،75،و224-225)بقیه را میتوانید از این کتاب نفیس بخوانید.
.
.
.
برای این که به مهمل بودن نوشته های صفا در مورد ترکان بیشتر پی ببریم برای مثال به دو منبع تاریخی معتبر فارسی دری که دقیقاَ در دورۀ مورد بحث صفا در کتاب تاریخ ادبیّات جلد اول(از قرن چهارم تا اوایل قرن هفتم هجری) نیز میتوانیم مراجعه کنیم:
.
.
.
«…آن اعیان مستأصل شدند و نامه ها نبشتند به ماوراءالنهر و رسولان فرستادند و به اعیان ترکان بنالیدند.»( بیهقی ،1378،638)، و در جای دیگر «…و بغراتگین که پسر مهتر بود و ولیعهد به خانیِ ترکستان بنشست» (همان،ص650)«…وسه خلعت بساختند… و اسب و اِستام و کمر بزر(از جنس طلا) هم به رسم ترکان…»(همان،ص 715)و نیز سراسر کتاب وزین ومعتبر «سیاستنامه» نوشتۀ وزیر دانشمند سلجوقیان «خواجه نظام الملک طوسی» از ستایش عدل، هوشمندی و روشهای پسندیدۀ پادشاهان ترک مسلمان غزنوی و سلجوقی همانند «آلپتگین،سبکتگین،محمود، مسعود، طغرل، و الپارسلان(آلپ ارسلان) مشحون است.(برای نمونه،ر.ک.نظام الملک طوسی،1373،صص 83،99،127،182،194) خواجه نظامالملک از بزرگترین قهرمان تمام تاریخ پرافتخار مسلمانان همۀ جهان، درهمشکنندۀ امپراتوری عظیم روم شرقی(بیزانس) و مایۀ افتخار تمامی مسلمانان جهان وجهان شرق «آلپ ارسلان سلجوقی»با لقب «سلطان شهید» نام میبرد و نمونه های زیادی از حسن سیاست و روشهای مملکتداری او می آورد..
.
.
.
(برای نمونه ر.ک.همان،1373، صص83، 194 ،195و…)او از زبان آلپ ارسلان دربارۀ ترکان و قدرت ،جنگاوری وسروری آنها مینویسد«شما ترکان لشکر خراسان و ماوراءالنّهرید،و در این دیار(عراق عجم و دیلمان) بیگانه اید و این ولایت به شمشیر و قهرگرفته ایم …»(همان،ص196). از خلال آنچه خواجه مینویسد«در دنبال هر ترکی دویست (نفر) از ایشان ( تاجیکها و فارسهای عراق عجم و دیلمیان)میدوند»! (همان،ص194)آیا آنهایی که اینگونه پشت ترکان میدویدند آقا بودند یا غلام؟!
.
.
ب- وحشی و بیفرهنگ شمردن ترکان با دیدگاهی نژادپرستانه:
.
.
.
ادامه کامنت دوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:30]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ب- وحشی و بیفرهنگ شمردن ترکان با دیدگاهی نژادپرستانه:
.
.
.
نکتۀ جالب اینکه صفا دلیل جور و ستم ترکان را به تاجیکان «عقده ای» شدن آنان در اثر برده بودن و جور کشیدن از برده فروشها میداند«این ترکان …با جورهایی که از نخّاسان کشیده و بلاهایی که دیده بودند،چون قدرتی حاصل میکردند داد دل خود از خلق میستاندند»(صفا ،70،1381)و در همان صفحه محقق ارجمند و استاد دانشگاه و تاریخ نگار بیطرف  با دید علمی(؟) کاملاَ «احساساتی» شده و کینه و عداوت خود را رو میکند و کار علمی و آکادمیک به فحش و ناسزاگویی احساسی میکشد: «…این ناکسان… این نبهرگان…خاندانها از دست آنان(ترکان) برافتاد ،رسوم و آداب و عادات ملّی در زیر موزه های آنان لگدکوب گشت(!) و راستی و مردمی و اصول سروری و بزرگواری با نامردمی های و دونپروریهایشان راه نیستی گرفت و…»!!.
.
.
.
(همان)آیا صفا دربارۀ دشمنی ترکان با آداب و رسوم ملّی ایران (؟)راست میگوید؟! بیاییم سری به بهترین ،کاملترین و معتبرترین سند تاریخی از عهد غزنویان، تاریخ بیهقیبزنیم: «روز شنبه بیستوچهارم ذیالقعده«مهرگان» بود امیر(سلطان مسعود غزنوی)رضیالله عنه بجشن مهرگاننشست،…»(بیهقی،724،1378)و به دنبال آن صحنههای از جشن باشکوه مهرگان را توصیف میکند(ر.ک.،همان)! .
.
.
و نیز بیهقی در صفحات 422 ،925 و…از برگزارشدن این جشنهای باشکوه در هرسال خبر میدهد! پس نتیجه میگیریم که یکی از مظاهر «مخالفت ترکان ایران با آداب و رسوم ایرانیان(؟)» برگزاری جشن مهرگان و دهها آداب و رسوم درباری و مردمی بوده است که از خلال سطر به سطر این تاریخ معتبر میتوان استنباط کرد! .
.
.
خوب است که امثال بیهقی و نظام الملک کتابهایی در دربار غزنویان و سلجوقیان و دیگر ترکان ایران نوشتند و گرنه امثال صفا با تاریخ این ملّت چه میکردند!
.
.
.
وقتی که به گواهی تاریخ و اسناد و مدارک متقن و به اعتراف خود صفا در جای جای کتابش میبینیم که بلند نظری و انعطاف و تساهل فرهنگی،و به قول امروزیها اعتقاد به پلورالیسم و همه صداییِ زبانی و فرهنگی ویژگیِ شاخص،درخشان و ممتاز ترکان حاکم بر ایران در تمام اعصار تاریخ وبه ویژه در دورۀ مورد بحث در کتاب صفا بوده است، به سلامت نیّت این محقق دانشگاهی به شدت مظنون میشویم .
.
.
.
ادامه کامنت سوم 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [16.10.19 18:30]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
حمایت محمود غزنوی از زبان و ادبیّات فارسی با پرورش و نوازش بیش ازچهارصد و به قولی پانصد شاعر در دربار خود که شاخصترین آنها عنصری، فرّخی،منوچهری ، عسجدی و عیّوقی بودهاند (همان،صص،100و67/ نیز ن.ک. نظامی عروضی،1369،44)را با این سطور خود صفا مقایسه کنید تا بفهمید که نژادپرستی به قول ما ترکان آذربایجان «چشم و ابرو ندارد» و همین است:«چون این نبهرگان(ترکان) به امارت و قدرت رسیدند با فرهنگ ایرانی کردند آنچه کردند»!!(همان،70)
.
.
.
ادامه در بخش سوم ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.10.19 02:18]
[ Video ]
تورکان اوغوز در یک نگاه 👇
.
آذربایجان 🇦🇿
.
تورکیه 🇹🇷
.
تورکمنیستان🇹🇲
.
قبرس شمالی
.
تورکمن های سوریه عراق .
.
تورکان کریمه(اوکراین)
.
.
تورکان گاگائوز (روسیه)
.
.
تورکان مسیحی آهیسکا(ساکن در گرجستان، روسیه ، اوکراین)
.
.
اکثریت تورکان ایران(آذربایجانی،قشقایی،خوراسان،تورکمن صحرا ،افشار شاهسون و ....)🇮🇷
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [18.10.19 18:50]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
نام:«تورک» را خداوند متعال نهاده است 🔽
.
.
 روایت است که از «الشیخ. الامام الزاهد الحسین بن خلف الکاشغری» به او نیز «ابن اُلعَرقی» گفته است که شیخ ابوبکرامفید الجر جرایی از شخص معروف به ابن ابی الدںَيا كه در کتابش که موضوع آن «آخر الزمان» اشاره میکند، که نقل کرد که استناد رسول اکرم(ص) حدیثی صحیح نوشته است و آن حدیث، چنین است:
.
.
يَقُولُ جَلَّ و عَزّا # نٌ لی جُنْدا # سَمّیْتُهُمٔ التُــرک
وَ اَسـٔکَنتُهم المَشرِق فَـِاذا غضِـبـْتُ علی قَوْمٍ سَـَّلطْتُهُمْ عَلیٔهمْ
.
.
یعنی: خداوند عزو جل می فرماید: من سپاهی دارم،که «تـرک» نامیدم. آنان را در خاور زمین سکونت دادم.
هر گاه بر قومی خشم گیرم،آنان را بر آن قوم مسلّط میکنم.
.
.
و این خود، از جایگاه ویژه تورکان  در نزد خداوند خبر می دهد. زیرا خداوند نام دادن به آنان خود ولایت فرموده است و در بلندترین جایگاه زمین و در پاکیزه هوا سکونت داده است و آنان را «سپاهیان خودم» خوانده(سپاهیان خودش خوانده است).
.
.
که گذشته از آن،در ترکان صفانی همانند زیبایی،محبت،خوشرویی ادب،احترام به بزرگترها، پایبندی به سخن و وفای به عهد،صفا و سادگی روح حماسی و قهرمانی،دلاوری و جوانمردی که شایسته ی هر گونه مدح و ستایش است، و نیز خصوصیات دیگری که به شمار و اندازه در نمی آید،نهاد.
چنانکه در این قطعه نیز آمده است:
.
.
قَجَن کُرْسا اَنی تُــرْک
بُدُنْ اَنْعا ایٔلَجی
مُنْکَرٔتکرِاُلُغْلُق
اَغْدی بُلـِتْ کُکْرَیُو
یَغمُرْتُلی سَکْرَیُو
قَلِقْ اَنی اُکْرَیُو
قنٔجا بَریرْبَلٔکُسُوزْ
...
.
.
.
منبع:ص:۲۲۳-۲۲۶.«دیوان الـغات التُــرک»
شیخ محمود کاشغری.
.
.

و امروز این سپاه خداوند بر سر دشمنان خداوند و حامیان صهیونیسم غاصب فرود آمده است خداوند پشتیبان سپاه بزرگش هست مگر دشمنان خداوند یارای ایستادن در مقابل سپاه عظیمش را دارند
.
.

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.10.19 23:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
⚀ آیا #کوروش بزرگ بود؟ به عبارت دیگر آیا کوروش #شاه_شاهان بود؟ مورخان ایرانی جواب میدهند👇
.
.
⚀ بلعمی :
.
«(#بهمن) كس فرستاد به زمين عراق و بابل آنجا كه بخت النّصر نشستى، "#سرهنگى" را بفرستاد نام او #كورش‏، و بخت النّصر را از ملك باز كرد و به در خويش خواند و آن ملك عراق، كورش‏ را داد.
.
[تاريخ بلعمی، تصحیح محمد روشن،‌ تهران: انتشارات سروش، 1378. ج‏ 1، ص 466]
.
.
⚀طبری :
.
از پیش گفتیم که چرا گروهی از اسیران بنی اسرائیل که بخت نصر با خود به بابل برده بود به بیت المقدس باز گشتند و این به روزگار #کیرش، پسر اخشویرش بود که
#از_جانب_بهمن پسر اسفندیار پادشاهی بابل داشت و چهار سال پس از وی نیز #از_جانب_خمانی شاه آنجا بود...
وگویند کیرش #هرگز_پادشاهی_نکرد بلکه #نشانده ای بود از طرف کیقاوس بر ناحیت خوزستان و زمینهای متصل به آن در بابل...
.
[تاریخ طبری ج ۲، ص ۴۸۷
تاریخ طبری، ج ۱، ص ۴۰۷]
.
.
⚀ابن بلخی:
.
#بهمن او (بخت النصر) را عزل فرمود و به‌جای او #کی‌رش را #بگماشت و تمکین داد و فرمود تا بنی‌اسرائیل را نیکو دارد.
. [فارسنامه چاپ تهرانی ص ۴۳]
.
.
⚀  میرخواند:
.
#بهمن در زمان سلطنت خود پسر بخت‌النصر را از ولایت بابل معزول کرد و #کوروش را که از اولاد لهراسب بود و #مادرش دختر یکی از فرزندان #بنی‌اسرائیل بود بر آن دیار "#والی گردانید."
.
[روضه الصفاء، ج ۱ احوال بهمن]
.
.
⚀ ابو ریحان بیرونی :
.
گویند بیت المقدس را کورش #عامل_بهمن_در_بابل، بنا کرد
[آثار الباقیه چاپ لایپزیک، ص ۲۰] .
.
⚃ نتیجه گیری:
.
کوروش نه تنها شاه شاهان نبود ، بلکه طبق گفته #طبری هرگز پادشاهی نکرده بود و به قول بلعمی #سرهنگ دستنشانده بهمن وعامل وی در بابل بود، برای همین هیچ کدام از شعرای ایرانی نامی از این شخص نیاورده و نه به عنوان پادشاه او را میشناخته اند
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.10.19 23:30]
[ Photo ]
#کوروش در میان یهودیان و صهیونیستها چنان محبوبیتی دارد که حتی حیوانات باغ وحش هایشان را نیز به نام نامی #پدر نامگذاری میکنند!!
.
.
.
داداچ حداقل پدر رو تو پارک نگه داری کنید جا قحطی بود بردینش تو باغ وحش؟ شرف آریایی رو لکه دار نکنید .
.
.

توییت صفحه رسمی وزارت خارجه اسرائیل درباره  باغ وحش و کوروش
.
.
.
 #طنز
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [19.10.19 23:44]
[ Photo ]
❇️توئیت استاد محسن رسولی درباره بیشرفی و دروغ پراکنی علی جوانمردی

❇️علی جوانمردی با دروغ‌ها و جعلیات بچه‌گانه ، سعی در گمراهی مخاطبین خود را دارد.


❇️تصویر سمت راست : مربوط به خبرنگار ایتالیایی میباشد که به پمپئو غذای سگ میدهد ، و ایشان آن خبرنگار را کورد معرفی میکنند.

❇️تصویر سمت چپ نیز یک جعل بچه‌گانه است که علی جوانمردی سعی دارد بوسیله آن تصویر ، به مخاطبین خود چنین القا کند که تورکیه درپی تجزیه سوریه و الحاق آن به خاک تورکیه است.


❇️فقط ایشان چرا آن تصاویر را پخش نمیکند که اکراد نقشه خیالی کردستان بزرگ را که از تورکیه تا عراق و آزربایجان جنوبی را در برمیگرد.!؟

❇️یا آن ترانه‌هایی که اکراد ادعا میکنند اورمیه ، خوزستان و لرستان جزئی از خاک کردستان است.!؟

 

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.10.19 23:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
⚄ آیا کانال #سوئز را داریوش هخامنشی احداث کرد؟
.
 ابوریحان بیرونی پاسخ میدهد!
.
.
.
طبق گزارشات تاریخی اولین شخصی که به فکر اتصال خلیج سوئز به دلتای نیل افتاد، واین کانال را حفر کرد فرعون مصر از خاندان دوازدهم پادشاهی فراعنه Sesosteris [ساسطراطیس] در 1906 ق.م مسيح ﷺ است، كه ۱۳ قرن قبل از داریوش زندگی میکرد، ابوریحان بیرونی در کتاب عربی خود در ارتباط با وی چنین مینویسد:
.
.
.
⚄ ابوریحان البیروني، تحديد نهايات الأماكن لتصحيح مسافات المساكن صفحه ۴۱
.
‌.
"نخستین کسی که به این کار برخاست #ساسسطراطیس پادشاه مصر بود و سپس داریوش، مسافت درازی زمین را کندند که هنوز کنده آن برجاست و آب قلزم به هنگام مد به آن در می آید و هنگام جزر از آن بیرون میرود ولی چون بلندی آب قلزم را اندازه گرفتند از بیم اینکه بلند تر از آن نسبت به نیل سبب ویرانی رود مصر شود، از این کار دست کشیدند، سپس این کار را بطلمیوس سوم به دست ارشمیدس چنان به پایان رسانید که زیانی از آن برنخیزد، ولی پس از آن یکی از پادشاهان روم برای جلوگیری از درآمدن فارسها به مصر آن آب را پر کرد"
.
.
.
⚄ همانطور که خواندیم طبق گزارش بیرونی این کانال که دریای سرخ را به نیل متصل میکرد [ونه کانال سوئز که دریای سرخ را به دریای مدیترانه وصل میکند] اولین بار توسط پادشاهان سلسله ی دوازدهم  مصر حفر شد، سپس داریوش دست به حفر زد که موفق به اتمام آن نشد، وبه گفته بیرونی این بطلیموس بود که با نظارت ارشمیدس کار کانال را به اتمام رساند، مورخین باستانی دیگر چون #ارسطو ، #پلینی، #استرابو #دیوردس همگی در گزارشات خود از ناکام ماندن داریوش از اتمام کانال خبر میدهند، تنها هرودوث است که نقل میکند داریوش موفق به اتمام کانال شده، وطبق معمول جماعت کوروش پرست اتفاق نظر تمام مورخین را رد کرده به گلچین سخن هردوث پرداختند، اما هردوث نیز این چنین مینویسد:
.
.
⚄ هرودوث، کتاب دوم، Euterpé
.
.
"پادشاه مصر پاسماتیک فرزندی به نام #نخو داشت که پس از وی پادشاه مصر شد، نخو اولین کسی بود که برای اتصال دریای سرخ به نیل اقدام کرد در دوره ی او ۱۲۰ هزار مصری برای کندن این کانال جان خود را از دست دادند که سپس به دست داریوش تکمیل شد"
.
.
هرودث به نوبه ی خود اولین بانی کانال را فرعون مصر نخو از سلسله ی ۲۶ ام خاندان پادشاهی مصر معرفی میکند، و در همان کتاب مانند ابوریحان از پادشاه مصری Sesosteris صحبت میکند که به وسیله بردگانی که از فتوحاتش به مصر بازگردانده بود کانالهای فراوانی در مصر احداث کرد، آنقدر که تمام اراضی مصر به وسیله کانالهای منشعب از نیل تکه تکه شده بود
.
.
این غده های سرطانی جعل را به حدی رسانده اند که شرف و عابرو برایشان معنایی ندارد اما بیشرف تر از این ها کسانی هستند که دنبال این جعالان افتاده و اصالت خود را فروخته اند.
.
.
همه جا به اشتراک بگذارید

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.10.19 06:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
⚄ حکومت محلی ساسانی خراج گذار پادشاهان تورک:
.
.
.
⚄ با دقت در سکه های به جامانده از حکومت ساسانی به طامغاهای تورکی و به تخصیص به طامغاهای پادشاهی های تورک و نام این ممالک بر روی سکه ها پی میبریم، در اینجا این سوال مطرح میشود که، چرا سکه های ساسانی باید مضروب به علائم تورکی و طامغاهای پادشاهی های تورک باشند، طامغاهايي که در میان پارسیان نه تنها مفهومی نداشته بلکه هیچ شاهدی برای استعمال در هیچ مقطعی از تاریخ ندارد
.
.
.
⚄ عده ایی این امر را مرتبط با ریشه ی نژادی ساسانیان ميدانند وتئوری تورکیک بودند ساسانیان را مطرح میکنند، کما اینکه طبق گزارشات تاریخی مادران عده ایی از ملوک ساسانی از ترکان بوده اند، مثلا ابن سیبویه عالم ایرانی مادر هرمز چهارم را دختر خاقان تورک معرفی میکند که نامش کایین بوده، مسعودی مورخ مسلمان نیز مادر هرمز چهارم ساسانی را ترک ودختر شاه خزر معرفی کرده که در نزدیکی باب الابواب نشیمن داشته است، در شاهنامه ی فردوسی نیز به این امر اشاره شده :
.
.
سخن بس کن از هرمز #ترک_زاد

که اندر زمانه مباد آن نژاد
.
.
⚄ با وجود توضیحات فوق تئوری تورکیک بودن ساسانیان تماما مردود است، پس دلیل وجود تامغاهای تورکی و حتی تاج های پادشاهان تورک [گون آی و دوبال] ، [آی اولدوز و دوبال] بر روی سکه های ساسانی چیست؟ آیا این علائم بدبینی ناظران است وربطی به طامغاهای تورکی ندارد، یا این علائم نشانه هایی فارسیست که مشابهه طامغاهای تورکیست... جواب به دور از تمام نظریات و تئوری ها مطرح شده در کتاب رویداد نامه سریانی از پادشاهان ساسانیست، این رویدادنامه نسخه‌ ای سریانی از یک رویدادنامه کلیسایی سده هفتم میلادی است که حوادث سال‌های ۵۹۰م تا حدود ۶۵۰م را از پادشاهان ساسانی گزارش میدهد این اثر از این‌ جهت حائز اهمیت است که امروزه عملاً هیچ منبع دیگری که با فاصله‌ای نزدیک به آن دوره باشد در دسترس نیست
.
.
.
⚄ صفحه ۲۴ رویداد نامه :
.
"هفتالی ها به قوی ترین قدرت آسیای میانه بدل شدند، و بعد از چند جنگ کمابیش موفق، بر ساسانیان نیز پیروز شدند، ودر سال ۴۸۴م در جنگی حتی شاهنشاه #پیروز را #کشتند، هرج و مرج حاصل از مرگ شاهنشاه ساسانی و قدرت روز افزون هفتالی ها وبخشی از اشراف ساسانی که طرفدار آنها به حساب می آمدند، باعث تبدیل هفتالیان به #قدرت_اصلی منطقه شد وبرای چند سال حتی شاهنشاهان ساسانی نیز به میل شاه هفتالیان انتخاب میشدند، این باعث برتخت نشستن چندین شاه دست نشانده ساسانی بین سالهای ۴۸۴م تا ۴۹۸م شد، که به ترتیب بلاش، قباد و جاماساپ نام داشتند.
.
.
[ادامه متن : در کامنت]
.
.
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.10.19 06:28]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
⚄ سرانجام در سال ۴۹۸م قباد قباد که در سال ۴۹۶م توسط اشراف ساسانی خلع شده وبا کمک هفتالیان توانسته بود تخت سلطنت را بازپس بگیرد، برای بار دوم به سلطنت رسید و تا سال ۵۳۱م حکومت کرد، به سلطنت رسیدن قباد و نقش هفتالیان در آن به معنی این بود که ساسانیان ملزم به تغییر زاویه دید خود، از مرزهای شرقی به مرزهای غربی شدند، وبرای چند دهه آسورستان به صحنه ی اصلی فعالیت های ساسانیان تبدیل شد، یکی از دلایل بزرگ این موضوع، احتیاج ساسانیان به یافتن منابع مالی جدید بود که بتوانند، جای منابع از دست رفته در شرق را بگیرند، ودر ضمن به آنها برای پرداخت #غرامتهای_جنگی به #هفتالیان کمک کند
.
.
.
.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [21.10.19 13:13]
[ Album ]
به اسامی اصلی شهرهای آزربایجان دقت کنید که امروزه اکراد مهاجم با نمک نشناسی تمام مدعی خاک هستند
.
.
⚄ نقشه مفصل دولت علّية ايران در دوره قاجاريه، ونامهای تُركی اصلی شهرهای آذربایجان ایران که رضا ماکسیم (میرپنج) دست نشانده بریتانیا آنها را تحریف کرد
.
.
#بیجاو✔️= #بیجار ❌ (جعلی پالانی ساخته)
#میانج ✔️ = #میانه❌ (جعلی پالانی ساخته)
#بئی کندی✔️= #بوکان❌(جعلی پالانی ساخته)
#ساوجبلاغ✔️= #مهاباد❌(جعلی پالانی ساخته)
#سولدوز✔️= #نقده❌ (جعلی پالانی ساخته)
.
.
.
.
.
.
⚄ اطلاعات راهنما در حاشیه نقشه :
صاحب وناشر حسین صاحب کتابخانه اقبال در استانبول ، چاپخانه شمس استانبول
.
.
⚄ ناشر :
سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.10.19 00:30]
[ Album ]
.⚀کتیبه جعلی #دروازه_ملل در تخت جمشید
.
۱. عکس سمت راست قدیمی (بدون کتیبه)

۲. عکس سمت چپ جدید (با سه کتیبه)
.
.
⚀ در این کتیبه های جعلی اضاف شده خشایار شاه به معرفی خود میپردازد و اهورامزدا را مدح میکند، واضاف میکند "من این دروازه ها را ساختم"

لازم‌ به ذکر است این تنها سندیست که نام خشایار شاه در آن آمده.
.
⚂ حالا سؤال ميكنيم، این خشایار شاه برای چه این کتیبه ها رو در ارتفاع ۱۰ متری بالای دروازه نوشته اصلا؟ که پرنده ها بخوانند؟
.
⚂ اصلا وجود خدایان آشوری گاو بالدار (#لاماسو) بر این دروازه ها چه ارتباطی با تمدن ایران دارد؟

یقینا این دروازه ها، دروازه های شهرهای بین النهرینی هستند که باجعل کتیبه بروی آنها ، به اسم هخامنشیان زده شده اند.
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:39]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
تاریخ ترکان هیونگ نو

از قرن نهم قبل از میلادی نام هیونگ نو ها در تاریخ چین دیده میشود ولی در قرن دوم قبل از میلاد، ترکان هیونگ نو بعنوان یک قوم متحد و قوی پا به عرصه تاریخ گذاشته اند‌.
تاکتیک نظامی توران (وانمود به شکست خوردن و عقب نشینی در وسط جنگ و کشیدن دشمن به مواضع تعیین شده)ابداعی ترکان هیونگ نو بود که تا زمان حمله مغولان  تاکتیک جنگی اصلی ترکان بود و اکثر پیروزی های ترکان بدنبال پیروی از این تاکتیک بود.
پادشاه سلسله چینی تِسین برای جلوگیری از خطر حملات این ترکان جنگجو مجبور به ساخت بزرگترین دیوار جهان در چین شد ولی باز هم نتوانستند بطور کامل باعث دفع هیونگ نو ها شوند و آنان در ۱۶۷ قبل از میلاد وارد چین شدند و تا پایتخت (چانگ نگان) پیش رفتند .
سردار بزرگ چینی بنام(وای تزینگ) برای حمله به ترکان هیونگ نو آماده شد و ۹ هزار کیلومتر خاک مغولستان را طی نمود ولی ترکان آنان را طوری نابود کردند که اثری از آن ارتش بزرگی چینی به وطنشان باز نگشتند.

پادشاه هیونگ نوهای جنوبی در سال ۳۱۱ پایتخت چین را اشغال نمود و امپراتوری چین(تزین هوای تی) را اسیر نمود و او را بعنوان ساقی در دربار خود به کار بُرد امپراطور بعدی چین بنام(تزین مین تی) نیز اسیر هیونگ نوها شد و جام و ساغرهای ترکان را شسته و خشک میکرد

هیونگ نوها به چهار دسته بزرگ تقسیم شدند
دسته اول به صحرای بالخاش و آرال قزاقستان کوچ کردند و وارث امپراطوری بزرگ هون های اروپا به رهبری آتیلا کبیر شدند
دسته دوم در داخل کشور چین ماندند و در فرهنگ چینی جذب شدند
دسته سوم به مغولستان خارجی رفتند و بعد از ظهور چنگیزخان به کمک مغولان شتافتند و در کشورگشایی های بزرگ وی شرکت کردند
و دسته چهارم در شمال چین بودند که تحت فشار قوم «سین پی» به منطقه اوردوس رفتند
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:40]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
با اینکه مردمان ترک در طول تاریخ بیشتر با سلحشوری ها و کشورگشایی ها معروفند ولی این به معنی این نیست که ترکان از  ادبیات و شعر بدور بوده و دارای دانشمند و شاعر نبودند
.
.
.
.
ترکان، بزرگان زیادی داشته که هر کدام از آنها گنجینه ای بودند که ما همیشه به آنان افتخار میکنیم .
ولی بسیاری از کسانی که اطلاع ندارند و یا اطلاع دارند و‌لی دوست ندارند حقایق گفته شود با کمال گستاخی ترکان را بی هنر خطاب میکنند .
.
.
.
اگر کمی مطالعه کنیم متوجه خواهیم شد که ما چه آثار گرانقدری داریم که خود از آنان بی خبریم .
تنها وجود یکی از کتاب های دده قورقود یا دیوان لغات الترک یا قوتادغوبیلیک برای یک ملت کافی است که ثابت شود چقدر این ملت به ادبیات و هنر ارزش قائل‌ بودند .
عتبه الحقایق را داریم که احمد یوکنکی از ترکان تاشکند در سده ۱۲ نوشته است
.
.
.
محبت نامه خوارزمی یا ده ها کتاب ارزشمند که توسط ترکان آذربایجان ،ترکمنستان ،خوارزم و... نوشته شده است
شاید باور نکنید که سه هزار نسخه خطی ترکی آذربایجانی در موزه آیت الله مرعشی در قم وجود دارد
یا شاید باور نکنید بیش از ۵ هزار جلد نسخه خطی کتاب ترکی در کشور واتیکان (بزرگترین کتابخانه سری جهان)بصورت محرمانه نگه داشته می شوند و باز می‌گویند هنر نزد ما است و بس
.
.
.

پایلاشین دوستلاریم
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:42]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
اسماعیل نعمتی پایدار : تفکرات یک(مثلا) "دانشمند و تاریخدان کرمانج"
.
.
.
تفکرات یک "دانشمند و تاریخدان کرمانج" بقلم اسماعیل نعمتی پایدار
.
.

من از سن 15 سالگی شدیدا شیفته کتاب و اهل مطالعه شدم بعضی کتابها را میخریدم بعضی را به امانت میگرفتم و بعضی را هم در قرائتخانه ها از جمله قرائتخانه دکتر علی شریعتی که وابسته به اداره ار شاد مشهد مقدس بود مطالعه مینمودم. در سال 57 با آقای کلیم الله توحدی آشنا شدم که مردی با وقار بود من از کتاب بیشتر از محضر ایشان فیض یاب می شدم و پس از مدتی نسبتا کوتاه متوجه داشته های علم و دانش ایشان پی بردم فرضا در کتاب 6 جلدی حرکت کرد به شمال خراسان برای قهرمان سازی کردان کرمانج آنها را مدام با ترکمن ها بجنگ وا میدارد و دست آخر همیشه کرمانجها پیروز هستند .
.
.
حتی جالب است در جلد سوم همان کتاب نگاشته اند آقای "دکترشاهرضا (دکتری که سواد ابتدایی داشت)" گفتند در فلان تاریخ در نزاعی که بین کرمانجها و ترکمنها در گرفت عده ای از کرمانجها به سوی سکونتگاه ترکمنها میروند و در آنجا کمین میگیرند  از قضا همان موقع عده ای از دختران ترکمن کوزه بدست میامدند سر چشمه آب بر دارند که یکی از دختران وسط دیگر دختران شیک پوش که سلانه سلانه خرامان خرامان میامد معلوم بود که باید دختر خان قبیله بوده باشد
.
.
.
 کرمانجها فرز از جا جسته دختر را ربوده روی اسب به تاخت میبرند از آن سر ترکمنها داد و هوار میکشند که قاچیددیلار قاچیددیلار و اینها برای اینکه گروگان را از دست ندهند دختر را مثل توپ در حین تاخت بهم دیگر پاس میدادند حالا شما قضاوت کنید دختری که کوزه آب بردارد کمتر از 15-16 سال دارد؟ دختر 15 – 16 ساله لااقل 40 – 50 کیلو وزن دارد؟ آیا یک آدم 40 – 50 کیلویی را میشود روی اسب در حین تاخی بهم پاس داد؟ و حالا هر روز از ایشان شاهد اعمال عجیبی هستیم
.
.
.
 یک روز نادر شاه افشار را کرمانج میکند یک روز شاه اسماعیل صفوی اردبیلی را کرمانج مینامد و انواع موسیقی، رقصها؛ غذاها و انواع بازی های ترکان خراسان را بخود اختصاص میدهند. واقعا در حیرتم این رفتار و کردار از آقای توحدی که من دیدم و شناختم بسیار بعید است و اخیرا هم به اقلیم شمال عراق رفته و در آنجا ابراز داشتند .
.
.
ترکها دشمن ایران هستند و لابد تمامی اتنیکهای شمال خراسان را کرمانج جلوه داده اند مثل آقای صادق نژاد مدیر کل صدا و سیمای مرکز خراسان در رژیم قبل می گفتند که ما در خراسان ترک نداریم اینها همه کرمانج هستند .
.
.
نعمتی پایدار
.
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:46]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
کوراوغلو  قهرمان حماسی مشترک میان اهالی آذربایجان و تورکمن
.
باعث این قیام مهتری سالخورده به نام علی ملقب به علی کیشی است. وی پسری موسوم به روشن (کوراوغلو) دارد و خود، مهتر خان بزرگ و حشم‌داری است به نام حسن خان. .
حسن خان بر سر اتفاقی بسیار جزئی که آن را توهینی سخت نسبت به خود تلقی می‌کند، دستور می‌دهد چشمان علی کیشی مهتر خود را درآورند و وی را کور کنند. پس از این واقعهٔ تلخ، روشن پسر علی کیشی لقب کوراوغلو به خود می‌گیرد. کوراوغلو به تورکی یعنی کورزاده یا پسر مرد کور. برخی دیگر وجه تسمیهٔ آن را به گووراوغلو یعنی زادهٔ پهلوان جنگجو می‌دانند. همچنانکه کوراوغلی در زبان تورکمنی، گوراوغلو تلفظ می‌شود. .
علی کیشی پس از کور شدن به دست اربابش با دو کره اسب و به همراه پسرش روشن از قلمرو خان می‌گریزد و پس ازعبور از سرزمین‌های بسیار، سرانجام در چنلی بئل (به معنی گردنهٔ مه آلود) که کوهستانی است سنگلاخ و سخت‌گذر با راههای پیچا پیچ، مسکن می‌گزیند (هم اکنون در تورکمن صحرا دو منطقه به این نام وجود دارند؛ یکی در اطراف نیل کوه و دیگری در کنار روستای صوفیان). روشن، کره اسب‌ها را با جادو و مانند پدر خویش در تاریکی پرورش می‌دهد و در قوشابولاق (به معنی دو چشمه) در شبی معین آب تنی می‌کند و بدین گونه هنر عاشقی در روح او دمیده می‌شود و علی کیشی از یک تکه سنگ آسمانی که در کوهستان افتاده‌است، شمشیری برای پسر خود سفارش می‌دهد و بعد از اینکه همهٔ سفارشها و وصایایش را می‌گذارد، می‌میرد.
.
روشن او را در همان قوشابولاق به خاک می‌سپارد و به‌تدریج آوازهٔ هنرش از کوهستانها می‌گذرد و در روستاها و شهرها به گوش همگان می‌رسد.
.
دو کره اسب، همان اسبهای بادپای مشهور او می‌شوند، با نامهای قیرآت و دورات
.
عاشق جنون، اوایل کار به کوراوغلو می‌پیوندد به تبلیغ افکار بلند و دموکرات کوراوغلو و چنلی‌بئل می‌پردازد و راهنمای شوریدگان و عاصیان به کوهستان می‌شود.کوراوغلو و یارانش در مقابل ظلم ظالمان و پاشا ها و خان ها می ایستند و از حق مردم مظلوم حمایت می کنند.
.
سرانجام کوراوغلو پس ازکشمکش های فراوان موفق می‌شود حسن خان را به چنلی بئل آورده و به آخور ببندد و بدین ترتیب انتقام پدرش را بستاند. ولی هدف او تنها گرفتن انتقام پدر خویش نبود. او حامی تمام مظلومان بود و به مبارزه خود در این راه ادامه داد
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:47]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
-
-
تا جایی که تاریخ سراغ دارد در هیچ منبعی از غیر ترکمان یا غیر ترک بودن افشارها سخن به میان نیامده است. تصور کرد بودن افشارها تحریفی است که در این اواخر توسط چند نویسنده کرد صورت گرفته که فعالترین ایشان آقای توحدی است. وی در چند کتاب تمام اقدامات افشارها در عصر نادری را به نفع اکراد زعفرانلو (چشمگزک) مصادره می کند، درصورتیکه ایل چشمگزک به زور مجبور به اطاعت از نادرشاه شده و در هر فرصتی سر به طغیان و آشوب می زدند که در نهایت نادرشاه مجبور به سرکوب و تنبیه آنها می شود. در کتاب جهانگشای نادری بارها به پیمان شکنی اکراد شمال خراسان اشاره شده است.
-
-

اما جالب‌تر، کتاب «شرفنامه بدلیسی» است که در واقع از آن با نام مفصل تاریخ کردستان و اقوام کرد یاد می‌شود در چند جای این اثر از افشارها با عنوان «ترکان افشار» سخن به میان آمده است. در ضمن در کتاب‌های مربوط به تاریخ و جغرافیای اکراد از جمله «تاریخ اردلان» مستوره اردلان و «سیر الاکراد» عبدالقادر بن رستم بابانی، «تحفه ناصری در تاریخ جغرافیای کردستان» که در مورد ایلات مختلف کرد ایران و خاورمیانه اطلاعات جالب و دست اول را ثبت کرده‌اند هیچکدام به ایلی به نام افشار که کرد زبان باشد اشاره‌ای نکرده‌اند.
-
-

در زمان معاصر کتاب‌های «کرد و پیوستگی نژادی تاریخی آن» اثر رشید یاسمی، « تاریخ کرد در قرن 16 میلادی» دکتر شمسی محمد اسکندر، «تاریخ مردوخ» محمد مردوخ، «تاریخ ریشه نژادی کرد» احسان نوری، «تاریخ کرد و کردستان» محمد امین زکی و آثار دیگر، هیچ نشانی از کرد بودن افشارها نمی‌توان یافت.
-
-

در عالم آرای نادری محمد کاظم مروی می نویسد: «...حضرت صاحبقران... به لفظ گهربار فرمود: چون سلسله علیه نواب همایون، ترکمان، و پادشاه مبادی آداب نیز ترکمان است،... در این صورت پادشاهی ممالک هندوستان را با تاج و تخت و نگین بدان اعز با عز و تمکین شفقت و مرحمت فرمودیم». نادرشاه بعد از فتح هند متوجه ترکستان می‌شود. این بار نیز حکام ترکستان را به خاطر نسب ترکمانی در حکومت بلاد خود ابقاء می‌نماید.

-
-
-
-
#نادرشاه #افشاریه #تورک
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:49]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
جوابی دیگر بر ادعای مضحک یک پانکرد 👇
.
.
.
.
.
⚀ نامه تورکی نادر شاه افشار سلطان اعظم ایران جهانگشای مشرق زمین به برادر خود خلیفه مسلمانان سلطان محمود اول عثماني
.
در این نامه که نادر شاه افشار برای سلطان عثمانی محمود اول نوشته بود حکومت تازه تأسیس خود یعنی افشار را حکومت تورکمنی میداند و بارها در نامه های خود اصل و نصبش را به یکی از بزرگترین طوایف بیست وچهارگانه  اغوزها [تورکمنها] یعنی [ افشار ، آوشار] منصوب کرده است و خود را با عثمانیان که از طایفه قایی میباشند خویشاوند ذکر کرده است ، نکته ی مهم این نامه به کار بردن نام "#آزربایجان" با کلمه ز از طرف نادر شاه سلطان کل ممالک ایران است
.
.
.
⚀ لينک دانلود مکتوبات نادرشاه افشار به سلطان محمود عثماني
.
.
http://www.devletarsivleri.gov.tr/assets/content/Yayinlar/osmanli-arsivi-yayinlar/136_NAME_3_19012015.kpdf.pdf
.
.
.
منبعی کاملا مستند حال سوال اینجاست ایشان که خودشان را استاد تاریخ می نامند با چه منبعی و رو چه اساسی نادرشاهی که خود را ترکمان معرفی می کند به اکراد منتصب می کنند ؟
.
.
.
دوست عزیز با جعل نمی توان برای خود هویت ساخت
.
.
.
پیرو پست قبلی ✅
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:52]
[ Photo ]
پانکرد مدعی تمدن تورکان کلیم الله توحدی در حال دریافت جایزه و لوح تقدیر از بارزانی طراح کردستان بزرگ که شامل تمام آزربایجان جنوبی جز اردبیل می شود

نشر دهید

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [23.10.19 05:52]
[ Video ]
کور اوغلو به روایت تصویر
.
.
.
کور اوغلو اسطوره مشترک تورکان از سیبری تا به آسیای میانه .
.
.
نگاه کرده و به اشتراک بگذارید
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.10.19 23:34]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
افـسـانـۀ مـانقـورد 👇
.
.
.

این افسانه ترکان قیرقیز توسط «چنگیز آیتماتف» بشکل رمانی به نام “گون وار عصره بدل” (روزی به درازی قرن) آمده است.
مانقورد به کسانی که فاقد “شعور ملی” بوده و نسبت به ایل و تبار و قوم و خویش خود بیگانه شده اند گفته می شود.
.
.
.  واژه “مان” در ترکی معنی عیب و نقص را می دهد و مانقورد یعنی «گرگ ناقص» و به بیان واضحتر “انسان ناقص”  است.
.
.
.
افسانه مانقورد در مورد منشا و چگونگی مانقورد شدن بوز قوردها چنین است.
روز و روزگاری در صحرای “ساری اؤزیه” آسیای مرکزی اقوام مختلف از جمله قوم ترک نایمان زندگی می‌کردند . نایمان‌ها دشمنانی به نام ژوان ژوان داشتند که طرفدار چین بودند. ژوان ژوان‌ها مبتکر مانقورد گردانیدن اسرای خود بودند، آنها اسیران جوان قبیله نایمان را گرفته و آنها را شکنجه‌های سخت و طاقت‌فرسا می دادند.
.
.
.
افسانه می‌گوید : ژوان ژوان‌ها وقتی کسانی را اسیر می‌گرفتند آنها را به صحرا برده موهای سرشان را از ته می تراشیدند، بعد شتری را سر بریده و از پوست سفت گردن شتر را در اب جوش قرار داده و بلافاصله به سر اسیر ‌می چسباندند.
.
.
.
بعد از مدتی موی سر آنها رشد کرده و چون جایی برای رشد خود نمی‌یافتند برگشته بتدریج داخل مغز اسیر می‌شدند . عده ای می مردند آنهایی که می‌ماندند در اثر برخورد موها با سلولهای حافظه تمام خاطرات گذشته خود را از دست داده و تنها مهارت‌های آنان در تیراندازی می‌ماند . آنها فقط به دستور ارباب خود گوش می دادند.
.
.
.
افسانه می‌گوید: روزی پسر جوانی بنام “ژول آمان” (یول آمان) فرزند پیرزنی بنام نایمان آنا اسیر می‌شود . ژوان ژوان‌ها او را مانقورد کرده و به چوپانی گله‌های خود می‌گمارند .نایمان آنا برای نجات پسرش به منطقه ژوان ژوان‌ها رفته و پسر خود را می‌بیند که چوپان گله شده است . مادر به فرزند نزدیک شده و اسمش را می‌پرسد . پسر جواب می‌دهد که نامش مانقورد است. مادر در میان حسرت و ناامیدی از پدر و مادر و ایل و تبارش می‌پرسد . پسر جوان تنها یک جواب دارد آنهم : من مانقورد هستم . مادر سعی می‌کند حافظه‌ی پسر جوانش را به کار بیاندازد. .
.
.

چنگیز آیتماتف بقیه ماجرا را چنین به رشته قلم می‌کشد که مادر خطاب به پسرش می‌گوید : ” اسم تو ژول آمان است می‌شنوی؟ اسم پدرت هم دوْنان بای است پدرت یادت نیست؟ تو از قبیله نایمان هستی متوجه شدی؟ .
.
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.10.19 23:35]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن(بخش کامنت)
.
.
.
او با بی‌اعتنایی به سخنان مادر گوش می داد، نایمان آنا باز دوباره تلاش کرد که حافظه پسرش را بکار بیاندازد لذا با التماس گفت: اسمت را بیاد بیاور . . .ببین اسمت چیست مگر نمی‌دانی که پدرت دونن بای است؟ اسم تو مانقورد نیست ژول آمان است. برای این اسمت را ژول آمان گذاشته‌ایم که تو در زمان کوچ بزرگ نایمان‌ها در راه بدنیا آمدی.
.
.
.
نایمان آنا برایش ترانه و لالایی و بایاتی می‌خواند ولی تاثیری ندارد . در این موقع ارباب ژول آمان پیدا شده و نایمان آنا از ترس او پنهان می‌شود.ارباب از زن می پرسد؟ ژول آمان می‌گوید او به من گفت که من مادرت هستم . ارباب ژل آمان می‌گوید تو مادر نداری او را با تیر بزن و بکش . نایمان آنا وقتی می‌بیند او رفت از مخفیگاه خویش خارج شده می‌خواهد که دوباره حافظه تاریخی و قومی و خانوادگی پسر جوان را بکار بیاندازد لذا به او نزدیک می‌شود .
.
.
.
 اما ژول امان با دیدن نایمان آنا بدون هیچ ترحمی در اطاعت کورکورانه از دستورات اربابش قلب مادرش را نشانه گرفته و او را از پشت شتری که سوارش شده بود سرنگون می‌سازد .
.
.
.
 قبل از اینکه پیکر بی‌جان نایمان آن به زمین بیفتد روسری او به شکل پرنده‌ای بنام دونن بای درآمده و پرواز می‌کند . گویی این پرنده روح نایمان آنا را در جسم خود دارد. از آن زمان پرنده‌ای در صحرای ساری اؤ‍زیه پیدا شده و به مسافرین نزدیک گردیده و دایماً تکرار می کند: “به یاد آر از چه قبیله‌ای هستی، اسمت چیست؟ اسم پدرت دونن بای است، دونن بای، دونن بای . . .”
.
.
.
پیکر بی‌جان نایمان آنا در محلی که بعدها بنام او به قبرستان “آنا بیت” معروف گردیده به خاک سپرده می‌شود .
.
.
.

ماجرای مان قوردها در کتاب : «گون وار عصره برابر: روزی به درازی قرن» نوشته چنگیز آتیماتف، در سال 2000 نمایشنامه‌ای در تئاتر شهر استانبول با نام اصلی «مان قورد) و با نام «گون اوزار یوز ییل اولور» به صحنه برده شده است .
.
.
.

راستی امروز چقدر مانقورد داریم که در تورک ستیزی و خود ستیزی گوی سبقت را از پانفارسیسم ربوده اند ؟
.
.
.
مانقورد اوچ شی بیلمز: توپراق، آنادیل، آنا
.
.
.
پایان✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
The study of the psychology of personality, called personality psychology, attempts to explain the tendencies that underlie differences in behavior. Many approaches have been taken on to study personality, including biological, cognitive, learning and trait based theories, as well as psychodynamic, and humanistic approaches. Personality psychology is divided among the first theorists, with a few influential theories being posited by Sigmund Freud,

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
we can offer you any of these patterns firm for fourteen days but cannot promise anything difinite beyound that period in view of heavy demand for this type of material

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
The best page on the Instagram is on this page. So please do not let it be blocked because it really enlightens us and expresses the facts of history and today. Thank you again for your unforgettable work.🌹

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
Dear @instagram security team , please pay attention to me , this page under report attack by the some Paniranian racist groups and they try to show this page look like a separatist page , but this is a very big lie . The administration of this page try to make light in our people mind , but that racists didn't want happened this . Please help us just for freedom and liberty solve this problem . God bless you all guys 💐💖

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
This page really makes a lot of effort in enlightenment and content, and I really love it and I'm glad that humans are trying to destroy fascism, and I'm definitely saying that Page is Biele's best and dearest page of Instagram.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
My hometown is the land of heroes, gallants and knights, my hometowns embrace every  wonderful, gorgeous and inimitable people in the world. I love my hometown I love my Azarbaijan

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
We love our hardships and limitations. We are Turk and we do not have any fear from death. We should try to our people’s freedom. World should Listen to our voice. We say hello to every one who has freedom.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:37]
We want to inform people. We want to say real facts to our people but some fascists set groups and  report us. They dont want to hear facts. We have a lot of people who like us and they are a real fan of human rights. This fascists wants to deprived us of our primitive rights like a instagram page.please help us and never let them to achieve their negative goles.
Thanks to instagram for helping limited people like us to air our voice to world and tel the truth.🌹 @instagram #instagram

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.10.19 17:38]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
لطفا این متن هارو زیر پست آخر پیج زیر کپی کرده و قرار دهید تا از ریپورت خارج شود 👇

@Urmu_Turkis_historia

https://instagram.com/urmu_turkis_historia?igshid=oadiyu0hxpvn

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.10.19 20:37]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
[ Photo ]
معروف ترین شعر شاعر بزرگ آذربایجانی عماد الدین نسیمی
.
.
من بو جهانه سیغمازام (عمادالدین نسیمی)
                                                         
                                                                                                                                                                                           منده سیغار ایکی جهان، من بو جهانه سیغمازام،

گؤوهری لامکان منم، کؤن و مکانه سیغمازام

عرشله فرش و کاف و نون، منده بولوندو جمله چون،

کس سؤزونووو ابصم اول، شرح و بیانه سیغمازام

کؤن و مکاندیر آیتیم، ذاتی دورور بدایتیم،

سن بو نیشانلا بیل منی، بیل کی، نیشانه سیغمازام

کیمسه گمان و ظن ایله اولمادی حق ایله بیلیش،

حقی بیلن بیلیر کی، من ظن و گمانه سیغمازام

صورته باخ و معنی نی صورت ایچینده تانی کیم،

جسم ایله جان منم ولی، جسم ایله جانه سیغمازام

هم صدفم، هم اینجییم، حشرو صراط اسینجییم،

بونجا قوماش و رخت ایله من بو دکانه سیغمازام

گنجی-نهان منم من اوش، عئینی-عیان منم، من اوش،

گؤوهری-کان منم من اوش، بحرو و کانه سیغمازام
.
.
@Turk_tarixi7
ادامه👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [28.10.19 20:43]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
گؤوهری-کان منم من اوش، بحرو و کانه سیغمازام

گرچی محیطی-اعظمم، آدیم آدمدیر، آدمم،

دار ایله کون فکان منم، من بو مکانه سیغمازام

جان ایله هم جهان منم، دهر ایله هم زامان منم،

گؤر بو لطیفئیی کی من، دهرو زمانه سیغمازام

انجم ایله فلک منم، وحی ایله هم ملک منم،

چک دیلینی و ابصم اول من بو لیسانه سیغمازام

ذره منم، گونش منم، چار ایله پنج و شش منم،

صورتی گؤر بیان ایله، چونکی بیانه سیغمازام

ذات ایله هم صفاتیله، قدریله هم براتیله،

گل شکرم هم نباتیله، بسته دهانه سیغمازام

شهد منم، شکر منم، شمس منم، قمر منم

روح روان باغیشلارام روح و روانه سیغمازام

ناره یانان شجر منم، چرخه چیخان حجر منم،

گؤر بو اودون زبانه سین، من بو زبانه سیغمازام

گر چی بو گون نسیمی یم، هاشمی یم، قریشی یم

مندن اولودور آیتیم، آیته شانه سیغمازام.

@Turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان=september 17- october 16 2019

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.19 02:31]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
افسانه بوزقورد افسانه "بوزقورد"یا "گرگ خاکستری" از افسانه‌های کهن تورکان است و ریشه چندین هزار ساله دارد این افسانه در حدود یکصدو نود و یک سال بعنوان ایدئولوژی رسمی امپراطوری "گؤک تورک" یا "تورکان آسمانی" بود و از دریای چین تا دریای سیاه بشکل‌های گوناگون سینه به سینه نقل می‌شد و توسط پیکرتراشان بصورت تندیس‌های مختلف‌ تراشیده و در شهرهای مختلف نصب می‌گردید .
.
.
 بر اساس این افسانه روزی دشمنان به سرزمین تورکان حمله کرده و تورکان در مقام دفاع تا آخرین نفر شجاعانه جنگیده و کشته می‌شوند .آخرین بازمانده زخمی این جنگ مهیب پسرکی بود که توسط گرگی از مهلکه نجات داده می‌شود .
.
.
 طبق افسانه بر روی زمین غیر از آن پسرک تورکی نمانده بود که توسط گرگها پرورش می یابد و در نسل‌های بعدی آنها عاقبت امپراطوری عظیم "گؤک تورک" یا “تورکان آسمانی” (ترکهای آبی) را از دریای چین تا دریای سیاه بنا می‌نهند .
.
.
 برای مستند کردن افسانه،‌نظریات "تونگ تین" دائره‌المعارف و سالنامه ‌نویس مشهور چین را که در سال 801 یعنی حدود یک قرن پیش از اسلام می‌زیست در اینجا می‌آورم . .
.
"تونگ تین" در بین دائره‌المعارف 199 جلدی خود، جلد 197 را به تاریخ و منشاء اقوام ترک اختصاص داده و بطور مفصل از آداب و رسوم ترکان آسمانی بحث می‌کند .بر طبق نوشته تونگ تین سرزمین آنان (قبایل تورکان آسمانی)توسط همسایه بالای ( hsi -hai)دریاچه ایستی گؤل در آسیای میانه نابود شد . زن و مرد و کوچک و بزرگ همگی قتل عام شدند و تنها فرزند ده ساله از آنان باقی ماند .
.
.
 بخاطر خردسالی نخواستند او را بکشند ولی دست و پاهایش را قطع کرده و به مرداب بزرگی انداختند . در منابع دیگر از " غار" به منطقه محصور در بین کوههای سربه فلک کشیده با نام "ارکنکون" نام برده می‌شود که ترکان بعد از چندین نسل ازدیاد چون نمی‌توانستند از منطقه محصور سر به فلک کشیده خارج شوند
.
.
 به راهنمایی آهنگری که گفته بود این کوهها دارای سنگ آهن است از مقادیر متنابهی پوست حیوانات دم و کوره آهنگری ساخته و با زدن تونلی از میان کوهها خارج گردیده و آنروز چون مصادف با اول ماه حمل (فروردین) بود آنرا "عید ارکنکون" یا نوروز نامیدند که برای اولین بار دوباره ترکان به صحنه جهانی پای نهاده و به راهنمایی "بوز قورد" این بار از بین کوههای سر به فلک کشیده‌ی خارج از ارکنکون که گم شده و می‌رفتند که دوباره نابود شوند با صدای زوزه گرگ به سوی او جلب شده و با راهنمایی گرگ از مهلکه دوباره نجات می‌یابند . .
.
ادامه در کامنت اول👇👇👇.

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.19 02:33]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
بعدها این "بوزقورد" در شکل "گؤک بؤری" (گرگ آسمانی) نیز در زمانی که اوغوزخان می‌خواست به فتح جهان اقدام کند با ستون نور آبی رنگ بر چادر او وارد شده می‌گوید اگر می‌خواهی در جنگ پیروز شوی هر وقت من پیش رفتم پیشروی کن و هرجا من ایستادم بایست .
.
.
 از آنروز "بوزقورد" پیشاهنگ جنگ ترکان می‌شود و با حمله او به دشمنان فتح و ظفر نصیب ترکان می‌شود . آنچه از افسانه‌های فوق‌الذکر استنباط می‌شود این است که در طی قرون و اعصار گذشته "بوزقورد" (گرگ خاکستری) بعنوان سمبل الهی نگه‌دار ترکان و راهنمای آنان تلقی گردیده و در مواردی که می‌خواستند از یک ترک اصیل و با غیرت و خالص تمثیلی ارایه نمایند او را به بوزقورد تشبیه می‌کردند . .
.
در نظرترکان بوزقورد فرشته‌ای از فرشتگان الهی بود که جهت پایندگی نسل ترکان بشکل بوزقورد بر ترکان ظاهر شده بود . به نظر می‌رسد بعدها بوزقورد یک درجه ارتشی گردیده و به کسانیکه در راه بنای ملت ترک فداکاریهای شایان می‌کردند عطا می‌شد . .
.
البته غیر از درجه بوزقورد یا مخفف آن "قورد" یک درجه بزرگتری نیز در میان درجات نظامی و اداری ترکان باستان دیده می‌شود که از همین واژه قورد گرفته شده و آن "آلپاگوت" است . .
.
این واژه بشکل های مختلف از قبیل آلپاغوت و آلپاقوت نیز بکار رفته و در ترکی جغتایی معنی
انسان اصیل " را می‌دهد . احتمال دارد این واژه مرکب از دو جزء "آلپ" به معنی بزرگ و سترگ و قهرمان و پهلوان و " قورد " به معنی گرگ باشد .
.
.
 این لقب تنها مختص کسانی بود که دوره‌های مختلف به اصطلاح کماندویی و رنجری وچریکی و دگریلا یی امروزه را با موفقیت گذرانیده و در شکل‌ عملی به رزمندگانی اطلاق می‌گردید که به تنهایی به لشکریان دشمن حمله کرده، بدون اینکه دستگیر شوند از میان آنان خارج می‌شدند. .
.
واژه قورد بعنوان صفت جانشین موصوف از زبان ترکی وارد زبان فارسی گردیده و در ادبیات فارسی بصورت" گرد" و جمع آن "گردان" بکار رفته است . فردوسی در شاهنامه می‌گوید: گردان دو صد با درفشی چو باد همیدون به گرگین میلاد داد در ادبیات فارسی به کسانیکه می‌توانستند در جنگ گردی(قوردی) را دستگیر نمایند لقب "گردگیر" (قوردگیر) می‌دادند .
.
.
 فردوسی در مورد پهلوانان گردگیر در بعضی از اشعارش سروده : .
.
چنین گفت کاین مرد جنگی به تیر سوار کمند افکن و گردگیر * دلیر است و اسب افکن و گردگیر عقاب اندر آرد ز گردون به تیر * دریغ آن هژبر افکن گردگیر دلیر و جوان و سوار و هژیر
.
.
 ادامه کامنت بعدی 👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.19 02:33]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
امروزه نیز در واحدهای ارتش جمهوری اسلامی ایران به جمع چهار یا پنج گروهان، یک "گردان"اطلاق می‌شود که از حدود 500 -400 نفر سرباز تشکیل می‌شود و نیز به درجه‌ای از درجات نظامی امروزی ایران "سرگرد" اطلاق می‌شود که بالاتر از درجه سروانی و پائین‌ از درجه سرهنگی است و در حقیقت همان "باشقرد" (باش قورد = قورد باشی) زبان ترکی است . .
.
به هر حال دامنه افسانه‌ی بوزقورد به درجات نظامی امروزی جمهوری اسلامی نیز کشیده شده و نشان از ریشه‌دار بودن این افسانه دارد .
.
.
 افسانه مان قوردها این افسانه بشکل وسیع در میان ترکان قیرقیز از قدیم‌الایام بصورت سینه به سینه نقل گردیده تا اینکه در عصر حاضر توسط "چنگیز آیتماتف" نویسنده بزرگ قرقیزی در رمانی به نام "گون وار عصره بدل" (روزی به درازی قرن) انعکاس خود را یافته است . .
.
"مان قورد" در حقیقت بعنوان صفت جانشین موصوف به کسانی که فاقد "شعور ملی" بوده و بطور کامل از خود بیگانه گردیده‌اند اطلاق می‌شود . مان قورد کسی است که نسبت به ایل و تبار و قوم و خویش خود بیگانه شده و هیچ وابستگی فرهنگی به قوم خود احساس نمی‌کند .
.
.
 او به راحتی زبان مادری و حتی مام میهن و مادر حقیقی خود را در جای جای گفتارش به تحقیر و تمسخر می‌گیرد و فرهنگ خودی را نفی و به فرهنگ بیگانه به دیده احترام فوق‌العاده می‌نگرد و در این کار آنقدر پیش می‌رود
.
.
که حتی حاضر می‌شود طبق افسانه به دستور ارباب، قلب مادر خود را نیز نشانه‌ی تیر کند و او را از پای درآورد بدون اینکه خم به ابرو بیاورد یا متاثر گردد . .
.
بدین جهت مان قورد یک بی اصل و نسب کامل است که بیشتر به کوبیدن مظاهر و منافع ملی خود می‌پردازد . واژه "مان" در ترکی غیر از معنی مثل و مانند در ترکیب ترکمان (ترک مانند) و ائلمان (ائل مانند) معنی عیب و نقص را نیز در خود دارد و مان قورد در حقیقت مفهوم "گرگ ناقص" یا به بیان واضحتر "انسان ناقص" را در قاموس ترکان افاده می‌کند . .
.
با توجه با اینکه در این قاموس بوز قورد بعنوان انسان کامل و اصیل است لذا مان قورد بعنوان انسان ناقص تلقی می‌گردد . به عبارت دیگر مان قورد به معنی "گرگ ننگین" یا "انسان ننگین" است. این ننگ بیشتر گریبان گیر همان بوزقوردهاست که اسیر دشمن شده و بعد از شستشوی مغزی به ننگ ایل و تبار و جامعه و ایدئولوژی خود بدل می‌شوند .
.
.
ادامه پست های بعدی ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.19 02:33]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
بخش دوم: در شکل جدید مان قوردها در رسانه‌های گروهی وادار به مصاحبه بر علیه ایدئولوژی قبلی خویش می‌گردند . افسانه مان قورد در مورد منشا و چگونگی مان قورد شدن بوز قوردها سیر مسخ آنان از گرگ کامل (انسان کامل) به گرگ ناقص (انسان ناقص) را به تفصیل چنین بیان می‌کند .
.
.
 روز و روزگاری در صحرای "ساری اؤزیه" آسیای مرکزی اقوام مختلف زندگی می‌کردند . یکی از این اقوام قوم ترک نایمان بود . نایمان‌ها دشمنانی به نام " ژوان ژوان"ها داشتند .
.
.
 ژوان ژوان‌ها مبتکر مان قورد گردانیدن اسرای خود بودند . آنها اسیران جوان قبیله نایمان را گرفته و طی شکنجه‌های سخت و طاقت‌فرسا حافظ تاریخی آنان را مختل کرده و از آنها فردی بی بند و بار نسبت به قوم و قبیله خود می‌ساختند . .
.
مان قوردها طوری تربیت می‌شدند که تنها دستورات ارباب خود را مثل روبوت، و آدم آهنی‌ها بکار می‌بستند اگر ارباب مان قورد می‌گفت پدر و مادرت را بکش در چشم بهمزنی بدون هیچگونه ترحمی آنان را به قتل می‌رساندند .
.
.
 افسانه می‌گوید : در منطقه ساری اؤزیه چاههای زیادی وجود داشت و همه جا سرسبز و خرم بود ولی ناگهان قحطی بزرگی اتفاق افتاد و اقوام ساکن در آن صحرا به جاهای دیگر کوچ کردند .
.
.
 قوم ژوان ژوان‌ها نیز که مبتکر شستشوی مغزی جوانان بودند مجبور به کوچ گردیده بسوی رود ادیل (اتیل)- که همان ولگا باشد- رفتند. آنها چون به لعنت و نفرین الهی به جزای مان قورد کردن جوانان دچار شده بودند موقع یخ بسته ولگا همگی از کوچک و بزرگ و انسان و حیوان با شکسته شدن یخها به عمق آبها مثل فرعون- فرورفته و از روی زمین محو و نابود شده به جزای خود می‌رسند . .
.
افسانه در مورد چگونگی مان قورد سازی ژوان ژ وان‌ها می‌گوید : ژوان ژوان‌ها وقتی کسانی را اسیر می‌گرفتند آنها را به صحرا برده موهای سرشان را از ته می تراشیدند، بعد شتری را سر بریده و از پوست گردن شتر که از سفت‌‌ترین قسمت پوست شتر است قطعاتی را جدا کرده و بلافاصله به سر اسیر ‌چسبانیده ، آنرا محکم می‌بستند .
.
.
 بعد از این کار دستبند و پای‌بند اسیران را محکم کرده آنها را در زیر آفتاب سوزان رها می‌کردند .
.
.
 بعد از مدتی موی سر آنها رشد کرده و چون جایی برای رشد خود نمی‌یافتند برگشته بتدریج داخل مغز اسیر می‌شدند . .
.
در این موقع بیشتر جوانان تاب تحمل این غذاب را نیاورده فوت می‌کردند ولی آنهایی که می‌ماندند در اثر برخورد موها با سلولهای حافظه تمام خاطرات گذشته خود را از دست داده و تنها مهارت‌های آنان در تیراندازی می‌ماند . .
.
ادامه کامنت اول 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.19 02:34]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن: آنها به دستور ارباب خود هر کس را که دستور می‌داد بلافاصله تیرباران می‌کردند . .
.
چون از بین ده اسیر یک اسیر مان قورد شده و بقیه می‌مردند لذا ارزش یک مان قورد ده برابر یک غلام بود و اگر کسی مان قورد کسی را می‌کشت مجبور به پرداخت جریمه سنگین می‌شد .
.
.
 افسانه می‌گوید: روزی پسر جوانی بنام "ژول آمان" (یول آمان) فرزند پیرزنی بنام "نایمان آنا" برای گرفتن انتقام خون پدر خود از ژوان ژوان‌ها که در جنگ با آنان کشته شده بود به اتفاق سایر جوانان قبیله نایمان به ژوان ژوان‌ها حمله کرده و بعد از جنگی قهرمانانه اسیر می‌شود .
.
.
 ژوان ژوان‌ها او رامان قورد کرده و به چوپانی گله‌های خود می‌گمارند ."نایمان آنا" برای نجات پسرش به منطقه ژوان ژوان‌ها رفته و پسر خود را می‌بیند که چوپان گله شده است . .
.
مادر به فرزند نزدیک شده و اسمش را می‌پرسد . پسر جواب می‌دهد که نامش مان قورد است. مادر در میان حسرت و ناامیدی از پدر و مادر و ایل و تبارش می‌پرسد . پسر جوان تنها یک جواب دارد آنهم : من مان قورد هستم .
.
.
 مادر سعی می‌کند حافظه‌ی پسر جوانش را به کار بیاندازد . "چنگیز ایتماتف" - نویسنده معروف قرقیزی - در همان رمان "روزی به درازی قرن" بقیه ماجرا را چنین به رشته قلم می‌کشد که مادر خطاب به پسرش می‌گوید : " اسم تو ژول آمان است می‌شنوی؟ تو ژول آمان هستی . .
.
تو ژول آمان هستی . اسم پدرت هم دونن بای (Donan bay) است پدرت بادت نیست؟ آخر او در زمان کودکیت به تو تیراندازی یاد می‌داد . من هم مادر تو هستم، تو پسر من هستی، تو از قبیله نایمان هستی متوجه شدی؟ تو نایمان هستی . .
.
او (مان قورد) با بی‌اعتنایی کامل به سخنان مادرش گوش می‌داد . گویی اصلا این حرفها ربطی به او ندارد .
.
.
 نایمان آنا باز دوباره تلاش کرد که حافظه پسرش را بکار بیاندازد لذا با التماس گفت: اسمت را بیاد بیاور . . .ببین اسمت چیست مگر نمی‌دانی که پدرت دونن بای است؟ اسم تو مان قورد نیست ژول آمان است .
.
.
 برای این اسمت را ژول آمان گذاشته‌ایم که تو در زمان کوچ بزرگ نایمان‌ها بدنیا آمدی . وقتی تو بدنیا آمدی ما سه روز تمام کوچ خود را متوقف کردیم". “نایمان آنا” برای اینکه احساسات پسرش را تحریک کند و او را به یاد کودکی خود بیاندازد برایش ترانه و لالایی و بایاتی می‌خواند ولی هیچ تاثیری در پسر جوان نمی‌کند .
.
.
 در این موقع ارباب ژول آمان پیدا شده و نایمان آنا از ترس او پنهان می‌شود.ارباب ژول آمان از او می‌پرسد آن پیرزن به تو چی می‌گفت؟ ژول آمان می‌گوید او به من گفت که من مادرت هستم .
.
.
 ادامه کامنت بعدی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.19 02:34]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کامنت اول: ارباب ژول آمان می‌گوید تو مادر نداری تو اصلا هیچ کس را نداری فهمیدی، وقتی آن پیرزن دوباره پیشت آمد او را با تیر بزن و بکش .
.
.
 او بعد از دادن "حکم تیر" به دنبال کار خود می‌رود . نایمان آنا وقتی می‌بیند او رفت از مخفیگاه خویش خارج شده می‌خواهد که دوباره حافظه تاریخی و قومی و خانوادگی پسر جوان را بکار بیاندازد لذا به او نزدیک می‌شود . .
.
اما ژول امان با دیدن نایمان آنا بدون هیچ ترحمی در اطاعت کورکورانه از دستورات اربابش قلب مادرش را نشانه گرفته و او را از پشت شتری که سوارش شده بود سرنگون می‌سازد .
.
.
 قبل از اینکه پیکر بی‌جان نایمان آن به زمین بیفتد روسری او به شکل پرنده‌ای بنام دونن بای درآمده و پرواز می‌کند .
.
.
 گویی این پرنده روح نایمان آنا را در جسم خود دارد. از آن زمان پرنده‌ای در صحرای ساری اؤ‍زیه پیدا شده و به مسافرین نزدیک گردیده و دایماً تکرار می کند: "به یاد آر از چه قبیله‌ای هستی، اسمت چیست؟ اسم پدرت دونن بای است، دونن بای، دونن بای . . ."
.
.
 پیکر بی‌جان نایمان آنا در محلی که بعدها بنام او به قبرستان "آنا بیت" معروف گردیده به خاک سپرده می‌شود .
.
.
 پسر مان قورد او حتی برای گرامی‌داشت خاطره مادر بر سر قبر او نیز حاضر نمی‌شود چراکه او خود را بی ‌پدر و مادر و بی‌اصل و نسب می‌دانست . (صد سال است رژیم پهلوی و جمهوری اسلامی این کار را به گونه ای دیگر بر روی ملل غیر فارس زبان انجام میدهد)
.
.
ماجرای بوزقوردها و تشکیل امپراطوری بزرگ "گؤک ترک"بزرگ"Boz Kurtlar" نوشته "atsiz" در کتابی 555 صفحه‌ای و ماجرای مان قوردها در کتاب : "KUH Bapecpa bəpabəp" (گون وار عصره برابر) نوشته چنگیز آتیماتف، در 348 صفحه چاپ و منتشر شده است . .
.
کتاب اخیر با نام "روزی به درازی قرن" به زبان فارسی و با نام "Gun olur asra bedel" گون اولور عصره بدل به زبان ترکی استانبولی و به نام"گون وار عصره برابر" به ترکی آذربایجان ترجمه شده است.
.
.
 بر اساس این رمان مشهور چنگیز آتیمایف در سال 2000 نمایشنامه‌ای در تئاتر شهر استانبول با نام اصلی "mankurt"(مان قورد) و با نام فرعی "Gun uzar yuz yil olur" (گون اوزار یوز ییل اولور) به صحنه برده شده است .
.
.
 بدین ترتیب دو اثر بزرگ از دو نویسنده سترگ از دو افسانه کهن ترک چاپ ومنتشر شده که در یکی به ماجرای ترکان اصیل و در دیگری به ماجرای تاسف‌بار ترکان از خود بیگانه پرداخته می‌شود . .
.
باشد که روز و روزگاری دیگر داستانهای کهن ترک بشکل‌های هنری از قبیل رمان و نمایشنامه و فیلم درآمده و بازسازی گردد.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.19 02:38]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
راه های تشخیص هزاران کلمات تورکی که در  فارسی کاربرد دارند!
.
.
.

1 / كلماتی كه به مه ختم میشوند مانند گزمه, ساچمه, دیشلمه, دولمه, چكمه , قابلمه, قیمه, سرمه, سورتمه, یورتمه, تخمه, كرشمه, چمباتمه, تكمه (تیكمه تیكماق دوختن) , و ......
.
.
.
2 / كلماتی كه به پسوند چی ختم می شوند مانند مانند سورچی, قیچی, قاچاقچی , شارکیلاریزین, توپچی, یالانچی و ......
.
.
.
3 / كلماتی كه به چه یا جه ختم می شوند ( چه پسوند تصغیر در زبان توركی است مانند ك در فارسی) مانند : تانریجه ( تانری+جه : الهه), بچه , گوجه (گوی " سبز" +جه) بوقچه (بوق " چمدان "+چه) طاقچه, باغچه و كوچه (كوی " روستا " +چه) غنچه (غونچا)، سئرچه, تپانچه; یونجه و....
.
.
.4 / كلماتی كه به اق ختم می شوند مانند قاچاق, چلاق, قالتاق, ییلاق, قشلاق, الاق, یراق, چماق, قنداق, باتلاق, چخماق سنجاق, بایراق (بیرق), چراق, ( چیرماق یعنی سوسوكردن ), سراغ (سوراق سوروماق یعنی پرس وجو كردن) و ....
.
.
.
5 / كلماتی كه به َك ختم می شوند مانند تشك, اوردك, الك, یدك, ببك, كولاك ( كوللاماق یعنی مدفون كردن)، بلوك ( از بولماق به معنای بخش كردن), كمك(کٶمک ) و ....
.
.
.
6 /كلماتی دو قسمتی مانند ده ده , به به , په په , نه نه, قاغا (كاكا), چیل چیل (به صورت چلچله وارد فارسی شده ), سلانه سلانه (ساللانا ساللانا) و ...
.
.
.
7 / كلماتی كه به ار ختم می شوند مانند چاپار, دمار (دامار)، قاجار, سالار( از فعل سالماق بر زمین زننده, پهلوان), تومار, اچار, افشار(اٶوشار) و....
.
.
.
8 / كلماتی كه به اج ختم می شوند مانند تاراج, آماج, اوماج , دیلماج , تیماج و....
.
.
.
فعل هایی مانند قاطی كردن, چلاندن, قرتاندن, قردادن, قِر امدن, چاپیدن, چروكیدن, كیپ كردن, قاپید و....
.
.
.
ابزار الات جنگی و اصطلاحات مانند : توپ، تپانچه، تفنگ، ماشه، گلن گدن، گلوله، فشنگ، قشون، چاووش ( از چو به معنای خبر), باروت، اوردو و....
.
.
.
نام بسیاری از پرنده ها و جانوران مانند قرقی, بالابان, درنا, طرلان, بلدرچین, لاچین قورباغه، مارال و ....
.
.
.

نام ابزارالات موسیقی مانند دهل (دوول به معنای كوبیدن), باغلما, تنبك، بالابان، و....
.
.
.

عوارض طبیعی مانند, تپه, دره , جلگه (چولگه به معنای صحرا) كویر (كو + یئر), و ....
.
.
.

ابزار الات غذاخوردن مانند, بشقاب, چنگال, قاشق, قابلمه, ملاقه و.. .
..
نسبت های فامیلی مانند, داداش,, دایی, نه نه, اقا, خانم, خان, بیگ و ...
.
.
.
و هزاران کلمه و موارد دیگر .
.
.
پس اگر بگوییم فارسی از تورکی تر و از عربی عربی تر است بهیچ وجه اشتباه نکرده ایم
.
.
.
پایان✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.10.19 03:41]
[ Video ]
لطفا کامل نگاه کنید تورکان اویغور با ده ها هزار کیلومتر مسافت دقیقا عین تورکان آزربایجان می رقصند و بسیار شبیه حرکات زورخانه است که اون رو هم مصادره میکنند  این یعنی اصالت .
.
.
.
جوابی محکم بر چرندیات پانفارسها که حتی رقص آذربایجان رو هم به نام دیگران مصادره میکنند هر کی میخواد باشه فقط تورک نباشه
.
.
.
لطفا همگی در پیج هایتان به اشتراک بگذارید
.
.
.
Uyğur dansı Azerbaycan ve qafqaziya türklerinin reqsile eyindir

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 03:14]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
سرگذشت یک #تورک درتهران

درشبی سرد دریکی از بیمارستانهای تبریز به دنیا آمدم

شور و شوق عجیبی درخانواده بوجود آمد
فرزند اول_نوه اول،
اینها عواملی بودتا من چشم و چراغ خانواده شوم.

در #تبریز خانواده ما همه #تورکی صحبت میکردند

البته خانواده هایی بودند که برای20گرفتن فرزندشان در انشای فارسی
با فرزند خود فارسی صحبت میکردند.

شاید آنها هم تقصیری نداشتند.
سیستم، سیستم بی رحمی بود.
.
.
.
متوجه شدیم کار پدرم به #تهران منتقل شده
و ما هم باید میرفتیم.

تهران که رسیدم در ابتدا برایم خیلی جالب بود،
آدمهای جورباجور، شهربزرگ، زبانی جدید.

این زبان را بارها شنیده بودم.

تلویزیون منبع اصلی این زبان برای من بود.

در ذهن من یک #فارس
همان چیزی بود که تلویزیون به خورد من میداد،
.
.
.
باسواد _شیک و پولدار.

در محله مان ساکن شدیم.

مثل همیشه همانند زمانی که در تبریز بودیم
برای بازی به کوچه رفتم.

به گرمی ازم پذیرایی کردن.
آنها هم میدانستند که من #آزربایجانی هستم،
چون شماره #پلاک ماشینمان تبریز بود و لهجه تورکی من هنگام صحبت کردن به فارسی.

بعضی کلمات آنها برایم ناآشنا بود.،
اما متوجه میشدم.
.
.
.

درعالم کودکی با آنها بازی کردم.

کم حرف میزدم
بقول پدرم که میگفت تو چرا اینقدر در تهران کم حرف می زنی و جواب من این بود که
من فارسی بلد نیستم.

به اصرار خانوده ام برای برقراری ارتباط با بچه ها سعی در یادگیری فارسی کردم.

روز اول مهر شد و من به مدرسه رفتم.

فارسی را با لهجه صحبت میکردم.

گاهی بچه ها نیش خندی میزدند.
اما برایم مهم نبود.

معلم با روی خوش آمد.
.
.
.
بی مقدمه از بچه ها پرسید که در آینده میخواهید چکاره شوید؟

بچه ها یا دکتر میگفتند ویا مهندس و البته همراه با فوتبالیست شدن.

اما جواب من متفاوت بود،
من میخواستم رئیس جمهور شوم.

بسیاری از بچه های هم سن وسال من معنی رئیس جمهور را هم نمیدانستند.

معلم جا خورده بود گفت:
آفرین رئیس جمهور.

یکی از بچه ها گفت:
توهنوز فارسی صحبت کردن را بلد نیستی
و همه خندیدند.

صندلی بغل دستی من پسری مهربان به نام رضا بود من به او ریضا میگفتم.
او هم میخندید.

یک روز معلممان از دست من عصبانی شد.
گفت تو چرا فارسی یاد نمیگیری

چرا به بشقاب میگویی بشگاب

چرا به مداد‌ میگویی میداد؟

کمی خجالت کشیدم.
معلم تندتند وبا عصبانیت گفت
چرا جواب نمیدهی.
.
.
سیلی محکمی بر گوش من زد.
.
.
بغض گلویم را گرفت.
همه خندیدند.
.
.
معلم مرا از کلاس بیرون کرد و گفت تا زمانیکه #درست_حرف_زدن را یاد نگرفتی،
حق نشستن در کلاس را نداری.
.
.

ادمه کامنت اول👇👇👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 03:14]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن: بغض عجیبی را حس میکردم.
کم کم اشک هایم سرازیر شد.
صورت بچه هایی که به من می خندیدند،
سیلی معلم،ندانستن فارسی،
ترس از #بی_سوادی
بی سواد بودن #تورکها در تلویزیون،
همه در حال گذر ازجلوی چشمانم بود.
ناگهان بغضم را قورت دادم
اما بغضم را همراه زبانم قورت دادم.
آری من زبانم را قورت دادم.
دیگر عزمی کردم برای بدون لهجه شدن و برای فرار از تمسخر.
.
.
برای فرار از سیلی
برای فرار از بی سوادی
از مدرسه تا خانه ما20دقیقه راه بود،
من درعرض5دقیقه و گریان به خانه رسیدم.
مادرم را که دیدم در آغوش او گریستم.
مادرم فکر کرد که با بچه ها دعوایم شده ومرا دلداری داد.
.
.
.
هر روز فارسی را تمرین میکردم
به نوع حرکت لب و دهان دوستانم نگاه میکردم
حتی تن صدایم هم تغییر دادم
تا من هم باسواد و آقا دکتر شوم.
کلاس دوم در انتظار من بود.
.
.
من دیگر کاملا فارس شده بودم.
حتی در خانه هم فارسی حرف میزدم
اما پدرم تورکی با من صحبت میکرد.
من درفکر تسخیر همه جا بود.
میخواستم بیشتر بدانم.
کره جغرافیا اولین چیزی بود که مرا راحتتر با محیط بیرون آشنا میکرد.
.
.
علاقه من برای شناختن باعث شد تا در دو روز،
پایتخت تمام کشورها را حفظ کنم.
اما در این میان در بالای #سر_ایران نامی آشنا را دیدم
.
.
#آزربایجان
از پدر پرسیدم
مگر ما آزربایجان نیستیم
پس این چیست!؟
پدرم گفت هردو آزربایجان است.
پرسیدم اگر هر دو آزربایجان است
پس چرا جدا از هم هستند!؟
.
.
مگر این خط سیاه مرز کشورها نیست.
پدرم جواب داد
بله عزیزم اما آنها مستقل هستن.
البته پدرم توضیحاتی داد و من بسیاری از آنها را درک و متوجه نشدم.
.
.
به پدرم گفتم آنها هم فارس هستند!
پدرم گفت نه آنها تورک هستند.
گفتم مثل ما!؟
گفت بله
گفتم فارسی بلد هستند!؟
گفت نه نه.
.
.
گفتم پس آنها چطوری درس میخوانند؟
گفت #تورکی
تعجب کردم_مگر میشود
پرسیدم پس ما چرا تورکی درس نمیخوانیم؟
پدرم جوابی نداشت
تنها سکوت.
.
.
در ذهن خود پایتخت کشورها را مرور میکردم.
ناگهان باخود اندیشیدم و گفتم مگر یک خط سیاه(مرزی)چقدر قدرت دارد که یکسوی خط میتواند تورکی درس بخواند
و سوی دیگر نه!؟
موضوع جالبی بود.
.
.
فردای آنروز از معلممان پرسیدم که چرا ما #تورکی درس نمیخوانیم!؟
🛑جواب معلم این بود:
.
.
#زبان_فارسی زبانی کامل و عامل اتحاد #ایرانی هاست پایان✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 23:51]
[ Photo ]
ارزش چند بار خواندن و به اشتراک گذاشتن دارد....

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 23:52]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
زبان آذری که اختراع احمد کسروی بود 90 سال پیش پا به عرصه وجود گذاشت و در دروس اجباری مدارس گنجانده شد که به شدت هم از طرف رژیم منفور پهلوی حمایت می شد.
.
.
.
طبق این نظریه كه ایشان (کسروی) نیم زبانهای تاتی و تالشی موجود در بعضی از روستاهای منطقه خلخال را كه متكلمین آن حتی به چند هزار نفر هم نمی‌رسد را به عنوان زبان آذری تلقی كرده كه گویا زبان باستانی آذربایجان نیز بوده!
البته این ادعاها به هیچ گونه منبع علمی ندارند، چرا كه كسی از گرامر، قواعد، دستورزبان،‌ صرف و نحو زبانی جعلی بنام آذری اطلاعی ندارد و قواعد آنرا تدوین نكرده، از تاریخ رونق و ادامه حیات آن و كاربرد و قلمرو نفوذ ادعائی آن، فولكلور، داستان، افسانه و آثار برگزیدة نظم و نثر و ... اثری ملموس ارائه نشده، از نقش زبان ادعائی (آذری) در ادبیات فارسی و زبان تركی و زبانهای دیگر، ماقبل و مابعد آن چیزی در بین نیست و اگر واقعاً هست در كجا تدریس می‌شود؟
.
.
.
كسی تا حال آنرا یاد نگرفته و كسی یاد نداده. حتی هیچ یک از زبان شناسان معروف دنیا نظریه ی موهون کسروی را تایید نکردند.
همچنین طرفداران این نظریه که گاه سلجوقیان، گاه غزنویان، گاه مغولها و گاه صفویان را موجب تورک شدن توركهای آزربایجان می‌دانند. اما كسی كه كمترین اطلاعی از تاریخ داشته باشد، به خوبی می‌داند كه مغولها از چین تا غرب آفریقا و از سیبری تا اقیانوس هند را تحت حكومت داشتند و خانهای مغول بر تمام آسیای میانه و هندوستان و ایران حكمرانی می‌كردند پس چرا مردم سایر مناطق غیر ترک زبان را ترک نكرده‌اند؟ ثانیا زبان مغولی زبانی متاوت از تركی است و اگر قرار بود آنها زبانی را تحمیل كنند زبان مغولی بود نه تركی.
.
.
.
سلجوقیان، غزنویان، اتابكان، صفویان كه همگی ترک بودند در سایر نقاط ایران بیش از آذربایجان حكومت كرده‌اند و پایتخت دیرپای صفویان و سلجوقیان، اصفهان بوده و شهرهای تبریز و اردبیل و... كمتر به عنوان پایتخت حكومتهای فوق بوده اما چرا در این بین فقط مردم آزربایجان ترک شده ولی مثلاً مردم اصفهان ترک نشده‌اند و چگونه بعد از هفتاد سال تبلیغات با استفاده از بیت‌المال و وسایل ارتباطی پیشرفته و آموزش اجباری فارسی، تركهای آزربایجان فارس نشده‌اند، اما در زمان فلان شاه، باعدم وجود حتی یک صدم از این امكانات مردم غیر ترک یكباره ترک شده‌اند؟ و چرا اینگونه افراد در بررسی زبان مردم آزربایجان از زبان حداقل سی میلیون آزربایجانی تورک منطقه، چشم پوشی نموده و به گویش چند هزار نفر به لهجه‌های تاتی و هرزنی پناه می‌برند!
@turk_tarixi7
.
.
.
ادامه 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 23:55]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کپشن👇
.
.
حال به منظور بررسی زبان آزربایجان در طول تاریخ، در ابتدا به بررسی تاریخ اقوام و حكومتهایی كه در آذربایجان بوده‌اند می‌پردازیم. در مورد ملتهایی كه قبلاً در آزربایجان زیسته‌اند می‌توان به سومئرها، ایلامیها، هوری‌ها، آراتتاها، كاسسی‌ها، قوتتی‌ها، لولوبی‌ها، اورارتوها، ایشغوزها (ایسكیت‌ها)، مانناها، گیلزان‌ها، كاسپی‌ها و ... اشاره كرد كه زبان تمامی آنها التصاقی و جزو خانوادة زبانهای تركی بوده.4 از این میان سومئریها، ایلامیها و هوری‌ها اقوامی بودند كه اولین تمدنها و مدنیتها را روی زمین بنا نهادند.
.
.
.
با توجه به كتب ارزشمندی چون كتابهای پی‌یئرآمیه، دكتر ضیاء صدر، پروفسور دكتر زهتابی و ... می‌توان به صراحت گفت كه آزربایجان از حدود هفت هزار سال قبل جایگاه تمدنهای نامبرده می‌باشد. در این مورد نیز چندی پیش یك هیأت باستانشناسی آمریكایی – ایرانی در تپه حسنلو به كشفهای ارزشمندی دست یافتند. رهبر این هیأت (رائبرت دالسون) بعد از تحقیقات فراوان، تاریخ این منطقه را به ده دوره تقسیم كرد كه اولین دوره حدود 6000 سال قبل از میلاد و چهارمین دوره مربوط به 1300 سال قبل از میلاد تا 800 سال قبل از میلاد می‌باشد. كه اولین دوره مربوط به هوریها و آخرین دوره مربوط به مانناها می‌باشد. (5)
.
.
.
1–جایگاه اصلی هوریها در هزاره 3 و 4 (600 سال قبل) در آذربایجان و مناطقی از قسمتهای شمالی زاگرس و كوههای توروس بود.(6) همچنین از ربع سوم هزارة قبل از میلاد (2400 سال قبل از میلاد) سند نوشته‌ای بدست آمده كه با الفبای اككد و به زبان التصاقی هوری بوده كه این سند متعلق به یكی از پادشاهان هوری بنام تیشاری می‌باشد و نیز نام یكی دیگر از پادشاهان هوریها به نام ساشانار كه در 1450 سال قبل از میلاد حكومت می‌كرده نیز معلوم است.(7)
.
.
.
2 – كاسسی‌ها: درست است كه كاسسی‌ها در آزربایجان نبودند ولی در همسایگی آنها می‌زیستند. و تقریباً 3000 سال قبل از میلاد مابین ایلام و مناطقی از آزربایجان ساكن بودند (8) و به دلیل همزبانی و ارتباط سیاسی، فرهنگی، اجتماعی تاثیر زیادی در تاریخ آذربایجان داشته‌اند.
.
.
.
3 – قوتتی‌ها در 2800 سال قبل از میلاد و لولوبی‌ها 2500 سال قبل از میلاد در شرق و جنوب دریاچه ارومیه و قزوین و همدان ساكن بوده و حكومت كرده‌اند. (9)
.
.
.
4 – اورارتوها 1000 سال قبل از میلاد در آناتولی و پیرامون دریاچه وان و كوهه ای زاگرس و اطراف دریاچه اورمی و شهرهای داش ماكی و نخجوان امروزی صاحب تمدن بوده‌اند. (10)
.
.
.
ادامه کامنت بعدی👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 23:55]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کامنت اول👇
.
.
.
5 – در اوایل عصر 19 قبل از میلاد، قبایل مانناها با به هم پیوستن، دولت بزرگی در آزربایجان به وجود آورده و حكومت كرده‌اند. (11)
.
.
.
6 – مادها كه اولادهای قوتتی‌ها و لولوبی‌ها بودند 670 سال قبل از میلاد با اعتلاف با مانناها حكومتی قدرتمند به وجود آوردند كه همدان، اراک، ساوه، زرند، سونقور، قزوین ، زنجان و ... تحت حاكمیت آنها بوده. (12)
.
.
.
و اما در مورد زبان، همچنین ارتباط زبانی مادها و سومئرها دیاكونوف در فصل 42 كتاب خود می‌نویسد كه در لیست نامهای شاهان ماد یعنی قوتتی‌ها، به نامهایی بر می‌خوریم كه در لیست نام شاهان سومئر می‌باشد.
.
.
.
از دیگر همسایگان مادها كه همزمان با آنها بوده و زبان هردوی آنها از یک خانواده می‌باشد می‌توان به ایشغوزها اشاره كرد كه در قرنهای 7 و 8 قبل از میلاد در قسمتهایی از آزربایجان زندگی كرده‌اند.
.
.
.
برخلاف آنچه كه امروز شایع شده مادها نوه یک قبیله منفرد بودند كه به اصطلاح از سایر آریائیها جدا شده و در آزربایجان ساكن شده‌اند و نه به رغم عقیده شایع، دایر بر اینكه منابع مربوط به تاریخ ماد فوق العاده ناچیز است، منابع آشوری از قرن هفتم تا قرن نهم قبل از میلاد نه تنها برای احیای تاریخ باستان آزربایجان كافی است بلكه جزئیات مهمی را نیز روشن می‌سازد. با تغییر و تحولات در اوضاع سیاسی آنروزگار در آزربایجان، هفت قبیله آزربایجان باستان كه قبلاً جزو اتحادیه ماننا و اورارتووساكایی بودند اتحادیه‌ای تشكیل دادند كه بعدها یونانیان باستان آنها را میدیا (ماد) نامیدند، این قبایل را هرودوت تاریخ نگار یونانی (پدر تاریخ) چنین نام می‌برد:
.
.
.
1_پارتلاكئنوی Parelakenoi
.
.
.
2- بوآسای Bousai
.
.
.
3_- مغا Magai .
.
.
4 - آستروخات Stroukhotes
.
.
.
5_آیزانتو Ariazantoi .
.
.
 6- بودیو Boudioi
.
.
.
7 - ماد Mid
.
.
.
.
.
.
و نیز مطالعه نامهای شهرها و ولایات ماد نشان می‌دهد كه آنان آریایی نیستند.
.
.
.
بعد از آشنایی با تعدادی از اقوام و حكومتهای آزربایجان، اینك به بررسی نوع زبان آنها می‌پردازیم.
.
.
.
طبق تقسیم بندی متخصصان زبان‌شناس، كل زبانهای موجود در دنیا به سه شاخه تقسیم بندی می‌شود: (13)
.
.
.
1 – زبانهای التصاقی كه تمام زبانهای مربوطه به خانواده زبان تركی در این شاخه قرار دارند.
.
.
.
2 – زبانهای تحلیلی كه از مهمترین زبان این شاخه می‌توان به زبان عربی اشاره كرد (با توجه به اینكه فارسی نیز سی و سومین لهجه زبان عربی می‌باشد بنابراین فارسی نیز در این شاخه قراردارد.) (14)
.
.
ادامه کامنت بعدی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 23:56]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
ادامه کامنت دوم 👇
.
.
.
زبانهای هجایی كه از شاخص‌ترین زبانهای این شاخه نیز می‌توان به زبان چینی اشاره كرد.
حال با توجه به این تقسیم‌بندی و با توجه به اسناد تاریخی و علمی به بررسی نوع زبان اقوام ساكن در آزربایجان می‌پردازیم.
.
.
.
طبق تحقیقات هومئل زبانهای ایلام وسومئر از یک پایه و جزو زبانهای اورال- آلتایی (التصاقی) می‌باشد (15).
.
.
.
زبانهای هوری و لولوبی نیز نه، تحلیلی و نه هجایی بوده، بلكه آنهانیز جزو زبانهای التصاقی می‌باشند. (16)
.
.
.
همچنین طبق نظریه ماراك دئمیكین (آكادئمیكین) زبان كاسسی‌ها، ایلامی‌ها، قوتتی‌ها، مادها و مانناها نیز التصاقی بود (17).
.
.
.
زبانهای قوتتی‌ها، لولوبی‌ها همانند بوده و با زبانهای اورارتوها و هوری‌ها خویشاوند می‌باشند. (19)
.
.
.
همچنین اپرت باستان شناس فرانسوی نیز بر تركی (التصاقی) آلتایی بودن زبان مادها اشاره می‌كند. در جایی دیگر دیاكونوف می‌نویسد زبان اشكانیان نیز همانند زبان مادها و از خانوادة زبانهای التصاقی بوده كه در صورت مقایسه تحقیقات اپرت و دیاكونوف می‌توان به ترك بودن اشكانیان نیز پی برد. (19)
.
.
.
بدین ترتیب است كه از 7000 سال تا 2500 سال قبل یعنی مدت 4500 سال به طور مطلق در منطقه جغرافیایی آذربایجان تنها و تنها اقوام التصاقی زبان (ترک) زندگی و حكومت كرده‌اند. همچنین اگر تاریخ بعد از 2500 سال قبل از میلاد را بررسی كنیم باز آزربایجان در بیشتر مقاطع تاریخی مستقل از حكومت‌های دیگر منطقه بوده، به طوریكه در زمان هخامنشیان آزربایجان در مقابل آریاییها سرفرود نیاورده و تا سرنگونی این حكومت، تمام فرهنگها و آداب و سنن و زبان خود را حفظ كرده همچنین در تایید گفته بالا می‌توان به كشته شدن كورش، شاه هخامنشیان توسط ملكه آذربایجان (تومروس) اشاره كرد. (20)
.
.
.
.
در زمان سلوكیان نیز كل آذربایجان مستقل از حكومت سلوكیان بوده و اسكندر نتوانست آذربایجان را به تصرف درآورد (21).
و در این مورد استرابو جغرافیدان یونانی می‌نویسد: در زمان حمله اسكندر، سردار ترک آتوروپات خان (atropat hun)، آزربایجان را از چنگ اندازی اسكــندر محفوظ نگهداشت. همان اسکندری که آریاییها (پارسها) را با خاک یکسان کرده بود (22)
.
.
.
ادامه کامنت بعدی 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 23:56]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
کامنت پایانی 👇
.
.
در زمان ساسانیان نیز آزربایجان مستقل بوده و حتی بعد از شاپور دوم، ساسانیان با هیتی‌ها (هیاطله) پیمان اتحاد بستند تا در شمالغرب با روم بجنگد. (23)turk_bilgiبعد از اسلام نیز تركان اغوز كه شمشیر اسلام نامیده می‌شده‌اند، در آذربایجان حكومت قدرتمندی بنا كرده و با ملازگرد مبارزه كرده و توسط آلپ ارسلان ضربه سنگینی به آنها وارد آوردند.
.
.
.
 بعد از اغوزها نیز حكومتهایی كه در آزربایجان و گاهی در مناطقی از ایران حكومت می‌كرده‌اند از جمله غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان، اتابكیان، تاتارها، آق‌قویونلوها، قره‌قویونلوها، صفویان، افشاریان و قاجارها تماماً ترک زبان (التصاقی) می‌باشند.
در مورد تركی بودن زبان مردم آزربایجان اسناد و مدارک بسیار زیاد دیگری نیز موجود است، مثلاً: دیونیوس پریگت جغرافی‌نگار و شاعر یونانی صده چهار میلادی ترک زبانان را ساكن اصلی این منطقه می‌داند و نیز محمد عوفی در ذكر خلافت عمربن عبدالعزیز كه از سال 99 تا 101 هجری ادامه داشت، از قیام بیست هزار ترك آزربایجانی سخن می‌گوید.
.
.
.
همچنین اخبار موثّق عبیدبن‌شریعه جرهومی كه شخص معمّر و محترم در دربار اموی بوده در حضور معاویه سخن می‌گوید: (آزربایجان از سرزمین تركان است) و این خبر را طبری و به نقل از او بلعمی و حمزة اصفهانی و ابن اثیر در كتابهای تاریخ بلعمی، تاریخ طبری، تاریخ پیامبران و الكامل گزارش كرده‌اند كه از متون معتبر اسلامی به شمار می‌روند.
.
.
.
از دیگر محققانی كه آزربایجان را به عنوان سرزمین تركها نام می‌برند می‌توان : ژ . اوپر، قرتیز هومئل، ا . م . محمد اوف، ت . حاجی یف، گ . ا . ملیكشویلی، ع . دمیرچی‌زاده، تیمور پیر هاشمی، یامپولسكی، ی . ك . یوسف‌اف، یومینوس ، وروشل گوگازیان. زكی ولید دوغان، پروفسور دكتر محمد تقی زهتابی و دهها محقق و دانشمند را نام برد.
.
.
.
در این میان بهتر است به نظر یامپولسكی نیز اشاره كرد كه می‌گوید: تركها در اطراف دریاچه ارومیه زندگی می‌كنند و آشوریها آنها را توروک türük (توروک به معنی تركهای نیرومند) نام برده‌اند و در سنگ نوشته‌های اورارتوئی هم سخن از قومی بنام توریکی رفته كه در آذربایجان می‌زیستند. (اوایل هزارة قبل از میلاد)
.
.
.
منابع به شماره متن ها کامنت آخر 👇

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [14.10.19 23:57]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
.
.
منابع متن به شماره:
.
.
1 – نقدی بر كتاب زبان آذری، نوشته دكتر جواد هیئت
.
.
2 - نقدی بر كتاب زبان آذری، نوشته دكتر جواد هیئت
.
.
3 – سلماس در مسیر تاریخ ده هزار ساله – توحید ملك زاده.
.
.
4 – تاریخ دیرین تركان ایران – پروفسور دكتر زهتابی و تاریخ ایلام – پی یئر آمیه (ترجمه شیرین بیانی) صفحات 3 ، 50 ، 51 ،60، 66 .
5 – آذربایجان در سیر تاریخ – صفحه 262 – تاریخ دیرین تركان ایران – پرفسور زهتابی .
6 – تاریخ دیرین تركان ایران – پروفسور دكتر زهتابی صفحه 94 .
.
.
7 – تاریخ دیرین تركان ایران - پروفسور دكتر زهتابی صفحه95 . .
.
8 – تاریخ ماد- دیاكونوف صفحه 100 .
.
.
9 – تاریخ ماد – دیاكونوف صفحه 210 .
.
.
10 – تاریخ دیرین تركان ایران- پروفسور دكتر زهتابی.
.
.
11 – تاریخ آذربایجان – آ.ن قلی اوف صفحه 17 .
.
.
12 – تاریخ دیرین تركان ایران- پروفسور دكتر زهتابی صفحه264 .
.
.
13 – زبان تركی و لهجه‌های آن – دكتر جواد هیئت صفحه 25 .
.
.
14 – تحقیقات سازمان یونسكو در مورد زبانهای دنیا – هفته نامه امید زنجان چهارشنبه 20
.
.
خرداد 78 شماره 286 صفحه 3 .
.
.
15 – سیری در تاریخ زبان و لهجه‌های تركی دكتر جواد هیئت صفحه 21 .
.
.
16 – تاریخ ماد – دیاكونوف صفحه 101 .
.
.
17 – تاریخ دیرین تركان ایران - پروفسور دكتر زهتابی صفحه254 .
.
.
18 – تاریخ ماد – دیاكونوف صفحه 99 – و تاریخ دیرین تركان ایران صفحه 95 .
.
.
19 – اشكانیان – دیاكونوف، ترجمه كشاورز صفحه 116 .
.
.
20 – ایران باستان – پیرنیا جلد یك صفحه 452 – 449 و تاریخ دیرین تركان ایران – صفحه 637 .
.
.
21 – اشكانیان – دیاكونوف صفحه 8 .
.
.
22 – تاریخ ارومیه – احمد كاویانپور ص 55 – 54 .
.
.
23 – تاریخ اجتماعی ایران – مرتضی راوندی صفحه 616 – 611 .
.
.
24 – غیاث اللغات- صفحه 633 .
.
.
25 – مروج الذهب- جلد اول صفحه 231 .
.
.
26 – تاریخ گزیده حمد ا... مستوفی به اهتمام دكتر عبدالحسین نوابی - موسسه انتشارات امیر كبیر، تهران 1366 صفحه 30.
.
.
.
پایان ✅

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.10.19 00:18]
[In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]
کامنت جامع یکی از دوستان زیر پست
.
.
.
هیچ خلقی درتاریخ به زور زبان عوض نکرده مگه اینکه واقعا جمعیت کمی داشته باشن، که تمدن پارنی یا پارتیان تورک بودنش بوضوح توسط تمامی تاریخ شناسان حتی ارمنی ها یا فارس های نسبتا بی طرف به تایید رسیده،شواهد وجود طایفه های تورک در حدود قرون اولیه اسلام در آذربایجان و غرب دریای خزر نیز بوفور موجوده، حالا ما تورک ها برخلاف آریایی پرستان فارس تا حالا نگفتیم که ما خون برتر یا اهورایی داریم، تابحال ما نگفتیم که ما بدون خطا هستیم برعکس فارس ها بودن که زندیان و پهلوی رو درجایگاه خدایی قراردادن و برعکس قاجارها که مدرنیزم رو به شهرها و فرهنگ ایران وارد کردن رو همیشه بی لیاقت نامیدن، قاجاری که با شکوفایی غرب و انقلاب صنعتی واختراعات مختلف روبرو شد مثل کشتی های قاره پیما سلاح های اتومات و توپ ها و دیگر ماشین‌ها، همین قاجار با دست بسته سالها در چندین دوره با روس ها و.. جنگید، اما رضاخان که فارس ها این دیکتاتور رو درجایگاه باراک اوباما قراردادن، با یک اخطار انگلستان و ورود دو گروهان هندی(هندمستعمره انگلستان بود)پا به فرار گذاشت، قدمت در تمدن بسیار کمتر از هنرها و اخلاق درتمدن ارزش دارن، روزی خواهد رسید با ازدواج های بین ملل و حتی ازدواجهای با خارجیان صحبت از نژاد بکلی خنده آور خواهد شد، هرچه باشیم خوبه که دردنیای مدرن به انسان پرستی و اخلاق بها بدیم، درنهایت به میراث واحد انسانی خواهیم رسید، روزی که همه داریم از آفرینش های علمی و هنری همدیگه استفاده می‌کنیم، حالا اگه بگفته ی فارس ها مثلا ما از آسیای میانه اومدیم دو یا سه هزار کیلومتر پایین تر خوب فارس ها که از پانزده هزار کیلومتر دورتر اومده اند، حتی فرض کنیم که اصلا فارس ها جلوتر از ما اومدن آیا میتونن هنر و صنایعی که حکومت ها و خلق تورک در ایران آفریدن رو نادیده بگیرن آخه اگه اینها انصاف داشتن و پررو نبودن که به فرش آذربایجان لقب «پرشیَن کارپت» نمیدادن، فرش بافی، خط نستعلیق، انواع طاق های معماری، سه سبک معماری، معرق و منبت، انواع کاشیکاری و کاربندی وآجرکاری، انواع کاخ ها و بناها ومساجد، تکوین موسیقی کلاسیک و عکاسی ومینیاتور وتاسیس دانشکده ها و... همه اینها از آرمان‌های خلق تورک بوده، باتمام بدی ها و خوبیهامون ما تورک ها درخلق تمدن در ایران امروزی نقشی غیرقابل انکار داشتیم، حالا پان آریاییست ها به بهانه مثلا سکولار و مدرن بودن تمامی هنرهای بعداز اسلام رو زیر سوال برده و دوتاسه هزار بنا ی تاریخی رو نادیده میگیرن و ده تا بنای تاریخی رو کل تمدن ایران معرفی میکنن، باستان پرستانی که فرسخ ها با مدرنیسم فاصله دارن وکلا متناقض رفتارمیکن
.

👏

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.10.19 06:20]
[ Album ]
عقاب آلتای،عثمان باتور(عثمان اسلام اوغلو) کابوس چینی ها

عثمان باتور یکی از بزرگترین مجاهدین ترکستان است که سالها جنبش مقاومت و استقلال طلبی ترکستان شرقی بر علیه اشغال چینیان را رهبری کرده است.پیروزی های بزرگ او لرزه بر جان ارتش چین انداخت به طوری که تقریبا تمام اویغورستان به غیر از چند شهر از اشغال چینیان آزاد شده بود.
حتی امروزه هم نام او کابوس شبانه ی چینیان هست و هرگونه بحث در مورد این شخصیت در محافل عمومی جرم محسوب می شود
.
.
.
@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.10.19 23:09]
[ Video ]
1⃣_قسمت اول

❇️سند معتبر جنایات گروههای تروریستی PYD و PKK در شمال سوریه

❇️نابودی روستاها و فراری دادن تورکمن‌ها و عرب‌ها از شهرهای شمال سوریه با هدف ایجاد اقلیمی کوردنشین


❇️چطور آن زمان کسی نگفت که اکراد در سوریه ، دست به جنایت زده‌اند و از ملت تورکمن و عرب حمایت نکردند.!؟

❇️سه میلیون و ششصد هزار پناهنده تورکمن و عرب از دست همین تروریسم کوردی به تورکیه پناهند شده‌اند.

❇️پررویی به جایی رسیده که تروریست‌های کورد ، اسامی شهرها و روستاها را هم تغییر داده‌اند و خود را بومی آنجا میدانند.

 

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.10.19 23:09]
[ Video ]
2⃣_قسمت دوم

❇️سند معتبر جنایات گروههای تروریستی PYD و PKK در شمال سوریه

❇️نابودی روستاها و فراری دادن تورکمن‌ها و عرب‌ها از شهرهای شمال سوریه با هدف ایجاد اقلیمی کوردنشین


❇️چطور آن زمان کسی نگفت که اکراد در سوریه ، دست به جنایت زده‌اند و از ملت تورکمن و عرب حمایت نکردند.!؟

❇️سه میلیون و ششصد هزار پناهنده تورکمن و عرب از دست همین تروریسم کوردی به تورکیه پناهند شده‌اند.

❇️پررویی به جایی رسیده که تروریست‌های کورد ، اسامی شهرها و روستاها را هم تغییر داده‌اند و خود را بومی آنجا میدانند.

 

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.10.19 23:09]
[ Photo ]
❇️استوری جالب صابر بقال اصغری درباره سخنان اخیر روحانی که ثابت میکند آمار جمعیت آزربایجان جنوبی ، کمتر از آمار واقعی نشان داده میشود.


❇️آمار جمعیت آزربایجان شرقی ، بیش از شش میلیون نفر است.!


❇️به نقل از یکی از کارمندان مرکز آمار و اطلاعات آزربایجان شرقی : بنده به جرات و با اطمینان میگویم که آمار جمعیت آزربایجان شرقی ، بیش از شش میلیون نفر است.

❇️مرکز آمار ایران با سیاستی که از بالا پیش میرود به چند دلیل ، آمار جمعیت آزربایجان جنوبی را بسیار کمتر از آمار واقعی نشان میدهد.

1⃣_یکی از دلایل مهم آن اینست که سعی دارند آمار تورکان جغرافیای ایران را کمتر نشان دهند.

2⃣_وقتیکه آمار یک استان ، کمتر از حد واقعی نشان داده شد ، بودجه کمتری به آن تعلق میگیرد.


❇️حتی با این حال ، مسئولین ایران حتی آمار دقیق به دلخواه خود را نیز ارائه نمیدهند و هیچ منبعی برای این آمار وجود ندارد.

 

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.10.19 23:09]
[ Video ]
❇️ویدئویی زیبا از منبج سوریه

❇️ارتش آزادی سوریه در کنار ارتش تورک و نشان دادن نماد بوزقورد به سربازان


❇️اخیرا گروههای تروریستی کوردی با بشار اسد جنایتکار ، متحد شدند که صد البته بازهم مقابل تورکیه نمیتوانند مقاومت کنند.

 

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.10.19 23:09]
[ Video ]
📜گزارش سازمان عفو‌ بین‌الملل از جنایات گروه‌های تئروریسمی کوردی در سوریه

🌐باخین و یاییملایین...

 

@turk_tarixi7

آشنایی با تاریخ تورکان جهان=Auqust 30 2018- september 17 2019


آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [17.09.18 03:30][In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]ریشه کلمه قاشقایی
کلمه قاشقایی از دو کلمه بسیط "قاش" و "قایی" ترکیب شده است .
کلمه "قاش" در زبان تورکی به معنای : طلیعه، پیش قراول و پیشانی  و ابرو است.و جز دوم یعنی کلمه "قایی" نام یکی از  بوی‌های(قبایل) 24 گانه تورکان اوغوز است.
طایفه "قایی" از سلحشورترین طوایف اوغوزها بودند بطوریکه در سالنامه های چینی به کرات از جسارت و رزمندگی این طایفه سخن به میان آمده است.طایفه قایی یکی از طوایف بزرگ تشکیل دهنده حاکمیت اوتمان(عثمانی تورکیه هستند) که در جنگهای صلیبی ضربات مهلکی به شوالیه های مسیحی وارد کرده و  تهلکه  و شر آنها را  از مردم آسیا رفع و دفع کردند...
نام بویBoy(قبیله) قایی را 2400 سال قبل از میلاد در سنگ نوشته های آلتایی می بینیم و همچنین 1400 سال قبل از میلاد در اراضی تورکیه به این نام بر می خوریم..در تاریخ اقوام هیتیت می خوانیم که قایی ها 1800 سال قبل از میلاد دولت متحدی تشکیل دادند و یک امپراتوری محتشم به وجود آوردند و سلسله بابل را بر انداختند و تمام آسیای صغیر را متصرف شدند.
پروفسور "دؤرفر" زبانشناس مشهور آلمانی آبیده های (سنگ نوشته های)معروف اورخون و یئنی سئی را به  ایل جلیل "قایی " منصوب می داند.که حک آنها در سده ششم میلادی به اتمام رسیده است.بعد از ظهور دین مبین اسلام  تورکان قایی در تشکیل امپراتوری های تورکی- اسلامی غزنویان، سلجوقیان، تیموریان، صفویان، اووشارها و قاجارها در سر حدات ممالک محروسه نقش به‌سزا و انکار ناپذیری داشته اند..
اتحادیه ایلی
 (اتحادیه ایلی  یا دولت تورکمانی= تورکمان با طایفه و ائتنیک تورکمن که یکی از طوایف سترگ تورکان اوغوز است  و عمدتا در شمال ممالک محروسه ، و تورکمنستان  و افغانستان ساکن هستند فرق دارد.تورکمان یک اتحاد سیاسی و اجتماعی تورکان بوده که از اتحاد بوی‌ها و طوایف مختلف تورک برای ایجاد یک حاکمیت بوجود می آمده است..مثل ؛ تورکمانان اووشار، صفوی، قاجار و غیره..)
اتحادیه ایلی قایی از طوایف مختلف تورکی  تشکیل شده است که از مناطق متختلف به این اتحادیه به زعامت ایل قاشقای پیوسته اند.
در تشکیل این اتحادیه اووشارها(افشار) بعد از قایی ها رتبه بعدی را دارا هستند (در آنادولی نیز وضع بدین منوال است)،عمله، ایماقهای؛ ایمور(فارسیمدان)؛ دره شوری، اینانلو؛ شوش بئیلی(شش بلوکی) و طایفه رحیمی و سایره به این ایل منصوب هستند. طوایف :بایات، دولقادار(ذوالقدر)؛ یؤروک؛ خلج، قاراپاپاق (بورچالی)، تورکمن و سایره نیز بقیه تشکیل دهندگان این اتحادیه ی ایلی هستند.
همچنین تبعیدها و مهاجرت مداوم تورکان آزربایجان مخصوصا از شهرهای تبریز، زنگان(خمسه)، اورمیه و اردبیل در آساناگ های این ایل منعکس گردیده است.
 به عنوان نمونه
بو یول گئدیر تبریزهقناتی ریزه ریزهخودام بیر یول وئر بیزهبیز گئده ک اؤلکه میزهو تعداد زیادی از یؤروکهای تورکیه نیز در تشکیل این اتحادیه شرکت داشته اند ، چنانکه در یکی از اشعار قدیمی قدیمی این اشتراک مترنم است:صبا قونداک استانبولون دؤورونقوش آتاراک اؤردگینه قازینا قاشقایی ها بعلت جسارت ذاتی برای دفع دول متخاصم مد نظر حاکمیتهای وقت بوده اند. 50 هزار شهید  در مصاف با مزدوران انگلیس گواه بر غیرت، وطن دوستی و جسارت بی مانند  این ایل جلیل است.
قاشقایی ها پیرو مذهب شیعه بوده و مراسم  و وظایف مذهبی  و دینی خود را نیز با حساسیت به جا می آورند.
🎶موسیقی قاشقایی از حلاوت و جذابیت خاصی برخوردار است
💂💂🏻‍♀رقص مردان قاشقایی بیانگر آمادگی رزمی و مشقهای قبل از نبرد است و به چالاکی و چابکی ویژه نیاز دارد
👕 لباس مردان قاشقایی بسیار زیبا بوده و بر وقار مردان قاشقایی می افزاید
👗 لباس زنان قشقایی منحصر بفرد بوده و الگوی البسه طوایف دیگر گردیده است و این البسه نشانگر متانت و حیای غیر قابل وصف نسوان متین قشقایی است@azrbaycanqashqayi
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.01.19 04:07]پان چیست ؟؟؟ شونیزیم چیست؟؟؟ همه ما خواسته یا ناخواسته با این واژه هر روز سروکار داریم و با انگ های مختلفی از جمله پان تورکیسم مواجه می شویم. ولی خوشبختانه یا متاسفانه اکثر افرادی که از این واژه برای محکوم کردن ترکان و عربان  و ... استفاده می کنند معنی این حرف را اصلا نمی دانند.پان از نظر لغوی به معنای " همه " است و پسوندی که بعنوان وطن ﭘرستی، دینداری و ... بعد از آن قرار می گیرد انگاشتن همه بر پایه آن می باشد؛ بعبارت بهتر، پان یعنی همه را بر اساس خواسته خود انگاشتن و دیگر هیچ است. مثل: پان آریاییسم (همه آریایی انگاری)، پان فارسیسم (همه پارس انگاری)، پان ایرانیست (همه ایرانی انگاری) و... و اساساً برداشتی که از پانها می شود عبارت است از ناسیونالیست های افراطی چه در زمینۀ وطنﭘرستی، چه در زمینۀ دینداری. افراد پیرو این تحجر (چون نمی توان اسم آنرا تفکر گذاشت) طرفدار عدم برابری افراد هستند و خود را بواسطۀ نژاد یا ..... از سایر انسان ها برتر می دانند.آیا واقعا ما ترکان ایران و آزربایجانی ها انسان هایی هستیم که خود را برتر از دیگران می دانیم؟ و یا این دشمنان تورک و آزربایجانند که خود را برتر از دیگران می دانند؟ جواب این سوالات را می توان در رفتارهای این افراد دیدشوونیسم یا شوونیزم :یکی دیگر از واژه هایی که زیاد با آن مواجه شده ایم واژه شوونیزم هست. شوونیسم (به فرانسوی : Chauvinisme)، این واژه از نام نیکولا شوون گرفته شده‌است سربازی تحت فرمان ناپلئون بناپارت. وفادار و متعصب. کسی که برای دفاع از امپراطورش هفده بار مجروح شد.در معنای اصلی و ابتدایی آن، یک نوع میهن‌ پرستی افراطی و ستیزه‌ جو، و یک ایمان کور به برتری و شکوه ملی است. با بسط معنا، شوونیسم طرفداری مفرط و غیر عقلانی به نام هر گروهی که کسی عضو آن است را شامل می‌شود، خصوصاً هر وقت طرفداری، کینه و بد اندیشی نسبت به گروه رقیب را شامل باشد. می توان بطور خلاصه شوونیسم را ملی گرائی افراطی و تنفر از سایر ملت ها و اقلیت ها و ... تعریف نمود.از نظر جوامع بین الملل پان در ایران کیست؟
در ماه و روزهای اخیر دو بیانیه از طرف سازمان عفو بین الملل و سازمان بین الملل منتشر شد در این بیانیه فعالان تورک و عرب که توسط پانفارسیسم پانترک و پانعرب خوانده میشوند حق طلبان خطاب شد و به خاطر نفرت پراکنی علیه تورک و عرب به ایران هشدار داده شد خواستار آزادی محبوسان عرب و تورک و بلوچ و.. شد و بخاطر فارس گرایی هشدار داد.فارس گرایی یا همه گرایی فارسی به معنای همان پانفارسیسم هست که توسط حکومت غالب یعنی فارس بر دیگرادامه در کامنت 👇👇@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.01.19 04:07]دیگر ملل غیر فارس زبان که مغلوب هستند غالب میشود.تاریخ جعلی که در آن زبان و هویت های غیر فارس زبان نادیده گرفته شده و حتی وحشی و وارداتی خوانده میشود بر دیگران تحمیل و با بی شرمی تمام به معترضان انگ پان و نژاد پرستی زده میشود این قبیل تحمیل ها جنایت فرهنگی در راستای نابودی زبان و هویت ها محسوب میشود و خیلی از آسمیله شده ها بدون در نظر گرفتن حق و حقوق خود تبدیل به بردگان ذهنی شده و در راستای هدف آنها اقدام به هویت و زبان خود می کنند.@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.01.19 04:07]نظر دکتر ناصر فکوهی درباره پان ایرانیست ها(پانفارسها):پان ایرانیست ها(پانفارسها) تخمی هستند که انگلیس در ایران بعمل آورده،این افراد قومیت گرایی افراطی را رواج می دهند و اگر کسی برخورد نکند شروع به نسل کشی و تسویه های قومی خواهند زد تا نژاد آریایی اصیل سر کار بیاورند ؛این افراد بشدت پرخاشگر و بی ادب بوده و هر نقدی را با الفاظ رکیک جنسی پاسخ می دهند.اینها علیه هویت اقوام ایرانی هستند علیه تورکها و عرب ها نفرت پراکنی می کنندآیا #پانکردیسم وجود دارد؟عملا چیزی به نام پانکردیسم در ایران وجود ندارد چون زبان و هویت آنها بر کسی غالب نمیشود و خود مغلوب هستند آنها خود آلت دست پانفارسیسم شده و در راستای اهداف انها حرکت می کنند پانفارسیسم می نویسد و شونیسم کردی دیکته می کند بدون منبع و براساس جعلیات پان ایرانیست ها خاک آزربایجان و حتی تمدن عیلام را نیز کردی می دانند و بسیاری از لرها نیز همین هدف را دنبال می کنند .بخش تروریسم کوردی پژاک و پ ک ک و پ ی د و.. که توسط سازمان بین المللی به عنوان گروه های تروریستی شناخته شده اند اینها همانهایی هستند که در سوریه و عراق بچه ها و زنان تورکمن و عرب رو به طرز فجیعی به قتل می رسانند اینم اضافه کنم اینها در مقابل مردم عادی و بی سلاح و مظلوم قدرت نمایی می کنند و در برابر نیروهای مسلح بسیار بزدل هستند.@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.01.19 04:07]شونیسم پانفارسیسم و فاشیسم کردی.شونیسم فارس در برابر فاشیسم کردی سیاستی دوگانه در پیش گرفته است. این سیاست بدین گونه است که تمامی مواضع، رفتارها و عملکرد فاشیسم کردی در برابر ملت تورک آزربایجان، از جمله اشغال نرم، ادعاها ارضی نسبت به خاک آزربایجان و استفاده از عنصر کردی در برابر تورکیه و یا نابودی تورکمن های ساکن در عراق و سوریه همگی مورد تأیید و حمایت بدون چون و چرای شونیسم فارس است. تلاش در راستای انتخاب نمایندگان کرد از شهرهای آزربایجان و یا نادیده گرفتن موجودیت جمعیت تورک در استان کردستان و کرمانشاه و... همگی عملکردهایی است که پشتوانه شونیسم فارس و حتی برنامه ریزی آن را نیز به همراه دارد.ولی هر گاه فاشیسم کردی سعی در تقابل با شونیسم فارس قرار می گیرد، فورا و بدون هیچگونه درنگی مورد حمله و سرکوب توسط شونیسم فارس قرار می‌گیرد.به عنوان مثال درست در موقعی که کاندیداهای کرد در شهرسانهای مختلف غرب آزربایجان مورد حمایت همه جانبه شونیسم فارس هستند، تیمهای تروریستی احزاب کرد مورد حمله نظامی نیروهای نظامی و انتظامی کشور قرار می گیرند.این سیاست بدین معنی است که تمامی رفتارهای ضد تورکی و ضد آزربایجانی، فاشیسم کردی مور قبول و حتی حمایت شونیسم فارس است ولی هر گاه فاشیسم کردی بخواهد منافع شونیسم فارس را تهدید کند، شونیسم فارس با مشت آهنین با آن به مقابله برمی خیزد.بنابراین در تحلیل ها و نظراتمان در مورد ائتلاف شونیسم پانفارس و فاشیسم کردی باید بسیار دقت بود و رفتارهای متناقض شونیسم فارس در قبال فاشیسم کردی نباید ما را دچار اشتباه و تعجب نماید.@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.01.19 04:08][ Photo ]@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.01.19 04:08]مقایسـه ی دو زبـان تورکی و عربیمهم : حتما بخوانید و به اشتراک بگذاریدچنانکه میدانید زبانهای ترکی و عربی از جمله ی قانونمندترین و غنی ترین زبانهای دنیا هستند و بارها توسط زبان شناسان مختلف از جمله محمود کاشغری مورد مقایسه قرار گرفته اند، این مقایسه ها نه برای برتری دادن یکی بر دیگری بلکه برای نشان دادن زیبایی این دوزبان انجام شده اند. در اینجا با ارائه ی یک مورد از زیباییهای این زبانها می خواهم قدرت و غنای آنها را به شکلی متفاوت تر اثبات کنم:زبان عربی: کلمات این زبان معمولاً از سه حرف اصلی تشکیل می شوند که به آن ریشه می گوییم و با افزودن حروف زاید دیگر به این سه حرف اصلی کلمات دیگری ساخته می شود.مثال:ق ل باز این سه حرف 6 ریشه می توان ساخت: قلب ، قبل، لقب، لبق، بلق، بقل.از هرکدام این ریشه ها 14 صیغه ی زمانی فعل ماضی، 14 فعل مضارع ، 6 فعل امر و اقسام دیگر فعلی مثل مستقبل و ماضی نقلی و بعید و استمراری و ... ساخته می شود مانند قَلَبَ ، یَقلبُ، ... هر ریشه با رفتن به هشت باب افعال، تفعیل، افتعال، انفعال، استفعال، تفعل، مفاعله، فعال 24 کلمه ی دیگر میسازد.و به همین ترتیب با ساختن صفات مختلف مثل صفت مشبهه، تفضیلی و... چندین کلمه ی دیگر به گنجینه ی کلمات عربی می افزاید.اگر هر کلمه به شکلهای مفرد، مثنی، و جمع و نیز بصورت مونث و مذکر بکار رود چند کلمه ی دیگر آفریده می شود.وبه این ترتیب از هر سه حرف در زبان عربی دهها و صدها کلمه را می توان ساخت.زبان ترکی: در این زبان ریشه ی کلمه (کؤک) تک هجایی است و با افزودن پسوندها(اک) کلمات دیگری ساخته می شوند(پیشوندها، حروف اضافه و ... نیز موجود اند)، این پسوندها فعلی، اسمی و... نامیده می شوند. در اینجا برای اجتناب از تطویل سخن تنها با ارائه یک مثال روند کلمه سازی ترکی را نشان می دهم.(ترکی آذربایجانی-قاراداغی)مثال:اؤز (خود)اؤز + گه (بیگانه)اؤزگه + چی (بیگانه پرست)اؤزگه چی + لش (تدریجاً بیگانه پرست شو)اؤزگه چی لش + دیر (کسی را تدریجاً بیگانه پرست کن)اؤزگه چی لشدیر + ه (کسی را تدریجاً بیگانه پرست کند)اؤزگه چی لشدیره + ن (کسی که تدریجاً کسی را بیگانه پرست می کند)اؤزگه چی لشدیره ن + مه (نتوان که کسی را تدریجاً بیگانه پرست کنی)اؤزگه چی لشدیره ن مه + دی (نتوانست که کسی را تدریجاً بیگانه پرست کند)اؤزگه چی لشدیره ن مه دی + ک (نتوانستیم که کسی را تدریجاً بیگانه پرست کنیم)ادامه👇👇👇@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [05.01.19 04:08]اؤزگه چی لشدیره ن مه دیک + لر (آنان که نتوانستیم تدریجاً بیگانه پرستشان کنیم)اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلر+ ی (کسانی که نتوانسته بود آنها را تدریجاً بیگانه پرستشان کند)اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلری + م (کسانی که نتوانسته بودم آنها را تدریجاً بیگانه پرستشان کنم)اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلریم + یز (کسانی که نتوانسته بودیم آنها را تدریجاً بیگانه پرستشان کنیم)اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلریمیز + دن (از آن کسانی که نتوانسته بودیم آنها را تدریجاً بیگانه پرستشان کنیم)اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلریمیزدن + می؟ (آیا او از آن کسانی است که نتوانسته بودیم آنها را تدریجاً بیگانه پرستشان کنیم؟) اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلریمیزدن می + سین(سن)؟ (آیا تو از آن کسانی هستی که نتوانسته بودیم آنها را تدریجاً بیگانه پرستشان کنیم؟) اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلریمیزدن می سین + یز(سیز)؟ (آیا شما از آن کسانی هستید که نتوانسته بودیم که تدریجاً آنها را بیگانه پرستشان کنیم؟) اؤزگه چی لشدیره ن مه دیکلریمیزدن می سینیز؟البته که در صورت حذف چند حرف صدادار ترکی و فرض کردنشان بصورت حرکه(همانند نوشتار کنونی فارسی) این کلمه کوتاهتر نیز خواهد بود! : «ئزگچیلشدیرنمدیکلریمیزدنمیسینیز؟» به این ترتیب هر ریشه فقط در زمان حال توانایی پذیرش حدود 17 پسوند "پشت سر هم" را دارد (که در زمانها و حالات دیگر افزایش و یا کاهش می یابد) و با افزودن این 17 پسوند هنوز یک کلمه محسوب می شود اما معادل معنایی آن در زبانی دیگر باید جمله ای طولانی باشد!هومل زبانشناس آلمانی که به 32 زبان زنده ی دنیا تسلط دارد می گوید: « در زبان ترکی با استفاده از سیستم کامپیوتری می توانم از هر ریشه هزاران کلمه بسازم، این زبان نمی تواند ساخت بشر باشد زیرا مغز انسان قادر به تجزیه و تحلیل چنین فرآیندی نیست! »@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.01.19 00:51][In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]زیبایی های زبان #تورکیزبان ترکی از گروه زبان های اورال – آلتائیک است که یک خانواده گسترده ای دارد و برخی از زبان شناسان بدرستی زبان های سومئری و زبان ژاپنی و کره ای و آینو در در گروه زبان ترکی قرار می دهند.محمود کاشغری در کتاب هزار ساله " دیوان لغات الترک " دو زبان عربی و ترکی را دو اسب مسابقه می داند . امیر علیشیر نوایی نیز در کتاب محاکمة اللغتین به برتری زبان ترکی بر فازسی اشاره می کند و نشان می دهد که نام بسیاری از آلات جنگی و شکار و ... از زبان ترکی وارد زبان فارسی شده است.ضرب المثل های بسیاری از زبان ترکی وارد زبان فارسی شده است از جمله " مار از پونه بدش می آید ، در لانه اش سبز می شود." ؛ " کوه به کوه نمی رسد ، آدم به آدم می رسد" ( دیوان لغات الترک)واژگان بسیاری از زبان ترکی وارد زبان فارسی شده است مانند : آقا ، اتاق، خاقان، خان، خانم، قاشق، قابلمه، یوغورت و ..... زبان ترکی دارای یک ادبیات غنی می باشد و مثلا در کتاب هزار ساله دیوان لغات الترک واژه های " قوپوز " ( سه تار، تار) ، کؤک (آهنگ)، یئر ( شعر و غزل)، قوشوق( قصیده و رجز) و ... نشان اهمیت شعر و موسیقی در میان ترکان بوده است.اشعار بسیاری از شعرای ترک در کتاب دیوان لغات الترک ذکر شده است. اما متاسفانه کاشغری نام شاعران را ذکر نکرده است. بعدها شاعران بزرگی چون امیر علیشیر نوایی، عمادالدین نسیمی، شاه اسماعیل ختایی، ملا محمد فضولی و .... به تدوین دیوان اشعار پرداختند.لغتنامه های بسیاری برای زبان ترکی نوشته شده است که از جمله کتاب هزار ساله دیوان لغات الترک محمود کاشغری ، الدراک للسان الاترک (712ه.ق / 1313 م.)، محاکمة الغتین امیر علیشیر نوایی، فرهنگ سنگلاخ تالیف میرزا مهدیخان استرآبادی ، قاموس شمس الدین سامی، صحاح العجم و .... برای آشنایی با زیبایی واژگان ترکی تنها به واژگان صورت انسان توجه کنید و آنرا با فارسی و دیگر زبان ها مقایسه کنید:باش (سر) ، دیش ( دندان) ، قاش (ابرو)
اوز (صورت)  گؤز ( چشم)، آغیز ( دهان)، بنیز ( رنگ چهره)، گنیز (حفره بینی)، بوغاز (گلو)
یاناق ( گونه)، قولاق ( گوش)، بوخاق (غبغب)آلین ( پیشانی)، بورون ( بینی)کیرپیک (مژگان)، امزیک ( امگک : جاندانه ، ملاج سر)ترکان در نوشتن کتاب در علم سیاست نیز پیشگام بوده اند و یوسف خاص حاجب کتاب معروف " قوتادغو بیلیک " را بزبان ترکی سروده است. اوغوز نامه ها نیزیک کتاب سیاسی – تاریخی بوده اند.
ادامــــــــــہ👇👇@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.01.19 00:51]سلاطین ترک " خاقان " یا " خان " خوانده می شد. یابغو / جبغو نیز تحت نظر خاقان حکومت می می کرد و " طرخان " نیز مقامی پایین تر از یابغو / جبغو بود . فرمانده لشکر " سو باشی " نامیده می شد. دسته ای که برای تعقیب دشمن فرستاده می شد " یاغیچی " نامیده می شد.ترک در زبان فارسی از رودکی سمرقندی تا کنون به معنای " زیبا رو " بوده است.برخی سعی می کنند که زادگاه ترکان را کوه های آلتایی نشان دهند تا آنان را بدور از فرهنگی جهان آنروز نشان دهند. در حالی که ترکان سومئری بنیانگذار تمدن های بزرگ بوده اند. بسیاری از واژگان سومئری هنوز در زبان ترکی خود نمایی می کنند. نمونه :آنا : ama ، آتا : adda ، داراق/ تاراق (شانه، جدا کننده موی سر) (جدا کردن)، تار : tar و ..... گیل گمش ( GILGAMESH ) به عنوان اولین انسان در افسانه سومئری می تواند یک لغت ترکی باستان همچون لغات متعدد دیگر باشد. گیل ( خاک و گل) + گلمیش ( آمده) = از خاک ساخته شده یا از خاک آمده... هر چند گمیش ( قمیش)در ادامه سخن بزرگترین سومئر شناس معاصر ساموئل نوح کریمر : " تاریخ از سومئریان آغاز می گردد ". اما جالب اینجاست که آقای کریمر سومئر شناس معروف، زبان سومئریان را از خاندان زبان ترکی دانسته و بطور واضح می نویسد که " زبان سومئرها فرم قدیمی زبان ترکی بود و تصدیق می کند که سومئرها پایه گذار تمدن بشری هستند.@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.01.19 00:51]نازلی شیرین دیل واریم ، ئوزگه دیله یازمارامدوغراسالاردا منی اُوز دیلیمی آتمارامجنتی وئرسز منه ، دونیانی ساتساز منهمن آنامین ناز دیلین باشقا دیله ساتمارامشهریاریم دوز دییب قاتما دیلین دیللرهمن بو گوزل تورک دیلین آیری دیله قاتمارامباخ بو دیلین سایه سی ، گزدی آدیم دیللرهاولماسا گر بو دیلیم هئچ یئره من چاتماراماوندا کی من اولموشم قورلایین اوز یوردوماچون بودور عادت منیم ئوزگه یئره یاتمارامقبریمین اوستونده سیز تورکی بو شعری یازیناوز دیلیمی آتمارام ، باشقا دیله ساتمارام@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [08.01.19 01:18][ File : pan_farsism.pdf ]کتاب بررسی تحلیلی پان‌فارسیسم❌کتابی که با استقبال گسترده‌ای در افغانستان روبه‌رو‌شد !❌کوروش پرستی و اسلام‌ستیزی❌کتاب بی نظیری که با مدارک تاریخی از جعلی بودن تاریخ فعلی ایران و ساخته شدن توسط استعمار و فراماسونها،نحوه بقدرت رسیدن قوم فارس توسط استعمارگران و علت انکار حکومت ۱۱۰۰ ساله ترکان در ایران و تحریف هویت و تاریخ و خدماتشان به جهان اسلام صحبت میکند و ریشه‌ها و علت‌ نژادپرستی و خودبرتربینی این قوم و توهین،تحقیر سایر اقوام را بررسی و بازگو میکند .@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.01.19 01:31].#شگفتی_زبان_تورکی.زبان ترکی از نظر منطقی و ریاضی قابلیت شگرفی دارد..
بگذارید با مثالهایی مسئله را روشن کنم تا همگی متوجه شویم زبانی که به آن سخن می‌گوییم، چه موهبت عظیمی است..
مسئله اول این است که ترکها همواره هدف و نهایت را در نظر دارند. این ویژگی هم در اعداد و هم در جمله‌بندی خود را نشان می‌دهد..
مثلاً ما می‌گوییم: «داغا چیخدیم». فارسها می‌گویند: «از کوه بالا رفتم». ترکها همواره هدف را در نظر می‌گیرند در حالی که فارسها مبدأ را در نظر دارند..
در سیستم اعداد نیز چنین است و در اینجا هنگامه‌ای برپاست. در گفتن ساعت نیز چنین است. یعنی ترکان همواره هدف را می‌گویند ولی فارسها مبدأ را..
فارسها می‌گویند: ۱۰ دقیقه از ساعت ۵ گذشته است. ترکها می‌گویند: «۱۰ دقیقه ساعات ۶ یا ایشله‌ییر». یعنی فارسها گذشتن ۱۰ دقیقه از ساعت ۵ را مهم می دانند در حالیکه ترکها بر این نکته تأکید دارند که ۱۰ دقیقه به سوی ساعت ۶ پیش رفته است..
در زمان قدیم ترکها میگفتند: «بیر ایگیرمی» (۱۱). «دوققوز ایگیرمی» (۱۹). البته اینها نوع بیان در حال حاضر در آذربایجان جنوبی با توجه به نفوذ رسانه‌های فارسی کمرنگ شده ولی در آذربایجان شمالی هنوز هم رایج است..
فارسها می‌گویند: «علی پسر حسن». ترکها می‌گویند: «حسن اوغلو علی»..
اعداد میان ۱۰ و ۲۰ را در نظر بگیرید. مثلاً: ۱۴ در فارسی می‌گویند: چهارده. در ترکی می‌گوییم: «اون دؤرد»..
مگر نه اینکه عدد را باید از چپ به راست خواند؟ چرا فارسها در خواندن این عدد جای ۴ و ۱۰ را عوض می‌کنند؟.
این خاصیت در همه زبانهای دیگر مانند عربی، انگلیسی، آلمانی و ... وجود دارد.به مثال ۱۱۱۴ توجه کنید:.
فارسی= هزار و صد و چهارده.عربی= الف و مائلون و اربع عشرانگلیسی= One Thousand hundred fourteenآلمانی= ein tausend hundert viezehnترکی= مین یوز اون دؤرد.
تنها در زبان ترکی است که ترتیب منطقی عدد حفظ می‌شود و این نشان از آن دارد که زبان ترکی زبان منطقی است..
اگرچه تنها به ذکر دو نمونه بسنده شد ولی این نکته جالبی است که ترکها نیمکره چپ خود را به خوبی بکار می‌گیرند و زبان را به عنوان ابزاری منطقی و ریاضی استفاده می‌کنند..
از این رو فارسها بیشتر مایل به بیان احساسی هستند و ترکها راغب به بیان منطقی. مثلاً فارسها ضرب‌المثلی دارند که می‌گوید: «جیک جیک مستونت بود، یاد زمستونت بود». در این مثل نکته‌های لطفی و احساسی وجود دارد. حال به معادل ترکی آن بنگرید: «یایدا قوهون یئین، قیشدا توخومون یئیر»..
اینجا صراحت و اختصار بیشتری وجود دارد. این همان ویژگی اصلی زبان ترکی است که آن را از زبانهای دیگر جدا می‌کند..
به همین دلیل است که دختران بیشتر تمایل دارند به زبان فارسی سخن بگویند تا لطافت و احساسات در بیانشان نمود یابد..
اکنون باید گفت زبان ترکی از نگاه منطقی و ریاضی، سازمان‌یافته‌ترین زبان جهان است..
صراحت، اختصار، سادگی و صلابت ویژگیهای مهم این زبان هستند. زبانی که ما ترکها به لهجه‌های مختلف آن سخن می‌گوییم، سازه‌ای بسیار نظام‌مند است. تنها در صورت شناخت کامل آن می‌توان به ارزش آن پی برد..ادامــــــــــــــــــــہ🔽🔽
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.01.19 01:31].چند مورد از شگفتی های دیگر زبان تورکی.یکی بهم گفت ترکی یادم بده گفتم باشهدوز یعنی نمکدوز یعنی درستدوز یعنی بچین زدوز یعنی خوکدوز یعنی صبرکنلبخندی زد وگفت اینو نمی توانم یکی دیگه بگو... گفتم باشه:................................................اوزوم یعنی خودماوزوم یعنی صورتماوزوم یعنی شناکنماوزوم یعنی جداکنماوزوم یعنی انگور...............................................کفت : اینم نمی توانم بنویس بده از رویش بخوانم.گفتم باشه نوشتم:کتی گتی کتی گتی گتی چست؟گفت یعنی چی ؟؟؟گفتم یعنی: دهاتیه رفت کت رو برداشت و برگشت...............................................اندر عجایب زبان ترکی...فعل " چیخدیم"کنکوردان چیخدیم(قبول شدم)پله دن چیخدیم(بالا رفتم)حسابیندان چیخدیم(کسر کردم)اداره دن چیخدیم(خارج شدم)سالدیم چیخدم(نشستم فکر کردم)بکارچیلیغا چیخدیم (تعطیل شدیم)...............................................و او همانجا جان به جان آفرین تسلیم کرد!!!!!!!!!!!!!
 
در زبان ترکی 9 نوع گریه کردن داریم: آغلاماق ، سیزلاماق، زیرلاماق، سیزیلداماق، اینله مک، زاریماق، هوکورتمک، ایچین چالماق، وییلداماق. دکتر صابر مقدم که پزشک فارس زبان و مشهوری در تبریز است می گفت: اوایل آمدنم به تبریز مریضی داشتم که می گفت "معدم گوینییر" گفتم " درد می کنه؟" گفت یوخ آغریمیر گوینییر! و من بعد ها فهمیدم که ترک ها به زخم معده می گویند گوینییر و به درد عصبی معده می گویند آغریماق و به التهاب معده می گوین سانجی. یعنی بدون آندسکوپی می توانم برایشان دارو تجویز کنم! چون زبانشان انواع درد کردن را تجر زیه تحلیل می کند!" به افتخار همه ترک زبان ها."ویژگی ﻫﺎﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺗﺮﮐﯽ"
ﺍعضای ابتدایی گوارش ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺗﺮﮐﯽ با ﺣﺮﻑ "د" شروع ﺷﺪﻩاند:
ﺩﯾﻞ‏(ﺯﺑﺎﻥ‏)ﺩﻭﺩﺍﻕ‏(ﻟﺐ‏)ﺩﺍﻣﺎﻕ‏(ﮐﺎﻡ‏)ﺩﯾﺶ‏(ﺩﻧﺪﺍﻥ‏)ﺩﯾﻤﺪﯾﮏ‏(ﻣﻨﻘﺎﺭ‏)
ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ "ﻕ" :
ﻗﯿﭻ‏(ﭘﺎ‏)ﻗﻮﻝ‏(ﺩﺳﺖ‏)ﻗﺎﻧﺎﺩ‏(ﺑﺎﻝ‏)ﻗﻮﯾﺮﻭﻕ‏(ﺩﻡ‏)ﻗﺎﺭﻭﻥ‏(ﺷﮑﻢ‏)ﻗﻮﻻﻕ‏(ﮔﻮﺵ‏)
ﺍعضای ﭼﺸﻢ ﺑﺎ "گ" :
گؤﺯ‏(ﭼﺸﻢ‏)ﮔﺎﺵ‏(ﺍﺑﺮﻭ‏)ﮔﯿﻠﻪ‏(ﻋﻨﺒﯿﻪ‏)ﮔﯿﭙﺮﯾﮏ‏(ﻣﮋﻩ‏)
ﺍﺯ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﺗﺎ ﮐﻤﺮ ﺑﺎ "ﺏ" :
ﺑﺎﺵ‏(ﺳﺮ‏)ﺑﻮﯾﻨﻮﺯ‏(ﺷﺎﺥ‏)ﺑﻮﯾﻮﻥ‏(ﮔﺮﺩﻥ‏)ﺑﺌﻞ‏(ﮐﻤﺮ‏)ﺑﻮﺧﻮﻥ‏(ﭘﺸﺖ‏)ﺑﻮﺭﮎ‏(ﻗﻠﻮﻩ‏)ﺑﺎﺭﺳﺎﻕ‏(ﺭﻭﺩﻩ‏)
ﺷﺎﯾﺪ ﺣﺘﯽ بؤﺭﮎ‏(ﮐﻼﻩ‏) ﻭ ﺑﺎﺷﻤﺎﻕ‏(ﮐﻔﺶ‏) ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﯼ ﺑﺪﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ میپوﺷﺎﻧﻨﺪ, ﺍﺯ ﺭﻭﯼ این ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﻮﺩﻩ؛
ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺗﯿﺰ دارای زاویه با "د" :
ﺩﯾﺮﻧﺎﻕ‏(ﻧﺎﺧﻦ‏)ﺩﯾﺰ‏(ﺯﺍﻧﻮ‏)ﺩﯾﺮﺳﮏ‏(ﺁﺭﻧﺞ‏)ﺩﺍﺑﺎﻥ‏(ﭘﺎﺷﻨﻪ‏)وقتی میگن زبان ترکی جز سه زبان برتر و باقاعده دنیاست به این میگن؛
اتاقاتاق+لاراتاق+لار+دااتاق+لار+دا+کیاتاق+لار+دا+کی+لاراتاق+لار+دا+کی+لار+داناتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیریاتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری+نیاتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری+نی+گتیر
تـــــــــــــــــــرکی هنــــــــــــــــر استآيا مى دانيد:1-زبان تركى سومين زبان زنده و توانمند دنياست؟آيا مى دانيد:2- زبان تركى 500 ميليون متكلم در جهان دارد؟آيا مى دانيد:3- زبان تركى 7200 سال قدمت دارد؟آيا مى دانيد:4- زبان تركى 100/000 وازه ى اصيل دارد؟آيا مى دانيد:5- زبان تركى 3500 فعل اصلى دارد؟آيا مى دانيد :6- زبان تركى 24/000 فعل غير اصيل دارد؟آيا مى دانيد:7- زبان تركى 46 زمان فعلى دارد؟آيا مى دانيد:8- 100% كلمات زبان تركى ريشه دارند؟آيا مى دانيد:9- زبان تركى زبان اكثريت مردم ايران است؟آيا مى دانيد :10- زبان تركى داراى 9 آوا است؟آيا مى دانيد :11- زبان تركى بعنوان زبان بين المللى در جهان به ثبت رسيده است؟آيا مى دانيد :12- زبان تركى بعنوان شاهكار زبان ها و ادبيات بشرى شناخته شده است؟آيا مى دانيد:13- از زبان تركى براى ارسال ديتاهاى رادارهاى جهان استفاده مى كنند؟آيا مى دانيد :14- زبان تركى را بعنوان زبان استاندارد يونسكو در اروپا و آمريكا مى شناسند؟آيا مى دانيد:15- زبان تركى داراى 450/000 عنوان كتاب در جهان است؟آيا مى دانيد:16- زبان تركى صاحب اولين دومين و سومين خط بشرى در جهان است.
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.01.19 01:31]#تورکی هنر است.
دیدگاه بزرگان در مورد جایگاه #زبان_تورکی..دیدگاه اول: #پیامبر_اسلام_حضرت_محمد_مصطفی (ص). "تعلموا لسان الترك فان لهم ملكا طوالا". .یعنی #زبان_تورکی را یاد بگیرید چراکه #تورکان حکومت درازی خواهند داشت..دیدگاه دوم: #من_مولر (Man Muller)."زمانیکه ما #زبان_تورکی را با دقت و موشکافانه می آموزیم با معجزه ای روبرو می شویم که خرد انسانی در عرصه زبان آنرا آفریده است"..دیدگاه سوم: #هرمن_ومبری (Herman Vambery) . ."جایگاه #زبان_تورکی از نظر زیبایی و کمال ، بالاتر از زبان عربی است"..هرمن ومبری باز می گوید: "گويا #زبان_تورکی از طرف زبانشناسان زبده اي ساخته و پرداخته شده سپس جهت استفاده در اختيار آنان قرار گرفته است. ابزار گرامري #زبان_تورکي چنان منظم و قانونمند، چنان کامل ميباشد که اين تصور را به ذهن متبادر مي نمايد که شايد بنا به رهنمود يک فرهنگستان، از سوي زبانشناسان خبره ساخته و پرداخته جهت استفاده ارائه شده باشد". .و باز همین #تورکی_پژوه است که در قرن نوزده وامبری منطقه پراکندگی #زبان_تورکی را در اثناء سفرش دیده و می گوید: "در صورتی که فردی از #بالکان تا #منچوری سفر کند ، اگر #زبان_تورکی را بداند این مسافرت را به راحت ترین صورت انجام خواهد داد؛ چون که در این #جغرافیا رایجترین زبان ، #زبان_تورکی است"..دیدگاه چهارم: #خانم_نیکیتا_هایدن زبانشناس نامی آلمانی و عضو مؤسسه اروپائی #یوروتوم."انسان در آنزمان قادر به خلق چنین زبانی نبوده ، یا موجودات فضائی این زبان را خلق کرده اند و یا خداوند به پیامبران خود ، این عالیترین کلام ارتباطی را هدیه کرده است"..دیدگاه پنجم: #جان_پری (John Perry)، مورخ نامی.."همانگونه که زبان عربی بعنوان زبان مبلغین اسلام تأثیر زیادی روی فارسی داشته است، پس تعجب آور نیست که #زبان_تورکی بعنوان زبان مبلغین شیعه ، تأثیر ژرفی در فارسی داشته باشد".دیدگاه ششم: گزارش سال 2002 مؤسسه A.M.T تحت مدیریت برجسته ترین زبانشناسان#اروپا و #آمریکا.
20% واژگان انگلیسی ، 40%  واژگان ایتالیائی ، 17% واژگان آلمانی و 10% از واژگان فرانسوی از #زبان_تورکی برگرفته شده اند. . .دیدگاه هفتم: #علي_پاشا_صالح حقوقدان و نویسنده نامی #کرد_زبان. . "طايفه‌هايي كه مدنيت سومرها و هيت‌ها را بوجود آورده‌اند، #تورك بوده‌اند و اولين زباني كه بشريت به آن تكلم كرده‌، #توركي بوده است و بسياري از ريشه‌هاي كلمات زبانهاي دنیا ، #توركي است".ادامــــــــــــــــــــہ🔽🔽🔽
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [22.01.19 01:31].دیدگاه هشتم: آبرت_سورل (Albert Sorel)، مورخ فرانسوي..در دنيا دو مجهول وجود دارد. يكي قطب ها ، ديگري تورك_ها ..دیدگاه نهم: فريتز_هومل، سومر شناس آلماني.هومل ابتدا زبان سومري را از زبانهاي آلتايي شمرد و در 1884 با قیاس لغات #سومري و توركي موفق شد با کمک 350 لغت اصیل تورکی موجود در سومری ، جملات باقی مانده از سومریان را ترجمه کند و ادعا کند که: شاخه اي از اجداد باستاني اقوام تورك در 7000 سال پیش از وطن خود واقع در اسياي مركزي حركت كرده و به بین النهرین آمده و سومریان را پديد آورده اند. آثار بازمانده از زبان_سومري نشان ميدهند كه زبان_توركي در آن هزاره وجود داشته است. .دیدگاه دهم: هرودوت_مورخ يوناني در 2500 سال قبل.ساسپرها كه در اطراف رود اراز مي‌زيستند(3500 سال پیش)، تورك بوده اند..رنه گُروسه شرق شناس نامی فرانسه در بخشی از نوشته اش راجع به ترکان اینطور مینویسد:.باید تکرار کنم که اگر بر روی این جنبه از تاریخ_قدیم_ترکان تکیه می شود، برای تذکر این نکته است که روح ترکان با چه سهولتی می تواند با ادیان بزرگ جهان که از معنویت برخوردارند خود را سازگار سازد و این خصلت تا چه اندازه با تمدن همراه است..خصوصیت دوم اقوام_ترک استعداد فرماندهی یا، به عبارتی صحیح تر، سازماندهی است.. یعنی سازمان دادن به اجتماع اقوامی که غالباً از نژادهای مختلف هستند. باید توجه داشت که این خصوصیت وجه اشتراک ترکان با رومیان است. .ابرهارد اخیراً توجه ما را به مساعی خاندان ترک_توپا (۵۵۷-۳۹۸) در فراهم آوردن وحدت و ثبات در چین شمالی و کوشش مشابهی که به وسیله ترکان_شاتو (۹۳۶-۹۰۷) صورت گرفت جلب کرده است. .در غرب آسیا (منظور فلات پامیر است) سلسله های ترک به اقدام مشابهی دست زدند. ترکان غزنوی (۱۱۸۶-۹۶۲) نیز به ترکیب تاریخی افغانستان کنونی شکل بخشیدند.. سلجوقیان_کبیر (۱۱۵۷-۱۰۳۷) برای نخستین بار پس از حمله عرب موجبات وحدت شاهنشاهی ایران را فراهم آوردند. ..در هند نیز سلاطین_گورکانی مستقر در دهلی بودند. اینها مظهر نظم و انظباط، که خوی ترکها است، بشمار می آمدند و از زمان روی کار آمدن این نواده های تیمور (۱۷۰۷-۱۵۲۶) بود که موجبات وحدت هند و ایجاد امپراتوری در این کشور فراهم گردید. . ترکها مردمانی مثبت اندیش و از هرگونه رجزخوانی و خیالبافی به دورد بودند. .(رنه گروسه\ژرژ دنیکر، چهره آسیا، انتشارات فرزان، تهران، ترجمه غلامعلی سیار صفحات ۶۱ تا ۶۹)'پایان
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [31.01.19 09:26][Forwarded from آموزش زبان آزربايجان (RƏHİM ƏFƏNDİ TÜRKELLİ)]1⃣یکمین لغت. نام میوه ها رو ازبر کنیدBirinci lüğət. Meyvələrin adlarını əzbərləyin
۱. سیب🍏~~~(آلما)Alma
۲. گلابی🍐~~~ ( آرمود)Armud
۳. هندوانه🍉~~~ (قارپیز)Qarpız
۴. انگور🍇~~~(اوزوم)Üzüm
۵. گیلاس🍒~~~   (گیلاس)Gilas
۶. سیبزمینی🥔~~~ (کارتوف)kartof
۷. خربزه~~ (یمیش)yemiş( قوون)qovun
۸. زردآلو~~~(اریک)ərik
۹. گوجه~~~(آلچا)alça
۱۰. گوجه فرنگی🍅~~  (پومیدور)pomidor
۱۱. خرمالو ~~~(خورما)Xurma
١٢. توت~~~~(توت)Tut
۱۳. توت فرنگی 🍓~~~    (چییلک)Çiyələk
۱۴. تمشک~~~ ( موروغ)Moruq
۱۵. بادنجان🍆  (بادمجان )~~Badımcan
۱۶. پیاز ~~~       (سوغان)Soğan
۱۷. سیر     ( ساریمساخ)~~Sarımsaq
۱۹. انار ~~~ (نار )Nar
۲۰. هویچ🥕~~~~(یر کوکو )yerkökü
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [20.02.19 15:43]February 21, International #MotherLanguageDayBut...In 21st century, #40 million #Turks of #Iran are deprived of their #Mother language education.#Iran 40milion #Turks demand @UNESCO to warn #Iran government on this case.Education in mother language is all people primary right.
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [27.02.19 04:13]Türk Tarihi (ver turk.tarihi.2019)  https://play.google.com/store/apps/details?id=xyz.kursatufukcoskun.turkdevletleri   Göktürk Alfabesi Öğren (ver 1.0)  https://play.google.com/store/apps/details?id=appinventor.ai_hsyngl32.gokturk   Türkçe Sözlük (ver 1.6)  https://play.google.com/store/apps/details?id=com.eflasoft.turdictionary   Ulu Türk Tarihi (ver 4.0.0)  https://play.google.com/store/apps/details?id=com.enverk.UluTurkTarihi   BITIG (ver 1.1)  https://play.google.com/store/apps/details?id=com.blogspot.newnomadsdev.bitig
@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [27.02.19 04:13]BİTİGÇİ (ver 0.1.3)  https://play.google.com/store/apps/details?id=dev.newnomads.bitigci
@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [09.03.19 02:54][ Video ]💥 رئیس جمهور #مجارستان ویکتور اوربان:
🔹 با افتخار #تورک هستیم و از نسل #آتیلا
🔹 با وجود اینکه مسیحی هستیم، برای اتحادتوران هر دو سال یکبار "قورولتای توران" را با حضور همه اقوام تورک و تورانی در مجارستان برگزار میکنیم.
@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [10.03.19 01:44][ Photo ]زبان بیاموز v5.6.2
توضیحزبان بیاموز یک نرم افزار تخصصی و بسیار گسترده برای یادگیری زبان های انگلیسی، فرانسه،  آلمانی تورکی است. این نرم افزار دارای حجم شگفت آوری از محتوای طبقه بندی شده برای یادگیری زبان است. برخی از اصلی ترین نکات متمایز کننده زبان بیاموز عبارتند از:امکانات اولیهسه بخش آموزشی:⭕️ آموزش زبان انگلیسی⭕️ آموزش زبان آلمانی⭕️ آموزش زبان فرانسه⭕️ آموزش زبان تورکی
@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [13.03.19 22:33]‍ (https://attach.fahares.com/u6KYWBV+P0UGVFhC7lfRMw==) ‍ ‍ ✅ #آرازین اوتایی دا، بوتایی دا منیم دوغما ائل اوبامدیر؛ ائلین ده اوباشی بوباشی اولماز...
#قاچاق_نبی
🔵قوچاق نبی'نی آرتیق تانیاق👇
⚫️ امروز ۲۲ اسفند سالروز شهادت شخصیت مبارز #آزربایجان ، #قوچاق(قاچاق) #نبی است.
◾️ #قاچاق_نبی متولد سال ۱۸۵۴ میلادی در روستای "آشاغی موللا" از توابع منطقه "قوبادلی"، شخصیت مبارز و ظلم ستیزی بود که در دوران حکومت تزارها ، مبارزات دهقانی را رهبری می کرد.
❇️پدر نبی فرد تهی دستی بود و یک خانواده ی هفت نفری را سرپرستی می کرد. "نبی" نیز نزد ثروتمندان و مالکان به چوپانی می پرداخت، هنگامی که نبی شانزده ساله بود ارباب، پدرش را زیر کتک می گرفت و روزی زیر کتک های ارباب پدرش نیمه جان روی زمین می افتد. #نبی به ارباب حمله می کند ولی با شکایت ارباب نبی را دستگیر می کنند.
❇️حکومت تزاری او را به اردوی کار اجباری محکوم می کند #نبی از آن جا فرار می کند و بعد از این که آب ها از آسیاب می افتد از غربت باز می گردد.پدر و مادر به فکر عروسی وی می افتند که شاید از این راه آرامش از دست رفته را بازیابند و روح عاصی او اندکی آرام گیرد.
❇️ #نبی دلداده ی دختری به اسم "هجر" بود، اما پدر هجر مخالف ازدواج آن ها بود.دو دلداده دست در دست هم فرار می کنند و پدر #هجر ناچار، به وصلت آنان رضایت می دهد.
❇️زندگی، روالی عادی به خود می گیرد، اما وقتی  مادرش #گؤزل مورد تهدید امنیه ها قرار می گیرد، #نبی با آنان در می افتد، با شجاعت هایش مشهور می شود و به  مبارزان فراری می پیوندد.
✅آوازه ی #قاچاق_نبی در ایل و تبار می پیچد و هرجا که ظلم خان ها و اربابان، دمار از روزگار مردم درمی آورد، او یکّه تاز میدان می گردد و با حمایتی که وی از ستمدیدگان می نماید مورد حمایت مظلومین قرار می گیرد و در قلب مردم جای خود را هر روز وسیع و وسیع تر می یابد.
❇️دهقانان او را در میان خود می پذیرند و او هر از گاهی را در دهی می ماند و نام و نشان او از حکومتیان مخفی نگاه داشته می شود.
❇️همسر وی "هجر" شیرزنی شجاع و شیفته ی رزم و دلیری است و دور از ایل و تبار به روی زین اسب و دوشادوش#قاچاق_نبی به مبارزه می پردازد.  
❇️امنیه ها و مأموران حکومتی تزار روسیه، با همدستی مالکین و فئودال ها، هرجا که خبری از #نبی می یابند، قشون و افرادشان را به دستگیری او راهی می سازند ؛ اما #قاچاق_نبی چون عقابی سرافراز از خطر می گریزد.
❇️در سیر مبارزه، #قاچاق_نبی به مبارزی شکست ناپذیر تبدیل می گردد؛ اما با توطئه ای سازمان یافته هجر را دستگیر می کنند تا از این طریق بتوانند نبی را به دام بیندازند؛ اما نبی به کمک یارانش همسر خود را نجات می دهد.
❇️کینه  خصم ، از نبی آن چنان اوج می گیرد که از هیچ حیله ای برای کشتن وی فرو نمی ماند، تا این که از مکر و فریب یک زن برای قتل نبی استفاده می کنند.
❇️زن مکّارِ"شاه حسین"، یکی از یاران نبی را با طلا و جواهرات گول می زند و روزی که نبی میهان آنان است، او به دروغ مدعی آزار نبی به خود می شود و شاه حسین از این ادعای دروغ چنان می آشوبد که تفنگش را برمی دارد و پنهانی منتظر نبی می ماند.
❇️روز ۱۳ مارس سال ۱۸۹۶، زمانی که #قاچاق_نبی ، بی خبر از همه جا با خیل یارانش سوی خانه ی رفیق می آمد، هدف تفنگ شاه حسین قرار می گیرد و گلوله ها چنان کاری و عمیق بر دلش می نشینند که تنها مجالی می یابد چنین سخن گوید:
💢"ای دوست، ای نامرد برای چه کشتی مرا؟ من که خاک پای تو بودم! چرا گذاشتی نامردمان و غدّاران به آرزوهایشان چنین آسان برسند؟ ... آی هجر! ای زیباترین سئوگیلی دیار! کجایی که یارت را کشتند!؟ نبی ات را کشتند! در غربت، آن هم یک رفیق ... ای مردمان، ای یاران، نبی را کشتند! نبی را که فدایی ایل و تبار بود و فریادرس بیچارگان! ... دشمنان هرگز دل این کار را نداشتند ... یک عزیز... یک دوست مرا کشت! یک ... "
🔚با مرگ "نبی" یارانش به خون خواهی به پا خواسته و" شاه حسین "و زن نابکارش را کشتند.
☑️نام های" نبی" و "هجر" تا ابد در دل ها و قلب ها جاودانه ماندند
@azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [15.05.19 01:46][In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان].هر زبانی را که بدانیم؛از میان زبان ها فقط تورکی را میدانیم؛زبان ما همانند یک کودک بی گناه و معصوم است،منزه وبراق است این زبان را کائنات برای ما آموزش داده است.ما به جهتی که خورشید متولد میشود دوغو و به جهت غروبش  باتی میگوییم.به جهتی که آب سرازیر شود یوخاری و به عکس آن اشاغی گوییم.زبانمان از حقیقت متولد میشود.زبان هر ملتی برایش بلند مرتبه زبان ما نیز برایمان بلندمرتبه تر میباشد.
_Büyük Türk Ozan'ı, Düşünür'ü, Söylevci'si ve Şâir'i olan Yunus Emre'nin hayatını anlatan bir televizyon dizisinden....https://t.me/azrbaycanqashqayiturkmen
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.06.19 15:08][In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]#دانستنی_های_زبان_تورکی..زبان ساکنان آذربایجان جنوبی و شمالی تركي آذربايجاني می‌باشد که در نقاط مختلف آن با لهجه‌های گوناگون تلکم می‌شود. زبان نوشتار و رسمی آذربایجان در بیشتر دوره‌های تاریخی آن، زبان ترکی بوده‌است. اکثریت قریب به اتفاق نوشته‌ها و آثار مردم این منطقه نیز در دوره‌های مختلف ترکی بوده ‌است.زبان تركي داراي تاريخ بيش از هفت هزار ساله در جهان است كه داراي گويشهاي مختلف آذربایجانی ، استانبولي ، تركمني ، ازبكي ، ياقوتي ، چاووشي ، اويغوري ، چيني ، قرقيزي ، آلبانيائي ، بلغارستاني و ... هستند. ..آنها از شرق آسيا تا اروپا و حتي آمريكا گسترانيده شده اند و مجموعاً بالای 500 ميليون نفر از جمعيت دنيا را تشكيل مي دهند كه بعد از زبانهاي چيني ، هندي ، انگليسي و اسپانيائي  بعنوان پنجمين جمعيت دنيا محسوب مي شوند. ..زبان امروزي ساكنين آذربایجان و تاريخچه آن ..در جهان اسلام نيز زبان تركي با بیش از 500 ميليون نفر متكلم ، بيشترين تعداد را دارد و حتي بالاتر از زبان عربي قرار دارد. بعد از زبان تركي ، زبانهاي عربي ، اردو و فارسي بيشترين تعداد مسلمانان را تشكيل مي دهند. ..در ايران نيز بيش از 40 ميليون نفر ترك در آذربايجانغربي و شرقي ، اردبيل ، همدان ، زنجان ، قزوين ، تهران ، خراسان(ترکمن و....) ، فارس(قشقایی)  و ديگر نقاط ايران بصورت پيوسته يا پراكنده زندگي مي كنند. ..از نظر زبانشناسان ، زبان تركي زبانيست شكرين ، بغايت زيبا و دلنشين و اصيل و قانونمند با ريشه اي هزاران ساله. تمام قواعد و گرامر اين زبان هنري و شكري موزون و مبتني بر ملودي است تا جائيكه بعضي زبانشناسان ، اختراع آنرا فوق بشري و اعجاز گونه و اعجاب انگيز خوانده اند. ..زبانشناس نامي ، Man Muller ، انگشت به دهان از عظمت فوق بشري زبان تركي ، چنين سخن مي راند: « زمانيكه ما زبان تركي را با دقت و موشكافانه مي آموزيم با معجزه اي روبرو مي شويم كه خرد انساني در عرصه زبان آنرا آفريده است». ..Herman Vanbery از نظر زيبائي و كمال ، جايگاه آنرا بالاتر از زبان عربي مي داند. « نيكيتا هايدن» زبانشناس نامي آلماني و عضو مؤسسه اروپائي يوروتوم ، با شك و شبهه نسبت به خلق زبان تركي توسط فرمولهاي پيچيده توسط انديشمندان مي گويد: « انسان در آنزمان قادر به خلق چنين زباني نبوده ، يا موجودات فضائي اين زبان را خلق كرده اند و يا خداوند به پيامبران خود ، اين عاليترين كلام ارتباطي را هديه كرده است».... ادامــــــــــہ کامنت اول 👇👇👇
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.06.19 15:09][In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]ادامه کپشن:در زبانشناسي تطبيقي ، فصل بسيار جذاب ، شيرين و علمي اتيمولوژي ، به ريشه شناسي كلمات بصورت علمي مي پردازد...مي توان بوسيله علم اتيمولوژي ، تأثير زبانهاي مختلف روي هم را ديد. زبان غالب ، زباني است كه توانمند بوده و زبان ديگر را تحت سيطره خود درآورده است ، طوريكه گاهي زبان مغلوب به گويشي از زبان غالب تعبير مي شود ، مانند زبان فارسي كه بنا به آخرين نتائج علمي و تحقيقاتي سازمان يونسكو بعنوان 33 مين گويش زبان عربي معرفي شد و بصورت زباني مستقل پذيرفته نشد...تأثير زبانها روي هم گاهي براي دو زبان همسايه جغرافيائي اتفاق مي افتد ، مانند زبان عربي و فارسي. گاهي براي دو زبان همسايه ادبي پيش مي آيد ، مانند زبان انگليسي و فارسي كه هر دو از زبانهاي هند و اروپائي اند... اما گاهي يك زبان با درنورديدن قله هاي زمان و مكان ، همه را به تسخير مي كشد ، مانند زبانهاي تركي و انگليسي...زبان تركي بعنوان كهنترين زبان دنيا با متكلماني كه شرق و غرب عالم را تحت حاكميت خود درآورده بودند ، جا پائي در تمام زبانهاي دنيا دارد... شايد زباني وجود نداشته باشد كه تحت تأثير اين زبان قرار نگرفته باشد. البته اين تأثير در كنار گستردگي جمعيتي و وسعتي حكومت تركان ، ناشي از توانمندي و زيبائي و قانونمندي زبان تركي نيز بوده است...
براي بررسي ميزان تأثيرگذاري زبان تركي بر زبانهاي صاحب نام جهان كافيست به گزارش سال 2002 مؤسسه A.M.T تحت مديريت برجسته ترين زبانشناسان اروپا و آمريكا نظري داشته باشيم. طبق اين گزارش:20% واژگان انگليسي40% واژگان ايتاليائي17% واژگان آلماني10% از واژگان فرانسوياز زبان تركي گرفته شده اند... زباني كه بتواند در آنسوي عالم چنين نفوذي در زبانهاي غير همنوع (تركي از زبانهاي اورال ـ آلتاي و زبانهاي مذكور از زبانهاي هند ـ اروپائي) داشته باشد ، بي ترديد تأثير عظيمي روي زبان همسايه خود ، فارسي ، خواهد داشت.... اين تأثير فرهنگ ها اجتناب ناپذير مي باشد. از جمله اين تاثیرات ، مي توان به تأثير فرهنگ ، آداب و رسوم ، اصطلاحات ، مثلها ، متلها ، داستانها ، لغات ترکی بر فارسی اشاره داشت.....ادامــــــــــہ👇👇
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [06.06.19 15:09][In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]در حدود يك پنجم لغات زبان فارسي را نيز لغات تركي تشكيل مي دهند...تأثير زبان تركي بر فارسي در تاريخ اجتناب ناپذير است بطوريكه John Perry ، مورخ نامي ، مي نويسد: «همانگونه كه زبان عربي بعنوان زبان مبلغين اسلام تأثير زيادي روي فارسي داشته است، پس تعجب آور نيست كه زبان تركي بعنوان زبان مبلغين شيعه ، تأثير ژرفي در فارسي داشته باشد»..زبان تركي اكنون در تمام جهان جاي خود را پيدا كرده است و بعنوان كاملترين زبان در بسياري از صنايع پيشرفته جا پا باز كرده است...مثلاً پيچيده ترين سيستم عامل كامپيوتري OS 2/8 و windows زبان تركي را بعنوان پايه فونتيكي قرار داده اند ، يا اينكه تمام اطلاعات ارسالي از رادارهاي جهان به سه زبان انگليسي ، فرانسوي و تركي علايم پخش مي كند...كليه سيستمهاي اويونيكي و الكترونيكي هواپيماهاي تجاري از سال 1996 به اينطرف به سه زبان انگليسي ، فرانسوي ، تركي در كارخانه بوئينگ آمريكا مجهز مي شوند... كليه سيستمهاي جنگنده قرن يعني «جي.اس.اف» به دو زبان انگليسي و تركي در 7000 فروند در حال ساخت است...زبان تركي و يا به بيان كلي ، زبانهاي اورال ـ آلتاي در تقسيم بندي زبانهاي دنيا يكي از خانواده هاي گسترده و متنوع را در كنار خانواده زبانهاي هند و اروپائي تشكيل مي دهند. زبان تركي ـ صرفنظر از انواع گويشهاي آن ـ جزو زبانهاي كوتاه صائت التصاقي است. اين زبان مانند زبانهاي هند و اروپائي به قسمتهاي جزئي تر تقسيم مي شود... يكي از آنها زبان تركي با گويش آذربایجانی است...پایان✅
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [24.07.19 15:44][Forwarded from پهلوانان خراسان]🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹
🔔توجه:این متن در جواب افراطی های تبعیدی در خراسان نوشته شده است.
💢من محمد برزگر((دِمیر گوجو))Dəmir Gücüهستم، تشکر میکنم از خواننده های عزیز که مقاله بنده رو خواندن.
⬜️◾️من در این متن اعلام می‌کنم که دانشجوی کارشناسی هستم و هیچ ارتباطی با رژیم اسلامی ایران و دولت ندارم.من یک فعال فرهنگی تورک خراسان هستم و افتخار میکنم برای فرهنگ و تاریخ خودم و شناختن هویت خودم تلاش می‌کنم.
📗بنده در طی سالها مطالعه کتاب های تاریخی در مورد تورک ها و از جمله تورک های خراسان صاحب اطلاعات زیادی شدم البته باید اشاره کنم با مطالعه کردن صحیح، چون امروزه شاهد این هستیم که دشمنان از راه چاپ کتاب چرندیاتی تحویل ملت می‌دهند که فقط برای خودشان سود دارد.
📯من نمیدونم موجود های کم سواد چطوری از روی مقاله ی بنده این جور برداشت کرده اند که تمام مدارکی که در مقاله به کار رفته شده است جزو توهمات بنده است و به صورت مدیریت شده از طرف رژیم نشوته ام.
⭕️اول باید بگم که منابعی که بنده در مقاله ی خود استفاده کردم جزء بزرگ ترین و محکم ترین منابع تاریخی جهان بوده است.و باید برای توجه بیشتر خواننده ها باید بگویم که بنده این کار را یک کار مقدس میدانم و اصلا وقت افسانه پردازی ندارم و در اصل این کار را باطل میدانم،و باید به مغز اشخاصی که این کار را میکنند شک کرد.
⭕️دوم باید بگویم که اگر بنده عضو رژیم بودم از روز اول طرح خرابکارانه ی آسیمیلاسیون رو برعکس میکردم و به روی کرمانج ها قرار میدادم،تورک ها در خراسان از زمان رژیم ظالم پهلوی تا امروز از صفحه ی روزگار در حال محو شدن هستند و تمام فرهنگ و تاریخ آن ها به نام اقوام تبعیدی در خراسان ثبت شده است و جالب است این رسم و رسومات با اسم تورکی هم به نام اقوام تبعیدی ثبت شده است.
✍️باید توجه کرد که در زمان نوشتن متنی در مورد تاریخ و فرهنگ یک قوم باید از منابع تاریخی ثابت شده در جهان استفاده کرد، نه اینکه از اول تا آخر به افسانه پردازی مشغول باشیم و در کنار آن به یک کلاغ و چهل کلاغ کردن افراد عادی گوش دهیم و آن ها را منبع موثق بدانیم، و کتاب های تاریخی را نادیده بگیریم و آن جور که خود می‌خواهیم برای تاریخ قوم خود داستان ببافیم.
🚫بنده در اول مقاله ذکر کردم که قصد من از نوشتن این مقاله فقط آگاه ساختن مردم تورک خراسان است و قصد تفرقه انداختن ندارم.
♨️حتما از همین اول به حرفی که در مقاله ی خودم زده بودم رسیدید، که این همه افسانه پردازی و جعل کردن و دروغ گفتن به مردم کرمانج در مقابل یک تلنگر شکننده است،موجودات افراطی هم بدانند حقیقت تلخ است و باید آن را باور کنند.
⚜️بنده با نوشتن این مقاله و دادن اطلاعات درمورد منابع تاریخی برای صحبت های خودم، به دروغ هایی که برای ترکان خراسان گفته بودند پاسخ دادم.دشمن اصلی ترکان خراسان مطالعه نکردن آن ها است،بعضی از افراد افراطی کرمانج در خراسان دنبال شر می‌گردند.
〽️جای تعجب نیست افراد کم سواد و افراطی اصلا با منابعی تاریخی آشنایی ندارند و فقط هر روز با افسانه پردازی های خود زنده هستند و همیشه به یک کلاغ و چهل کلاغ خود تکیه کرده اند و کلی ذوق می‌کنند.
🔹ما تورک ها در ایران عادت کرده ایم که تا وقتی صحبتی از فرهنگ و تاریخ خود میکنیم برچسب پانترک به ما میزنند خوب حق دارند افراد حسود عصبانی بشوند بالاخره تورک ها طی قرن ها بر جهان حکومت کردند و دارای تاریخی بزرگی هستند.
📝بنده برای بار دوم ذکر میکنم که قصد از نوشتن مقاله ی بنده تحت عنوان(کلیاتی درمورد ترکان خراسان) آگاه کردن مردم تورک خراسان است و قصد تفرقه انداختن ندارم، در صورتی که شاهد این هستیم از سوی افراد اطرافی با سطح فکر محدود شاهد خرابکاری هایی در خراسان هستیم که باید از طرف کل مردم تورک در خراسان بگم(خراسان کوردستان اولماز)
محمد برزگر((دِمیر گوجو))Dəmir Gücüتابستان98
🎴به کانال اطلاع رسانی ترکان خراسان بپیوندید.@turkedevin
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:27]تورکان خلج ،بازماندگان ارزشمند از تاریخ تورک
(حتما پایلاشین)
این لهجه از زبان تورکی که منحصر به کشور ایران می باشد توجه دانشمندان تورک شناش جهان را به خود جلب کرده است. طبق بر آوردی که در سال 2000 میلادی صورت گرفته حدود 50 هزار نفر تورک خلج در شمالشرق شهر اراک در استان مرکزی و نیز پراکندگی اندکی در برخی مناطق استان قم دارند.تورکی خلجی شباهت بسیار به تورکی آزربایجانی دارد لیکن کلمات تورکی باستان بصورت انحصاری در این لهجه بوفور یافت می شود و در حقیقت این لهجه از تورکی را تبدیل به پلی برای محققان تورکی باستان برای نیل به تورکی مادر کرده است. طبق نظریه نوع بندی بر اساس شیوه مکتوب، تورکی به سه دوره تقسیم می شود:1- تورکی باستان: شامل زبان گوك تورک،اویغوری وقرقیزی باستان2-تورکی میانه دارای سه شاخه زیر:الف- دوره تثبیت زبان ادبی تورکی اویغوری و پیرایش متون مانوی و بودائیب- دوره زبان ادبی تورکی چاغاتایپ- دوره زبان ادبی تورکی اوغوزی و قبچاقی3- تورکی نوین، شامل همه زبان های تورکی معاصر .در حقیقت دانشمندان تورک شناس قبل از معطوف شدن به وجود لهجه تورکی خلجی در ایران ناچار بودند برای تحقیق در دوره های تورکی باستان و میانه به کتب مکتوب و سنگ نوشته ها و اسناد تاریخی استناد نمایند ولی لهجه تورکی خلجی به عنوان شاهدی زنده در مقابل دانشمندان قرار گرفت.البته تورکی باستان یک زبان مرده همانند زبان اوستایی نیست زیرا که تورکی معاصر ادامه منطقی همان شیوه است. در حالیکه اکثر زبانهای مرده مثل اوستایی نه از زبان دیگر ریشه گرفته آند و نه در زبان دیگری اداوه یافته‌اند.
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:27]..⚀ حقایق تکان دهنده وپنهان از منشور کوروش...🔽به بند ۲۰م از متن منشور کوروش با خوانش "اصلی" خود منشور از زبان کوروش دقت کنید🔽..."#اَناكُ کوروش...لوگال #کیبراتی #اربعیتی"."#منم کوروش ...پادشاه #کبیر #چهارگوشه [جهان] "..⚀ بله درست است، این جمله که خواندید به عربی باستان [اَکدی] از زبان شاه پارسیان کوروش هخامنشی در منشورش است که با آن خود را به جهانیان معرفی میکند، کلمه اناكُ همان #انا در عربی ضمیر اول شخص به معنای #من، کیبراتی همان #کبیر در عربی به معنای بزرگ، و اربعیتی همان #اربعة در عربي به معناي چهار است لفظ #لوگال نیز از القاب به جا مانده متداول سومری در ممالک بین النهرینی به معناي پادشاه است..بی شک هیچ امری خارج از تدبیر الهی نیست، حتی حکمت این امر که منشور به اصطلاح پارسی حقوق بشرِ بزرگترین شاه پارس که قرنها بعد باید توسط قبیله گرایان هندی تبار ابزاری برای ترویج نژاد پرستی و کوبیدن اقوام دیگر وادیان بالأخص اسلام قرار میگرفته، در تحقیر آمیز ترین سناريوي ممکن برای این جماعت به زبان عربی باستان نگاشته شود، تا جایی که کوروش هخامنشی در این منشور برای معرفی خود به جهانیان دهان به زبان عربی میگشاید و به عربی نطق میکند "#انا_کوروش" [😂]...زباني كه به قول کوروش پرستان، کوروش حتی حاضر نبوده سم اسبانش را به خاک مردمان ناطق به آن آلوده کند و خود و لشکریانش نصف کره ی زمین را دور میزدند تا فقط از منطقه ی اعراب عبور نکنند ولی در نهایت چاره ایی جز دست به دامن شدن به خط و زبان اعراب برای معرفی خود به جهانیان نداشته، گویا کوروش نیز در آن زمان به برتری زبان عربی بر زبان خود واقف بوده است چرا که رضایت نداشته بزرگترین دستاورد خو یعنی منشور حقوق بشرش به زبانی جز زبان عربی باستان نگاشته شود..⚀ نكته ي قابل ملاحظه ی دیگر كه در متن اين منشور نيز بايد به آن توجه کرد عبارت پادشاه چهارگوشه جهان است این امر باید مورد توجه قرار بگیرد که این عبارت نه توصیفی بر اساس واقعیت وسعت مملکت کوروش بلکه تعبیری متداول در نگارش منشورهای سامیان برای پادشاهان ممالک بین النهرین بوده که قرنها قبل از کوروش نام خود را با آن زینت میبخشیدند این عبارت مثلا در منشور #حمورابی، #تغلث_فلاسر، #نبونعید، #سنحاریب پادشاهان سامی بین النهرین قبل از منشور کوروش استفاده شده..#الکورش_العربی 😂#انا_الکوروش 😂...پ.ن :.1) کبیر در اکدی و عربی یکی است اما در عبری نه Gadol.2) بابلیان اکدی، یهودیان عبری را در زمان خویش مغلوب کردند و به بردگی در آوردند....
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:27]...⚄ خط و الفباء اولین مؤلفه تمدن، آیا پارسیان صاحب خط و الفبای خاص خود بودند؟..⚄ پروفسور ابراهیم پور داوود ایران ‌شناس معاصر، اوستاشناس، نخستین مترجم فارسی اوستا و استاد فرهنگ ایران باستان پاسخ میدهد:..⚄ پور دواوود - کتاب فرهنگ ایران باستان صفحه ۱۰۲:.."خطهائی که از زمان کهن در ایران رواج داشته، از خط #میخی#آرامی و#پهلوی گرفته تا خط #اوستائی (#دین_دبیری) هیچ‌ یک بومی این دیار نبوده و همه از مرز و بوم بیگانه و از کشورهای همسایه به این سرزمین رسیده ‌است خود واژهٔ #دبیری که بمعنی نوشته و خط است از لغتهای عاریتی زبانهای ایران باستان است که از زبان بابلی سامی بفرس هخامنشی درآمده و از آن زبان به پهلوی رسیده و از پهلوی در فارسی بیادگار مانده‌است. باید بیاد داشت پیش از آنکه ایرانیان در این سرزمین سر و سامانی گیرند و پادشاهی بزرگی بسر کار آورند، با دو دولت بزرگ و توانای همسایه از سوی مغرب در تماس بودند: یکی از آنها بابل بوده که نخستین پادشاهی آن (۱۹۲۶–۲۲۲۵ ق.م) در حدود بیست وسه سده پیش از میلاد بوجود آمده و دیگر پادشاهی سامی آشور که در حدود سال هزار و هشتصد (۱۸۰۰) در شمال عراق کنونی به دوران رسیده"...⚄ به دلیل سهولت نگارش هخامنشیان پس از خط میخی بابلی ديگر خط سامی یعنی خط آرامی که نیای زبان عربی به شمار میرود را اقتباس کردند، این خط به خط رسمی اولین پادشاهی پارس تبدیل شد، مستشرق آلمانی Josef Markwart اولین شخصی بود که این خط آرامی را به دلیل استعمال در دربار هخامنشی، Reichs Aramäisch یعنی #آرامی_شاهنشاهی نامید، پس از وی این نام توسط محققان دیگر نیز اقتباس شد، به دلیل استفاده از این خط از دیرباز سیل عظیم لغات سامی وارد هویت وخاطره جمعی پارسیان شده است، که تا امروز نیز شاهد مثالهای مختلف آن هستیم، در کتیبه های پارسی نیز به فراوانی با کلماتی با ریشه های عربی برمیخوریم که مصداق بارز این غلبه ی فرهنگیست، برای مثال به خوانش کتیبه ی کرتیر که به خط "#موسوم" به پهلوی (پارسی میانه) نگاشته شده [که همان خط آرامی با ۲۲ حرف الفبا ورسم الخطش است] دقت کنید:.."Ana zak kertir hauam zī Šahpūhr Malkân malka kart.. šem Herbad".."#انا زک کرتیر هوم #ذی شاپور #ملکان #ملکا کرت... #سم هربد"..انا = عربی [من]کرتیر = نام موبد ساسانیذی = الذی عربی [که]ملکان ملکا = ملک به عربی #شاه است یعنی [شاه شاهان]سم= عربی به معنای #اسم، لقبکرت =فارسی کرد.."من کرتیر که شاهپور را شاه شاهان کرد...که لقبش هیربد بود"....
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:28]...۱) هیچ کدام از خطوطی که به فارسی منسوب است از میخی (سامی بابلی) گرفته تا پهلوی اشکانی پهلوی ساسانی پهلوی شرقی (سغدی، مانوی، دین دبیره و...) خطوط فارسی نیست وتمامی خطوط با رسم الخط و الفبای سامی و نیای عربی یعنی آرامی نوشته میشدند،  پارسیان فاقد اولین مولفه ی تمدن یعنی خط بودند..۲) در دوره هخامنشی و اشکانی ک هنوز هزوارش به وجود نیامده بود خواندن و کتابت کاملا با نطق آرامی صورت میگرفته یعنی مینوشتند #ملک (شاه به عربی و آرامی) ومیخواندند ملک، و پارسیان متکلم به زبان سامیان بودند [محمد جواد مشکور]...۳) پارسیان همانطور که امروز مدیون خط و الفبای سامی عربی هستند در گذشته نیز وام دار خط و الفبای عربی باستان بودند، استفاده ی خط والفبای سامی توسط پارسیان یکی از دلایل غیر بومی و اجنبی بودن آنها با منطقست  و نه بلعکس چرا که این مهاجمان به مرور رنگ و بو وعادات منطقه را به خود گرفتند...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:28]⚄ پروفسور ابراهیم پور داوود ایران ‌شناس، اوستاشناس، نخستین مترجم فارسی اوستا و استاد فرهنگ ایران باستان و زبان اوستایی دانشگاه تهران، کتاب فرهنگ ایران باستان، صفحه ۱۰۲:.."خطهائی که از زمان کهن در ایران رواج داشته، از خط #میخی و #آرامی و #پهلوی گرفته تا خط #اوستائی (دین دبیری) #هیچ_‌یک_بومی_این_دیار_نبوده و همه از مرز و بوم #بیگانه و از کشورهای #همسایه به این سرزمین رسیده‌ است خود واژهٔ #دبیری که بمعنی نوشته و خط است از لغتهای عاریتی زبانهای ایران باستان است که از زبان بابلی (سامی) بفرس هخامنشی درآمده و از آن زبان به پهلوی رسیده و از پهلوی در فارسی بیادگار مانده‌است. باید بیاد داشت پیش از آنکه ایرانیان در این سرزمین سر و سامانی گیرند و پادشاهی بزرگی بسر کار آورند، با دو دولت بزرگ و توانای همسایه از سوی مغرب در تماس بودند: یکی از آنها بابل بوده که نخستین پادشاهی آن (۱۹۲۶–۲۲۲۵ ق. م) در حدود بیست وسه سده پیش از میلاد بوجود آمده و دیگر پادشاهی آشور که در حدود سال هزار و هشتصد (۱۸۰۰) در شمال عراق کنونی به دوران رسیده"...پ.ن :.تمام خطوط منسوب به فارسی ، به خط والفبای آرامی نیای عربی نوشته میشوند؛ همه خطوطی بیگانه وهیچ کدام #بومی فرهنگ فارس نیستند، هیچ خط فارسی وجود ندارد..خط میخی [از بابلیان سامی]خط پهلوی اشکانی [از آرامی]خط پهلوی ساسانی (پارسی میانه) [از آرامی]خط پهلوی شرقی [از آرامی]خط مانوی [از آرامی]خط سغدی [از سریانی (آرامی شرقی/ سوریه)]خط اوستایی (دین دبیره) [از آرامی]‌..#تمدن_بیخط_و_الفبا...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:28]..⚀ کتیبه ی نقش رجب موبد ساسانی کرتیر..ترجمه متن کتیبه توسط باستان شناس معروف ومترجم متون مزدیسنا Edward William West از کتاب متون پهلوی :..⚀ به خوانش متن این کتیبه که به خط و الفبای سامی آرامی (پارسی میانه) نوشته شده از زبان خود کتیبه دقت کنید :..#ana zak kartir havctm #zi Sahpühar #malkän #malkä kart....." #اَنا زك كرتير هوم #ذي شاپور #ملکان #ملکا کرت...".."#منم کرتیر #که شاهپور را #شاه_شاهان کرد"..#اَنا ضمير أول شخص مفرد در عربي/آرامي به معناي #من.#ذي در عربي/آرامي به معناي الذي (كه).#ملك در عربي/آرامي به معناي پادشاه و ملکان ملکا یعنی شاه شاهان...پ.ن : گویا کرتیر این موبد ساسانی نیز مانند کوروش حاخام منش در منشورش علاقه ی شدیدی به معرفی خود به زبان عربی داشته، شاید هم با استناد به ماله کشیه تفاله های کوروش این متن را به عربی باستان نوشته چون مخاطبش قوم مغلوب بودنند، کدام قوم‌ مغلوب؟ (lol ) ، واقعا چه لزومی داشته پارسیان خود را عربی معرفی کنند یا از واژگان عربی استفاده کنند آنهم در اوج قدرتشان، نکنه لشکر تازیان مجبورشان کرده بودند (lol )...#انا_کرتیر_عربیاتی...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]...⚄ گویبرتِ ناگنت Guibert de Nogent نويسنده و مؤرخ كاتوليك فرانسوي قرن يازدهم ميلادي بود كه در بين سالهاي ( 1055–1124) زندگي ميكرد، نخستين اثر او كتاب تاریخ Dei gesta per Francos است: «کارهای پروردگار به واسطه ی فرانکها» كه در آن به تدوين تاريخ جنگهاي صليبي اول پرداخته است، أمر مهم در ارتباط با كتاب تاريخ او اینست که گويبرت خود در میان مبارزان صلیبی بزرگ شده بود آنها را از نزدیک دیده وشواهد و خاطرات آنها را در کتاب خود ثبت کرده است...⚄ او در کتابش در اشاره به ارتش و مملکت #تورکها چنین مینویسد:..The kingdom of the #Parthians, whom we, because of changes in the language, call the #Turks, is preeminent in military matters, in horsemanship, and in #courage...as the turk grew in number and the Assyrians were defeated more energetic and in command of an astute boldness they were attacking the empire of Constantinople and seemed about to besiege the city, when the emperor of the Greek frightened by their frequent and relentless incursion. Sent a letter to the France written to the elder Robert count of Flanders, offering him reasons that might urge him to defend endangered Greece..⚄ ترجمه:."مملکت #پارتیان که ما به دلیل تغییرات زبانی امروزه آنها را #تورک خطاب میکنیم، به لحاظ فنون نظامی، اسب سواری و #شجاعت سرآمد هستند... هنگامی که تورکها تعدادشان وسعت یافت و آشوریان مغلوب شدند، تورکها با جرأت و ذکاوت به امپراطوری کنستانتیپول حمله میکردند و به محاصره شهر نزدیک بودند، امپراطور یونانی که از حملات متوالی و بی امان آنها ترسیده بود، نامه ای به فرانسه ارسال کرد که برای رابرت بزرگ کنت فلاندرزها نوشته شده بود و در آن با ذکر دلایلی او را ترغیب به دفاع از یونان به خطر افتاده ميكرد"...گويبرت در ادامه به تكنيك تيراندازي مخصوص توركان ميپردازد كه فن خاص تير اندازي پارتيان بوده:..⚄ترجمه:. مطمئناً خود فرانک ها که چنین خطر بزرگی را پشت سر گذاشته بودند، شهادت دادند که نمی توانند نژادى قابل مقایسه با #تورکها در سرزندگی روح یا انرژی در حين نبرد پيدا كنند. هنگامی که #تورک ها نبرد را آغاز کردند، جمعيت مردان ما به دليل تكنيك هاي جديد آنها در نبرد رو به محو شدن كرد، (فرانك ها) به سرعت آنها در اسب سواري و اجتناب هجمه هاي مستقيم توسط آنها عادت نكرده بودند، ما يك مشكل خاص داشتيم و آن واقعيت اين أمر بود كه آنها تيرهايشان را هنگام دور شدن از ميدان نبرد پرتاب ميكردند....
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]..⚄ #تامغا : "مهر ، ختم ، نشان"..تامغا در لغت به معنای ختم یا داغ، نشانه ی مصور، شاخصه ی فرهنگی مردمان تورک است که از دوران باستان در میان ملل تورک و سلالهای سلطنتی تورکی امتداد داشته و برای معرفی قبایل و حکومتهای مختلف تورک در بیرق ها، سکه ها، نامه ها، آثار معماری و هنری استفاده میشده است، در میان قبایل تورک هر قبیله با یک تامغای خاص معرفی و از سایر قبایل متمایز میشود، به علاوه ی ختم های قبایل مختلف تامغاهای دیگر نیز وجود دارند، که به دودمانهای حکومتی خاص، تعابیر و یا عناصر طبیعی مختلف اشاره دارند..محمود کاشغری مورخ و عالم شهیر تورک در قرن یازدهم میلادی (حدود هزار سال پیش) در کتاب دایره المعارف خود "دیوان لغات الترک" که قدیمی ترین کتاب دایره المعارف جهان به شمار میرود، به شرح مفهوم تامغا و ختم های مختلف طوایف تورک پرداخته وآنها را در کتابش به ثبت رسانده:  تصویر ضمیمه شده ی فوق صفحه ی مذکور از کتاب دیوان الغات تورک است....#شرح_مصور#پست_اول_تامغا...توضیح :.آند : سوگند /حاکمیتگون آی : نشان خورشید و ماهتیمره : سایت باستانی واقع در شهرستان خمین...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]..⚄آيا تُركهاي ايران با حمله مغول تُرك شدند؟ يا با تسلط غزنویان یا سلجوقيان وارد ايران شدند؟..⚄به هفت قرن قبل از ميلاد مسيح عليه السلام [قرنها قبل از حاخام منشیان] باز ميگردیم واز #سکاها (ماساژات ها، اسکیت ها، آلان ها) که ساکنان شمال ایران بودند (غرب وشرق کاسپین) میپرسیم:..⚅به سکه ی به جا مانده از پادشاه سکاها #آتئوس دقت کنید که در نبرد با فیلیپ مقدونی کشته شد در پشت این سکه نوشته :.ATAILΣ = ATA+IL+Σ.آتاایلی= آتا+ایلیکلمه واضح تُرکی : "آتا ایلی" = #سرزمین_پدری ، #ایل_پدری..⚄Ateus (Ατεας, Atheas) - Scythian king, who at the turn of the 4th-5th cc. BC created a strong Scythian kingdom in the lower Bug/Buh and lower Danube area. In 339 BC, at age 90, he was killed in a battle with Philip of Macedon (The name Ateus/Atei (Ατεας, Atheas) is a Greek distortion, manifestant of other distortions that historians and linguists take for academic-level spelling and even try to perfect by using all kinds of convoluted diacritics, like Áţĥėãš, akin to showing millimiter accuracy at a distance eyeballed at about 2 days of travel. We know how Atails - not Atheas - coined his name:It says ATAILΣ, an obvious agglutination Ata + Il + Σ = Tr. “Father” + “Land, Country, Nation” + Greek affix “Σ”, a compound used over and over through the millennia, in all kinds of combinations that start with Ata or include Il, Ata-Türk and El-Terish Kagan are most familiar).Plutarch, Strabo, O.N. Trubachev “On Sinds and their language“//Questions of linguistics, No 4, 1976....⚀ پ.ن: طبق گفته هردوث این قوم  همان اقوامی بودند که کوروش کبیر به خاطر جاه طلبی به دست آنها کشته شد..
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]..⚄ فوتیوس ، از مشهور ترین مورخان قرن نهم میلادی بیزانس [روم شرقی] و سراسقف کلیسای ارتدوکس شرقی و اسقف اعظم جهانی کنستانتینوپل [قسطنطنیه] بود، کتابخانهٔ مشهور وی به فراوانی فضل و دانشش گواهی می‌دهد،  معروفترین اثر فوتیوس Bibliotheca یا Myriobiblon نام دارد که مجموعه‌ای است از مستخرجات و خلاصه‌های ۲۸۰ جلد کتاب [۲۷۹ جلد به روایتی دیگر] متعلق به نویسندگان کلاسیک. نسخه‌های اصلی این ۲۸۰ جلد کتاب اغلب مفقود شده‌اند و به همین علت مستخرجات فوتیوس از آنها به ویژه مستخرجاتی که از نوشته‌های تاریخ نگاران تهیه شده است، حائز اهمیت بسیار می‌باشند. این مجموعه را در واقع می‌توان نوعی دائرةالمعارف نام نهاد. این آثار از قرن #پنجم_قبل_از_میلاد آغاز می‌شوند و تا قرن نهم میلادی، یعنی زمان حیات خود فوتیوس ادامه پیدا می‌کنند....⚄ فوتیوس در کتاب خود صفحه ۷۳ در شرح پادشاهان بیزانس، ذکر پادشاه جاستین ونبردش با پارسیان که در نهایت به شکست پارسیان منجر شد را گزارش میدهد و در ذکر ماساجات ها آنها را این چنین توصیف میکند :..⚄The #Turks, formerly called #Massagetae, and by the Persians Kirmikhiones, who live to the east of the Tanais (Don), at this time sent an embassy with gifts to the emperor Justin, beseeching him not to receive the Avars. Justin accepted the gifts, received the ambassadors kindly, and dismissed them. When the Avars subsequently approached Justin, requesting permission to inhabit Pannonia and desiring to conclude peace, he refused, owing to the agreement he had made with the Turks..⚄[ترجمه] : ..#تورکها که قبلاً #ماساجات نامیده میشدند، وتوسط پارسیان Kirmikhiones نامیده میشدند، که در شرق نهر تانایس [نهر دُن] زندگی میکردند، در این وقت سفیرانی به همراه هدایا برای امپراطور جاستین ارسال کردند، واز او تقاضا کردن که آوارها [Avars] را استقبال نکند، جاستین هدایا را قبول کرد و سفیران را به مهربانی بازگرداند، وقتی آوراها متعاقباً نزد جاستين رسيدند واز وي تقاضاي سكونت در پانونیا و ایجاد صلح کردند، او تقضای آنها را رد کرد، به خاطر معاهده ایی که با #تورکها داشت. .پ.ن:.مسکن ماساجات ها که تیره ایی از سکاها بودند طبق گزارش مکرر هردوث ودر چندین جا در کتابش شمال و جنوب رود Araxes [ارس] یعنی کشور #آذربایجان و استان آذربایجان ایران معرفی شده، "رودی که به وصف هردوث به #دریای #کاسپین [دریای خزر] میریخته"، نه رود سیحون یا آمو دریا در آسیای میانه...⚄ کوروش پرستان ادعا میکنند ماساجات هایی که ایرانی تبار معرفی میکنند در ایران نبوده بلکه در آسیای میانه بوده اند، وهرودوث علم جغرافیا نداشته واشتباها نام رود #ارس را به کار برده و مقصودش رود Jaxartes [سیحون] یا آمودریا در آسیای میانه بوده، در صورتی که هردوث به تفصیل در مورد رود مذکور یعنی Araxes [ارس] صحبت کرده ومیگوید این رود به دریای خزر [کاسپین] میریزد، اینجا برای ما این سوال پیش می آید که سیحون یا آمو دریا که در اسیای میانه هستند چگونه به دریای خزر می ریخته اند شاید در زمان هردوث جاذبه زمین معکوس عمل میکرده و رودها سر بالا سرازیر میشدند .
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]..⚄مورخ و نويسنده أمريكايي Samuel Griswold Goodrich (۱۷۹۳ تا ۱۸۶۰ میلادی) از برجسته ترین نویسندگان آمریکایی با بیش از ۱۷۰ تالیف و ویرایش در تاریخ جهان، علوم طبیعت، بیوگرافی وکتب دیگر به شمار میرود، او همچنین به سمت کنسول آمریکا در فرانسه نائل شده بود، ساموئل گودریش در کتاب خود تاریخ تمام ملل از زمانهای آغازین A History of All Nations from the Earliest Times در فصول متوالی به طور مفصل تاریخ تمام ملل #تورک وسلسله های #تورکی را تا زمانهای متاخر برمیشمارد، که در اینجا بخش مختصری از آن را به همراه متن اصلی وتصاویر کتاب به اتفاق میخوانیم:...⚄ The tribes of barbarians who inhabited the wide tract of country to the east of the Caspian Sea received from the ancients the general name of #Scythinans they are now known to Europeans under the appellation of #Tartars. Although this country has been from time to time subject to a succession of warlike nations, they have probably all been derived from the same original stock for, though known to the rest of the world by various names, their habits and character have always been the same. The #Scythians of the Greeks do not differ essentially from the modern #Tartars. Before the time of Alexander, the region called Transoxiana was inhabited by a nation known under the general name of Sacae of these the #Geta and #Massaget were powerful tribes. ...⚄[ترجمه کامل ص ۳۵۷]..فصل ۲۸ام.از ۵۰۰ پس تا ۱۰۰۰ میلادی..منشاء #توركها ،پادشاه دیزابولس، خاقان، تون ون خان، شُعَب مختلف ملت #تورک..⚄ قبائل بربری که در قسمت عظیمی از کشور تا شرق دریای کاسپین [خزر] ساکن بودند، از مردمان باستان نام عام #سکاها را دریافت کرده بودند، امروزه آنها نزد اروپائیها با نام #تاتارها شناخته میشوند، با وجود اینکه این کشور از وقتی به وقت دیگر همواره توسط ملل جنگجو دست به دست میشده، تمام آنها احتمالاً از يك خانواده اصلي بوده اند، هرچند براي باقي جهان به نامهاي مختلف شناخته ميشده اند، اما عادات و صفات آنها همواره یکی بوده است، سکاهای معروف نزد یونانیان اساساً هيچ فرقی با #تاتارها [ی امروز] ندارند، قبل از دوره الکساندر منطقه به نام Transoxiana [ماوراء النهر] مسكن قبائلي بوده كه به #سكاها معروف بوده اند، از قبايل قدرتمند سكاها قبیله Geta [#ختا؟] و#ماساجت_ها نیرومندترین قبایل سکاها به شمار ميرفتند...#آزربایجان...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]..⚄ فیلیپ اسمیت  Philip Smith مورخ بریتانیایی قرن نوزدهم میلادی و مؤلف كتاب تاريخ جهان History of the world در کتاب خود تاریخ باستان شرق در مورد سکاها مینویسد :..⚄ The #Sacae were, in fact, the #nomad race whom the Persians found on their northern frontier, along which they extended from Asterabad to Balkh, in the area, and probably as the #ancestors, of the present #Turcomans and #Uzbeks. The Sacaa appear to have belonged to the #Turkish stock, perhaps with a Mongolian inteimixture...⚄ [ترجمه مختصر]  صفحه ۴۷۴..#سکاها در واقع بومیانی بودند که فارسها در مرزهای شمالی خود یافتند، که از محدوده ی آسترآباد تا بلخ ممتد بودند، که احتمالاََ همان اجداد #تركمن ها و #اوزبك ها هستند. آنچه که مشهود است این است که سكاها متعلق به نژاد #تورک بودند، و شاید هم ممتزج با مغولها....
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]..⚄ پرفسور Augustus Frederic Rudolf Hoernlé مورخ و نویسنده آلمانی الاصل بریتانیایی قرن ۱۹ و ۲۰ میلادی بود، رادوف تحصیلات خود را در دانشگاه بازل سوئیس در رشته ی الهیات کامل کرد سپس راهی لندن برای فراگیری زبان سانسکریت شد، وتحت تعلیم پروفسور آلمانی Theodor Goldstücker مورخ و استاد زبان سانسکریت دانشگاه لندن شد، او سپس به هند بازگشت و در دانشگاههای بنارس و کلکته مشغول به تدریس شد، وی در نهایت در دانشگاه آکسفورد بریتانیا در سمت استادی باز نشست شد..⚄ رادولف در کتاب خود "تاریخ هند" که فصول مختلف تاریخ این کشور را بررسی میکند در مورد سکاها که دودمان پادشاهی هند را ساقط کرده بودند این چنین مینویسد:...⚄ In the meantime there had appeared on the borders of India a formidable foe who soon overthrew the whole of the Graeco-Bactrian kingdoms. These were the #Sakas, a section of the great #Turki, or #Scythian race. Their original settlements had been in Eastern Turkestan. Thence they were driven out, about 160 B.C. by the so-called Yuechi, another section of the same race. They migrated to india probably across the passes of Karakorum range and through the valley of Indus. Having reached India one portion marched west into Afghanistan, conquering the numerous small Graeco-Bactrian sovereignties which has established themselves after Eukratides death under Strato، lysias and other princes, they chiefly settled in the western part of afghanistan, which hence come to be called #Sakasthana or the country of the Sakas, Being the modern #Sistan..⚄ ترجمه صفحه ۴۳..در این حین در مرزهای هند یک دشمن مهیب ظاهر شد که به زودی تمام ممالک گریکو باکتری را ساقط کرد، اینها #سکاها بودند قسمتی از #تورکهای عظیم یا نژاد #اسکیتها، موطن اصلی آنها شرق ترکستان بود، که بعدها توسط یوچی ها که از نژاد سکاها هستند قریب به ۱۶۰ سال قبل از میلاد از آنجا رانده شدند. [سکاها] احتمالا از محدوده کراکروم و وادی هندو به هند مهاجرت کردند، وقتی به هندوستان رسیدند یک قسمت آنها به طرف غرب افغانستان حرکت کرد و تمام ممالک گریکو باکتری را در آنجا ساقط کردند، ممالکی که بعد از مرگ ایوکراتیدس و تحت حکم استراتو و لیساس ودیگر شاهزادگان برپا شده بود، [سکاها] غالبا در غرب افغانستان ساکن شدند که سپس آن منطقه به نام سکاستانا معروف شد به معنی کشور سکاها که همان #سیستان [سَکِستان] امروزیست...#شهر_سوخته...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:29]..⚄پاؤل نازاروف نويسنده روسي در کتاب خود Hunted through central Asia به نقل از پروفسور Mischenko در مورد سکاها و ماساجات ها در صفحه ی ۴۸ مینویسد: ..⚄There is no doubt as Professor Mischenko thinks that the #Scythian tribe of Massagetae where nothing more nor less than the ancestors of the #Kirghiz of today in the Turagi province. Where the name survives in the river Massagatka and the mountain Mussagat ..⚃ به اعتقاد پروفسور میسچنکو هیچ شکی وجود ندارد که قبیله سکایی #ماساجت_ها پدران مردمان #قرقیز کنونی در استان توراقی هستند، که این نام تا امروز در آنجا زنده است چه اسم رودشان که #ماساجاتکاست وچه اسم کوهشان که #موساجات است...⚄ او در ادامه ی همین صفحه در مورد ریشه ی نام ملکه ماساجت ها تومیریس همان حرفی را نقل میکند که باستان شناس بریتانیایی J.M. Cook در کتاب خود The persian empire آورده:..⚄ The name of #Tomyris like other scythian names is of #Turki origin this name #Tomyris means "crush iron" or " bend iron" from #temir ; and recalls another famous warrior out of Asia, Temir-leng , Temir the lame or Tamerlane a remote descendant of his famous compatriot Tomyris..⚃ نام ملکه #تومیریس مانند دیگر نامهای #سکایی ریشه ای #تورکی دارد، نام تومیریس به معنای آهن شکسته یا آهن خم شده است، که از #تمیر گرفته شده است، ويادآور نام جنگجویی دیگر از آسیاست ، تمیر لنگ ، به معنای تمیر شَل (خم) که زاده ایی دور از هموطن مشهور خود تومیریس است...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:30]..⚄ سِر ويليام اسميث تاريخ شناس ، حقوق دان و فرهنگ‌ نامه نویس بریتانیایی بود که به زبانهای یونانی و لاتین تسلط داشت، او از طرف دانشگاه آکسفورد نشان دکترای DCL را برای تحقیقات تاریخی و سیاسی اش دریافت کرد، او همچنین در سال ۱۸۹۲ لقب شوالیه (sir) را از امپراطوری بریتانیا دریافت کرد. او در كتابش دایره المعارف جغرافيايي رومي و يوناني در مورد #سكاها مینویسد:‌....⚄ Now between these limits lay the #Scythian of Herodotus, That the Scythians of Herodotus belonged to the great #Turk family, is in the present article, a postulate, but evidence will be given of this fact in the articles Scythae. #Scythia, and the #Huns with their allied population were #Turks also..⚄ [ترجمه] : ص ۱۰۹۷..در این مرزها #سکاها ی مورد اشاره هرودوث قرار دارند، و سکاهای مورد نظر هرودوث به خانواده بزرگ #تورک متعلق هستند، که در این دایره المعارف فقط یک پیش فرض است اما اسناد را در اثبات این واقعیت به طور جداگانه در مقاله سکاها ارائه میدهیم، سکاها و هون ها و جمعیت متحدین آنها نیز #تورک بوده اند...Dictionary of Greek and Roman Geography: Abacaenum Hytanis : Sir william smith...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:30]..⚄ تئوفان یا تئوفانس(Θεοφάνης) (زادهٔ ۷۵۰- مرگ ۱۲ مارس ۸۱۷ یا ۸۱۸ میلادی) مورخ، راهب و قدیس مسیحی بیزانسی بود. تئوفانس همچنین عضو انجمن آریستوکرات بیزانس بود. او دارای لقب اقرار آورنده بود، کتاب تاریخ او سال‌های میان ۲۸۴ تا ۸۱۳ پس از میلاد را پوشش می‌دهد..⚄ او در کتابش Theophanis chronographia در ذکر #ترکان در صفحات ۴۶۲ و ۴۵۸ آنها را اینگونه توصیف میکند:..⚄ Page 458:."ad Tanaidis orientalem plagam #Turci deguni, qui quondam #Masageta vocati.."..⚄Page 462:."#Turcos olim #Massagetas, in oriente ad Tanaim sitos..."..⚄ ترجمه [صفحه ۴۵۸]:."در شرق رود تانیس #ترکان قرار دارند که در قدیم ماساجت خوانده میشدند.."..⚄ ترجمه [صفحه ۴۶۲]:."ترکها  #ماساجت های قدیم در شرق رود تانیس قرار دارند..".....Source :Theophanis chronographiaPublisher Impensis E. WeberiBook from the collections of #Oxford University...#آذربایجان#آزربایجان#تامغا#scythian..#شهود_عیان...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:30]..⚄ فوتیوس ، از مشهور ترین مورخان قرن نهم میلادی بیزانس [روم شرقی] و سراسقف کلیسای ارتدوکس شرقی و اسقف اعظم جهانی کنستانتینوپل [قسطنطنیه] بود، کتابخانهٔ مشهور وی به فراوانی فضل و دانشش گواهی می‌دهد،  معروفترین اثر فوتیوس Bibliotheca یا Myriobiblon نام دارد که مجموعه‌ای است از مستخرجات و خلاصه‌های ۲۸۰ جلد کتاب [۲۷۹ جلد به روایتی دیگر] متعلق به نویسندگان کلاسیک. نسخه‌های اصلی این ۲۸۰ جلد کتاب اغلب مفقود شده‌اند و به همین علت مستخرجات فوتیوس از آنها به ویژه مستخرجاتی که از نوشته‌های تاریخ نگاران تهیه شده است، حائز اهمیت بسیار می‌باشند. این مجموعه را در واقع می‌توان نوعی دائرةالمعارف نام نهاد. این آثار از قرن #پنجم_قبل_از_میلاد آغاز می‌شوند و تا قرن نهم میلادی، یعنی زمان حیات خود فوتیوس ادامه پیدا می‌کنند....⚄ فوتیوس در کتاب خود صفحه ۷۳ در شرح پادشاهان بیزانس، ذکر پادشاه جاستین ونبردش با پارسیان که در نهایت به شکست پارسیان منجر شد را گزارش میدهد و در ذکر ماساجات ها آنها را این چنین توصیف میکند :..⚄The #Turks, formerly called #Massagetae, and by the Persians Kirmikhiones, who live to the east of the Tanais (Don), at this time sent an embassy with gifts to the emperor Justin, beseeching him not to receive the Avars. Justin accepted the gifts, received the ambassadors kindly, and dismissed them. When the Avars subsequently approached Justin, requesting permission to inhabit Pannonia and desiring to conclude peace, he refused, owing to the agreement he had made with the Turks..⚄[ترجمه] :.#تورکها که قبلاً #ماساجات نامیده میشدند، وتوسط پارسیان Kirmikhiones [کیمرها؟] نامیده میشدند، که در شرق نهر تانایس [نهر دُن] زندگی میکردند، در این وقت سفیرانی به همراه هدایا برای امپراطور جاستین ارسال کردند، واز او تقاضا کردن که آوارها را استقبال نکند، جاستین هدایا را قبول کرد و سفیران را به مهربانی بازگرداند، وقتی آوراها متعاقباً نزد جاستين رسيدند واز وي تقاضاي سكونت در پانونیا و ایجاد صلح کردند، او تقضای آنها را رد کرد، به خاطر معاهده ایی که با #تورکها داشت...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:30]..⚄ تئوفولاکتوس یا تئوفیلاکت سیموکاتا تاریخ ‌نگار بیزانسی قرن ۷ پس از میلاد است. او را واپسین تاریخ‌ نگار بزرگ سده‌های میانهٔ بیزانس می‌دانند. وی همدوره با فرمانروایی امپراتور موریس و هراکلیوس بود. او کتابی دربارهٔ پادشاهی موریس در هشت جلد نوشته‌است، که اطلاعات ارزشمندی از مملکت پارس و نبردهای پارسیان با امم مجاور دارد...⚄ او در کتاب خود از شکست ترکها توسط پارسیان صحبت میکند که موجب میشود پارسیان به مملکت سوانتی [شمال گرجستان کنونی] نیز پیشروی کنند ، او در سخنانش ترکان را اینگونه توصیف میکند :..⚄ When the Persians won a splendid victory, affairs together with fortune reversed their flow, and the #Turks were subjected to tribute by the Persians .....⚄ When #Turkish affairs had proceeded according to his intention, he stretched out his sword against Suania, since the #Scythian array had been debilitated by the Persians...⚄ [ترجمه]:.هنگامی که پارسیان [ساسانیان] پیروزی باشکوهی در نبرد بدست آوردند، روابط و ثروت به اتفاق جریانشان تغییر یافت و تورکها مجبور به پرداخت مالیات به پارسیان شدند.....⚄هنگامی که روابط با "#تورکها" مطابق میل آنها [پارسیان] پیش رفت، [آنها] شمشیر خود را به سوی "سوانیا" گرفتند، زیرا ارتش "#اسکیتها" توسط پارسیان ضعیف شده بود.....Book : Theophylact’s HistoryBook 3 , iii.1.1-iii.18.14.. .پ.ن : عکس تئوفیلاکت تزئینی است....#تامغا#سکاها#اسکیتها...#شهود_عیان...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:30]..⚄مناندر بیزانسی [یا مناندر محافظ] مورخ شهیر بیزانس بود، او در شهر کنستانتینوپول (#قسطنطنیه) در اواسط قرن ششم پس از میلاد مسیح دیده به جهان گشود، اطلاعات کمی از زندگی وی در دسترس میباشد، اما در دانشنامه بیزانس Suda مربوط به قرن دهم پس از میلاد، شرح مختصری از احوال شخصی او ثبت شده، مناندر ، آگاثیس مورخ یونانی را برای نوشتن کتاب تاریخ خود سرلوحه قرار داد، تاریخ مناندر از برهه ای شروع میشود که تاریخ آگاثیاس به پایان میرسد، و از دوره ظهور Kutrigurs در تراکیه در دوره حکمرانی جاستین ها در ۵۵۸ بعد از میلاد  تا مرگ تیبریوسِ کنستانتینوپول در ۵۸۲ ادامه پیدا میکند...⚄ مناندر در کتاب خود صفحه ۱۱۷ #تورکها را که با پادشاه بیزانس جاستین دیدار کردند چنین توصیف میکند:.‌.⚄ When the #Turks who had formerly been called #Sacae sent an embassy to Justin conserning peace, the emperor decided to send an envoy to the turks, he ordered Zemarchus the Cilician who was at the time the general in comand of the eastern cities, to make ready for this...⚄ [ترجمه]:..وقتی "#تورکها" که قبلا "#سکایی" خوانده میشدند، نمایندگانی برای امپراطور جاستین در ارتباط با معاهده صلح ارسال کردند، امپراطور تصمیم گرفت نماینده ایی به سوی آنها ارسال کند، از این جهت او به زیمارکوس سیلیسی که در آن زمان فرمانده شهرهای شرقی بود اطلاع داد که برای این امر آمادگی های لازم را انجام دهد...The history of Menander the GuardsmanMenander (Protector), Page: 117R. C. Blockley, F. Cairns...#شهود_عینی...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:30]..⚄ مانوئل دوم با عنوان کامل مانوئل دوم پالایولوگوس (زادهٔ ۲۷ ژوئیه ۱۳۵۰م – درگذشتهٔ ۲۱ ژوئیه ۱۴۲۵م) امپراتور بیزانس بود، او پسر امپراطور یوحنای پنجم بود که پس از انقلاب برادرش ضد پدر، از طرف پدر وارث تاج وتخت شده بود، او نبردهای عدیدی با امپراطوری تورکان عثمانی داشت، و بعدها معاهدات صلح مختلف با دولت عثمانی برقرار کرد، تا جایی که از ارتش عثمانی برای حفظ تاج و تختش ضد انقلاب شاهزادگان دیگر طلب کمک و حمایت میکرد...⚄ اهمیت بررسی تاریخ مانوئل دوم بیزانس نامه ها، معاهدات و دست نوشته های وی است، که در آنها #ترکان عثمانی، مغولها و تاتارها را با نام "#سکاها" خطاب میکند و سرزمین آنها را #سرزمین_سکاها میخواند ، قسمتی از نامه ی شماره ی ۱۴ وی را از کتاب "نامه های امانوئل امپراطور شرق" نقل خواهیم کرد، که در پاییز یا زمستان سال ۱۳۹۰م بعد از اینکه مجبور شده بود سلطان بایزید عثمانی را در جنگهای داخلی بین ترکان در غرب آناتولی همراهی کند نوشته بود، او در این مدت ۸ نامه نگاشته که نامه ی زیر نامه ی اول وی میباشد، که با ناراحتی آن را بیان میدارد که مجبور شده در زمینهایی که زمانی تحت حکمشان بوده برای سکاها (ترکان عثمانی) ارتش رهبری کند وبه نفع آنها به نبرد وارد شود:...⚄ I have marched with the Romans from our own land to wage war with the #Scythians in the land of the #Scythians, and to command troops for our enemies. What Demosthenes would not be frustrated by this and find himself incapable of utterance ?..⚄[ترجمه]:..من با ارتش رومی از زمینهای خودمان لشکر کشیدم که جنگی به همراه سکاها (ترکان عثمانی) در سرزمین سکاها (آناتولی : #ترکیه) شروع کنم، و ارتشیانم را برای دشمنانمان رهبری کنم، چه دموستنی [سخنران قهار آتن]، خود را از این امر سرد و نا امید نخواهد یافت و قدرت نطق را از دست نخواهد داد..Book : The Letters of Manuel II Palaeologus: Text, Translation, and Notes, Volume 8By Manuel II Palaeologus (Emperor of the East), George T. Dennis...#آزربایجان#تامغا#اردبیل#تبریز#خوی#سلماس#سولدروز#آذربایجان...#شهود_عیان...
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:32]..⚄ آیا نژاد #آریایی و زبان منسوب به آن یعنی خانواده زبانهای هندو اروپایی وجود خارجی دارد؟ [🔽حتما بخوانید🔽]..⚄ جامعه شناس فرانسوی Maurice Duverger در کتاب خود introduction à la politique duverger پاسخ میدهد و از حقیقت این امر پرده بر میدارد:..⚄نژاد #آریایی، صفحه ۲۹ :...⚄ گوبینو فرصیه ی تاریخی آگوستن تی یری و افسانه #نژاد_آریایی را که در آن هنگام در حال رواج بود، درهم آمیخت. در سال ۱۷۸۸م زبانشناسی به نام جونز که از شباهتهای میان زبانهای سانسکریت، یونانی، لاتینی، سلتی و آلمانی یکه خورده بود، فکر کرد که این زبانها ریشه مشترکی دارند، در ۱۸۱۳م توماس یانگ این زبان مادر را #هندو_اروپایی نام گذاری کرد، پس از این قومی را که به این زبان تکلم میکردند #آریایی نامیدند، واین نام گذاری توسط زبان شناس معروف آلمانی ماکس مولر در سال ۱۸۶۱م رسمیت یافت، این قوم #فرضی که به وسیله ی زبانی که خود نیز #فرضی بود تعریف شده بودند، موضوع مطالعه گروهی از #دانشمند_نمایان قرار میگیرند، که میکوشند تا زادگاه این قوم را معلوم دارند، تناقض میان استنتاجهای آنان پوچی پوچی این گفته ها را نمایان میسازد، در سال ۱۸۴۰ پوت عقیده دارد که آریایی ها از دره های سیحون و جیحون آمده اند، در ۱۸۶۸م بن فری سرچمه ی آنان را از شمال دریای سیاه، میان دانوب و دریای خزر انگاشت، در ۱۸۷۱م جی سی کنوک اصل آنان را بین دریای شمال و اورال دانست، در ۱۸۹۰م دی سی برینتون آنان را از اهالی آفریقای شمالی به حساب آورد، در ۱۸۹۲م وی گوردون چایلد آریاییها را از روسیه جنوبی شمرد، در آغاز قرن بیستم کی اف جوهنسن مهد آنان را کرانه های بالتیک گرفت، در ۱۹۲۱م کوسینا با دقت کمتری آنان را فقط در شمال اروپا جای داد ودر ۱۹۲۲ پیتر ژیلز مسکن اصلی آنان را مجارستان شمرد...⚄ پ.ن :.🔽حال این سوال به ذهن هر مخاطبی خطور میکند، که این نژاد آریایی که وجود خارجی ندارد و این گروه زبانهای آریایی که آن هم وجود خارجی ندارد، چطور توسط دانشنامه های به اصطلاح معتبر جهان با ادیتورهای مجهول الهویه مثل بریتانیکا و... اقوام وتمدنهای ممتاز خاورمیانه را مثل سکاها به این قوم و گروه زبانی منسوب میکنند؟ وخود واقوام هم کیش با خود را توسط این نژاد توهمی وارثان احق این تمدنها میداند؟..🔽صفحات بعدی کتاب برای مطالعه بیشتر ضمیمه شده اند....
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [25.08.19 23:32]💢کتیبه های موجوددر شهر ماری [تل حریری]..⚄ آیا #تورکها در #آذربایجان مهاجر هستند؟ کتیبه های شهر باستانی Mari# [تل حریری امروزی] در #سوریه جواب میدهند..❇️شهر سومري-عموري [عموريان پادشاهی عربی] Mari با ۵۰ هزار ساکن از بزرگترین شهرهای جهان باستان به شمار میرود، که داری معماری بی نظیری بوده، معماری این شهر به شکل مدور ، با دژها وبرجهای فراوان و دیوارهای ۶ متری بوده که سراسر شهر را که مساحتی ۲ کیلومتری داشته احاطه میکرده...❗️نکته حائز اهمیت در ارتباط با شهر باستانیMari آثار یافت شده در آن است من جمله کتیبه ها و نامه های پادشاهان بین النهرینی که احوال مملکت خود را به یکدیگر گزارش میداده اند، ودر این کتیبه ها از بومیان #آذربایجان در ۷ هزار ساله گذشته ونبردهایشان با آنها صحبت به میان آورده اند که آنها را قوم Turuki میخواندند که در منطقه #اورمیه واطراف آن تا حد شمالی کوه های زاگرس سکونت داشته اند..⚄ کلمه Turuki ذکر شده در کتیبه های Mari، قدیمی ترین ذکر از واژه Turk (تورک) در تاریخ به شمار میرود که در اشاره به ساکنان #آذربایجان باستان آمده:..⚄ در کتاب Revue Des Études Sud-est Européennes صفحه ۸۸ نشر آکادمی رومانی در تایید این امر آمده:..⚄The name "#Turk" in Mari textslandsberger's thesis is confirmed by the fact that in 1800 B.C name of Turuk (Türk) was mentioned several times in the tablets discovered in the Mari excavition..⚄ ترجمه :صفحه ۸۸.نام "تورک" در کتیبه های شهر ماریطز #لاندرزبرگ [در مورد پیشینه] نام تورک تایید شده است و آن به استناد ظهور این نام در ۱۸۰۰ ق.م است که این نام "توروک" (تورک) چندین بار در کتیبه های یافت شده شهر ماری آمده...⚄ ارنست هرتسفلد باستان شناس یهودی و ایران شناس و پدر تاریخ باستان ایران که در دوره پهلوی به سمت متخصص مطالعات شرق ایران در آمده بود، در مورد توروکی های #آذربایجان ایران در کتابش در صفحه ۹۰-۹۳ اعتراف میکند که:..⚄ ترجمه:
قبايلي كه تحت نام توروكي و لولوبي شناخته ميشدند، ساكنين مختلف منطقه أراتا (اورميه و#آذربايجان كنوني) بودند كه احتمالا متعلق به خانواده زبانهاي #توركي_آلتايي هستند.. به استناد به منطقه جغرافيايي، لغت توروكي ها و لولوبيان مرتبط با لغت مردمان منطقه آراتا باستان (#آذربايجان) است، كه احتمالا از نژاد ولغت #آلتایی_تورکی است.Source: Deutsches Archäologisches Institut. Abteilung Teheran, Archaeologische Mitteilungen aus Iran , Band 19, Dietrich Reimer, p.90-93....⚄ The tribes known under the name Su, Turukkaean and Lullubaean were differently named inhabitants of the Aratta country and probably belonged to the Altaic-Turkish language community. [...]. According to the coincidence of territory, the Turukkaean, Su and Lullubaean language was related to the langeage of the Aratta population which was probably of Altaic-Turkic ethnolinguistic origin
آشنایی با تاریخ تورکان جهان, [13.09.19 20:33][In reply to آشنایی با تاریخ تورکان جهان]شعار تورک غیر تورک دوستی ندارد هنگامی تجلی پیدا کرد که زمان جنگ قره باغ وقتی ایران مثلا مسلمان از ارمنستان حمایت میکرد هزاره هایی که حتی بطور کامل زبان ترکی شان نابود شده بود به قره باغ آزربایجان  شتافته جنگیدندو  حتی شهید هم شدند زمانی که حتی خودمان هم نتوانستیم به یاری عزیزانمان در قره باغ برویم یا از کشورهای دیگر تورک امدادی نمیرسیددر حال حاظر آرامگاه این عزیزان در باکوست و در کنار برادرنشان به خواب ابدی فرو رفته اند ...یک قره باغ دیگر هم در هزارستان داریمهزاره ها وارثان تمدن بزرگ کوشانیان هستند که بارها قربانی نسل کشی توسط تاجیک ها و پشتون ها شده اند و بر اثر آسمیلاسیون و نسل کشی های متعدد زبانشان نیز تا حدودی رو به نابودی رفته است ...#هزاره #آزره #آزرگان ‌#ترکستان_جنوبی #تورکیستان ‌#افغانستان #قره_باغ #جنگ ‌#گونی_تورکیستان #تورک ‌‌#تورکمن ‌#نیشابور #خوراسان #خراسان#Turk #turan #Hazara #Azara #turkic
@azrbaycanqashqayiturkmen